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2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 練案14 李商隱詩(shī)兩首 新人教版必修3

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1、 練案14 李商隱詩(shī)兩首(2) 滿(mǎn)分37分,時(shí)間40分鐘 一、閱讀下面的文字,完成1~2題。(9分) 驕兒詩(shī)① (節(jié)選)李商隱 爺昔好讀書(shū),懇苦自著述。 憔悴欲四十,無(wú)肉畏蚤虱。 兒慎勿學(xué)爺,讀書(shū)求甲乙。 穰苴司馬法,張良黃石術(shù)。 便為帝王師,不假更纖悉。 況今西與北,羌戎正狂悖。 誅赦兩未成,將養(yǎng)如痼疾。 兒當(dāng)速成大,探雛入虎穴。 當(dāng)為萬(wàn)戶(hù)侯,勿守一經(jīng)帙。 注:①本詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷五百四十一,是作者為自己的兒子李袞師而寫(xiě)。 1.下列對(duì)這首詩(shī)的分析和鑒賞,不正確的兩項(xiàng)是(3分)( AD ) A.“無(wú)肉畏蚤虱”一句采用夸張的手法,這種描寫(xiě)旨在寫(xiě)出詩(shī)人自己身體消

2、瘦,生活窮困潦倒的狀態(tài)。 B.“穰苴司馬法”一句借用春秋時(shí)期齊國(guó)大司馬田穰苴的典故來(lái)告誡袞師不要效仿自己,而是要多讀兵書(shū),學(xué)會(huì)輔佐帝王的真本事。 C.“況今西與北”六句,聯(lián)系到國(guó)家面臨的嚴(yán)重邊患,希望孩子能夠迅速成長(zhǎng),為國(guó)平亂,立功封侯。 D.“當(dāng)為萬(wàn)戶(hù)侯,勿守一經(jīng)帙”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)死守經(jīng)書(shū)、醉心科舉的懷疑,表明詩(shī)人認(rèn)為學(xué)文無(wú)用,全面否定了“讀書(shū)”和“著述”的方式。 E.此詩(shī)抒寫(xiě)因袞師引起的感慨和對(duì)袞師的期望。詩(shī)人既希望袞師長(zhǎng)大后能夠?yàn)閲?guó)安邊,展現(xiàn)才華但更多的是通過(guò)對(duì)袞師的期望表達(dá)自己的困頓失意。 【解析】 A中采用的是雙關(guān)(比喻)的手法,喻指自己遭到小人的攻訐。D詩(shī)人未必認(rèn)為學(xué)文無(wú)用

3、,也未必真正否定“讀書(shū)”和“著述”的方式。 2.全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答:(1)表達(dá)詩(shī)人因文才出眾卻命途多舛,遭人誣陷的牢騷不平。(懷才不遇) (2)對(duì)于朝廷從古至今不曾有書(shū)生封為萬(wàn)戶(hù)侯的深沉感慨。 (3)對(duì)徒守經(jīng)帙,于國(guó)無(wú)益,于己無(wú)補(bǔ)的深切體驗(yàn)和痛苦反省。 二、閱讀下面的宋詞,完成3~4題。(9分) 一剪梅·游蔣山呈葉丞相① [宋]辛棄疾 獨(dú)立蒼茫醉不歸。日暮天寒,歸去來(lái)兮。探梅踏雪幾何時(shí)。今我來(lái)思,楊柳依依。 白石岡頭曲岸西。一片閑愁,芳草萋萋。多情山鳥(niǎo)不須啼。桃李無(wú)言,下自成蹊。② 注:①葉丞相:即葉衡,字夢(mèng)錫。當(dāng)時(shí)著名的抗金人物,與作者

