《2020版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 專題十 論述類文本閱讀 課時達標38 非連續(xù)性文本閱讀（三）（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 專題十 論述類文本閱讀 課時達標38 非連續(xù)性文本閱讀（三）（含解析）（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、非連續(xù)性文本閱讀(三) 一、(2019·許昌、洛陽質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成后面的題目。 材料一： 近年來，我市高度重視“全民閱讀”“書香洛陽”建設(shè)工作，將其納入文明城市創(chuàng)建重點項目，先后推出了全民閱讀農(nóng)家書屋、城市書房等一系列文化惠民舉措。 目前，我市各縣(市)區(qū)均建有圖書館，總、分館制服務(wù)體系不斷完善，全部配備了流動文化服務(wù)車，全市建成農(nóng)家書屋2 977個，擁有市圖書館“洛圖講壇”“掌上微閱讀”和市少兒圖書館“螢火蟲系列活動”等30余個品牌服務(wù)項目。 按照“書香洛陽”建設(shè)提升實施方案，我市將在2018年年底前建成30個24小時開放的城市書房。此外，每個縣(市)區(qū)將至少投放2臺圖書

2、自助閱讀機、4臺電子圖書閱讀下載機，確定10個至15個流動圖書車基層流動服務(wù)點，定期開展流動服務(wù)，為群眾提供方便。 市財政對市級公共文化單位開展的全民閱讀工作提供保障，同時，還要探索建立社會力量參與機制，以政府投入撬動更多社會力量的參與與投入。 (摘編自《明年年底前，洛陽市將建成30個城市書房》， 《洛陽晚報》2017年12月16日) 材料二： 7月22日，參加第28屆書博會的人們，踏入位于深圳大學(xué)南校區(qū)的簡閱書吧，不由驚訝：這里看不到曾經(jīng)熟悉的書店的樣子，整個書吧布局動線清晰，燈光設(shè)計恰到好處。大通透、大跨層的設(shè)計，讓空間進行對話，讓書與生活實現(xiàn)深度交流。但這里的主角是書——總面積

3、近千平方米，共三層，有近四萬冊圖書，以陳列設(shè)計、外文、人文社科類圖書為主，組合圖書類相關(guān)業(yè)態(tài)近10種，包括花卉文化、文創(chuàng)精品、健康旅行、藝術(shù)美術(shù)等。 從幾年前實體書店倒閉潮開始，人們就沒有停止過對書店模式生存發(fā)展的探討。在深圳，書店更是經(jīng)歷了20多年的發(fā)展變遷，從剛開始的“綜合性大賣場”，再到之后的“體驗式書城”，蛻變?yōu)楝F(xiàn)在的“創(chuàng)意書城”“創(chuàng)意書吧”。從2015年起國家就將書城定位為公益類企業(yè)，并出臺了扶持實體書店的系列政策，深圳也開啟了大書城小書吧的布局之路。截至目前，深圳已經(jīng)形成“一區(qū)一書城、一街道一書吧”的布局，書城成功轉(zhuǎn)型為城市公共文化服務(wù)的提供者，成為一個以書業(yè)為核心、以書城為陣地

4、的新型文化商業(yè)業(yè)態(tài)的提供者。深圳還計劃在“十三五”期間建成10座本地書城、100個書吧、1 000個智能書棧，努力為市民提供復(fù)合式、一站式的閱讀文化生活中心，把對市民的文化服務(wù)精準到每個社區(qū)。 (摘編自劉芳《大書城小書吧深圳開花》， 《中國青年報》2018年7月25日) 材料三： 十九大報告指出，要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動。 記者近日在北京多地發(fā)現(xiàn)，越來越多的城市書屋正為人們提供著讀書消夏的好去處。這些城市書屋規(guī)模雖然不大，但分布在商業(yè)街、社區(qū)等地

5、，十分便利。專家指出，城市書屋的到來是公共文化服務(wù)體系進一步完善的重要標志，不僅提升了民眾的獲得感，更為城市自身競爭力奠定了長遠基礎(chǔ)。 中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員馬亮認為，市民對公共閱讀空間的旺盛需求是推動城市書屋出現(xiàn)的直接動力，而在興建城市書屋的過程中，政府發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。城市書屋的興起，反映了政府職能的轉(zhuǎn)變，也有助于解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展”之間的矛盾。 近年來，城市書屋如雨后春筍般在全國各地出現(xiàn)，已成為許多城市一景：江蘇揚州虹橋坊24小時城市書房鄰近瘦西湖景區(qū)，好景好書共賞；山東威海竹島分館城市書屋采用工業(yè)元素設(shè)計，按功能分區(qū)；遼寧盤錦首

