《2015-2016學(xué)年高中語文 第八課 楊振寧 合璧中西科學(xué)文化的驕子素材 新人教版選修《中外傳記作品選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016學(xué)年高中語文 第八課 楊振寧 合璧中西科學(xué)文化的驕子素材 新人教版選修《中外傳記作品選讀》（2頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第八課　楊振寧:合璧中西科學(xué)文化的驕子 創(chuàng)造與靈感——在香港中文大學(xué)與杜漸先生的談話 杜:楊振寧教授,我很高興能和你談?wù)?想向你提幾個(gè)問題,請你回答。這次三聯(lián)書店要出版你的《讀書教學(xué)四十年》,我有機(jī)會(huì)拜讀了書稿,你的前言寫得很短,里面說這本書并不是自傳,但在有些方面,也許比自傳更有自傳性,為什么這樣講呢? 楊:我想,一個(gè)人在不同時(shí)候的想法,有時(shí)候事后他自己也會(huì)忘記掉?？墒?當(dāng)時(shí)寫出來的東西,或當(dāng)時(shí)談話的記錄,后來是不會(huì)忘記的。這本書里面多半的文章是從前的一些訪問記錄和從前的演講,我認(rèn)為,從記錄我的想法的真實(shí)性講來,也許比現(xiàn)在寫的自傳,更有自傳性,更多自傳的意義。 杜:你在《讀書教學(xué)

2、四十年》里談到,科學(xué)研究要有自己的風(fēng)格,我是學(xué)文學(xué)的,對科學(xué)是門外漢,我理解每一個(gè)藝術(shù)家都有自己的風(fēng)格,那么科學(xué)家是否每個(gè)人都有自己獨(dú)特的風(fēng)格呢?還是指在學(xué)術(shù)研究方面的風(fēng)格嗎?還是指哪一方面的呢? 楊:你問的問題是一個(gè)很重要的問題,也是學(xué)文史的人,學(xué)藝術(shù)的人所常常不了解的,因?yàn)槭聦?shí)上,每一個(gè)科學(xué)家的工作,確實(shí)有他自己的風(fēng)格。也許這個(gè)風(fēng)格在科學(xué)家工作里的重要性,并不亞于藝術(shù)家、文學(xué)家、音樂家的工作里風(fēng)格的重要性?？茖W(xué)是研究事實(shí)的,可是事實(shí)非常之多,并不是每一個(gè)事實(shí)都有特別的研究價(jià)值。這里面需要選擇取舍,問哪一個(gè)東西值得研究,還要問哪些不同的研究結(jié)果應(yīng)該綜合起來,從中提煉出新的想法,從某個(gè)立場上

3、講起來,其實(shí)文學(xué)家也有類似的問題:人的感情是多方面的,哪一種感情值得描述,哪些感情是作者個(gè)人的,哪些是有普遍性的,文學(xué)家通過他對這些問題的了解,就會(huì)發(fā)展出自己獨(dú)特的風(fēng)格?？茖W(xué)家也是一樣的,從千千萬萬的事實(shí)里頭,找出來某一些共同點(diǎn),把這些共同點(diǎn)抽出精華來,得出一個(gè)整體的了解,這種取舍是決定一個(gè)科學(xué)家風(fēng)格的一個(gè)重要因素。這跟文學(xué)家其實(shí)是頗像的,如果把各個(gè)不同的科學(xué)家的工作拿來比較一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的取舍方針很不同,他們對于自然現(xiàn)象里的規(guī)律和其美妙的了解不同,這就決定了他們的風(fēng)格,也由此而決定了他們的工作的重要性。包括面廣闊、普遍,又能超越時(shí)代性的文學(xué)作品,沒有問題是比較重要的。包括面廣闊、普遍,又

4、能超越時(shí)代性的科學(xué)貢獻(xiàn),也是比較重要的。所以我說,用風(fēng)格這個(gè)詞于科學(xué)研究,是完全恰當(dāng)?shù)摹? 杜:文學(xué)是講形象思維的,而科學(xué)研究是面對事實(shí)的,邏輯思維很強(qiáng)。文學(xué)家和科學(xué)家的思維方法畢竟是不同的,雖然從一個(gè)科學(xué)家的研究成果可以看出他的風(fēng)格,但文學(xué)家比較執(zhí)著于感情,同科學(xué)家到底是不同的。科學(xué)家的思維更注重于事實(shí),也更嚴(yán)密一些。 楊:確實(shí)不錯(cuò),文學(xué)家、藝術(shù)家,他們的思考里頭,他們的工作里頭,邏輯性比較弱些;科學(xué)的工作里頭,不管是哪一行,生物學(xué)也好,化學(xué)也好,物理學(xué)也好,地質(zhì)學(xué)也好,邏輯性確實(shí)是比較強(qiáng)的。不過,并不因?yàn)檫@樣子,就可以認(rèn)為科學(xué)只有邏輯?？茖W(xué)絕對不是只有邏輯。只有邏輯的科學(xué)只是科學(xué)中的一部