4、關(guān)系密切。于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。蔣山:即鐘山。②“桃李不言,下自成蹊?!背鲎浴妒酚洝だ顚④娏袀鳌贰? 3.對(duì)“探梅踏雪幾何時(shí)”分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( A ) A.強(qiáng)調(diào)詞人再次與友人探梅踏雪難以確定日期。 B.突出“雪”和“梅”所象征的純潔傲岸人格。 C.表明詞人與友人具有一致的志向和美好追求。 D.抒發(fā)渴望與友人踏雪尋梅,共享友誼的真情。 4.下闋畫(huà)線(xiàn)句,作者是怎樣表達(dá)情感的,對(duì)此加以賞析。(6分) 答:“多情山鳥(niǎo)不須啼”一句,運(yùn)用移情手法(或融情于景)對(duì)山鳥(niǎo)責(zé)以“不須啼”;在山鳥(niǎo)啼鳴中融入了濃重的主觀情感,寄寓了作者對(duì)友人濃濃的惜別思念之情;以外物顯情,余味無(wú)

5、窮。 “桃李無(wú)言,下自成蹊”一句,運(yùn)用化用手法,比喻實(shí)至而名歸,是對(duì)葉衡作出的最高評(píng)價(jià)和頌揚(yáng);此句蘊(yùn)含著作者對(duì)抗金友人會(huì)像李將軍一樣建功立業(yè)的期許;使作品語(yǔ)言精練,而又增強(qiáng)了內(nèi)容的豐富性,更具表現(xiàn)力和感染力。 三、閱讀下面的文章,完成后面題目。(19分) 章穎,字茂獻(xiàn),臨江軍人。以兼經(jīng)中鄉(xiāng)薦。孝宗嗣服,下詔求言,穎為萬(wàn)言書(shū)附驛以聞,禮部奏名第一,孝宗稱(chēng)其文似陸贄。調(diào)道州教授,作周敦頤祠。會(huì)宜章寇為亂,郡僚相繼引去,穎獨(dú)留??芷?,郡守以功入為郎,奏穎有協(xié)贊之功,可大用。乃召對(duì),除太學(xué)錄。禮部正奏第一人,初任即召對(duì)者自穎始。時(shí)樞密都承旨王抃以言者奉外祠。穎復(fù)言其風(fēng)金使過(guò)求,欲己任調(diào)護(hù)以為功。

6、孝宗謂其言太訐,久之不遷。及奏考試官,孝宗曰:“章穎可?!蹦酥溪q記其讜論也。 御史中丞何澹聞繼母訃,引不逮事之文,穎定議解官,澹猶未決去,乞下侍從朝列集議。太學(xué)諸生攻之曰:“朝廷專(zhuān)設(shè)奉常,議禮之所由出也。今不從議禮所由出之地,反以議禮不公,而欲侍從朝列集議,豈將啟逢迎希合,而為茍留進(jìn)身之計(jì)乎?”除左司諫時(shí)左相留正去右相葛邲當(dāng)國(guó)穎論邲不足任大事凡二十余疏從官議欲超除穎俾去言職庶可兩留。光宗曰:“是好諫官,何以遷之?”邲始出。穎屢疏請(qǐng)上問(wèn)安重華宮,悉焚其稿。 寧宗即位,除侍御史兼侍講,尋權(quán)兵部侍郎。韓侂胄用事,穎侍經(jīng)幃。上曰:“諫官有言及趙汝愚者,卿等謂何?”同列謾無(wú)可否,穎奏言:“天地變遷

7、,人情危疑,加以敵人嫚侮,國(guó)勢(shì)未安,未可容易進(jìn)退大臣,愿降詔宣諭汝愚,無(wú)聽(tīng)其去。”不報(bào)。奏請(qǐng)待罪,與郡;御史劾穎阿黨,罷。太學(xué)生周端朝等六人伏闕,辨汝愚被誣,且謂章穎言發(fā)于忠,首遭斥逐。端朝等皆被罪,自是黨論遂起矣。 穎操履端直,生平風(fēng)節(jié)不為窮達(dá)所移。雖仕多偃蹇,而清議與之。方黨論之興,朱熹遣以書(shū),略曰:“世道反覆,已足流涕;而握其事者怒猶未已,未知終安所至極耶?然宗社有靈,公論未泯,異日必有任是責(zé)者,非公吾誰(shuí)望耶?” (《宋史·列傳一百六十三》) 5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( A ) A.除左司諫/時(shí)左相留正去/右相葛邲當(dāng)國(guó)/穎論邲不足任大事/凡二十余疏/

