《（廣西）2020版高考政治一輪復習 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 考點規(guī)范練25 文化創(chuàng)新 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（廣西）2020版高考政治一輪復習 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 考點規(guī)范練25 文化創(chuàng)新 新人教版必修3（7頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、 考點規(guī)范練25　文化創(chuàng)新 一、選擇題 1.巴陵戲新編歷史劇《遠在江湖》通過滕子京當政岳州府后除弊興利的一系列舉措,以現(xiàn)代人思想感情為觀照,著力塑造了一個有“家國情懷”“天下?lián)敗钡那谡勖竦摹肮汀毙蜗蟆≈兴茉斓娜宋镫泳┦艿接^眾的一致好評,也讓更多的觀眾通過這部作品了解了巴陵戲。上述材料給我們的啟示是(　　) ①傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提　②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?、畚幕^承的內容是否滿足觀眾的審美需求是文化創(chuàng)新的關鍵?、軡M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 2.(2018·福建廈

2、門質檢)大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》采用綜藝、紀錄片、戲劇表演等多種藝術形態(tài),不僅展示了文物的物質價值,也向人們講述了國寶背后的歷史故事和人文精神,既有趣又不失內涵,拉近了當代人與歷史文物的距離。這給我們的啟示是(　　) ①要為傳統(tǒng)文化注入時代精神,使其成為文化創(chuàng)新的根基 ②要立足社會實踐,推動文化內容形式、傳播手段的創(chuàng)新 ③發(fā)揮人民群眾的主體作用,滿足人民群眾的文化需求?、芪幕瘎?chuàng)新要以文化多樣性為基礎,促進文化交流 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.《陋室銘》是唐代大詩人劉禹錫的名作,生活中,他把自己的書房取名為“陋室”。“陋室”何陋之有?論景,有“苔痕上階綠,草色入簾青

3、”的寧靜雅致;論情,有“談笑有鴻儒,往來無白丁”的君子之交。詩人劉禹錫將書房取名“陋室”所體現(xiàn)的情懷,給當今藝術創(chuàng)作者的啟示是(　　) ①應弘揚和培育以自強不息為核心的民族精神?、趶膫鹘y(tǒng)文化中吸收精神養(yǎng)料,豐富創(chuàng)作源泉　③堅守信念,藝術創(chuàng)作應扎根生活　④要有安貧樂道的精神,執(zhí)著藝術創(chuàng)作的追求 A.①③ B.①② C.③④ D.②④ 4.(2018·江蘇常州一模)近年來,在文藝市場上,有人在創(chuàng)作方面搞“眾籌”,將個體創(chuàng)作變?yōu)榱魉鳂I(yè),有人雜取他人作品簡單合成,這些行為不僅令文學藝術蒙塵,也對社會精神生活造成了損害。這啟示我們(　　) ①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證?、诹⒆銓嵺`是文化

4、創(chuàng)新的根本途徑　③文化創(chuàng)作要以人民群眾作為檢驗標準?、芡瞥鲂碌臉嬎己褪址?為文化創(chuàng)新提供動力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 5.(2018·湖南衡陽期末)黨的十九大報告中強調,繁榮發(fā)展社會主義文藝。社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作,堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。文藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中心,是因為(　　) ①人民群眾的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力　②以人民為中心是建設社會主義文化強國的關鍵　③以人民為中

5、心才能使時代精神不移根基、不失本色?、苋嗣駶M意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標準 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 6.中國不乏中西合璧的有名建筑,廣東開平市的田野上,一座座歐式古典風格的小樓與中國南方農村的傳統(tǒng)土屋形成中國絕無僅有的鄉(xiāng)間景色,碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風格的精髓,分布在開平15個鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當?shù)亟ㄖ幕嘟Y合的結晶。其數(shù)量之多,建筑之精美,風格之多樣,堪稱世界最大的“碉樓博物館”。從中我們可以看出(　　) A.文化創(chuàng)新要立足于外來文化 B.文化創(chuàng)新要推陳出新 C.文化創(chuàng)新要善于博采眾長 D.文化創(chuàng)新要

