《2016-2017學(xué)年高中語(yǔ)文 第1課 走進(jìn)漢語(yǔ)世界 第1節(jié) 美麗而奇妙的語(yǔ)言-認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)講義 新人教版選修《語(yǔ)言文字應(yīng)用》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016-2017學(xué)年高中語(yǔ)文 第1課 走進(jìn)漢語(yǔ)世界 第1節(jié) 美麗而奇妙的語(yǔ)言-認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)講義 新人教版選修《語(yǔ)言文字應(yīng)用》（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第一節(jié)　美麗而奇妙的語(yǔ)言——認(rèn)識(shí)漢語(yǔ) 漢語(yǔ)日益受到各國(guó)的重視 在日本，開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課的高中數(shù)量從1986年的40多所增加到今天的近500所。 在韓國(guó)，已有近200所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，漢語(yǔ)已被正式列入韓國(guó)外語(yǔ)高考科目。 在美國(guó)，3 000多所大學(xué)，開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程的有近800所。 在法國(guó)，開(kāi)設(shè)中文課程的大學(xué)有100多所，150多所中學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課。 在德國(guó)，漢語(yǔ)被納入許多州的中學(xué)會(huì)考科目。 在南非，其最大的電視公司已開(kāi)始向全國(guó)播放漢語(yǔ)教學(xué)節(jié)目。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球100個(gè)國(guó)家有超過(guò)2 500余所大學(xué)在教授漢語(yǔ)，世界上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已超過(guò)3 000萬(wàn)。 一方面是海外的漢語(yǔ)熱，一方面是國(guó)

2、內(nèi)的漢語(yǔ)危機(jī)，真可謂是“冰火兩重天”。 [知識(shí)·梳理] 一、世界語(yǔ)言知多少 1．使用人口在1 000萬(wàn)人以上的語(yǔ)言有17種。 2．漢語(yǔ)是世界上使用人口最多的語(yǔ)言。 二、普通話 普通話，即現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)，是現(xiàn)代中華民族的共同語(yǔ)。《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》確立了普通話和規(guī)范漢字的“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”的法定地位。普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。 三、現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn) (一)語(yǔ)音 特點(diǎn) 說(shuō)明 定義 　　語(yǔ)音是人類發(fā)音器官發(fā)出的具有區(qū)別意義功能的聲音，不能把語(yǔ)音看成純粹的自然物質(zhì)；語(yǔ)音是最直接地記錄思維活動(dòng)的符號(hào)體系，是語(yǔ)

3、言交際工具的聲音形式。 物理基礎(chǔ) 　　語(yǔ)音的物理基礎(chǔ)主要有音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色，這也是構(gòu)成語(yǔ)音的四要素。音高指聲波頻率，即每秒鐘振動(dòng)次數(shù)的多少；音強(qiáng)指聲波振幅的大??；音長(zhǎng)指聲波振動(dòng)持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，也稱為“時(shí)長(zhǎng)”；音色指聲音的特色和本質(zhì)，也稱作“音質(zhì)”。 生理基礎(chǔ) 　　人的發(fā)音器官及其活動(dòng)情況是語(yǔ)音的生理基礎(chǔ)。人的發(fā)音器官分三部分：(1)呼吸器官，包括肺、氣管和支氣管。肺是呼吸器官的中心，是產(chǎn)生語(yǔ)音動(dòng)力的基礎(chǔ)。(2)喉頭和聲帶，它們是發(fā)音的震顫體。(3)口腔、咽腔、鼻腔，它們都是發(fā)音的共鳴器。 (二)詞匯 詞匯單位 語(yǔ)素 　　語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體。例如“書(shū)”，是一個(gè)語(yǔ)素

4、，它的語(yǔ)音形式是“shū”，它的意義是“成本的著作”；“馬虎”也是一個(gè)語(yǔ)素，它的語(yǔ)音形式是“mǎ hu”，意義是“不認(rèn)真”。它們都是最小的音義結(jié)合體，再不能分解成更小的有意義的單位。 詞 　　詞是由語(yǔ)素構(gòu)成，比語(yǔ)素高一級(jí)的語(yǔ)言單位。詞是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位?！蔼?dú)立運(yùn)用”是指能夠單說(shuō)(單獨(dú)成句)或單用(單獨(dú)做句法成分或單獨(dú)起語(yǔ)法作用)。 　　短語(yǔ)是詞和詞的語(yǔ)法組合，它和詞都表示一定的意義，也是造句成分，可以單說(shuō)或單用，但短語(yǔ)不是“最小的”能夠獨(dú)立運(yùn)用的單位。它是可以分離的，中間往往能插入別的造句成分，而詞是不能分離的，分離之后就不表示原來(lái)的意義了。 詞匯單位 固定 短語(yǔ) 　

5、　固定短語(yǔ)是詞跟詞的固定組合，一般不能任意增減、改換；與之相對(duì)應(yīng)的是自由短語(yǔ)，自由短語(yǔ)是詞跟詞按表達(dá)的需要臨時(shí)組合，自由短語(yǔ)即一般的短語(yǔ)。 　　固定短語(yǔ)又可分為專名(專有名稱)和熟語(yǔ)兩類。專名中企事業(yè)單位名稱占絕大多數(shù)。例如“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議”“聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織”等。召集會(huì)議，舉辦活動(dòng)，也可以用固定短語(yǔ)作專名，如“世界婦女和平大會(huì)” “北京國(guó)際女子馬拉松賽”。一般短語(yǔ)一旦用作書(shū)名、篇名、雜志名、電影電視片名也是固定短語(yǔ)，如《魯迅全集》《新華月報(bào)》等。若不是書(shū)名、雜志名、電影名等，便只是一般短語(yǔ)。熟語(yǔ)包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言。 略語(yǔ) 　　略語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)壓縮和省略的詞語(yǔ)。

6、為了稱說(shuō)方便，人們常把形式較長(zhǎng)的名稱或習(xí)慣用的短語(yǔ)化短，成為略語(yǔ)?？煞譃閮深悾汉?jiǎn)稱或數(shù)字略語(yǔ)。 　　簡(jiǎn)稱是較復(fù)雜的名稱的簡(jiǎn)化形式，與全稱相對(duì)而言。簡(jiǎn)稱本來(lái)是全稱的臨時(shí)替代，在正式場(chǎng)合往往要用全稱。但是有些簡(jiǎn)稱經(jīng)長(zhǎng)期使用，形式和內(nèi)容都固定化了，便轉(zhuǎn)化為一般的詞，全稱反而很少使用了。例如“地鐵”“空調(diào)”等。 　　數(shù)字略語(yǔ)，對(duì)一些常用的聯(lián)合短語(yǔ)，選擇其中各項(xiàng)的共同語(yǔ)素加上短語(yǔ)包含的項(xiàng)數(shù)，即構(gòu)成數(shù)字略語(yǔ)。例如：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴——雙百，陸軍、海軍、空軍——三軍。 構(gòu)詞類型 　　詞都是由一個(gè)或幾個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的，構(gòu)詞語(yǔ)素分兩種，一種叫詞根，指的是意義實(shí)在、在合成詞內(nèi)位置不固定的不成詞語(yǔ)素和成詞語(yǔ)素

