《江蘇省東臺(tái)市創(chuàng)新學(xué)校高中語文 6 屈原列傳導(dǎo)學(xué)案 蘇教版選修《史記選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省東臺(tái)市創(chuàng)新學(xué)校高中語文 6 屈原列傳導(dǎo)學(xué)案 蘇教版選修《史記選讀》（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、屈原列傳 班級(jí)： 學(xué)生姓名： 得分： 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1. 了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。? 2. 學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法。?? 3. 掌握本課的文言常用實(shí)詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1. 了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。 2. 掌握本課的文言常用實(shí)詞 3. 學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛

2、正不阿的高尚品德。 4. 掌握本課的文言常用實(shí)詞” 自學(xué)檢測(cè)： 1．下列句子中不含通假字的一句是 (　　)(3分) A．自疏濯淖污泥之中　　　　 B．離騷者，猶離憂也 C．以一儀而當(dāng)漢中地 D．厚幣委質(zhì)事楚 解析　A“濯”同“濁”；B“離”同“罹”；D“質(zhì)”同“贄”。 答案　 C 2．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A．方正之不容也 容：容納、接受 B．然皆祖屈原之從容辭令 祖：模仿、效法 C．人窮則反本 窮：貧窮、貧困 D．上官大夫見而欲奪之 奪：搶奪、奪取 解析　A應(yīng)為“被容納，被接受”；C應(yīng)為“處境艱難”；D應(yīng)為“改變，

3、更改”。 答案　B 3．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是 (　　)(3分) A B C D 解析　C項(xiàng)均為語氣詞。A分別為語氣詞/助詞；B分別為雖然/即使；D分別為結(jié)交/和。 答案　C 4．下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A．顏色憔悴，形容枯槁 B．然皆祖屈原之從容辭令 C．而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖 D．懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦 解析　A指“臉色，面容”；B指“言語舉動(dòng)適度得體”；C指“謊言”。 答案　D 5．下列句子中句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 (　　) (3分) A．身客死于秦，為天下笑 B．?dāng)?shù)

4、十年竟為秦所滅 C．眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放 D．夫天者，人之始也 解析　D項(xiàng)是判斷句，ABC均為被動(dòng)句。 答案　D 6．下列對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(3分) A．作者高度贊揚(yáng)屈原處于逆境仍眷顧楚國、系心懷王的愛國精神。 B．作者把楚國的滅亡歸結(jié)為“不知人之禍”，有其認(rèn)識(shí)的片面性。 C．作者認(rèn)為“所謂忠者不忠”，暗含對(duì)屈原不能徹底傾盡忠心的批評(píng)。 D．文章尾段借屈原之口，贊揚(yáng)其保持高潔操守，不與世俗同流合污的境界。 解析　此處實(shí)際上是說國君用人不當(dāng)，他們認(rèn)為的忠臣其實(shí)并不忠，此處并非指屈原。 答案　C 合作探究 1. 屈原為何一定要選

5、擇“自沉”這種解脫方式？ 　　 　楚王的屢次疏遠(yuǎn)及小人使奸是屈原自沉的客觀原因，他實(shí)在幽憤難解，所以自沉以求解放。其次，屈原自沉也有他主觀上的原因。他太熱愛楚國，他愛國勝于愛“志”，所以他不能像孔子那樣周游列國以實(shí)現(xiàn)治國平天下的偉大抱負(fù)。另外，在古人的思想意識(shí)里，人死魂去，死亡是對(duì)肉體的否定和對(duì)靈魂的驅(qū)逐，靈魂可以離開肉體開始新的漫游和尋找新的存在方式。因此，死亡的可畏性被靈魂的延續(xù)性沖淡了，這屬于情感的自慰和精神信仰所帶來的詩化的自我欺騙。屈原也是相信神靈的，他的很多作品都通過神游的方式與先圣交流，與仙女對(duì)話。在虛幻的夢(mèng)游之境，他可以實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，所以死后靈魂的存在是解脫死亡可畏的

6、一劑良藥。他留念生命，也留念香草美人，但當(dāng)生命之中不可能得到香草美人之時(shí)，惟有死亡才可以將他拯救。死亡是對(duì)無意義生命的強(qiáng)烈否定，是對(duì)無聊生存的冷漠與藐視，惟有“自沉”才可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值的肯定，達(dá)到對(duì)生存意義的高揚(yáng)，才可以在異域?qū)崿F(xiàn)自己的社會(huì)理想，達(dá)到生命的另一種輝煌 清盤檢測(cè) 閱讀與鑒賞 一、課內(nèi)精讀 閱讀下面文言文，完成7～10題。 屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不在也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂

7、窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也，推此志也，雖與日月爭光可也。 7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A．屈平疾王聽之不聰也　　聰：聰明 B．猶離憂也 離：同“罹”，遭遇 C．其文約，其辭微 微：簡約

8、 D．然泥而不滓者也 滓：渣滓 解析　A應(yīng)為“明”；C應(yīng)為“含蓄，精深”；D應(yīng)為“污濁”。 答案　B 8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“其”和“以”的意義、用法判斷正確的一項(xiàng)是 (　　) (3分) ①以事其君　②其稱文小而其指極大?、垡源淌朗隆、芤愿∮螇m埃之外 A．①②相同，③④相同。 B．①②相同，③④不同。 C．①②不同，③④相同。 D．①②不同，③④不同。 解析　“其”均為第三人稱代詞，意義不同。①指代他的；②文章的；③表目的的連詞；④從而，表結(jié)果的連詞。 答案　D 9．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A．因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷心術(shù)不正的人危害公平無

9、私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以屈原憂愁深思，寫下了《離騷》。 B．屈原在楚王面前稱頌遠(yuǎn)古的帝嚳，稱道近古的齊桓公，稱述中古的商湯、周武王，目的是表現(xiàn)自己追慕古賢，志潔行廉。 C．屈原其文約，其辭微，其志潔，其行廉，這些都表現(xiàn)在《離騷》中，志潔行廉是“文約”“辭微”的思想基礎(chǔ)。 D．屈原正道直行卻遭小人離間，處境困危，怨恨遂生，這是屈原寫《離騷》的內(nèi)在原因。 解析　稱道先賢目的是諷刺楚國當(dāng)時(shí)政局缺少明主。 答案　B 10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。(4分) 譯文：______________

10、___________________________ (2)其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。(3分) 譯文：_________________________________________ (3)推此志也，雖與日月爭光可也。(3分) 譯文：_________________________________________ 答案　(1)人在處境困難的時(shí)候，總是追念著上天和父母，所以人在勞苦疲憊的時(shí)候，沒有不呼喊天的；在病痛悲傷的時(shí)候，沒有不叫爹喚娘的。 (2)他講的事雖細(xì)小，但意義卻很大，列舉的事物雖然是眼前常見的，可是所表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)。 (3)探究他的這種志趣，即使同日月爭光也可以。 4