6、繼承傳統(tǒng)文化 7.(2018·貴州黔東南一模)在央視舉辦的《魅力中國城》評選活動中,貴州的黔東南脫穎而出。它以苗舞、蘆笙舞、銅鼓舞為代表的民族舞蹈,以生命樹為象征的神秘芭莎,以蠟染、苗繡、侗布為典型的手工制作,以“天籟之音”侗族大歌打動了大家。評委們在享受苗侗魅力的同時也希望黔東南在今后的社會經濟發(fā)展中守住這塊財富,使其永葆生機。從文化生活的角度看,守住這塊財富,使其永葆生機,應該(　　) ①以人民為中心,發(fā)揮其在文化發(fā)展中的基礎作用　②推陳出新,實現(xiàn)苗侗文化與時俱進,使苗侗文化融入時代元素?、劾^承傳統(tǒng),立足苗侗人民的生產生活,提煉原汁原味的苗侗基因　④堅守本民族文化,拒絕外來文化的影響

7、 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 8.音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年,創(chuàng)作出交響樂《和平頌》、民族管弦樂《古槐尋根》和影視劇歌曲《紅高粱》《大宅門》等經典之作。他認為一部好作品的誕生,離不開的就是生活。這表明(　　) ①人民群眾的實踐活動是音樂創(chuàng)作的源泉?、谝魳返陌l(fā)展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新?、廴藗冊趯嵺`中創(chuàng)造并享用文化?、軇?chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機與活力的重要保證 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為

8、和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央”。這種風格的創(chuàng)作說明(　　) A.古今整合都能使古典藝術煥發(fā)現(xiàn)代價值 B.中外整合能使現(xiàn)代藝術具有古典韻味 C.在繼承的基礎上發(fā)展,實現(xiàn)作品創(chuàng)新 D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術發(fā)展的主要源頭 10.《中國詩詞大會》是央視首檔以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解,央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家,在充分學習調研的基礎上,從賽制、內容和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新,力求把《中國詩詞大會》打造成一場突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于(　　) ①專家是文化創(chuàng)新的主體,專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉?、谕?/p>

9、動文化內容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路　③社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑?、芡苿由鐣嵺`的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 11.(2018·安徽安慶二模)法國是聞名遐邇的文化創(chuàng)新大國。法國享有此譽絕非偶然,它既源于法蘭西文明的悠久傳承、豐厚的藝術土壤,也得益于政府的高度重視和強有力的資金支持,以及富有遠見的法律、政策“紅利”等。法國能夠成為文化創(chuàng)新大國,表明(　　) ①文化交流、借鑒與融合能從根本上促進文化發(fā)展?、谖幕瘎?chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系?、圩鹬匚幕鄻有允菍崿F(xiàn)世界文化繁榮的必然要求?、芪幕瘎?chuàng)新由一定的經濟、政治條件

10、所制約 A.①② B.②④ C.②③ D.③④ 12.(2018·吉林長春質檢)跨年晚會作為一場“盛宴”,前些年大多以歡唱、娛樂為主,衛(wèi)視跨年之爭可謂火熱,還出現(xiàn)“砸錢搶明星”等現(xiàn)象。近兩年,跨年晚會有了很大改觀,不再只是明星大拼盤,而是呈現(xiàn)出各種文化元素,“知識跨年”成為新時尚。“知識跨年”(　　) ①折射了學習型社會中人們對知識的渴求?、隗w現(xiàn)了新時代人們對主旋律文化的呼喚?、鄞龠M了全民族文化創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)?、苄枰獓一钴S文化市場、提供文化產品 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二、非選擇題 13.(2018·云南保山統(tǒng)測)閱讀材料,完成下列要求。 國無德不興,人無德

