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1、鄉(xiāng)土中國(二)
(30分鐘 24分)
一、(2017·天津卷)閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)
人類社會存在于一定的時間和空間中??臻g是固定、具體的,而時間則需要通過某種辦法加以測定和標識。人們測定和標識時間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化。什么時間月圓了、月缺了,什么時候氣候轉(zhuǎn)暖,種子發(fā)芽、莊稼生長了……這些變化就被我們的先人用來作為早期測定時間的依據(jù)。
時間是人類用以描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫蚀_地衡量、計算、記錄時間,就要進一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是,太陽、月亮、谷物的成熟期等,就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學會
2、觀察日月星辰,用以測量時間。大約在紀元前五千年,人們利用指時桿觀察日影。紀元前11世紀,已經(jīng)有了關(guān)于日晷和漏壺的記載。詳細記錄時間的鐘表的發(fā)明,大約是13世紀下半葉的事情了。
協(xié)調(diào)和規(guī)范各民族或國家群體內(nèi)部公共時間制度的,是各國的特定歷法。世界現(xiàn)行歷法最為普遍的有:以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的太陽歷或稱陽歷,我國當今使用的公歷就是這一歷法,作為我們傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定,實質(zhì)上也是以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的;還有以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷或稱陰歷;我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷,即所謂“夏歷”“
3、農(nóng)歷”,或俗稱的“陰歷”“舊歷”。這樣說來,我們的夏歷是既參照了對月亮的觀察,又參照了對太陽的觀察而制定的。
我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系,例如春節(jié)、元宵節(jié)等都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷而確立的。這種歷法在我們的實踐活動中依然占有重要地位。正像我們對光華照人的月亮以及太陽倍感親切一樣,對使用了幾千年的陰陽合歷我們同樣有著深深的鐘情和依戀。
為了找到一個對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、又準確標識寒暑往來規(guī)律的計時辦法,人們將一年365天平分為24等份,分別給予一個名稱,如立春、雨水等,于是就形成了二十四節(jié)氣的時間標識制度。在某些歷史時期,某些節(jié)氣的名稱與今或有不同,但在漢代劉安著《淮南子》中,就明確有二
4、十四節(jié)氣名稱的記載了。各個節(jié)氣都有明顯的“物候”作為標志,即二十四節(jié)氣七十二物候。我們的先人發(fā)明節(jié)氣,把自然界的變化、動植物以及人體功能的狀態(tài)和變化都反映出來了,而且相當準確:雨水,草木萌動;立秋,涼風至等。這些都是從人們對自然界的細膩感覺出發(fā)而形成的,體現(xiàn)出對客觀規(guī)律的準確認知,相當科學。
以上在我們中國人生活中合并使用的陰歷陽歷時間制度,各有其科學依據(jù)、計算方法和歷史發(fā)展進程。表面上看來似乎互不關(guān)聯(lián)、彼此相悖,但在我們的生活中交錯使用、互為補充,形成了協(xié)調(diào)并用、多元而統(tǒng)一的時間計算體系。這個多元而統(tǒng)一的時間制度就是我們中國人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。
(劉魁立《中國人的時間制度》,
5、有刪改)
1.下列理解與原文不相符的一項是(3分) ( )
A.“陰歷”也稱“農(nóng)歷”“舊歷”,即我國自夏代開始使用的“夏歷”,是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷。
B.從感知、觀察物候和氣候的變化,到選擇具有普適性、恒久性和周期性的參照物,人們測定和標識時間的方法不斷改進。
C.端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是以過去千百年以來通行的陰陽合歷為依據(jù)而確立的,是我們民俗傳統(tǒng)的一部分。
D.二十四節(jié)氣都有明顯的物候標志,作為一種時間標識制度,它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。
【解析】選A。A項混淆了概念。我國的“夏歷”是陰陽合歷,是兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法,不是“以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周
6、期為參照物的太陰歷”。
2.下列對“時間制度”相關(guān)內(nèi)容的理解,與原文觀點不一致的一項是(3分)
( )
A.各民族或國家群體內(nèi)部公共時間制度的形成經(jīng)歷了漫長的過程,公共時間制度的實施靠各國特定的歷法協(xié)調(diào)和規(guī)范。
B.歷法是時間制度的重要內(nèi)容,根據(jù)參照物的不同,世界上目前普遍分為太陽歷或陽歷、太陰歷或陰歷、陰陽合歷三種。
