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1、
聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
1.當(dāng)前我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)呈現(xiàn)出較以往不同的諸多特點,其中之一就是“雙創(chuàng)”可借助互聯(lián)網(wǎng)、開源技術(shù)平臺的發(fā)展,聚集各類創(chuàng)業(yè)人員,實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展。這一特點體現(xiàn)了( )
A.矛盾的同一性寓于斗爭性之中
B.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
C.事物矛盾問題的精髓
D.聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性
2.物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?!钡摹肮?、控、營”一體化。這表明( )
A.世界是由種種聯(lián)系交織起來的畫面
2、
B.人們通過實踐建立自在事物的聯(lián)系
C.任何事物之間存在著普遍的聯(lián)系
D.人們可以改變規(guī)律為人類造福
3.“一帶一路”倡議提出以來不僅發(fā)力于經(jīng)濟建設(shè),還激發(fā)了“一帶一路”建設(shè)參與國居民的旅游熱情,深化了“一帶一路”文化合作和教育合作,給人們帶來出游、文化、留學(xué)新體驗。這表明( )
①世界是普遍聯(lián)系的有機整體,要用聯(lián)系的觀點看問題
②事物的聯(lián)系是多種多樣的,要把握聯(lián)系的多樣性
③人為事物的聯(lián)系受人們意識活動的支配
④正確認(rèn)識事物之間的聯(lián)系是推動事物發(fā)展的根本動力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.生態(tài)經(jīng)濟是在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi),挖掘一切可以利用的資源潛力
3、,發(fā)展經(jīng)濟發(fā)達(dá)、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè),是實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛與環(huán)境保護、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟給我們的哲學(xué)啟示是( )
①注重市場,搞好調(diào)控,展現(xiàn)經(jīng)濟新貌
②注重聯(lián)系,系統(tǒng)優(yōu)化,實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展
③著眼長遠(yuǎn),熱情支持新出現(xiàn)的事物
④立足實踐,正確發(fā)揮主觀能動性建立事物新聯(lián)系
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
5.較低的儲蓄率和較高的消費率、限制優(yōu)勢高科技產(chǎn)品對華出口等,決定美國在中美貿(mào)易必然有逆差,美國政府罔顧客觀事實,把責(zé)任歸咎為中方,悍然發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn),這種踐踏規(guī)則、任性妄為的貿(mào)易霸凌主義斷的是全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈的筋骨,最終是搬
4、起石頭砸自己的腳。美國貿(mào)易霸凌主義錯在( )
①只看到事物的眼前聯(lián)系,忽視了長遠(yuǎn)聯(lián)系
②只看到事物的主觀聯(lián)系,忽視了客觀聯(lián)系
③只看到事物的外部聯(lián)系,忽視了內(nèi)部聯(lián)系
④只看到事物的偶然聯(lián)系,忽視了必然聯(lián)系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.一百年前,一個外國人帶了60只歐洲椋鳥到美國放生。椋鳥到了美國之后,開始迅速繁衍,迄今為止,椋鳥已經(jīng)繁衍了2億多只。這些鳥兒成群結(jié)隊地襲擊莊稼,每年農(nóng)業(yè)損失高達(dá)8億美金。這一實例佐證了( )
①聯(lián)系的主觀性使得人們可以建立事物的新聯(lián)系
②任何事物都與周圍其他事物存在著普遍的聯(lián)系
③認(rèn)識世界、改造世界要把握事物聯(lián)系的多樣性
5、
④一定要正確認(rèn)識和處理整體與部分的辯證關(guān)系
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.下列古語與下面漫畫所蘊含的哲理相同的是( )
A.金無足赤,人無完人 B.千里之行,始于足下
C.唇齒相依,唇亡齒寒 D.艱難困苦,玉汝于成
8.閱讀材料,完成下列要求。
庫布其沙漠是我國第七大沙漠,惡劣的生態(tài)環(huán)境曾是當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民貧困的根源和北京風(fēng)沙病痛的源頭。30多年來,庫布其人通過政府間、產(chǎn)業(yè)間、民間等多種形式的國際科技的交流與合作,將“綠起來與富起來相結(jié)合”“生態(tài)與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合”“企業(yè)發(fā)展與生態(tài)治理相結(jié)合”,尊重、順應(yīng)沙漠,形成了荒漠化治理的“庫布其模式”,實現(xiàn)了防沙治
6、沙和農(nóng)民增收雙贏,走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新路子。
《聯(lián)合國防治荒漠化公約》第十三次締約方大會上,庫布其沙漠綠色經(jīng)濟模式被寫入聯(lián)合國宣言,為全球荒漠化治理提供了中國方案。
結(jié)合材料,運用聯(lián)系的觀點,對庫布其沙漠綠色經(jīng)濟模式的成功經(jīng)驗加以說明。
答案精析
1.D [A錯誤,矛盾的斗爭性寓于同一性之中;材料未體現(xiàn)前進性和曲折性的統(tǒng)一,故排除選項B;事物矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理,材料未體現(xiàn),故排除選項C。]
2.A [自在事物的聯(lián)系是客觀的,在人類產(chǎn)生以前就存在著,B錯誤;聯(lián)系是普遍的,但聯(lián)系是有條件的,C錯誤;規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,D
7、錯誤。]
3.A [人為事物的聯(lián)系是客觀的,不受人們意識活動的支配,③說法錯誤;矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力,認(rèn)識不能成為推動事物發(fā)展的根本動力,④說法錯誤。]
4.D [①不符合題意,不是哲學(xué)知識。③不符合題意,材料中描述了生態(tài)經(jīng)濟的含義以及與其他領(lǐng)域的關(guān)系,沒有提到新事物。]
5.B [美國貿(mào)易霸凌主義錯在不尊重客觀事實,只看到事物的眼前聯(lián)系,忽視了長遠(yuǎn)聯(lián)系,只看到事物的外部聯(lián)系,忽視了內(nèi)部聯(lián)系,是用靜止的、孤立的觀點看問題,①③符合題意。]
6.C [從椋鳥的放生到大量繁衍到襲擊莊稼,造成農(nóng)業(yè)損失慘重,表明事物是普遍聯(lián)系的,我們要堅持用聯(lián)系的觀點看問題,不僅要看到眼前更要看到長遠(yuǎn)
8、,要把握聯(lián)系的條件性和多樣性,②③正確。聯(lián)系是客觀的,①錯誤。整體與部分的辯證統(tǒng)一要求我們既要立足整體又要搞好局部,題干沒有體現(xiàn),④不選。]
7.C [上述漫畫啟示我們?nèi)伺c自然應(yīng)該是相互聯(lián)系,而不是完全對立的。“金無足赤,人無完人”體現(xiàn)了事物都是一分為二的觀點,故排除A;“千里之行,始于足下”體現(xiàn)了注重量的積累,故排除B;“艱難困苦,玉汝于成”體現(xiàn)了要充分發(fā)揮主觀能動性,故排除D。]
8.(1)聯(lián)系具有普遍性。該模式將“綠起來與富起來相結(jié)合”“生態(tài)與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合”,實現(xiàn)了防沙治沙和農(nóng)民增收雙贏。
(2)聯(lián)系具有客觀性。該模式尊重、順應(yīng)沙漠,從事物客觀聯(lián)系中把握事物,正確處理了人與自然的關(guān)系。
(3)聯(lián)系具有多樣性。該模式推進政府間、產(chǎn)業(yè)間、民間多種形式的國際科技合作,善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新路子。
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