11、不立。在黨和國家現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)中華民族偉大復興的新時期、新階段,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。建設社會主義文化強國,必須積極弘揚和培育社會主義核心價值觀,厚植我們的民族和國家最持久、最深層的精神力量,確立起我們的文化體系賴以良性運行的價值中軸。必須加強以社會主義核心價值觀為根本內容的思想政治教育,用社會主義核心價值觀武裝黨員干部的頭腦,以社會主義核心價值觀引領社會思潮以及道德風尚,才能抵御封建主義、資本主義思想體系的侵蝕,才能站在新的時代起點上,繼續(xù)推進中華民族的偉大復興。 通過實踐養(yǎng)成、教育引導、輿論宣傳、文化熏陶等多種措施,使社會主

12、義核心價值觀內化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動,培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。 結合材料,運用“文化創(chuàng)新途徑”的知識,分析如何加強社會主義核心價值觀教育。 14.(2019·山東日照聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。 故宮是傳統(tǒng)文化的重要載體,凝聚著中國人的智慧和創(chuàng)意。將其中蘊含的精神財富挖掘出來,傳承下去,是故宮作為博物館最重要的職責。 近年來,故宮博物院與騰訊建立合作伙伴

13、關系,借助人工智能、云計算、LBS、眼動技術等前沿技術,共同推動傳統(tǒng)文化與數(shù)字創(chuàng)意的深度結合,助力傳統(tǒng)文化的傳承活化:將故宮數(shù)字文物影像以多備份機制存儲于騰訊云端,將修復和保護工作與前沿數(shù)字技術的各個環(huán)節(jié)緊密結合;騰訊云打造線上博物館平臺,實現(xiàn)快速擴容,以音樂、游戲、動漫等多種形式,滿足了故宮未來線上業(yè)務的增長需求;借助騰訊強大的產品矩陣,故宮傳統(tǒng)文化以公眾喜聞樂見的內容形式進行演繹創(chuàng)作,廣泛觸達大眾,推動了故宮傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。通過與騰訊的合作,全面助力故宮傳統(tǒng)文化“活起來”“火起來”。 結合材料,運用文化生活知識,說明數(shù)字科技對傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的作用。 考點規(guī)范練25　文化創(chuàng)

14、新 1.D　立足實踐,樹立文化自覺和文化自信是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提,故舍去①。給傳統(tǒng)文化注入時代精神是文化創(chuàng)新的關鍵,故不選③。巴陵戲新編歷史劇《遠在江湖》的成功,啟示我們傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新,滿足人民大眾的需要,才有強大的生命力,故選②④。 2.C　本題考查文化創(chuàng)新的源泉、動力和主體。對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基,①表述錯誤。文化創(chuàng)新以社會實踐為基礎,④錯誤。“多種藝術形態(tài)”體現(xiàn)了立足社會實踐,推動文化內容形式、傳播手段的創(chuàng)新,②符合題意?！袄水敶伺c歷史文物的距離”體現(xiàn)了以人民群眾為主體,滿足人民的文化需求,③符合題意。 3.C?、僬f法錯誤,愛國主義是民族精神的核心;

15、②說法錯誤,傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕,不能不加辨別地吸收和借鑒;③④符合題意,劉禹錫認為“陋室”不陋,表達了他淡泊名利、高潔傲岸、安貧樂道的情懷,這給當今藝術創(chuàng)作者的啟示是要有安貧樂道的精神、執(zhí)著藝術創(chuàng)作的追求,進行藝術創(chuàng)作應扎根生活。故本題答案選C項。 4.A　本題考查文化創(chuàng)新的意義和途徑。材料中的現(xiàn)象表明創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證,立足實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,文化創(chuàng)作只有深入人民群眾的生產生活實踐中去,才能創(chuàng)作出讓人民喜歡的文化作品,①②符合題意;社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的唯一標準,③說法錯誤;社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,④錯誤。 5.C　本題考查文化創(chuàng)新的源泉、動力和主體。文

16、藝發(fā)展之所以要堅持以人民為中心,是因為人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體,人民群眾的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標準,①④符合題意;建設社會主義文化強國的關鍵是激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力,②錯誤;堅持培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使時代精神不移根基、不失本色,③錯誤。 6.C　材料中“碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風格的精髓,分布在開平15個鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當?shù)亟ㄖ幕嘟Y合的結晶”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要善于博采眾長,C項符合題意;文化創(chuàng)新要立足于本國文化,A項說法錯誤

