2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 17 答司馬諫議書實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》
《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 17 答司馬諫議書實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 17 答司馬諫議書實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、答司馬諫議書 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.下列各組加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( ) A.諫議(jiàn) 蒙教(ménɡ) 游處(chù) 怨謗(bànɡ) B.強(qiáng)聒(ɡuō) 鹵莽(lǔ mǎnɡ) 辟邪說(pì) 胥怨(xū) C.膏澤(ɡǎo) 自媚(mèi) 會(huì)晤(wù) 體恤(xù) D.壬人(rén) 洶洶然(xiōnɡ) 盤庚(yú) 重念(chónɡ) 解析:選B。A.處讀“chǔ”;C.膏讀“ɡāo”;D.庚讀“ɡēnɡ”。 下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A.故略上報(bào) 略:簡(jiǎn)略 B.故今
2、具道所以 具:具備 C.不恤國(guó)事 恤:憂慮 D.非特朝廷士大夫而已 特:只是 解析:選B。具:詳細(xì)。 下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 解析:選A。A.所以,連詞。B.①以為,動(dòng)詞;②因?yàn)?,介詞。C.①的,助詞;②它(法度),代詞。D.①向,對(duì),介詞;②在,介詞。 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是( ) A.盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已 B.人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善…… C.辟邪說,難壬人,不為拒諫 D.重念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽…… 解析:選A
3、。古義:官職;今義:醫(yī)生。 二、文本閱讀 閱讀下面的課文選段,完成5~8題。 蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以為受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。 人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。如君
4、實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。 下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A.辟邪說,難壬人 辟:批駁 B.胥怨者民也 胥:相 C.度義而后動(dòng) 度:考慮 D.則非某之所敢知 知:明白 解析:選D。知:領(lǐng)教。 下列句中加點(diǎn)的“為”與“庖丁為文惠君解?!敝小盀椤钡囊馑己陀梅ㄏ嗤囊豁?xiàng)是( ) A.以授之于有司,不為侵官 B.為天下理財(cái),不為征利 C.盤庚不為怨者故改其度 D.未能助上大有為 解析:選B。A.是;C.因?yàn)?;D.作為。 以下句子編為四組,說明王安石從“名實(shí)”入手表
5、達(dá)自己的觀點(diǎn),展開有力辯駁的一組是( ) ①蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí) ②某則以為受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官 ③如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣 ④辟邪說,難壬人,不為拒諫 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 解析:選C。①說的是儒者不是王安石。③說的是假設(shè)自己“以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民”,那么自己認(rèn)罪,非說“名實(shí)”問題。 翻譯文中畫線的句子。 (1)名實(shí)已明,而天下之理得矣。 譯文:__________________________________________________
6、_______________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)則眾何為而不洶洶然? 譯文:___________________________________________________________________ ________________________________________________
