《2020屆高考語文大二輪總復習 第五部分 考前搶分集訓 考前集訓七 高考最有可能考查的古代文化常識100道判斷題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020屆高考語文大二輪總復習 第五部分 考前搶分集訓 考前集訓七 高考最有可能考查的古代文化常識100道判斷題（7頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、考前集訓七 高考最有可能考查的古代文化常識100道判斷題 [對應學生用書P175] 一、學校與科舉 1．古人常用“庠序”指代學校，如《孟子·寡人之于國也》的“謹庠序之教”的“庠序”就是這個意思。(　　) 2．韓愈的《師說》有“六藝經傳，皆通習之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術這六種基本技能。(　　) 3．大學是我國古代的最高學府，有時也是教育行政機構。(　　) 4．博士和教授都是指古代的學者或博學多才之人，與官職沒有任何關系。(　　) 5．書院是古代的一種獨立的教育機構，是由私人所設立的與官府沒有任何關系的聚徒講授、研究學問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院、嵩山書院

2、等。(　　) 6．察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽稱號并加以重用。(　　) 7．征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。(　　) 8．古代科舉考試，由低級到高級一般經歷以下四個階段：院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。(　　) 9．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢生”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花(　　) 10．一般認為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。(　　) [自我校對]1.對

3、　2.錯(韓愈《師說》的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《藝》《樂》《春秋》這六部經書)　3.錯(應該是“太學”或“國子監(jiān)”)　4.錯(“博士”是秦漢時掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學官名)　5.錯(書院一開始是私人設立的，但后來官府也參與干涉了)　6.錯(應該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽稱號，而是察舉制的科目之一，除了針對“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人)　7.對　8.對　9.對　10.錯(始于隋煬帝時期) 二、山川與地理 11．古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。(　　) 12．古代的“河”專指“黃河

4、”，“江”專指“長江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。(　　) 13．“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。(　　) 14．古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚州、梁州、廣州。(　　) 15．根據“上北下南，左西右東”的地理常識推斷，古代的“江左”是指長江以西的地區(qū)。(　　) 16．古人把“坐北朝南”的位置認為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有“稱臣”的意思。(　　) 17．古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎(西羌)、南蠻(南閩)、北狄，有鄙

5、視之意。(　　) 18．古代的“山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個概念；古代的“中國”有“中原之國”的意思，和今天的“中國”不是同一個概念。(　　) 19．“路”是宋代時期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。(　　) 20．在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯的封地稱為“國”，士大夫的封地稱為“家”。(　　) [自我校對]11.對　12.對　13.錯(中岳是嵩山)　14.錯(廣州不是，還有一個應該是荊州)　15.錯(古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長江以東一帶)　16.對　17.對　18.對　19.對　20.對　 三、天文與歷法 21．古

6、人用干支紀年、紀月、紀日，如甲子、乙丑等，一個循環(huán)下來共有六十種排列組合。(　　) 22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。(　　) 23．古人用十二地支紀時，其中子時是指23點至1點，辰時是指7點至9點，午時是指11點至13點。(　　) 24．古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。(　　) 25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。(　　) 26．古人根據月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。(　　) 27．二十四節(jié)氣中排第一的是立春，排最后的是除夕。(　　) 28．農歷每月的第一天叫“朔”，最后一

7、天叫“晦”。(　　) 29．古人把農歷每個月的十五稱為“望”，每個月的十六稱為“既望”。(　　) 30．古人把每個季節(jié)三個月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個月。(　　) [自我校對]21.對　22.錯(天干是十個，地支是十二個)　23.對　24.對　25.錯(排最后的是豬)　26.錯(是根據太陽一年內的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段)　27.錯(除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒) 28．對　29.對　30.對 四、政區(qū)與官職 31．三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學校的是禮部。(　　) 32．三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏

8、部，主管軍事的是兵部。(　　) 33．封邑是指古代君主把自己國土的某一塊地方作為獎勵賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。(　　) 34．成語“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。(　　) 35．在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財政的是民部。(　　) 36．三省六部制里，主管工程營造、屯田水利的是戶部。(　　) 37．在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司

9、馬青衫”可以看出，李白當時的官階比較低。(　　) 38．三公是古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒和司空。(　　) 39．“遷”是古代官吏調動常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。(　　) 40．“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。(　　) [自我校對]31.對　32.對　33.錯(是把國土中某一塊地方的財政收入或者賦稅獎勵給某人，不是把國土獎勵給他)　34.對　35.錯(唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒有“民部”一說，主管戶口的應該是“戶部”)　36.錯(是工部)　37.錯(“司馬青衫”指

10、的是白居易，不是李白)　38.對　39.錯(“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞)　40.錯(是指京官到地方就任)　 五、節(jié)日與習俗 41．古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。(　　) 42．端午節(jié)，農歷五月初五，是為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。(　　) 43．七夕，農歷七月初七，和民間傳說牛郎織女的故事有關。(　　) 44．中秋節(jié)，農歷八月十五，辛棄疾的詞《水調歌頭·明月幾時有》正是寫于中秋之夜。(　　) 45．重陽節(jié)，農歷九月初九，古人有重陽節(jié)帶老人家登高的習俗，以示對老人家的尊敬。(　　) 46．臘日，農歷十二月廿八，“

11、年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習俗。(　　) 47．除夕，農歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。(　　) 48．寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。(　　) 49．社稷：“社”，古代指谷神，即農業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來成為國家的象征。(　　) 50．旦日：太陽初出、天亮時，或指第二天、明天，也特指農歷每月初一。(　　) [自我校對]41.對　42.對　43.對　44.錯(《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的詞)　45.錯(古人有重陽節(jié)登高的習俗，但沒有帶老人家登高的習俗)　46.錯(