6、個24小時自助圖書館，具有“一站式”閱讀體驗、無人值守全自助、數(shù)字化與智能化等服務(wù)特點。 “城市因高質(zhì)量的公共服務(wù)而興盛，特別是文化公共服務(wù)讓城市之為城市?！瘪R亮認為，營造文化氛圍和提升城市品位對于吸引高端人才作用巨大，未來城市書屋將會起到城市輻射帶動效應(yīng)，吸引越來越多的城市加入其中。 (摘編自王俊嶺、仇辰《城市書屋給生活添書香》， 《人民日報·海外版》2018年8月1日) 1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(　A　) A．洛陽市推出的“全民閱讀”“書香洛陽”建設(shè)工作，雖然是為了文明城市創(chuàng)建，但最終成了實實在在的文化惠民項目，豐富了市民的文化生活。 B．目前社會力量參與投

7、入相對有限，但在市級財政提供的必要保障之下，“書香洛陽”建設(shè)已經(jīng)取得豐富成果，提升方案也正在順利進行。 C．不同于傳統(tǒng)書店的深圳“智能書城”“創(chuàng)意書吧”等，是實體書店生存發(fā)展模式在深圳20多年發(fā)展變遷的結(jié)果，是把文化服務(wù)精準到社區(qū)的表現(xiàn)。 D．全國多個城市各種形式的城市書屋、書吧極大地豐富了群眾性文化活動，它完善了公共文化服務(wù)體系，是國家深化文化體制改革的結(jié)果。 解析 “為了文明城市創(chuàng)建”這一說法于文無據(jù)，且“雖然……但……”的轉(zhuǎn)折關(guān)系不成立。 2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　B　) A．深圳把書城定位為新型文化商業(yè)業(yè)態(tài)的提供者和城市公共文化服務(wù)的提供者，落實了

8、國家將書城定位為公益類企業(yè)的政策。 B．北京、深圳等大城市深入實施文化惠民工程，既奠定了城市競爭力的基礎(chǔ)，也成為全國其他城市如洛陽、揚州、威海等的仿效對象。 C．城市書屋的出現(xiàn)，豐富了群眾性文化活動，有助于解決人民群眾對美好生活的需要日益增長的問題，是實實在在的惠民工程。 D．洛陽的城市書屋和深圳的創(chuàng)意書吧各自走過了一條不同的發(fā)展之路，但都既落實了十九大報告的要求，又提升了民眾的獲得感。 解析 “也成為全國其他城市如洛陽、揚州、威海等的仿效對象”這一說法于文無據(jù)。 3．推動城市書屋在各地快速發(fā)展的因素有哪些？請結(jié)合材料回答。 答：__________________________

9、______________________________________________ 解析 作答本題，首先要抓住題干關(guān)鍵詞“城市書屋”“快速發(fā)展”“因素”等從材料中篩選出相關(guān)信息，如“十九大報告指出……完善公共文化服務(wù)體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動”“城市書屋的到來是公共文化服務(wù)體系進一步完善的重要標志，不僅提升了民眾的獲得感，更為城市自身競爭力奠定了長遠基礎(chǔ)”“市民對公共閱讀空間的旺盛需求是推動城市書屋出現(xiàn)的直接動力”“政府發(fā)揮了至關(guān)重要的作用……反映了政府職能的轉(zhuǎn)變”等，然后從國家政策、政府職能、市民需求和城市需要等方面作歸納總結(jié)。 答案 ①國家宏觀政策的引領(lǐng)，

10、要求深化文化體制改革。②政府職能的轉(zhuǎn)變，要求完善公共文化服務(wù)體系。③市民對公共閱讀空間的旺盛需求。④城市自身向更高層次更具競爭力方向發(fā)展的需要。 二、閱讀下面的文字，完成后面的題目。 材料一： “移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能，伴隨信息化時代撲面而來，教育已發(fā)生深刻變化?！苯?，在“教育與中國未來30人論壇”上，國家教育咨詢委員會成員李延保的開場演講，直擊會議主旨——“走向人類教育共同體”。 與此呼應(yīng)，華東師范大學(xué)教授丁鋼的發(fā)言，也引發(fā)了與會者的關(guān)注與討論?！皬墓蚕韱诬?、共享汽車到共享養(yǎng)老院，現(xiàn)在冠名共享的行業(yè)越來越多，這當然也影響到教育。未來，從共享課程、共享圖書到共享教育資源，共享教