8、從官議欲超除穎/俾去言職/庶可兩留 B.除左司諫時(shí)左相留正/去右相葛邲/當(dāng)國(guó)穎論邲不足任大事/凡二十余疏從官/議欲超除穎/俾去言職/庶可兩留 C.除左司諫/時(shí)左相留正去右相葛邲/當(dāng)國(guó)穎論邲不足任大事/凡二十余疏/從官議欲超除穎俾去/言職庶可兩留 D.除左司諫時(shí)左相/留正去右相葛邲/當(dāng)國(guó)穎論邲/不足任大事凡二十余疏/從官議欲超除穎/俾去言職/庶可兩留 【解析】 抓住關(guān)鍵詞“凡”“俾”“庶”進(jìn)行斷句,然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。 6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)( D ) A.禮部,考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。

9、 B.諫官,是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。宋改補(bǔ)闕為司諫,改拾遺為正言,置諫院。 C.伏闕,拜伏于宮闕下,多指直接向皇帝上書(shū)奏事。北宋曾有陳東伏闕上書(shū),逼使欽宗復(fù)用李綱。 D.流涕,流鼻涕。涕,古代一般指鼻涕,而用泗指眼淚。唐代杜甫在《登岳陽(yáng)樓》云“憑軒涕泗流”。 【解析】 流涕,流淚。涕,古代一般指眼淚,用泗指鼻涕。如涕泗交流。 7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( B ) A.章穎泰然自若。在宜章賊兵作亂之時(shí),眾多僚屬紛紛逃離,唯有章穎毫無(wú)畏懼,獨(dú)自留下來(lái)鎮(zhèn)守,并立下了協(xié)助功勞。 B.章穎據(jù)理力爭(zhēng)。因何澹繼母訃告緣故,章穎決定解除他的官職,何澹

10、請(qǐng)求侍從官討論,章穎指斥他迎合拉攏,茍且留下。 C.章穎忠心明鑒。章穎陳述了國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患之際,以穩(wěn)固人心為目的,須挽留趙汝愚。卻遭受御史以阿附結(jié)黨為名的彈劾。 D.章穎操守正直。章穎不因窮困和顯達(dá)而改變自己的節(jié)操,雖然仕途坎坷多舛,但公眾一直稱(chēng)贊他,并得到朱熹的肯定贊譽(yù)。 【解析】 原文“穎定議解官”而不是“章穎決定解除他的官職”;根據(jù)原文“而欲侍從朝列集議,豈將啟逢迎希合,而為茍留進(jìn)身之計(jì)乎”,B項(xiàng)系張冠李戴,此觀點(diǎn)應(yīng)為太學(xué)諸生所表述。 8.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)穎復(fù)言其風(fēng)金使過(guò)求,欲己任調(diào)護(hù)以為功。孝宗謂其言太訐,久之不遷。(5分) 譯文:章穎又論

11、說(shuō)他暗示金國(guó)使者提出過(guò)分要求,想要自己去調(diào)停來(lái)顯功。孝宗認(rèn)為他的話(huà)太刻薄,很久沒(méi)有給他升職。(“復(fù)”解釋為又,“風(fēng)”解釋為暗示,“過(guò)”解釋為過(guò)分,“訐”解釋為刻薄。) (2)然宗社有靈,公論未泯,異日必有任是責(zé)者,非公吾誰(shuí)望耶?(5分) 譯文:但是朝廟有靈,公眾輿論沒(méi)有泯滅,以后必定會(huì)有能負(fù)起這個(gè)責(zé)任的人,除了您以外還能寄希望于誰(shuí)呢?(“然”解釋為但是,“異日”解釋為以后,“是”解釋為這,“望”解釋為希望。) 【參考譯文】 章穎字茂獻(xiàn),臨江軍人。因兼通兩種經(jīng)書(shū)中了鄉(xiāng)薦。孝宗繼承先王事業(yè),下詔訪(fǎng)求直言,章穎寫(xiě)了萬(wàn)言書(shū)通過(guò)驛使上報(bào),禮部奏請(qǐng)取為第一名,孝宗稱(chēng)贊他的文風(fēng)像陸贄。調(diào)任道州教授,