7、；一種叫詞綴，指的是意義不實(shí)在、在合成詞內(nèi)位置固定在前或在后的不成詞語(yǔ)素。例如“桌子”中的“桌”是詞根語(yǔ)素，“子”是詞綴語(yǔ)素。 　　由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，叫作單純?cè)~。由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素構(gòu)成的詞，叫合成詞。單純?cè)~包括聯(lián)綿詞、疊音詞和音譯的外來(lái)詞。合成詞有復(fù)合式、附加式、重疊式三種構(gòu)詞方式。 (三)語(yǔ)法 詞沒(méi)有形態(tài)變化 　　漢語(yǔ)中的詞不論在詞典中或在句子里，也不論在句子的什么位置上，讀法和寫(xiě)法都是一樣的。 虛詞重要而豐富 　　漢語(yǔ)句子中的語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)法意義主要是通過(guò)虛詞表示的。漢語(yǔ)虛詞的作用大致相當(dāng)于印歐語(yǔ)言的形態(tài)變化，只不過(guò)不是詞形的變化，而是獨(dú)立出現(xiàn)的詞。 語(yǔ)序的重要作用 　

8、　如“事半功倍”“事倍功半”的意義是完全相反的。 [考點(diǎn)·聚焦] 本節(jié)內(nèi)容通過(guò)漢語(yǔ)和印歐語(yǔ)言(主要是英語(yǔ))的比較，突出了我們本民族語(yǔ)言的一些特點(diǎn)。綜合性較強(qiáng)，所對(duì)應(yīng)的考點(diǎn)也較多，具體來(lái)說(shuō)對(duì)應(yīng)了以下考點(diǎn)： 1．識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音。 現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音、聲調(diào)，一般體現(xiàn)在高考試卷的第一題，以單項(xiàng)選擇題為主，或是形、音、義結(jié)合考，或是音、義結(jié)合考，或是單純考查字音。近年來(lái)，高考重在考查字音。 2．正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。 主要針對(duì)近義實(shí)詞、虛詞辨析及成語(yǔ)的考查，本考點(diǎn)一般體現(xiàn)在高考的選擇題中，有時(shí)也呈現(xiàn)在主觀題的語(yǔ)言表達(dá)類題目中。 3．語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。

9、 一是突出體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰Φ目疾樯?，題型一般采用“語(yǔ)句排序”的形式，或?yàn)榭陀^題或?yàn)橹饔^題。每年高考都有多套試卷對(duì)此進(jìn)行考查，此考點(diǎn)是高考熱點(diǎn)。 二是突出體現(xiàn)在語(yǔ)言得體能力的考查上，特別是對(duì)稱謂問(wèn)題的考查。題型有客觀選擇題，更多的是主觀題中的病句修改和語(yǔ)言表達(dá)類題目。 這里我們主要講語(yǔ)序和得體兩個(gè)大問(wèn)題，其他方面后面將有專節(jié)闡述。 [典例·探究] 　(2016·浙江高考)填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 賈母因要帶著劉姥姥散悶，遂攜了劉姥姥至山前樹(shù)下盤(pán)桓了半晌，又說(shuō)與他這是什么樹(shù)，這是什么石，這是什么花。劉姥姥一一的領(lǐng)會(huì)，又向賈母道：“誰(shuí)知城里不但人尊貴，連雀兒也是

10、尊貴的。________?！北娙瞬唤狻瓌⒗牙训溃骸澳抢壬辖鸺茏由险镜木G毛紅嘴是鸚哥兒，我是認(rèn)得的。那籠子里黑老鴰子，怎么又長(zhǎng)出鳳頭來(lái)，也會(huì)說(shuō)話呢?！北娙寺?tīng)了，又都笑將起來(lái)。 A．這雀兒到了你們這里，變得既俊又會(huì)說(shuō)話了 B．偏這雀兒到了你們這里，他會(huì)說(shuō)話了，也變俊了 C．偏這雀兒到了你們這里，他也變俊了，也會(huì)說(shuō)話了 D．這雀兒到了你們這里，變得既會(huì)說(shuō)話又俊了 【解析】　本題從銜接的角度考查語(yǔ)言的連貫。根據(jù)下文“籠子里黑老鴰子，怎么又長(zhǎng)出鳳頭來(lái)，也會(huì)說(shuō)話呢”，確定在A、C項(xiàng)間選擇，C項(xiàng)中的“偏”是“偏偏”的意思，強(qiáng)調(diào)城里不同于鄉(xiāng)下，據(jù)此可確定答案為C項(xiàng)。 【答案】　C 　(2015

11、·廣東高考)把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ①?gòu)臐h字筆畫(huà)的統(tǒng)計(jì)分布規(guī)律來(lái)看，這種看法是值得商榷的。 ②不少人認(rèn)為簡(jiǎn)化漢字的理想目標(biāo)是把十畫(huà)以上的字簡(jiǎn)化到十畫(huà)或不足十畫(huà)。 ③為了增強(qiáng)區(qū)別性，對(duì)那些筆畫(huà)較多的非常用字還是不去簡(jiǎn)化為好。 ④文字的應(yīng)用首先要保證看和讀的方便，要有相當(dāng)?shù)那逦院蛥^(qū)別性。 ⑤但把筆畫(huà)全部減到十畫(huà)或不足十畫(huà)，勢(shì)必增加大量的形近字，給看和讀帶來(lái)困難。 ⑥其次才是筆畫(huà)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)省事。 A．②①④⑥⑤③ B．②①⑤③④⑥ C．④⑥②①③⑤ D．④⑥③⑤②① 【解析】　本題從排序的角度考查語(yǔ)言的連貫。解答本題首先要看語(yǔ)段的整體內(nèi)容，即圍