7、________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)名義和實(shí)際得到澄清,那么天下的道理就搞明白了。 (2)那么那些人又為什么不(對(duì)我)大吵大鬧呢? 三、拓展閱讀 閱讀下面的文言文,完成9~12題。 石門亭記 王安石 石門亭在青田縣若干里,令朱君為之。石門者,名山也,古之人咸刻其觀游之感慨,留之山中,其石相望。君至而為亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以書與其甥之婿王安石,使記其作亭之意。 夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好觀
8、游眺望乎?其亦于此問民之疾憂乎?其亦燕閑以自休息于此乎?其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無(wú)所庇障且泯滅乎?夫人物之相好惡必以類。廣大茂美,萬(wàn)物附焉以生,而不自以為功者,山也。好山,仁也。去郊而適野,升高以遠(yuǎn)望,其中必有慨然者。《書》不云乎:“予耄遜于荒?!薄对?shī)》不云乎:“駕言出游,以寫我憂。”夫環(huán)顧其身無(wú)可憂,而憂者必在天下,憂天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山長(zhǎng)谷之民,與之相對(duì)接而交言語(yǔ),以求其疾憂,其有壅而不聞?wù)吆酰壳竺裰矐n,亦仁也。政不有小大,不以德則民不化服。民化服,然后可以無(wú)訟。民不無(wú)訟,令其能休息無(wú)事,優(yōu)游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,則其人之名與石且傳而不朽,成仁之名而不奪
9、其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎? 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.石門亭在青田縣若干里,令朱君為之 令:讓,叫 B.君至而為亭,悉取古今之刻,立之亭中 悉:全部,都 C.夫人物之相好惡必以類 相:互相 D.人之否也敢自逸 否:窮而不達(dá),即不得志 解析:選A。令:縣令。 下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A. B. C. D. 解析:選D。“以”是表目的的連詞,用來。A.代詞,它;助詞,的。B.連詞,表順承,可不譯;連詞,表并列,可不譯。C.語(yǔ)氣副詞,表疑問;代詞,自己。 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正
10、確的一項(xiàng)是( ) A.第一段作者先交代了石門亭的地理位置、建亭者及寫“記”的緣起。此段文字簡(jiǎn)約明快,為下文的議論張本。 B.全文圍繞“作亭之意”展開,先用五個(gè)排比設(shè)問,然后逐個(gè)回答,每點(diǎn)都?xì)w之為“仁”字,其推理之嚴(yán)謹(jǐn),分析之透辟,行文之游刃有余,令人嘆服。 C.俗語(yǔ)云:仁者樂山,智者樂水。在作者心目中,無(wú)論是游山玩水,還是“去郊而適野,升高以遠(yuǎn)望”,都是“仁”的體現(xiàn)。 D.宋代范仲淹的名句“先天下之憂而憂”的思想內(nèi)涵與本文中的“而憂者必在天下”的內(nèi)涵是基本一致的。 解析:選C。“玩水”不是“仁”的體現(xiàn),“去郊而適野,升高以遠(yuǎn)望”不能得出“是‘仁’的體現(xiàn)”的結(jié)論。 把下列句子翻譯成
11、現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)政不有小大,不以德則民不化服。 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)作亭之意,其然乎?其不然乎? 譯文:________________________________
12、_________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)為政不分小與大,不以德為政,人民就不能被教化、訓(xùn)導(dǎo)。 (2)(朱先生)作這亭的意圖是這樣呢?還是不是這樣呢? 【參考譯文】 石門亭在青田縣數(shù)里外,是縣令朱先生造的。石門山很有名。古時(shí)候的人都把觀光游覽的感慨刻留在山里
13、,比比皆是。朱先生來了就造了個(gè)亭子,把古今的石刻都立到亭子里來,然后寫信給他的外甥女婿我王安石,讓我記下他作此亭的意圖。 (朱先生)之所以要作這個(gè)亭,只是因?yàn)閷?duì)這山的喜愛么?還是也有對(duì)觀光游覽的喜愛呢?還是也為了體察人民的疾苦呢?還是用來讓自己在這亭子里度假消閑?還是為不讓先人們所刻的作品暴露在野外被風(fēng)雨侵蝕因沒有東西庇護(hù)而仆倒毀損呢?人對(duì)事物的愛好必然以其與己(之愛好、追求)相類。山這個(gè)東西,廣大而茂盛豐美,萬(wàn)物依附其生長(zhǎng),而山本身卻不以為這是自己的功勞。愛山的人,是仁者。來到野外,登高遠(yuǎn)望,心中必然會(huì)有感慨之感?!渡袝凡皇钦f了么:“我老了就跑山里去。”《詩(shī)經(jīng)》不是說了么:“駕車出游是為