11、育將形成規(guī)模?！倍′撜J為，“共享教育的提出，更多是希望強調(diào)如何從終身教育走向終身學(xué)習(xí)，強調(diào)個體在學(xué)習(xí)中的主體地位以及更多關(guān)注非系統(tǒng)知識、非系統(tǒng)能力的獲得?！? 科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使知識成為一種可自由獲得的生產(chǎn)資料，大大強化了學(xué)習(xí)者的主體性。專家斷言，未來三五年，學(xué)校將發(fā)生深刻變化，“在辦學(xué)體制上匯聚優(yōu)質(zhì)教育資源，突破校園界限，不限于固定學(xué)習(xí)場所；在教學(xué)結(jié)構(gòu)上打破固定課時，跨越學(xué)科界限，重建課程體系。這些在技術(shù)上完全可以實現(xiàn)。在今后的智能學(xué)習(xí)過程中，定制服務(wù)不再是難題，‘有教無類’能夠真正實現(xiàn)”。 教育的作用始終在服務(wù)人類與社會中彰顯。合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔責(zé)任，倡導(dǎo)“全球共同利益”，應(yīng)

12、該推進人類教育共同體的發(fā)展。這沒有辦法按圖索驥，只有在未來實踐進程中才能夠創(chuàng)建。 (摘編自時曉玲《共享教育將引發(fā)學(xué)習(xí)方式變革》) 材料二： 未來幾年，共享教育將成為一股巨大的新功能，然而，受諸多因素制約，如經(jīng)費、設(shè)施不足等，寧夏部分地區(qū)的共享教育的成效并不顯著。 記者走訪一些農(nóng)村學(xué)校發(fā)現(xiàn)，硬件設(shè)施都不錯，但軟件建設(shè)跟不上，網(wǎng)速慢、網(wǎng)絡(luò)不暢通，導(dǎo)致遠程教育課程使用率低，時常遇到那邊的教師已經(jīng)講完了一個知識點，這邊卻因網(wǎng)絡(luò)“卡殼”還沒有聽到?！皩W(xué)?，F(xiàn)在是10兆、50兆寬帶，不能滿足授課需要，希望能提高到100兆?！毕嚓P(guān)人士如是說。 此外，一些城市學(xué)校仍對信息發(fā)展缺乏認識，存在等待觀望、消

13、極被動的現(xiàn)象，部分教師教育信息化應(yīng)用能力不足。另外，有些學(xué)校只抓項目建設(shè)，不重視應(yīng)用效果，不想用、不會用的現(xiàn)象依然存在。據(jù)反映，目前，寧夏各級各類學(xué)校有3 406所，進入在線課堂平臺的不到十分之一。 一些基層教育工作者認為，與傳統(tǒng)教育相比，制作網(wǎng)絡(luò)課件對教師而言是一種新的負擔，應(yīng)承認教師共享的勞動成果，保障他們的知識產(chǎn)權(quán)，鼓勵優(yōu)秀老師制作優(yōu)秀課件?！皯?yīng)當建立一種激勵機制，才會有源源不斷的高質(zhì)量學(xué)習(xí)資源輸送到網(wǎng)絡(luò)平臺上。”寧夏教育廳副廳長說。 (摘編自于瑤、楊澤《一根網(wǎng)線撐起共享教育》) 材料三： 可以說，共享教育的前提是，如何尊重每個不同的個體作為教育主體的意愿和需求。 根據(jù)“共享