12、繞漢字簡(jiǎn)化問(wèn)題談看法。其次就是要掌握行文的邏輯關(guān)系。②句中擺出了“不少人”對(duì)漢字簡(jiǎn)化的看法，①句中“這種看法”應(yīng)指②句中“不少人認(rèn)為……”這一看法，故②①組合在一起，這一組合表明了文段的觀點(diǎn)，故排在首位；④句中的“首先”和⑥句中的“其次”相照應(yīng)，故④⑥組合，這一組合初步闡明了漢字不宜進(jìn)一步簡(jiǎn)化的原因，故排在②①之后；⑤句進(jìn)一步指明簡(jiǎn)化漢字的不當(dāng)之處，③在以上分析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，故將⑤③排在最后。 【答案】　A 　依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 馬是中國(guó)人喜愛(ài)的動(dòng)物，是人類最早馴養(yǎng)的家畜之一，是極其溫順又充滿野性魅力的動(dòng)物。________，________

13、，________，________，________，________，馬已經(jīng)成為力量與神行的代表。 ①還讓人們有了敬馬王、打馬球、賽馬等習(xí)俗 ②對(duì)人們生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了重大影響 ③它幫人們種地運(yùn)貨，和人們一起南征北戰(zhàn) ④作為六畜之首 ⑤馬是人類的朋友和伴侶 ⑥千里馬、老馬識(shí)途等故事也十分深入人心 A．③②④①⑤⑥　　 B．③⑥①④⑤② C．⑤③②⑥①④ D．⑤④②③①⑥ 【解析】　本題從排序的角度考查語(yǔ)言的連貫。第⑤句是總說(shuō)句，排除A、B兩項(xiàng)。在C、D之間選，④句放在最后明顯沒(méi)有著落，應(yīng)放在②句前，②④構(gòu)成又一個(gè)總說(shuō)句領(lǐng)起其他，故確定D項(xiàng)合理。 【答案】　D 　依

14、次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)生產(chǎn)、流通和消費(fèi)過(guò)程中進(jìn)行的減量化、再利用、資源化活動(dòng)的總稱。它________，________，________，________，________，________，有助于構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。 ①是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的一個(gè)突破口 ②有效地利用資源和保護(hù)環(huán)境 ③促進(jìn)以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價(jià) ④通過(guò)建立“資源—產(chǎn)品—再生資源”和“生產(chǎn)—消費(fèi)—再循環(huán)”的模式 ⑤換取最大的經(jīng)濟(jì)效益 ⑥也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要舉措 A．①④⑤③②⑥ B．①⑥④③⑤② C．④②③⑤①⑥ D

15、．④⑤⑥③②① 【解析】　此文段介紹了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的定義與特點(diǎn)。解題的切入點(diǎn)是先抓標(biāo)志性詞語(yǔ)。從“是”“也是”可知句①⑥句聯(lián)系緊密，從“以最小的”“最少的”“換取最大的”可知③⑤句聯(lián)系緊密。第二步把選項(xiàng)歸納合并，合并后，從邏輯關(guān)系上思考只有C項(xiàng)符合要求。第三步檢驗(yàn)，認(rèn)真分析余下的④②句，發(fā)現(xiàn)④句作②句的狀語(yǔ)，二者聯(lián)系緊密。由此可以確定C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。 【答案】　C 　把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字(只填序號(hào))。 ①藝術(shù)知識(shí)是對(duì)已發(fā)生過(guò)的藝術(shù)現(xiàn)象的理性記錄，其本身是非藝術(shù)的 ②因?yàn)樗赖倪@些東西本身是歷史的而非軍事的 ③但是，藝術(shù)修養(yǎng)的根基并不在藝術(shù)知識(shí)中 ④藝術(shù)知識(shí)，只是藝術(shù)修

16、養(yǎng)大題目下的一種后補(bǔ)性、擴(kuò)展性的內(nèi)容 ⑤一個(gè)有高度藝術(shù)修養(yǎng)的人當(dāng)然會(huì)有比較充分的藝術(shù)知識(shí) ⑥這正像知道歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史常識(shí)和拿破侖生平的人未必有真正的軍事修養(yǎng) 【解析】　語(yǔ)段的話題是“藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)知識(shí)的關(guān)系”，因此由⑤首先提出語(yǔ)段話題。③用“但是”與上句的“當(dāng)然”呼應(yīng)，轉(zhuǎn)入語(yǔ)段的論述重點(diǎn)“不在藝術(shù)知識(shí)中”。下面則是對(duì)“不在藝術(shù)知識(shí)中”的論述。①用“藝術(shù)知識(shí)”與上句末的“藝術(shù)知識(shí)”形成首尾相接；⑥②則用打比方來(lái)加以論述；④再補(bǔ)充說(shuō)明“藝術(shù)知識(shí)”與“藝術(shù)修養(yǎng)”的關(guān)系，回應(yīng)話題。

17、 【答案】?、茛邰佗蔻冖? 　(2016·全國(guó)甲卷)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 氣候是一種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，不僅決定著土壤、植被類型的形成，改變著地表形態(tài)，__①__。人們的生活、生產(chǎn)、建設(shè)無(wú)不需要考慮氣候的影響。氣候已成為一種自然資源，供人類充分利用，為人類造福。但是，__②__，有時(shí)會(huì)帶來(lái)某些災(zāi)害。所以，人們會(huì)利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況，__③__。 ① ②

18、 ③ 【解析】　本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。首先要準(zhǔn)確理解所給材料的基本意思：氣候影響著人類的生活，既能為人類造福，也能給人類帶來(lái)災(zāi)害，所以，人類要設(shè)法改變氣候，使它有利于人類。①處根據(jù)上文的“不僅”與下文語(yǔ)意，可推導(dǎo)出氣候“而且還影響著人類的活動(dòng)”句。②處根據(jù)上文“但是”與下文語(yǔ)意，可推導(dǎo)出“氣候?qū)θ祟愐灿胁焕囊幻妗本?。③處根?jù)上文“人們會(huì)利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣

19、候狀況”及文段意思，可推導(dǎo)出“使它向著有利于人類的方向發(fā)展”句。 【答案】　(示例)①而且還影響著人類的活動(dòng) ②氣候?qū)θ祟愐灿胁焕囊幻? ③使它向著有利于人類的方向發(fā)展。 [方法·指導(dǎo)] 一、解答連貫題的技巧方法 所謂的“語(yǔ)句排序”，其實(shí)考查的是語(yǔ)言表達(dá)的連貫?zāi)芰?。所謂“連貫”，就是語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應(yīng)。解題時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面考慮： 1．保持一致性 一個(gè)長(zhǎng)的句子，或者一個(gè)句群，只有話題和陳述角度一致，中心才能明確，語(yǔ)意才能連貫。 (1)要求陳述對(duì)象一致：主語(yǔ)是句子的發(fā)端和陳述對(duì)象，它要求后面連帶的一些句子必須兼顧上下文，與陳述對(duì)象保持一致，防止出現(xiàn)暗換

