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1、 別讓道德感褪色 【素材回放】 　　 武漢李女士說，4月30日晚上，她在中北路凱德1818商場電影院看電影。在大廳等候時，她隨手將錢包放在凳子上忘記拿走。后來，她發(fā)現(xiàn)錢包不見了，趕快報警。通過查看監(jiān)控視頻發(fā)現(xiàn)，當天晚上9點22分，她離開電影院大廳后，坐在對面的一名男子拿起她的錢包后走進廁所。十幾分鐘后，該男子離開電影院，騎電動車往洪山廣場方向離去。 5月1日，李女士接到電影院工作人員的電話，稱一名男子主動與他們聯(lián)系，說撿

2、到了她的錢包愿意歸還。李女士和該男子聯(lián)系，該男子稱錢包里的東西都沒少，可以還給她，條件是必須給500元錢作為酬謝。李女士很無奈，包里只有370元，可錢包里有信用卡、身份證、駕照、醫(yī)?？?，補辦證件非常麻煩，只好答應。前天晚上，男子在電影院門口把錢包還給了李女士，李女士從錢包里拿出300元錢酬謝。李女士感到很困惑：這事合理合法嗎？ 【素材解讀】 ?從法律角度說，拾到錢包的人向失主索要報酬，本身并不違法。相比較拾到他人錢包據(jù)為己有而言，撿到錢包的男子愿意將錢包歸還給失主，即便是向失主索要報酬，這仍然是一種道德的選擇，這讓失主避免或少了補辦證件、掛失銀行卡等麻煩。然而這種索要高報酬的行為，讓道德的

3、力度褪色，有損拾金有昧的道德感。最關鍵的是，拾得人的這種要求其實已經(jīng)突破了法律底線，并不合法。總而言之，拾得人向失主索要一定的報酬有法律依據(jù)。但拾得人向失主索要超過正常保管費用的報酬，那就不合法，讓本來符合道德的事變得不道德。所以，失主應當主動向拾得人表示感謝，支付保管費用，拾得人索要的保管費用標準不能離譜，這樣才會實現(xiàn)雙贏。 【適用話題】 文明 道德 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 在金錢利益面前要有“度” 拾金不昧歷來都是我們中華民族所倡導的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風 歸還失物要酬金的做法不違法，但不值得提倡，從道德的角度來說，還是提倡拾金不昧 不是自己的東西不能要

4、的道德約束，這既是做人做事的基本道德操守，也是積聚社會正能量不可或缺的行為準則 【素材銳評】 撿370元索要500酬金 不違法卻失德 《物權法》規(guī)定，權利人領取遺失物時，應當向拾得人支付保管遺失物等支出的必要費用。撿錢包索要酬金，沒有錯，不違法，但這種酬金必須是為保管錢包而支付的“必要費用”，否則，獅子大開口，沒有人情味，還丟掉了道德，是不宜提倡的。從傳統(tǒng)道德上講，還是提倡拾金不昧。 　　而今，撿370元索要500酬金，如果拾得人拿不出所要500酬金的理由，且是“必要費用”的理由，那么該拾得人可能屬于向失主漫天要價，甚至敲詐之嫌，自然顯得極不道德。因為《民法通則》也規(guī)定，返還失物時，所

5、能收取的費用只能是因歸還而支出的費用；否則，就得不到法律保護，甚至涉嫌違法。而今，該拾得人如果沒有充分的證明，證明自己為保管、歸還該錢包而支付500元費用，索要500元酬金，不僅不合理，還得不到法律支持。 其實，凡事都個度,過尤而不及，歸還失物索要酬金，亦如此。“必要費用”就是個度，這個度不宜逾越。而今，撿370元索要500酬金，超出了民眾的心理承受底線，缺乏合理性，涉嫌向失主漫天要價，敲詐勒索。這不僅是個道德問題，可能還是個法律問題。如果失主不愿意給高酬金，拾得人將別人的錢包占為己有，侵犯了他人的財產(chǎn)權，可能面臨刑法伺候?！缎谭ā返?70條規(guī)定，將他人的遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較

6、大，拒不交出的，處二年以下有期徒刑、拘役或者罰金。因為撿到他人錢財，既沒有財產(chǎn)的正當來源，也沒有合理持有他人財產(chǎn)的理由，若拒不歸還失主，都應當認為是侵犯他人財產(chǎn)權。所以，拾得人在索要酬金時，一定要守法，依法索要；同時，還要堅守傳統(tǒng)道德，索要酬金要適度，一般索要錢包里的現(xiàn)金的三分之一為好，但最多也不宜超過1000元。 其實，在坊間，除了守法，老百姓做事情，多半傾向于追求合情合理。只有合情合理且又不違法的做法，才不會帶來負面影響，才有生命力。拾得人拿索要酬金，也如此。也就是說，拾得人不能乘機發(fā)橫財，要本著良心索要酬金，要換位思考索要酬金，適可而止；否則，丟了道德，甚至觸法，那就丟人現(xiàn)眼了。 3