C.作為傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣,在某些歷史時期某些節(jié)氣有不同的名稱,這種情況在《淮南子》中已有記載。
D.時間制度中陰歷陽歷各有科學依據(jù)、計算方法和歷史發(fā)展進程,中國人合并使用,構(gòu)成生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。
【解析】選C。原文中的說法是“在某些
7、歷史時期,某些節(jié)氣的名稱與今或有不同,但在漢代劉安著《淮南子》中,就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了”,是強調(diào)《淮南子》中有統(tǒng)一明確二十四節(jié)氣名稱的記載。
3.下列理解和推斷,與原文內(nèi)容相符的一項是(3分) ( )
A.為了更準確地衡量、計算、記錄時間,人們制造出指時桿、日晷、漏壺等,作為描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的參數(shù)。
B.陰陽合歷是我們確立傳統(tǒng)節(jié)日體系的依據(jù),這是因為我國的傳統(tǒng)節(jié)日有的依據(jù)太陽歷,有的依據(jù)太陰歷。
C.我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽、月亮一年內(nèi)的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定的。
D.我國陰歷陽歷合并使用的時間制度,符合月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)、地球圍繞太
8、陽旋轉(zhuǎn)的周期性變化,能夠反映寒暑往來的自然規(guī)律。
【解析】選D。A項,偷換概念,對應信息點在文章第二段,“作為……參數(shù)”的應該是“太陽、月亮、谷物的成熟期等”;B項,對應信息點在文章第四段,選項中“這是因為……”于文無據(jù);C項,對應信息點在文章第三段,“作為我們傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定,實質(zhì)上也是以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的”,選項“根據(jù)太陽、月亮一年內(nèi)的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定”明顯有誤。
二、閱讀下面的文字,完成4~6題。(15分)
鋪 鄰
邢慶杰
楊老三的羊湯館開業(yè)那天,他的對面也開了一家鋪子,是老李家火燒鋪。
楊老三的羊雜湯是用羊
9、骨頭在蜂窩煤爐子上細火熬出來的,整整熬一宿,那真叫個香。羊雜是貨真價實的新鮮羊下貨,自己放了各種香料煮的。
幾天后,楊老三的羊湯館火了,不但近處的居民來喝,很多道兒遠的顧客也開著車來這里喝羊湯。楊老三陸續(xù)雇了六個人,總算能照應過來了。
老李的火燒鋪也同時火了起來。他們兩口子每天天不亮就開始和面,等客人來時,已經(jīng)做好了滿滿一大竹籮火燒。這些火燒很快就會銷售一空,他們再現(xiàn)做現(xiàn)賣,一刻也不得閑,門前還經(jīng)常有十幾個人等著。
人們吃早點的時間差別挺大,早一些的,六點就吃,晚一些的,能到十點。所以,上午這四個鐘頭,連喘氣的工夫都沒有的。只有過了十點,楊老三才能松口氣兒。
這天上午,
10、楊老三送走最后一位顧客,就遛到老李家火燒鋪,掏出煙來,遞一根給老李,嘆口氣說,真快累死人了。老李憨厚地笑說,累了好啊,不累就壞了。楊老三問,老李,這整天這么累死累活的,一個火燒能賺多少錢呢?老李遲疑了一下,隨即就笑了,說,當著你這明白人不能說假話,一個火燒大體賺兩毛錢左右吧。楊老三在心里算了一筆賬,自己每天賣一千多碗羊雜湯,老李就賣一千多個火燒,這還不算飯量大吃倆火燒的,這一千個火燒就賺兩百塊錢哪,一個月下來就是六千塊呀!自己雇了這么多人,每月除去各種費用,也賺不了多少錢了,這老李就倆人,卻賺這么多……正想著,老李遞過來一根煙說,咱這是禿子跟著月亮走,沾大兄弟的光呀!楊老三接過煙,笑了,笑得有
11、些勉強。
從這天起,楊老三就有了個心病,老李每月這六千塊錢是我這羊雜湯館幫他賺的呀!要是這六千塊錢是自己的多好……
幾天后,楊老三做了一件大事兒,他在自己鋪子旁租了間房,也開了一家火燒鋪。他知道學不來老李的手藝,就弄了套現(xiàn)代化的電烤爐,按著使用說明試驗了幾次,也烤出了像模像樣的火燒。他又雇了兩個人,專門做火燒。
開始的幾天,還真的賣了不少,很多人圖個新鮮,也嘗一嘗楊老三的火燒。這一嘗,每天就嘗去了幾百個??蓭滋煲院?銷量就開始大幅度下降了,一天只能賣幾十個了。楊老三發(fā)現(xiàn),只有對面的火燒鋪沒了貨時,才有等不及的顧客來買他的火燒。一個月下來,楊老三的火燒鋪子虧了不少,但羊湯館的生
12、意還一如既往地忙,經(jīng)常有人端著碗找不到座位。這使楊老三想出了一記狠招,他做了一個大牌子,寫上“本店謝絕自帶火燒”。楊老三想,反正我這羊湯館經(jīng)常爆滿,少來幾個人也無所謂。
楊老三的這一招起初給他帶來了點麻煩,有幾個顧客不滿意,和店里的員工發(fā)生了爭執(zhí)。但楊老三在這件事兒上一點兒也不含糊,他態(tài)度非常明確,本店就是這么個規(guī)定,誰不高興可以自便。
有幾個人被氣走了,揚言再也不來了,但楊老三的羊湯館依舊興隆。
老李家火燒鋪門可羅雀了。老李硬撐了幾天,后來在一個晚上悄悄搬走了,不知去向。
老李搬走后,楊老三的羊湯館也發(fā)生了變化。先是開車來的人不見了,后來只有在附近居住的老顧客來吃飯了
13、。連續(xù)多天,楊老三每天只能賣出二百多碗羊湯,二百多個火燒,他自己算了算,這樣下去,每個月賺不了幾個錢,比以前光開羊湯館時差遠了。
楊老三急于想找出原因,他從自己的羊雜和羊湯上都沒有找出任何毛病,就問一個老顧客,我這羊湯還是以前那羊湯嗎?