20、主語(yǔ)現(xiàn)象。 (2)觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一：有的議論語(yǔ)段開(kāi)頭提出問(wèn)題或論點(diǎn)，接著舉事例，擺材料，進(jìn)行分析；有的在結(jié)尾歸納或總結(jié)出論點(diǎn)、觀點(diǎn)。這里的“問(wèn)題”“論點(diǎn)、觀點(diǎn)”也可以說(shuō)是話題，話題必須統(tǒng)領(lǐng)后面的事例、材料；反過(guò)來(lái)說(shuō)，事例、材料、語(yǔ)言表達(dá)要符合前面的話題，與其相一致。反之亦然。 (3)保持句式和音節(jié)的統(tǒng)一：要選擇與上下文相協(xié)調(diào)的句式，整齊的句式和統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)，可以增加語(yǔ)勢(shì)，加強(qiáng)語(yǔ)言的連貫性。音節(jié)和諧常常表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是句式整齊勻稱，音節(jié)協(xié)調(diào)；二是上下文押韻。 2．表達(dá)要合乎事理、語(yǔ)境、貫通及服從結(jié)構(gòu)規(guī)律 (1)表達(dá)要合乎事理：語(yǔ)言表達(dá)要符合事理，否則上下句在事理上出現(xiàn)“裂痕”，語(yǔ)言必然

21、不通。前面說(shuō)了兩面，后面承接一面。反之，前面說(shuō)了一面，后面承接兩面；前面從好處說(shuō)，后面從壞處說(shuō)。反之，前面從壞處說(shuō)，后面從好處說(shuō)。沒(méi)有因果的說(shuō)成因果；沒(méi)有遞進(jìn)的說(shuō)成遞進(jìn)等等，都會(huì)使句間失去連續(xù)性。 (2)表達(dá)要合乎語(yǔ)境：對(duì)于寫(xiě)景的復(fù)句或語(yǔ)段，要注意語(yǔ)境因素，要分析景物、情調(diào)、寫(xiě)法的特點(diǎn)。景物有遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的不同；色彩有鮮明、暗淡的區(qū)別；氣氛有熱烈、凄涼之分；視角有高低、俯仰之異；感情或悲或喜；態(tài)度或褒或貶。這一切，在同一段文字里都應(yīng)該保持和諧一致。 (3)表達(dá)要語(yǔ)脈貫通：思有路，語(yǔ)有脈，表達(dá)一個(gè)意思總得按照一個(gè)先后順序，這樣才會(huì)脈絡(luò)分明，語(yǔ)氣貫通，不跳脫，不紊亂?；蛞钥臻g為序，從上到下、從左

22、到右、從外到內(nèi)等；或以時(shí)間先后為序；或以事物發(fā)展的前后為序；或以人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律為序，由表及里、由淺入深、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)；或以主次輕重為序等等。 (4)表達(dá)要服從篇章結(jié)構(gòu)規(guī)律：根據(jù)人們的思維規(guī)律和篇章結(jié)構(gòu)規(guī)律，議論文或說(shuō)明文的文段往往開(kāi)宗明義，在開(kāi)頭就提出觀點(diǎn)或說(shuō)明中心，以領(lǐng)起全文或全段；往往在篇末用簡(jiǎn)明概括的文字總結(jié)文章，重申主旨。據(jù)此，對(duì)于首尾句的選擇就應(yīng)著眼于那個(gè)具有提挈或收束作用的句子。 3．語(yǔ)句要前后照應(yīng) 照應(yīng)常常和文章的內(nèi)容主旨、條理脈絡(luò)、層次結(jié)構(gòu)有關(guān)，必須建立前有交代、后有照應(yīng)的概念。在閱讀中留心各種照應(yīng)的實(shí)際意義，在說(shuō)寫(xiě)中注意句中成分彼此照應(yīng)，句子與句子間相互照應(yīng)

23、，使語(yǔ)句不矛盾不脫節(jié)。 (1)問(wèn)答照應(yīng)：在設(shè)問(wèn)句中，前句提出問(wèn)題，后句便要做出正確的回答。如果答非所問(wèn)或者一概否定，一概肯定，都會(huì)造成語(yǔ)句不連貫。 (2)前排序與后排序相照應(yīng)：一段話中，哪些句子先說(shuō)，哪些句子后說(shuō)，這些都得瞻前顧后，通盤(pán)考慮，以使語(yǔ)句前后順序得當(dāng)，前后照應(yīng)。 (3)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的照應(yīng)：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是體現(xiàn)分句之間關(guān)系的外在標(biāo)志，切實(shí)把握，有助于句子還原和問(wèn)題的解答。 (4)指代的前后照應(yīng)。 (5)句式前后照應(yīng)：做到句式的前后一致能收到形式整齊、音節(jié)和諧、氣勢(shì)貫通的修辭效果，是講究語(yǔ)言清晰連貫的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 (6)注意過(guò)渡照應(yīng)：注意過(guò)渡、交代，使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和比照式的詞語(yǔ)

24、可以使表達(dá)的層次更明確，使句子前后呼應(yīng)，使句子與句子的聯(lián)系更緊密。例如“也”“于是”“但是”“所以”等等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)都能讓人一目了然地了解句子的關(guān)系?！斑^(guò)去”與“現(xiàn)在”，“遠(yuǎn)處”與“近處”，“主觀”與“客觀”這樣有比照式的詞語(yǔ)可以使句子前后呼應(yīng)，進(jìn)而使句意連貫。 二、解答表達(dá)得體題的技巧方法 對(duì)一兩句話或一段文字中的語(yǔ)句是否得體的考查試題，在解題時(shí)可用“五看”“五審”“五改”(客觀題則只審不改)法。 1．看對(duì)象，審尊卑長(zhǎng)幼是否得體，改換謙敬辭，做到謙敬辭使用不錯(cuò)位。 2．看場(chǎng)合，審合不合氛圍，到什么山唱什么歌，改逆情悖理的語(yǔ)句為順情合理的語(yǔ)句。 3．看感情，審褒貶誤用詞，改換褒貶詞語(yǔ)，該

25、褒不貶，該貶不褒。 4．看語(yǔ)體，審不倫不類、文白不得體的現(xiàn)象，該用口語(yǔ)就用口語(yǔ)，該用書(shū)面語(yǔ)就用書(shū)面語(yǔ)。 5．看勸誡語(yǔ)，審有無(wú)人文關(guān)懷，改粗俗淺陋語(yǔ)為溫情關(guān)懷語(yǔ)。 1．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 有人認(rèn)為，“文學(xué)反映時(shí)代”是一種過(guò)時(shí)的理念，現(xiàn)代文學(xué)更注重對(duì)人的個(gè)體生存和“內(nèi)世界”的呈現(xiàn)，追求的是文學(xué)的超越性、永恒性而不是時(shí)代性。________，________。________。________。________，________。 ①魯迅的小說(shuō)和雜文深刻地反映了半殖民地半封建時(shí)代中國(guó)的真實(shí)現(xiàn)狀 ②優(yōu)秀文學(xué)作品具有超越時(shí)代的永恒意義，與反映時(shí)代