5、分,而且在討論科學(xué)的創(chuàng)造性的時(shí)候,這部分不是最重要的。舉個(gè)例子,假如你看見一個(gè)樹林子,是人工種的,是排得很整齊的一排一排的樹,你坐汽車在這些樹旁邊走過時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)從一個(gè)方向看,這些樹排得很整齊,再往前走,換另一個(gè)方向,這些樹又排得很整齊。從不同的角度看可以看出不同的規(guī)律。同樣把一個(gè)晶體拿來,從不同的方向看,也可以看出來,規(guī)律是邏輯性的,可是科學(xué)的創(chuàng)造不只是從每一個(gè)方向去發(fā)現(xiàn)與了解那個(gè)方向的規(guī)律,更重要的是要通過想象,通過靈感,一下子同時(shí)了解每一個(gè)方向的規(guī)律。這種更高一層的了解就不只是邏輯思考所能達(dá)到的了。 一個(gè)初出茅廬的科學(xué)工作者,經(jīng)驗(yàn)不夠,工作方向往往還未成形,所以風(fēng)格常常不大明顯。到經(jīng)驗(yàn)多

6、了以后,論文寫得多了以后,往往能發(fā)展出特有的風(fēng)格。這跟藝術(shù)家其實(shí)是一樣的:一個(gè)初出茅廬的畫家,畫出來的畫往往還沒有自成一格,等他達(dá)到爐火純青的地步,他的畫就有了獨(dú)特的風(fēng)格。 對科學(xué)家風(fēng)格的重要性,也許因?yàn)榭茖W(xué)的邏輯性很強(qiáng),一般沒有注意到,其實(shí)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不是用邏輯推理出來的。 杜:那么,換句話說,科學(xué)家同藝術(shù)家一樣,也需要非常豐富的想象力。 楊:對!要有很豐富的想象力,很豐富的別人沒有的想象力。比如杜甫的詩里頭,常常用了一些字,用法是前人沒有想到的,等到你看到了,你會(huì)說這用法真好,這跟科學(xué)工作是一樣的,人家都在用邏輯討論某個(gè)科學(xué)問題時(shí),忽然有人從另外一種角度來看這問題,使大家看到原

7、來沒有看到的新結(jié)構(gòu),這跟文學(xué)藝術(shù)家的創(chuàng)造頗相似的。 杜:我想請教另一個(gè)問題,年輕人喜歡看科學(xué)幻想小說,這對他們將來學(xué)科學(xué),有害還是有益呢? 楊:我想,科學(xué)幻想小說是文學(xué)的一種體裁,而且是近代一個(gè)重要的文學(xué)體裁,一個(gè)年輕人看了以后,會(huì)增加他活躍的想象和豐富的幻想,我想是好的。但據(jù)我了解還并沒有一個(gè)人看了幻想小說而得到科學(xué)的靈感。這跟武俠小說一樣,武俠小說里說某人用指頭一指就把別人致死,你可以說這跟激光武器頗像。不錯(cuò),的確有點(diǎn)像,不過激光的發(fā)明絕不是看武俠小說而來的。所以,我認(rèn)為科學(xué)幻想小說應(yīng)當(dāng)作一個(gè)文學(xué)體裁看,而且是一個(gè)重要的體裁,尤其是在20世紀(jì)、21世紀(jì)是重要的文學(xué)體裁,因而應(yīng)該重視,我想這是比較恰當(dāng)?shù)南敕ā? …… 杜:我們每個(gè)人都只有一天二十四個(gè)小時(shí),你是怎樣安排自己的科研、生活和工作的?很多人都說:我沒有時(shí)間看書,我沒有時(shí)間休息,我希望了解一下你是怎樣安排自己的時(shí)間?你的時(shí)間夠不夠用? 楊:我想每一個(gè)人都會(huì)覺得自己的時(shí)間不夠用,每一個(gè)人也都只有二十四個(gè)小時(shí)一天,每一個(gè)人所碰到的事情都很多。最重要的,是要能分辨什么東西是值得注意的,什么東西是不值得注意的。有了正確的分辨力,才能正確地支配時(shí)間。 (原載香港《明報(bào)月刊》1985年第203期)