老顧客是位退休教師,他說,你這羊湯還是以前的羊湯,只是這火燒,可差了遠了。
楊老三說,你們來這里不就是為了喝羊雜湯嗎?對火燒還這么計較?
老顧客說,吃著老李家那外酥里軟的火燒,再喝你這羊雜湯,那真是香到心里去了,沒了他那火燒,你這羊湯的味道大打折扣呀!
楊老三半晌無語。
(摘自《小小說選刊》,有改動)
4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和
14、藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
( )
A.小說開頭交代“楊老三的羊湯館開業(yè)那天,他的對面也開了一家鋪子,是老李家火燒鋪”照應了標題,也為敘寫故事做鋪墊。
B.楊老三遛到老李家的火燒鋪,掏出煙來,遞給老李,抱怨太累,他對累死累活的羊湯生意已經(jīng)心生倦怠,有意尋找新的生意。
C.楊老三弄了套現(xiàn)代化的電烤爐,烤出了像模像樣的火燒,但顧客卻只是嘗個鮮,不愿常吃,新工藝也超不過李家的火燒。
D.小說結(jié)尾,那位退休老教師的話,樸實真切,話語不長卻蘊含著深刻的道理,故而楊老三半晌不語,陷入沉思之中。
【解析】選B??疾槔斫庑≌f內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?!皩鬯览刍畹难驕庖呀?jīng)心生倦
15、怠”錯。他到老李這里來,就是休閑、聊天,順便說到生意上的事,本無倦意,本無意尋新的生意。
5.楊老三“本店謝絕自帶火燒”的做法,在小說中有什么作用?請簡要分析。(6分)
答:?_____________________________________________________________
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【解析】考查分析情節(jié)作用的
16、能力。考生要學會從不同的角度分析情節(jié)的作用:一是情節(jié)與人物性格的關(guān)系,楊老三“謝絕自帶火燒”,顯然是為了追求自身利益的最大化。二是情節(jié)與情節(jié)的關(guān)系,這個情節(jié)為下文楊老三生意衰落做了鋪墊。三是從表現(xiàn)主旨方面,這個情節(jié)暗含著作者對楊老三的貶抑態(tài)度。
參考答案:(1)從表現(xiàn)人物的角度看,不讓顧客自帶火燒進店,表明楊老三利令智昏,他采用損害老李利益的做法,追求自己利益的最大化。(2)從情節(jié)發(fā)展的角度看,不讓顧客自帶火燒進店,促成情節(jié)的發(fā)展,老李火燒生意受到?jīng)_擊,只得關(guān)門走人,楊老三的羊湯生意也日漸清淡。(3)從表現(xiàn)主旨的角度看,不讓顧客自帶火燒進店,最后危及到楊老三自己的生意,蘊含了作者對楊老三“始
17、于損人,終于損己”的做法的批評諷刺態(tài)度。(每個要點2分,共6分)
6.楊老三的羊湯館生意,由“盛”到“衰”,你受到哪些啟示?(6分)
答:?_____________________________________________________________
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【解析】考查探究小說思想意蘊的能力。一是從故事的結(jié)尾老教師的一番話來看,體現(xiàn)出合作精神的重要性。二是從楊老三生意由盛到衰的過程來看,不懂感恩、損害別人的利益,最終自己也會遭受損失。
參考答案:①學會合作,實現(xiàn)雙贏。楊老三羊湯館昌盛,是楊老三與老李合作的結(jié)果。②損害別人,損害自己。合作雙方,是利益共同體,楊老三出于利己的目的,損害老李的利益,最終自己的利益也受到了損害。③尊重對方,感恩對方。合作,是互利互惠,合作雙方,要充分認識對方的存在價值,感恩對方對合作的貢獻。(每個要點2分,共6分)
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