26、并不矛盾 ③“超越時(shí)代”不是懸浮在半空中超越 ④它們至今仍具有超越性的影響 ⑤某種意義上，越是時(shí)代的，才越是永恒的 ⑥完全脫離現(xiàn)實(shí)感的作品無(wú)論在現(xiàn)世還是后世都是不會(huì)真正受到歡迎的 A．③⑥②⑤①④ B．③②①④⑥⑤ C．⑤③⑥④①② D．⑤③⑥①④② 【解析】　語(yǔ)段的總話題是對(duì)“文學(xué)反映時(shí)代”這一理論的爭(zhēng)論，橫線的上文講的是現(xiàn)代文學(xué)“追求的是文學(xué)的超越性、永恒性而不是時(shí)代性” ，在題目所給六句話中，只有③和⑥提到“超越時(shí)代”及其反義詞“完全脫離現(xiàn)實(shí)”，因而以此兩句排在首位為佳，②⑤從正面闡述，①④舉例論證。 【答案】　A 2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M

27、是(　　) 中國(guó)文化上最大的發(fā)明貢獻(xiàn)不是“四大”，而是“五大”，此“五大”者何？即“四大”之外還要加一個(gè)毛筆。________。________，________。________。________。________。中國(guó)文化的精神面貌，表現(xiàn)于毛筆，其發(fā)展又取決于毛筆。漢字形態(tài)與本質(zhì)永遠(yuǎn)是毛筆的子孫后代。 ①字的形態(tài)、結(jié)體、書(shū)寫(xiě)方法，使用功能、藝術(shù)效果，都不會(huì)是如此這般 ②這是很難“唯物”的真理，沒(méi)有任何玄虛與偶然可言 ③這樣說(shuō)，勢(shì)必會(huì)引起不少人的質(zhì)疑，不能接受，或者干脆不以為然，表示反對(duì) ④如果沒(méi)有毛筆，不僅僅中國(guó)藝術(shù)不會(huì)是這個(gè)樣子的，就連整個(gè)中國(guó)文化的精神面貌也要大大不同 ⑤他

28、們忘了，沒(méi)有毛筆，莫說(shuō)繪畫(huà)，就連漢字也無(wú)法發(fā)展到今天的狀況 ⑥這就又決定了書(shū)卷、本冊(cè)、檔記、簡(jiǎn)札、匾額、對(duì)聯(lián)、文件，各式文獻(xiàn)形態(tài)，都是在那大前提下，隨之而產(chǎn)生形成的 A．④③⑤①⑥② B．④③②⑤①⑥ C．④③①⑥②⑤ D．⑥④③⑤①② 【解析】　④總括論點(diǎn)，③⑤①⑥從漢字本身及以漢字為中心形成的各種文化形態(tài)具體分層論述，②從哲學(xué)層面肯定自己論斷的正確性。利用指代語(yǔ)言可判斷③⑤在一起；⑤①中心話題都是“漢字”可判斷其在一起；由⑥句中的“這”“又決定了”脈絡(luò)語(yǔ)可初步判斷①⑥在一起，①中漢字的“形態(tài)、結(jié)體、書(shū)寫(xiě)方法，使用功能、藝術(shù)效果”和⑥中“書(shū)卷、 本冊(cè)、檔記、簡(jiǎn)札、匾額、對(duì)聯(lián)、文件，各

29、式文獻(xiàn)形態(tài)”有決定關(guān)系，可判定①⑥在一起；又②有明顯的總括意味，并且主語(yǔ)是“這”，所以只能放最后。 【答案】　 A 3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 社會(huì)的發(fā)展總是深刻地影響著文學(xué)的走向。20世紀(jì)90年代以來(lái)，________，________。________，________。________，________。從整體上看，這一時(shí)期的鄉(xiāng)村文學(xué)在現(xiàn)實(shí)農(nóng)村變革面前，是被動(dòng)的、軟弱的。它把握不住農(nóng)村的深層脈動(dòng)和走向，看不清中國(guó)農(nóng)村的未來(lái)生路和光明。 ①城市的膨脹式擴(kuò)張與鄉(xiāng)村的急劇衰落 ②一個(gè)以城市為核心的現(xiàn)代工業(yè)科技文明強(qiáng)勢(shì)崛起 ③源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鄉(xiāng)村文明正

30、在解體 ④直接導(dǎo)致了城市文學(xué)的興盛和鄉(xiāng)村文學(xué)的式微 ⑤面對(duì)這樣一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)變革 ⑥鄉(xiāng)村文學(xué)既努力跟蹤和反映，又深感迷茫和乏力 A．①③②④⑤⑥ B．①④③②⑤⑥ C．③②⑤⑥①④ D．③④①②⑤⑥ 【解析】　這段文字說(shuō)的是社會(huì)發(fā)展與文學(xué)走向的關(guān)系。社會(huì)的發(fā)展指的是城市興起，鄉(xiāng)村衰落，對(duì)應(yīng)的文學(xué)走向則是城市文學(xué)興盛，鄉(xiāng)村文學(xué)式微。④緊承①，⑤說(shuō)“面對(duì)這樣一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)變革”，這個(gè)“現(xiàn)實(shí)變革”指的是鄉(xiāng)村文明解體，工業(yè)文明崛起，②緊承③，在這場(chǎng)變革面前，鄉(xiāng)村文學(xué)是怎么做的？⑥緊承⑤，⑤⑥緊承③②。①④直接回答社會(huì)發(fā)展與文學(xué)走向的問(wèn)題，應(yīng)該排在最前。 【答案】　B 4．依次填入下面一段文字橫線處

31、的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 俗話說(shuō)，習(xí)慣成自然。________，________。________，________。________，________，且更能贏得成功的青睞。 ①它發(fā)自內(nèi)心，不出爾反爾，不虛偽矯飾，自然而為，率真而作 ②有志之士不飲盜泉之水、廉者不受嗟來(lái)之食那樣的風(fēng)度與氣質(zhì) ③不管走到哪里，都會(huì)受人尊重 ④真正好的品德就應(yīng)是一種沒(méi)有雕飾的習(xí)慣 ⑤這樣的人，舉止大氣、修養(yǎng)有度、內(nèi)心高潔 ⑥可謂是人前不做作，人后不懈怠 A．④①②⑤⑥③ B．④①⑥②⑤③ C．⑥②⑤①④③ D．⑥⑤③①④② 【解析】　這個(gè)語(yǔ)段圍繞“好品德是習(xí)慣”而言，先談它的特點(diǎn)，再