17、;B、D兩項說法正確,但都沒有體現(xiàn)材料主旨,不符合題意。 7.C　本題考查創(chuàng)新與繼承的關系。①表述錯誤,文化建設要以人民為中心,發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用,而不是基礎作用。黔東南地區(qū)擁有豐富多彩的優(yōu)秀民族文化,要使其永葆生機,就應該堅持文化創(chuàng)新,即繼承傳統(tǒng)、推陳出新,提煉本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時融入時代元素,②③符合題意。堅守本民族文化的同時,也應該面向世界、博采眾長,而不應該拒絕外來文化,④不選。 8.B　文化創(chuàng)新離不開生活,體現(xiàn)了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用,①③正確。②說法錯誤,因為方法的創(chuàng)新是主觀的,音樂的發(fā)展應取決于實踐,故排除。④強調創(chuàng)新的作用,與材料強調實踐是文化創(chuàng)新的源

18、泉不一致,故排除。 9.C　三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中,使之煥發(fā)出了新的魅力,說明文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎上發(fā)展,不斷推陳出新、革故鼎新,為傳統(tǒng)文化注入時代精神,故C項符合題意。A項中的說法過于絕對化,故排除。材料中涉及的是正確處理傳統(tǒng)文化與當代文化的關系,故B項與題意不符且觀點過于絕對。D項錯誤,社會實踐是現(xiàn)代藝術發(fā)展的主要源頭。 10.C?、僬f法錯誤,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉;②符合題意,《中國詩詞大會》在賽制、內容和表現(xiàn)形式上都大膽創(chuàng)新,是因為推動文化內容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路;③符合題意,《中國詩詞大會》是央視節(jié)目組在遍訪電視、詩

19、詞及社會文化研究等方面的專家和充分學習調研的基礎上打造出來的,說明社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑;④不符合題意,材料沒有強調打造這檔節(jié)目的目的是推動實踐的發(fā)展。故本題選C項。 11.B　本題考查文化創(chuàng)新的途徑。法國能夠成為文化創(chuàng)新大國,源于法蘭西文明的傳承和豐厚的藝術土壤,表明文化創(chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系,②符合題意;得益于政府的資金支持、法律和政策扶持,說明文化創(chuàng)新需要一定的經濟、政治條件,由一定的政治、經濟條件所制約,④符合題意;社會實踐能從根本上促進文化發(fā)展,①說法錯誤;材料與尊重文化的多樣性無關,③不符合題意。 12.B　本題考查學習型社會背景下的文化創(chuàng)新?！?/p>

20、知識跨年”成為新時尚體現(xiàn)了學習型社會中人們對知識的渴求,①正確且符合題意;“知識跨年”提高了人們的科學文化素養(yǎng),也提供了新的發(fā)展空間,激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造活力,③正確且符合題意;“知識跨年”體現(xiàn)了文化發(fā)展的繁榮景象,但題干并未體現(xiàn)有關主旋律文化的信息,②不符合題目要求;國家對文化市場應堅持引導和管理,國家并不直接提供文化產品,④表述錯誤。 13.答案 ①實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。要立足于中華民族偉大復興的實踐,使社會主義核心價值觀的教育內化于心、外化于行。②要正確對待傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。③要正確對待外來文化,汲取、借鑒一切人類文明的優(yōu)秀成果。④大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使兩者相輔相成、相互支撐。 14.答案 科技是促進文化發(fā)展的重要因素。數(shù)字科技提供傳統(tǒng)文化存儲、修復和保護的手段和方式,促進了傳統(tǒng)文化的傳承。推動傳統(tǒng)文化與數(shù)字創(chuàng)意深度結合,以公眾喜聞樂見的內容形式進行演繹創(chuàng)作,打造線上博物館平臺,促進了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。數(shù)字科技有利于傳統(tǒng)文化的交流和傳播,擴大傳統(tǒng)文化的影響力。 7