12、臘日是農歷十二月初八)　47.錯(除夕是農歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時是十二月廿九)　48.對　49.錯(搞反了，“稷”是農業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來)　50.錯(不能指農歷每月初一) 六、宗廟與祭祀 51．犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖保缗Ｑ蜇i；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。(　　) 52．古代帝王祭祀時，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。(　　) 53．頓首，古代的一種見面禮，行禮時點點頭以示問候。(　　) 54．稽首，古代的拜禮，行禮時頭碰地須停留一段時間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。(　　) 55．古代男子二十歲

13、成年，行加冠禮并取字取號，故男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號東坡居士。(　　) 56．齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。(　　) 57．古代的座次有時以左為尊，成語“虛左以待”就是最好的證明。(　　) 58．封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。(　　) 59．嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。(　　) 60．九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)。(　　) [自我校對]51.錯(體全為“牲”)　52.對　53.錯(頓首，俗稱叩頭，行禮時，頭碰地即起。通常用于下對上及平輩之間

14、的敬禮)　54.對　55.錯(男子二十歲成年只取字，不取號)　56.錯(齋戒時并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥、蒜、芥末等)　57.對　58.錯(是到泰山主持)　59.錯(這個說法太過于絕對，一般是嫡長子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破)　60.錯(應該為“外交活動”中最隆重的禮節(jié)) 七、禮儀與風俗 61．垂髫：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。(　　) 62．及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。(　　) 63．而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。(　　) 64．古人對死的

15、稱謂等級森嚴，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不祿。(　　) 65．“幸”通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝對妃嬪的召見、寵幸。(　　) 66．賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。(　　) 67．冠族是指當地最有錢、最有勢力，人口最多的豪門世族。(　　) 68．象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時用的手板，可以做備忘記事。(　　) 69．古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。(　　) 70．陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。(　　) [自我校對]61.

16、對　62.對　63.對　64.錯(士的死曰不祿，庶人之死曰死)　65.對　66.錯(一般是賜以國姓，不賜天子的姓氏)　67.錯(冠族是指名門望族)　68.錯(象笏是用象牙做的笏)　69.錯(名供長輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚)　70.對 八、人名與稱謂 71．古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時用“令尊”，稱呼對方的父親用“家父”。 72．朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。(　　) 73．對皇帝的稱呼，有謚號、年號和廟號，謚號最早，年號自漢武帝始，廟號自唐太宗始，一個皇帝一個年號則自朱元璋始。(　　) 74．古人對于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰“

17、內艱”，母親去世曰“外艱”。(　　) 75．對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如“漢武帝”，有稱年號的，如“唐太宗”，有稱謚號的，如“康熙”。(　　) 76．古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。(　　) 77．普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”。(　　) 78．古代對已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！?　　) 79．謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或表揚性質的稱號。(　

18、　) 80．謚號專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評價性質的稱號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。(　　) [自我校對]71.錯(搞反了)　72.對　73.對　74.錯(搞反了)　75.錯(漢武帝是謚號，唐太宗是廟號，康熙是年號)　76.錯(蘇軾，字子瞻，號東坡居士，東坡算號)　77.對　78.對　79.錯(不一定是功臣，也不一定是善意的評價)　80.錯(謚號不一定是皇帝專用，大臣也有) 九、文集與典籍 81．“風騷”：風，《詩經》里的“國風”；騷，《楚辭》里的“離騷”。后來用“風騷”借指文采。(　　) 82．《詩經》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。(　　) 83．四書

19、五經：四書，指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經，指《詩》《書》《禮》《易》《左傳》。(　　) 84．《左傳》，我國第一部敘事詳備的編年體史書。(　　) 85．《史記》，我國第一部紀傳體斷代史。(　　) 86．《說文解字》，我國第一部字典。(　　) 87．《孔雀東南飛》和《長恨歌》合稱為“樂府雙璧”。(　　) 88．二十四史：從《史記》到《清史》的二十四部紀傳體史書。(　　) 89．《漢書》，又名《前漢書》，東漢班固所著，是中國第一部紀傳體斷代史。(　　) 90．“經史子集”是中國古籍按內容區(qū)分的四大部類。經，指儒家經典著作；史，即正史。(　　) [自我校對]81.對　82

20、.錯(應該是“現實主義”)　83.錯(《左傳》不是，應該是《春秋》)　84.對　85.錯(是第一部紀傳體通史)　86.對　87.錯(是《孔雀東南飛》和《木蘭詩》)　88.錯(是從《史記》到《明史》，清代只有《清史稿》)　89.對　90.對 十、另類與其它 91．按照一般說法，“五谷”是指稷(小米)、黍(黍子)、麥(大麥小麥)、菽(豆)、麻(大麻子)或稻、麥、黍、稷、菽。(　　) 92．桎梏，是中國古代的一種刑具，在手上戴的為梏，在腳上戴的為桎。(　　) 93．棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。(　　) 94．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面

21、應對時，對帝王的敬稱。(　　) 95．“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或罷免。(　　) 96．“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠地區(qū)進行懲罰。(　　) 97．倉廩在古代是指儲藏谷物的倉庫，它是專為災荒之年用于賑濟百姓而設立的。(　　) 98．黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱作“墨刑”。(　　) 99．父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。(　　) 100．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有“百姓”的意思。(　　) [自我校對]91.對　92.對　93.對　94.對　95.錯(搞反了)　96.對　97.錯(不是專為救濟百姓建的)　98.對　99.對　100.錯(孤是君主的自稱，孺人指大夫的妻) - 7 -