32、談實(shí)質(zhì)，最后講實(shí)效。同時(shí)注意照應(yīng)詞、代詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配。 【答案】　B 5．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①無(wú)論歲月怎么發(fā)黃，那不染塵埃的情感，終會(huì)在記憶發(fā)黃的紙頁(yè)上留有痕跡 ②雖然書(shū)信正在悄無(wú)聲息地漸離我們的生活，但那份美麗，依然值得我們永久地回味 ③它承載的不僅僅是一種懷舊的情緒，更是一種文化 ④那人情似紙般的純凈，不假修飾、任情感宣泄的年代 ⑤書(shū)信曾是人們交流信息和情感的一種傳統(tǒng)方式 ⑥我們懷念那用筆帶著心血書(shū)寫(xiě)思念的時(shí)代 A. ⑤③②⑥④① B. ⑤③⑥④①② C. ⑥④②⑤①③ D.⑥④③②①⑤ 【解析】　本段話題為“書(shū)信”，確定

33、中心句⑤；③開(kāi)頭代詞“它”，顯然指書(shū)信，接⑤；②為語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，句末落在“回味”二字上，⑥起句為“懷念”，所以接⑥；④結(jié)構(gòu)與⑥相同，緊接⑥；①在最后抒情。 【答案】　A 6．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 謙卑是一種睿智。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。________。________。________。________。________，________。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。 ①愛(ài)因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論 ②這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝 ③他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩 ④牛頓窮畢生

34、之力，終于看到了宇宙的浩瀚以及自己的局限性 ⑤因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄 ⑥這并非偽遜，實(shí)為感嘆 A．⑥①③②⑤④ B．⑥③①②⑤④ C．③⑥⑤①④② D．③⑥④①②⑤ 【解析】?、劬o承“牛頓晚年的一段話”， ⑥④回答“許多人……不解”的原因。②的“這一點(diǎn)”是指牛頓理解①的內(nèi)容，因此①②不能分開(kāi)。⑤是對(duì)牛頓理解愛(ài)因斯坦原因的解釋。 【答案】　D 7．依次填入下面一段話文字橫線處的詞語(yǔ)，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 針灸是針?lè)ê途姆ǖ暮戏Q，________，________。________，________。________。________，針灸在西方發(fā)達(dá)國(guó)家一般被作

35、為代替療法。 ①根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論 ②是聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作 ③現(xiàn)代科學(xué)從組織學(xué)和生理學(xué)上尚未發(fā)現(xiàn)氣、經(jīng)絡(luò)或者穴位的存在 ④因?yàn)槿狈ψ銐虻默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)其有效 ⑤采用針刺或火灸人體穴位來(lái)治療疾病 ⑥刺激穴位可以改善經(jīng)絡(luò)中的氣的流向 A．①⑥⑤②③④ B．⑤⑥③①④② C．⑤②①⑥③④ D.①⑤⑥②④③ 【解析】?、莩惺拙?，②總體說(shuō)明，①⑥緊密相連，具體介紹針灸，③承⑥，④開(kāi)啟尾句。 【答案】　C 8．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 人類的生存與發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)與智慧，但更離不開(kāi)精神與情感。______。______。_

36、_____。______，______，______，嫦娥、玉兔、桂花樹(shù)一定比登月車還永恒。 ①這不是因?yàn)槲覀兌际窃?shī)人，而是人的靈魂中都常駐著美好，美好的東西才不朽 ②人類的審美情感需求往往大于科學(xué)需求，大于探索需求 ③所以，我從不擔(dān)心科學(xué)的發(fā)展會(huì)讓我們的生存狀態(tài)處于像知道了勝負(fù)再去看足球比賽那樣索然無(wú)味之中 ④科學(xué)只能滿足我們的頭腦，并不能滿足我們的精神 ⑤正像美國(guó)羅納德·埃文斯對(duì)太空中準(zhǔn)備登月的宇航員說(shuō)的那些有審美詩(shī)性的話 ⑥無(wú)論人類從事什么樣的偉大事情，那顆詩(shī)性的心靈永不泯滅 A．①⑤⑥③④② B．⑤⑥④①②③ C．④②③⑤⑥① D．②①⑥③⑤④ 【解析】?、艹薪邮拙?/p>

37、，闡述科學(xué)的局限性，放在最前面。②和③構(gòu)成因果關(guān)系，所以④②③相連。①句“這”應(yīng)是指代第⑥句羅納德·埃文斯的話語(yǔ)，而“美好的東西才不朽”與句末“永恒”聯(lián)系緊密。所以⑤⑥①相連放在后面。 【答案】　C 9．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 從智能手機(jī)和平板電腦搭載的蘋(píng)果公司自主研發(fā)的iOS 7系統(tǒng)操作界面來(lái)看，全新的架構(gòu)給人們帶來(lái)直觀的用戶體驗(yàn)。________，________，________。________，________，________。系統(tǒng)中各個(gè)單獨(dú)的元素之間達(dá)到和諧一致，使得操作界面更加簡(jiǎn)潔。 ①小到精調(diào)字體樣式 ②顯眼的修飾元素已不復(fù)存在

38、 ③大到重新設(shè)置所有圖標(biāo) ④去除了不必要的條欄和按鈕 ⑤整個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行了細(xì)致的改進(jìn) ⑥界面刻意避免分散用戶的注意力 A．⑥②④⑤①③ B．⑤②④①③⑥ C．⑥①③⑤②④ D．⑤①③⑥②④ 【解析】　從六句話的意思和橫線后的標(biāo)點(diǎn)看出，概括性的語(yǔ)句有兩個(gè)：⑤和⑥。⑤表述的是系統(tǒng)的改進(jìn)，⑥表述的是界面的改進(jìn)。分析其余四句話可以看出，①③是解說(shuō)系統(tǒng)的改進(jìn)的，②④是解說(shuō)界面的改進(jìn)的，再由橫線后的“系統(tǒng)……使得操作界面……”可以知道，橫線處的內(nèi)容應(yīng)先“系統(tǒng)”后“界面”。 【答案】　D 10．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉

39、文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的顯著特點(diǎn)。________，________。________。________，________。________。 ①玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意義 ②取材于自然，琢磨于宮苑的玉制品被視為身份地位的象征 ③更是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造 ④因此，玉是東方精神的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基 ⑤把玉的自然品質(zhì)作為“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌 ⑥成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分 A．①③⑤②⑥④ B．②⑥①⑤③④ C．④⑤②③①⑥ D．⑤②⑥①③④ 【解析】　本文段主要介紹中國(guó)“玉文化”的特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)意，