12、建立周敦頤祠堂。遇到宜章的寇賊作亂,眾僚屬相繼離去,獨(dú)有章穎留了下來(lái)??苜\平定后,郡守因?yàn)楣谌氤卫晒?,奏告章穎有協(xié)助的功勞,可以重用。于是召入朝奏對(duì),任命為太學(xué)錄。禮部正式奏報(bào)為第一名,初次任職就召見(jiàn)奏對(duì)從章穎開(kāi)始。這時(shí)樞密都承旨王抃因被諫官?gòu)椲蕾H外奉祠。章穎又論說(shuō)他暗示金國(guó)使者提出過(guò)分要求,想要自己去調(diào)停來(lái)顯功。孝宗認(rèn)為他的話(huà)太刻薄,很久沒(méi)有給他升職。等到奏報(bào)考試官,孝宗說(shuō):“章穎可以?!庇谑侵阑噬线€記得他的正直言論。 御史中丞何澹聽(tīng)到繼母的訃告后,引用不牽連職事的條文,章穎議論決定解除他的官職,但何澹還沒(méi)有決定離職,請(qǐng)求下達(dá)到侍從官朝會(huì)時(shí)集會(huì)議論。太學(xué)生們攻擊他說(shuō):“朝廷專(zhuān)門(mén)設(shè)置奉

13、常官,就是制定和討論禮制的。如今不依從議禮制定地方的意見(jiàn),反而認(rèn)為議禮不公平,想要侍從官員上朝集會(huì)議論,難道是將要進(jìn)行迎合拉攏,作為茍且留下以便進(jìn)身的打算嗎?”任命為左司諫,這時(shí)左相留正被貶去,右相葛邲把持朝政,章穎奏論葛邲沒(méi)有能力擔(dān)任大事,共上二十多疏。侍從官討論準(zhǔn)備破格提拔章穎,使他免去諫官職務(wù),或許兩人都能留下。光宗說(shuō):“是好諫官,為什么要讓他改任呢?” 葛邲這才被貶出。章穎屢次上疏請(qǐng)求皇上到重華宮問(wèn)安,皇上把奏章文稿都燒掉了。 寧宗即位后,任命為侍御史兼侍講,隨即代理兵部侍郎。韓侂胄掌權(quán),章穎為經(jīng)幃?;噬险f(shuō):“諫官中有人談及趙汝愚,你們是怎么認(rèn)為的?”同列官員敷衍沒(méi)有確定回答,章穎上

14、奏說(shuō):“天地變化,人心疑危,加上敵人欺侮,國(guó)家的形式不安寧,不可以隨便貶退重臣,希望下詔書(shū)宣諭趙汝愚,不要聽(tīng)任他離去?!睕](méi)有回復(fù)。上奏請(qǐng)求處分,給予郡官;御史彈劾章穎阿附結(jié)黨,罷官。太學(xué)生周端朝等六個(gè)人伏在闕下,爭(zhēng)辯趙汝愚被誣陷,而且說(shuō)章穎的話(huà)是出自忠心,卻首先遭到貶斥。周端朝等人都被治罪,從此黨論開(kāi)始興起。 章穎的操守正直,平生的風(fēng)格志節(jié)不受窮困和顯達(dá)影響。雖然仕途多挫折,但公眾輿論卻稱(chēng)贊他。在黨論興起的時(shí)候,朱熹寫(xiě)信給他,大意說(shuō):“世道反復(fù)無(wú)常,已經(jīng)足以讓人流淚;但掌握事柄的人的怒氣還不停息,不知道最終會(huì)到什么地步?但是朝廟有靈,公眾輿論沒(méi)有泯滅,以后必定會(huì)有能負(fù)起這個(gè)責(zé)任的人,除了您以外還能寄希望于誰(shuí)呢?” 5

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