14、了紓解我的憂愁?!杯h(huán)顧自己周身而沒有可憂愁的人,他的憂愁就在天下,憂天下也是仁。人碰到倒霉事就能逃避現(xiàn)實(shí)(到野外)放縱自己了么?到山里探訪偏僻地方的人民,與他們交談以知其憂愁,哪有充耳不聞的道理呢?訪求人民的疾苦,也是仁。為政不分小與大,不以德為政,人民就不能被教化、訓(xùn)服。人民被教化、訓(xùn)導(dǎo)了,便沒有了爭(zhēng)訟之事。人民如果不是沒有爭(zhēng)訟,怎能讓他們休養(yǎng)生息生活愜意呢?古今的名士,很幸運(yùn)他們的石刻還在,而他們的文章也確實(shí)好,那么他們的美名與石頭都將傳承不朽,擁有仁義的名聲而留存他們(寄托在文章中)的志向,也是仁。(宋先生)作這亭的意圖是這樣呢?還是不是這樣呢? 四、語(yǔ)言運(yùn)用 (原創(chuàng))生活中常見到這
15、樣的景象:幾乎所有的樹根、花根都不美麗,但長(zhǎng)出地面的枝、葉、花卻大都是美麗的……這些景象給你哪些聯(lián)想或啟示? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________________
16、____________________________________________________ 答案:(示例1)根喻埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的人,花喻幸福成長(zhǎng)、有所成就的人。 (示例2)天生萬(wàn)物,各得其宜,安守本分,盡其天職。 王安石在《游褒禪山記》中闡釋了“志”“力”“物”這三個(gè)方面的重要性,請(qǐng)運(yùn)用比喻的修辭手法寫三個(gè)句子,形象地揭示這三個(gè)條件的重要作用。 志:________________________________________________________________________ _____________________________________
17、___________________________________ 力:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 物:________________________________________________________________________ _____________________________________
18、___________________________________ 答案:(示例)志:是指引輪船航行的燈塔,有了燈塔的指引,巨輪才有了前進(jìn)的方向。 力:是牽引巨輪航行的發(fā)動(dòng)機(jī),沒有強(qiáng)勁的動(dòng)力,巨輪就會(huì)停止不前。 物:是黑夜里照亮人們前進(jìn)道路的火把,失去了它的光亮,人們的跋涉就會(huì)無(wú)比艱難坎坷。 根據(jù)下面的材料,對(duì)具有“社交控”傾向的人提出合理的建議。要求運(yùn)用第二人稱和整句的形式,不超過60字。 上班打開電腦的第一件事兒就是刷新微博;無(wú)論身處何地,也不忘記瀏覽各類社交網(wǎng)站;看到美食,不是先伸筷子而是先拍照片上傳微博;小學(xué)、初中乃至大學(xué)同學(xué),所有人的近況都從網(wǎng)上了解;即使是面對(duì)面的同事
19、,也要通過各類社會(huì)網(wǎng)站進(jìn)行溝通……近日,“社交控”一詞新鮮亮相。這并非一個(gè)疾病的代名詞,但是如果這些行為在生活中已占了相當(dāng)大的比重,就會(huì)產(chǎn)生不良的影響,如害怕錯(cuò)過網(wǎng)絡(luò)上每一刻、每一秒任何事情,一旦暫時(shí)脫離微博,就會(huì)出現(xiàn)焦慮、坐立不安等。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________________
20、__________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(示例)您應(yīng)該減少刷新微博的次數(shù),不看無(wú)關(guān)信息;您應(yīng)該自我調(diào)適,不要過度依賴社交網(wǎng)站;您應(yīng)該多和親朋好友聚會(huì),去大自然呼吸新鮮空氣。 根據(jù)下列有關(guān)“微博”的幾個(gè)特點(diǎn),給“微博”下定義。(不超過40個(gè)字) (1)其屬性可以歸為社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái) (2)其內(nèi)容簡(jiǎn)短 (3)其關(guān)注機(jī)制可以單向可以雙向 (4)其信息最新實(shí)時(shí) (5)其信息是廣播式的公開的 答
21、:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:微博是一種通過單雙向關(guān)注機(jī)制分享簡(jiǎn)短最新實(shí)時(shí)信息的廣播式的公開的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。 6
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