40、第②句和第⑥句講“玉”因其被視為身份地位的象征而成為“禮制”的重要構(gòu)成部分，應(yīng)排在前面；再根據(jù)第①句中的“也”、第⑤句與第③句中的“更”、第④句中的“因此”等連詞，可以判定各句間的排序應(yīng)如B項(xiàng)所示。 【答案】　B 11．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，________，________，________，________，________。 ①既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》 ②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合 ③今人馮友蘭，也把孔子比做蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖 ④既有大成至圣，則有亞圣 ⑤《史記》說(shuō)：

41、“孟子序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意” A．④②①③⑤ B．①②④⑤③ C．①④②③⑤ D．④①②⑤③ 【解析】?、诰渲杏小耙病弊?，應(yīng)該放在①后才合適，故排除A。③“今人馮友蘭”的說(shuō)法宜區(qū)別其他四項(xiàng)另述，故應(yīng)該在B、D中作選擇。①④都含有“既有”“則有”，排列在一起有整句效果，故選D。 【答案】　D 12．填入橫線上的內(nèi)容，排列正確的一項(xiàng)是(　　) 今年清明剛過(guò)，這好雨就來(lái)了。______________一群孩子還在這霏霏細(xì)雨中玩著籃球，他們似乎并沒(méi)發(fā)覺(jué)；即使發(fā)覺(jué)了，恐怕也會(huì)是“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”吧。 ①你再看看地面吧！顏色一點(diǎn)點(diǎn)變濃，而后漸漸有了小水泊，那若蜻蜓點(diǎn)水的紋圈不就是春雨的杰作嗎？

42、 ②杜甫在《春夜喜雨》里說(shuō)春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，今年這雨除了無(wú)聲，還隱匿了行跡。 ③你看看黝黑的門(mén)洞吧！那細(xì)若蛛絲的不就是春雨嗎？ ④你再看看籠于煙雨蒙蒙中的遠(yuǎn)山吧，那不是披了輕紗的少女的胴體嗎？ ⑤行于這雨中，你只覺(jué)得天潮潮、地濕濕，臉頰莫名涼爽，而你卻發(fā)覺(jué)不了它。 A．⑤③④①② B．③①④②⑤ C．②⑤③①④ D．⑤②③④① 【解析】　“隱匿了行跡”后面有“發(fā)覺(jué)不了它”，可見(jiàn)⑤接②，先說(shuō)難以發(fā)現(xiàn)，再說(shuō)仔細(xì)看就能發(fā)現(xiàn)，可見(jiàn)②⑤放前面。后三句，由“看看”到“再看看”“再看看”，可見(jiàn)③居三句之首；考慮到由近及遠(yuǎn)，可判斷①在④之前。 【答案】　C 13．依次填入下面一段文字橫線處

43、的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 樸學(xué)又稱考據(jù)學(xué)。清代樸學(xué)的興起，首先與清代文化的高度成熟關(guān)系密切，________，________，________；________，________，________，這種學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論最終促進(jìn)了樸學(xué)的繁榮。 ①清代人認(rèn)為宋明理學(xué)空談義理，把儒家治國(guó)平天下的傳統(tǒng)丟掉了 ②文化高度成熟的一個(gè)表現(xiàn)是圖書(shū)典籍的極大豐富 ③要想真正把握孔孟的精神，只有回到儒家原典中去尋找依據(jù) ④這直接帶來(lái)了清代圖書(shū)事業(yè)的繁榮 ⑤學(xué)術(shù)界對(duì)宋明理學(xué)的反對(duì)，也是其興起的重要原因 ⑥隨之而來(lái)的是一些人專注于?？?，辨?zhèn)喂ぷ?，從事文字?xùn)詁的學(xué)者越來(lái)越多 A．②④⑥⑤①③

44、B．②④⑥⑤③① C．⑤①③④②⑥ D．⑤③①④②⑥ 【解析】　本題主要考查學(xué)生語(yǔ)言銜接連貫的能力。結(jié)合材料語(yǔ)境，注意前后語(yǔ)句的承接關(guān)系和對(duì)應(yīng)關(guān)系。②承前寫(xiě)“文化高度成熟的一個(gè)表現(xiàn)”，④中“這”指代②中的“圖書(shū)典籍的極大豐富”，⑥中的“之”指代④中的“清代圖書(shū)事業(yè)的繁榮”，由句中分號(hào)可知，后面的內(nèi)容是講樸學(xué)興起的另一方面的原因，即⑤，①③承接⑤講清人對(duì)宋明理學(xué)的看法，并呼應(yīng)后面的“這種學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論”。 【答案】　A 14．把下列句子填在語(yǔ)段的橫線上，組成前后銜接的一段話。(只填句子的序號(hào)) 初陽(yáng)已透過(guò)霧靄，照暖了寂靜無(wú)人的堤岸，眼前的一切無(wú)不光瑩四射。________________

45、兩三只海鷗緊貼著湖水悠閑地翱翔著，冷不丁其中的一只，忽地從我們身旁掠過(guò)，朝街上飛去。 ①湖還在睡， ②然而山谷、日內(nèi)瓦湖和遠(yuǎn)處的薩瓦山脈依然在吐出料峭的寒氣。 ③它們就像張開(kāi)了灰色羽翼的巨鳥(niǎo)，但是在清晨的寂靜中還無(wú)力拍翅高飛。 ④近處，在寬廣的山谷內(nèi)，橫著蔚藍(lán)、清澈、深邃的日內(nèi)瓦湖。 ⑤簇?fù)碓谑锌诘男狈⊥б策€在沉睡。 【解析】　②承上文轉(zhuǎn)折，由遠(yuǎn)而近接④，①承前接“湖”，⑤承前的“睡”，說(shuō)“也還在沉睡”，③中的“它們”承前指代。 【答案】　②④①⑤③ 15．將下列句子組合成語(yǔ)意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。 ①對(duì)于這種現(xiàn)象的成因，很多人歸結(jié)為“中國(guó)人素質(zhì)差”

46、 ②因此，多地交通部門(mén)即將開(kāi)始實(shí)施的針對(duì)行人個(gè)體的處罰規(guī)定，能否成為根治“中國(guó)式過(guò)馬路”病疾的良藥尚待驗(yàn)證 ③近期，杭州、南京、北京等多個(gè)城市相繼出臺(tái)政策，集中整治行人過(guò)馬路闖紅燈等交通違法行為 ④但也有人對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的駁斥 ⑤其實(shí)，在國(guó)內(nèi)很多城市，“中國(guó)式過(guò)馬路”都是一種極為普遍的現(xiàn)象 【解析】　③引出話題，⑤由③中的“杭州、南京、北京等多個(gè)城市”進(jìn)而指出問(wèn)題的普遍性，故⑤在③后；①中的“這種現(xiàn)象”，指⑤中的“極為普遍的現(xiàn)象”，故①在⑤后；④中“此觀點(diǎn)”指①中

