《（全國(guó)通用）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 第82練 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 第82練 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 1．2018年8月我國(guó)首部《電子商務(wù)法》經(jīng)表決通過(guò)。由于電子商務(wù)是新生事物，涉及面廣、規(guī)模大，而且發(fā)展日新月異；該法律經(jīng)過(guò)了3次公開(kāi)征求意見(jiàn)和4次審議，前后共5年的時(shí)間才最終出臺(tái)。這蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是(　　) ①認(rèn)識(shí)對(duì)象的不斷發(fā)展決定了我們很難取得真理性認(rèn)識(shí) ②客觀事物的復(fù)雜性決定了人們要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成認(rèn)識(shí) ③只有那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被超越 ④實(shí)踐產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)人們的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．著名物理學(xué)家霍金曾對(duì)“人工智能”多次表達(dá)了擔(dān)憂，而一些科學(xué)家卻認(rèn)為，人工智能的研究是要與人類(lèi)互

2、補(bǔ)，要讓人工智能避免犯下道德層面的錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于人類(lèi)自己。由此可見(jiàn)(　　) ①相對(duì)于確定的對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理 ②真理性認(rèn)識(shí)會(huì)得到多數(shù)人認(rèn)同 ③認(rèn)識(shí)會(huì)受立場(chǎng)方法等因素的影響 ④追求真理是一個(gè)過(guò)程 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3．下邊漫畫(huà)表明(　　) A．真理掌握在少數(shù)人的手中 B．真理和謬誤往往相伴而行 C．人的認(rèn)識(shí)受主觀因素影響 D．追求真理是一個(gè)艱辛過(guò)程 4．唐代文學(xué)家柳宗元有詩(shī)云：“鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓。”桑和梓原本是兩種樹(shù)，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹(shù)和梓樹(shù)也心懷敬意。久而久之，

3、“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱(chēng)。由此可見(jiàn)(　　) ①文化發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 ②人為事物的聯(lián)系是客觀的 ③人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的 ④文字是文化發(fā)展的基本載體 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．根據(jù)愛(ài)因斯坦的重力理論，黑洞的邊界是存在的，只是它與宇宙其他部分的區(qū)別并不明顯。但霍金在2014 年1月發(fā)表的論文中指出，由于找不到黑洞的邊界，因此“黑洞是不存在的”，只存在“灰洞”。這告訴我們(　　) ①對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無(wú)定論的過(guò)程 ②認(rèn)識(shí)經(jīng)歷多次正誤反復(fù)過(guò)程后更接近真理 ③應(yīng)在實(shí)踐中獲得認(rèn)識(shí)并檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性 ④人類(lèi)追求真理的過(guò)程往往不是一

4、帆風(fēng)順的 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 6．英國(guó)學(xué)者借助超級(jí)計(jì)算機(jī)和專(zhuān)業(yè)軟件把哈勃以及其他望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)圖像轉(zhuǎn)換成三維圖像，結(jié)合新的數(shù)學(xué)分析方法，推算現(xiàn)有望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)不到的遙遠(yuǎn)暗淡星系的數(shù)量，更準(zhǔn)確地估算出了我們的宇宙里存在著至少2萬(wàn)億個(gè)星系，是以前認(rèn)為的星系數(shù)量的10倍左右。從材料中我們可以體會(huì)出(　　) ①先進(jìn)認(rèn)識(shí)工具也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性 ③實(shí)踐是推動(dòng)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ④人們?cè)诜穸ㄒ郧罢J(rèn)識(shí)的過(guò)程中接近真理 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 7．睡眠的意義是什么？由于人腦過(guò)于復(fù)雜，加上科研條件的限制，科學(xué)家們對(duì)

5、此也是莫衷一是，有人認(rèn)為，睡眠是節(jié)省能量的一種方式，也有人認(rèn)為睡眠帶來(lái)了清除大腦廢物的機(jī)會(huì)。這表明(　　) A．對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)有多個(gè)不同的真理 B．認(rèn)識(shí)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的過(guò)程 C．認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，永遠(yuǎn)無(wú)法獲得真理 D．人們的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的限制 8．目前，互聯(lián)網(wǎng)金融年化收益率一般為5.0%，而銀行一年期存款利率為3.3%，活期存款利率為0.35%。巨大的利差讓網(wǎng)民用鼠標(biāo)投票，開(kāi)始了銀行存款的“搬家”。與任何新生事物一樣，互聯(lián)網(wǎng)金融一方面贏得了鮮花和掌聲，一方面也受到審視和質(zhì)疑。 從認(rèn)識(shí)論角度，分析“鮮花和掌聲”“審視和質(zhì)疑”并存的原因。 答案精析 1．C　[認(rèn)識(shí)對(duì)象的不斷

6、發(fā)展決定了人們要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成認(rèn)識(shí)，但我們追求真理永無(wú)止境，人們最終能夠獲得真理性認(rèn)識(shí)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的，已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，不斷被超越，③說(shuō)法錯(cuò)誤。] 2．B　[對(duì)于確定的對(duì)象，真理只有一個(gè)，①錯(cuò)誤；材料并沒(méi)有體現(xiàn)真理性認(rèn)識(shí)會(huì)得到多數(shù)人認(rèn)同，②不選。] 3．C　[A表述錯(cuò)誤，真理是客觀的。B不符合題意，這里不是強(qiáng)調(diào)真理和謬誤的關(guān)系。C符合題意，人們選擇動(dòng)聽(tīng)的謊言的原因在于人們的認(rèn)識(shí)受主觀因素的影響。D不符合題意，這里沒(méi)有強(qiáng)調(diào)去追求真理。] 4．D　[桑和梓原本是兩種樹(shù)，因后人對(duì)父母先輩所栽植的桑和梓心懷敬意，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)

7、和故鄉(xiāng)的代稱(chēng)，這表明人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的，③正確；以柳宗元的詩(shī)引出桑梓的來(lái)源，體現(xiàn)出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，所以文字是文化發(fā)展的基本載體，④正確。①排除：材料沒(méi)有體現(xiàn)文化創(chuàng)新。②排除：材料沒(méi)有體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系。] 5．B　[對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)并不是永無(wú)定論的過(guò)程，①不選；認(rèn)識(shí)經(jīng)歷多次正誤反復(fù)過(guò)程后并不一定更接近真理，②不選。] 6．B　[實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，①錯(cuò)誤；真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，④錯(cuò)誤。] 7．D　[認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，D正確。由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，A 錯(cuò)誤。B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，C錯(cuò)誤。] 8．(1)人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到立場(chǎng)、能力等因素的影響。在評(píng)價(jià)互聯(lián)網(wǎng)金融的作用時(shí)，人們往往是站在各自的立場(chǎng)上看問(wèn)題，從而形成不同的觀點(diǎn)。 (2)客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。互聯(lián)網(wǎng)金融由于出現(xiàn)時(shí)間比較短，影響了人們對(duì)其性質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)。 4