14、經(jīng)濟”的釋義，可以對“共享教育”加以釋義：共享教育具有弱化知識擁有權(quán)和強調(diào)使用權(quán)的作用，在共享教育體系下，人們可以根據(jù)各自的意愿和需要選擇適當?shù)膶W(xué)習(xí)手段和方法，克服囿于知識掌握與技能訓(xùn)練的狹隘性，表現(xiàn)出個人對于知識多樣性、異質(zhì)性發(fā)展的無限豐富的可能性，并使教育資源得以最大限度被有效利用與共享。即所謂“隨需所獲，學(xué)以為己”。從個人的角度出發(fā)，所有的學(xué)習(xí)是為了自己的持續(xù)成長。這點恰恰與中華民族的文化傳統(tǒng)相契合。 共享教育解決了長期以來困擾人們的個性化學(xué)習(xí)問題。相比正式學(xué)習(xí)，個性化學(xué)習(xí)與信息技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，基于技術(shù)發(fā)展的個性化學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于從“如何教”走向“如何學(xué)”，學(xué)習(xí)者個性特征與學(xué)習(xí)環(huán)境之

15、間達到了平衡，它強調(diào)學(xué)習(xí)是一個情境化的過程。同時，個性化學(xué)習(xí)以個體學(xué)習(xí)為中心，在任何地方和場所，在流動的任何時間，從差異性需要出發(fā)，共享不受限制的多元的教育資源，可在在線與非在線學(xué)習(xí)平臺進行混合學(xué)習(xí)，并與非正式學(xué)習(xí)整合。 (摘編自丁鋼《教育需要向共享教育的理念轉(zhuǎn)化》) 4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(　A　) A．教育伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)生深刻變化，引發(fā)人們的極大關(guān)注，在“教育與中國未來30人論壇”上，專家們對共享教育的利弊進行了討論。 B．教育的作用在服務(wù)人類與社會中得以充分體現(xiàn)，而為了發(fā)揮教育更大的作用，就應(yīng)該推進人類教育共同體的發(fā)展，讓其服務(wù)于全人類。 C．共

16、享教育和傳統(tǒng)教育相比有很大的優(yōu)越性，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，然而受制于?jīng)費不足、設(shè)施不足等因素，我國一些地區(qū)的共享教育的成效并不令人滿意。 D．尊重每個學(xué)習(xí)者的意愿和需求是共享教育的前提，在共享教育體系下，每個學(xué)習(xí)者可以“隨需所獲”，同時每個學(xué)習(xí)者也是“學(xué)以為己”。 解析 “專家們對共享教育的利弊進行了討論”錯，根據(jù)材料一可知，專家們討論的是共享教育的“利”的一面。 5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　B　) A．共享教育和信息技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，如果不是處于移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能迅速發(fā)展的信息化時代，共享教育就無從誕生和發(fā)展。 B．傳統(tǒng)教育階段，“有教無類”只是

17、停留在口頭上；而進入共享教育階段，“有教無類”能落到實處，不同的人都能得到很好的教育。 C．對于中小學(xué)教師而言，制作網(wǎng)絡(luò)課件可能會給他們帶來新的負擔，為此，應(yīng)該建立激勵機制，鼓勵優(yōu)秀教師制作高質(zhì)量的課件供其他教師共享。 D．作為新生事物，共享教育未來會獲得蓬勃發(fā)展，而在其體系下，人們對知識的擁有權(quán)被弱化，使用權(quán)被突出，教育資源的利用效率會大大提高。 解析 “傳統(tǒng)教育階段，‘有教無類’只是停留在口頭上”這一說法于文無據(jù)。 6．在共享教育時代，人們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)？請結(jié)合材料談你的看法。 答：__________________________________________________

18、______________________ 解析 根據(jù)題干“在共享教育時代，人們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)”可知，作答本題，首先要理解共享教育的特點，然后從學(xué)習(xí)者的角度加以思考分析。如文中說“共享教育的提出，更多是希望強調(diào)如何從終身教育走向終身學(xué)習(xí)”“隨需所獲，學(xué)以為己”“所有的學(xué)習(xí)是為了自己的持續(xù)成長”，據(jù)此可知，在共享教育時代，人們應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，明確“學(xué)習(xí)是為了自己的持續(xù)成長”這一目的。 答案 ①樹立終身學(xué)習(xí)的理念，明確“學(xué)習(xí)是為了自己的持續(xù)成長”這一目的。②充分發(fā)揮自己的主體性作用，注重非系統(tǒng)知識、非系統(tǒng)能力的獲得。③定制適合個人特點、滿足個人需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和手段、方法。④突破時間和空間的限制，隨時隨地學(xué)習(xí)，線上線下混合學(xué)習(xí)。 6