47、的“中國(guó)人素質(zhì)差”，故④在①后；②“因此……尚待驗(yàn)證”屬總結(jié)①④不同觀點(diǎn)后得出的結(jié)論。 【答案】?、邰茛佗堍? 16．將下面打亂了順序的六個(gè)句子組成一段語(yǔ)意連貫的文字。 ①其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利 ②人人生而平等 ③為了保障這些權(quán)利，人類才在他們中間建立政府 ④造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利 ⑤而政府的正當(dāng)權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意所授予的 ⑥我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的

48、 【解析】?、蘅傮w概括，引起下文；②談人的平等性；④談人的權(quán)利；①分述權(quán)利的組成部分；③權(quán)利的保障措施；⑤保障的來(lái)源。由內(nèi)在的邏輯順序可得出答案。 【答案】　⑥②④①③⑤ 17．將下列語(yǔ)句依次填入文中的橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫。(只填序號(hào)) 明式家具，崇尚簡(jiǎn)約、天然之美，____________ ，__________ , __________，牢固結(jié)實(shí)；不過(guò)多地進(jìn)行裝飾，不過(guò)多地渲染技藝，不過(guò)多地雕琢， __________ ，__________，__________。 ①結(jié)構(gòu)全不用釘 ②以木材天然紋理和色澤為美 ③加工工藝精密 ④簡(jiǎn)潔而典

49、雅 ⑤用榫鉚接合得天衣無(wú)縫 ⑥符合中國(guó)“道法自然”的傳統(tǒng)審美情趣 【解析】　由“牢固結(jié)實(shí)”可知上文講家具的做工，應(yīng)先選句③，下面“不用”與“用”相銜接，應(yīng)緊接著選①⑤，后面與“牢固結(jié)實(shí)”相承接。由三個(gè)“不過(guò)多地”引出明式家具的審美追求，應(yīng)接著選②，句④是概括特點(diǎn)，句⑥是評(píng)價(jià)，理應(yīng)放在最后。 【答案】?、邰佗茛冖堍? 18．閱讀下面的材料，按要求回答問(wèn)題。 放暑假了，小東回到了大山深處的老家。當(dāng)了一輩子木匠的爺爺帶他在村里散步，看到新修建的寬闊的柏油馬路，小東說(shuō)：“太給力了！”了解國(guó)家為山區(qū)發(fā)展提供的優(yōu)惠政策后，小東說(shuō)：“因?yàn)檎呓o力，我們才會(huì)發(fā)展得這么快?！睜敔斦f(shuō)：“你左一個(gè)‘給力’

50、，右一個(gè)‘給力’，什么是‘給力’啊？” 若你是小東，請(qǐng)結(jié)合爺爺?shù)穆殬I(yè)，以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言給爺爺解釋其中一個(gè)“給力”。(不超過(guò)40字) 【解析】　本題考查語(yǔ)言連貫、得體的能力。答題時(shí)，要注意理解兩個(gè)“給力”出現(xiàn)的不同語(yǔ)境，結(jié)合爺爺?shù)穆殬I(yè)，解釋出“給力”的意思，語(yǔ)言要通俗易懂。 【答案】　(示例)前面的“給力”就像是爺爺做了一把很好的椅子，讓人覺(jué)得很漂亮。 19．下面是某中學(xué)“學(xué)生會(huì)微博”發(fā)出的一份倡議。請(qǐng)根據(jù)其內(nèi)容，以學(xué)校辦公室的名義擬寫(xiě)一份告示，張貼在收發(fā)室的門(mén)口，使收發(fā)室能正

51、常運(yùn)作。 親，你的快遞又寄到學(xué)校來(lái)了？君不見(jiàn)，學(xué)校收發(fā)室現(xiàn)在成了倉(cāng)庫(kù)，大包小包堆如山，阿sir、miss的信件、文件統(tǒng)統(tǒng)被“埋”沒(méi)了。聽(tīng)說(shuō)校長(zhǎng)發(fā)脾氣了——暈！收發(fā)室的陳叔怒發(fā)沖冠——酷斃！親，是不是很過(guò)分！從“五·一”開(kāi)始，把網(wǎng)購(gòu)的私貨寄回家吧，學(xué)校是學(xué)習(xí)的地方，不是免費(fèi)中轉(zhuǎn)站噢！ 告 示 各位同學(xué)： 謝謝配合。

52、 學(xué)校辦公室 2016年4月22日 【解析】　本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。首先要從“學(xué)生會(huì)微博”發(fā)出的倡議中篩選出必要內(nèi)容，然后再改用正式的告示語(yǔ)體將這些信息有機(jī)地組織起來(lái)。內(nèi)容要完備，要注意寫(xiě)出學(xué)校收發(fā)室的職能和現(xiàn)狀，不再負(fù)責(zé)網(wǎng)購(gòu)郵寄物品的具體時(shí)間等。語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。 【答案】　學(xué)校收發(fā)室主要負(fù)責(zé)學(xué)校文件、師生信件的收發(fā)。同學(xué)們的網(wǎng)購(gòu)物品郵寄到學(xué)校，已嚴(yán)重影響了收發(fā)室的正常運(yùn)作。從5月1日起，收發(fā)室將不再負(fù)責(zé)接收和保管學(xué)生網(wǎng)購(gòu)郵寄的物品。請(qǐng)同學(xué)們自行妥善處理

53、。 20．下面是表哥趙宇強(qiáng)給表弟李思佳留的一張便條，其中有4處用詞不得體。請(qǐng)將不得體的詞語(yǔ)找出來(lái)并進(jìn)行修改。 思佳： 得知你即將光臨上海參加“新概念”作文大賽決賽，我前來(lái)送行，而未能見(jiàn)面。為表達(dá)我的祝愿，現(xiàn)惠贈(zèng)鋼筆一支，請(qǐng)務(wù)必笑納。祝你不負(fù)大家的厚愛(ài)，旗開(kāi)得勝，馬到成功！ 宇強(qiáng) 9月18日 【解析】　結(jié)合積累情況準(zhǔn)確判斷使用不得體的詞語(yǔ)，如謙敬詞、適用對(duì)象的問(wèn)題等，然后進(jìn)行修改。 【答案】　 ①“光臨”改為“前往”，②“惠贈(zèng)”改為“送給你”，③“笑納”改為“收下”，④“厚愛(ài)”改為“期望”。 17