《（課標通用）2020版高考政治大一輪復習 第一單元 生活智慧與時代精神 課時規(guī)范練32 百舸爭流的思想 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（課標通用）2020版高考政治大一輪復習 第一單元 生活智慧與時代精神 課時規(guī)范練32 百舸爭流的思想 新人教版必修4（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課時規(guī)范練32 百舸爭流的思想 一、選擇題 1.小源在撰寫哲學小論文時,引用了下面一段學術資料:在遠古時代,人們還完全不知道自己身體的構造,并且受夢中景象的影響,于是就產(chǎn)生一種觀念:他們的思維和感覺不是他們身體的活動,而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起,人們就不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。(恩格斯:《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》)你認為小源所要論證的問題最有可能是(　　) A.辯證法和形而上學的對立 B.哲學基本問題 C.哲學與時代精神 D.哲學是社會變革的先導 答案B 解析由材料可知,人們思考靈魂對外部世界的

2、關系,也就是人的主觀世界與客觀世界的關系,即物質(zhì)與意識的關系,所以答案選B項。 2.德國哲學家費希特認為:“使一切非理性的東西服從于自己,自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西,這就是人的最終目的?！毕铝信c此體現(xiàn)的哲學觀點一致的是(　　) A.幸福不過是欲望的暫時停止 B.世界是自我創(chuàng)造的非我 C.人最容易忘記的是自己 D.給我物質(zhì),我就能用它造出一個宇宙來 答案B 解析此題考查唯物主義和唯心主義的相關知識?！笆挂磺蟹抢硇缘臇|西服從于自己,自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西,這就是人的最終目的”的觀點屬于主觀唯心主義觀點。A、C兩項沒有涉及唯物主義和唯心主義之

3、間的分歧,故排除;D項屬于唯物主義觀點,不符合題意;B項屬于主觀唯心主義觀點。故選B項。 3.英國物理學家斯蒂芬·霍金說:“我注意過,即使是那些聲稱‘都是命中注定的,而且我們無力改變’的人,在過馬路之前都會左右看?！笨梢?　　) ①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀?、诼暦Q者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論?、凼澜缬^與方法論是脫節(jié)的?、芪ㄐ闹髁x在理論上是沒有意義的,在實踐上是有危害的 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 答案A 解析客觀唯心主義者把客觀精神,如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！奥暦Q一切都是

4、命中注定的而且我們無力改變”的人屬于客觀唯心主義者,①正確;這些人在過馬路之前都會左右看,表明這些人的行為帶有自發(fā)唯物主義的傾向,②正確;世界觀與方法論是辯證統(tǒng)一的關系,世界觀決定方法論,③錯誤;④錯誤,唯心主義也具有一定的積極意義。 4.物有甘苦,嘗之者識;道有夷險,履之者知。下列與之包含哲理相近的是(　　) A.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺 B.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器 C.千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金 D.近水樓臺先得月,向陽花木易為春 答案B 解析“物有甘苦,嘗之者識;道有夷險,履之者知”強調(diào)了實踐的重要性?！暗溁汲７e于忽微,智勇多困于所溺”強調(diào)的是量變引起質(zhì)變

5、的道理,與題意不符,A項不選;“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”這里的“操千曲”“觀千劍”強調(diào)了實踐的重要性,與題意相符,B項應選;“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”強調(diào)的是量變與質(zhì)變的關系,與題意不符,C項不選;“近水樓臺先得月,向陽花木易為春”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點,與題意不符,D項不選。故本題答案選擇B項。 5.波恩大學的研究人員向受試者展示一系列照片并要求他們記住照片內(nèi)容,接著讓受試者入睡,在此過程中監(jiān)測他們大腦的活動情況。結果顯示,當受試者觀看照片時,他們的大腦會產(chǎn)生高頻腦電波。無論這張照片最終是否被記住,相關的高頻腦電波都會在受試者睡眠時被重新激活。這從一個側面說明(　　) ①生物的

6、反應形式是人類意識產(chǎn)生的前提?、谝庾R是對物質(zhì)的直觀反映?、廴藗兛梢哉J識人腦的運行機制,揭開記憶的奧秘?、苡惺裁礃拥囊庾R內(nèi)容就有什么樣的反映對象 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案A 解析當受試者觀看照片時,他們的大腦會產(chǎn)生高頻腦電波,體現(xiàn)了生物的反應形式是人類意識產(chǎn)生的前提,①正確;意識不是對物質(zhì)的直觀反映,而是能動的反映,②錯誤;材料揭露了人腦記憶照片的運行機制,③正確;有什么樣的反映對象就有什么樣的意識內(nèi)容,④錯誤。 6.哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”。下列能夠體現(xiàn)唯物主義與唯心主義區(qū)別的是(　　) ①“天地之變,陰陽之化”(荀子)和“人

7、的理性為自然界立法”(康德)?、凇皻庹?理之依也”(王夫之)和“水是萬物的始基”(泰勒斯)?、邸拔锸怯^念的集合”(貝克萊)和“未有此氣,已有此理”(朱熹)?、堋霸邮鞘澜绲谋驹?德謨克利特)和“我思故我在”(笛卡爾) A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 答案C 解析①④是唯物主義與唯心主義的區(qū)別,符合題意;②均是唯物主義,③均是唯心主義,不符合題意。故本題答案選C項。 7.2018年3月14日,注定是這個世界不平凡的一天,偉大的科學巨人斯蒂芬·霍金去世了?；艚鹪凇洞笤O計》里說:“自然發(fā)生說是有物而非無物存在的原因,是宇宙和人類存在的原因。沒必要借助上帝引燃藍色導火線,讓宇宙誕生。

8、”下列與斯蒂芬·霍金的世界觀相一致的有(　　) ①道者器之道,無其器則無其道?、诰裆诘?形本生于精?、蹥饣餍?生生不息,是故謂之道?、艿乐疄槲?惟恍惟惚 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案B 解析斯蒂芬·霍金的觀點屬于唯物主義的觀點。①屬于唯物主義觀點,②屬于唯心主義,③屬于唯物主義,④屬于唯心主義,所以答案為B項。 8.下列選項中,能夠說明并對哲學基本問題作出正確回答的是 (　　) ①人類的一切認識都不能超過感性知覺所提供的范圍?、谀呈衅髽I(yè)根據(jù)政府的政策制定了企業(yè)經(jīng)營發(fā)展策略?、蹏鴦赵撼闪⑹鹿收{(diào)查組分析“7·23”動車追尾事故的原因　④2017年7月上旬中央主要領

9、導分赴各地密集調(diào)研經(jīng)濟形勢 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案B 解析哲學的基本問題是思維與存在的關系問題,①雖然反映的是哲學的基本問題中的思維能反映存在,但屬于不可知論,錯誤;②說明思維與存在具有同一性,但顛倒了思維與存在的關系;③說明思維與存在具有同一性,④屬于可知論,③④正確。正確答案為B項。 9.《華嚴經(jīng)》曰:“心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉叢生,無法而不造?！毕铝信c材料蘊含的哲學觀點相同的是(　　) ①心生法生,心滅法滅。心染則國土染,心凈則國土凈?、谔斓睾隙f物生,陰陽接而變化起?、凼挛锊辉谌说闹饔^意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)?、苋f物皆備于我 A.①② B

10、.②③ C.①④ D.③④ 答案C 解析材料中的觀點屬于主觀唯心主義觀點。①的意思是外在之一切最初都是由想而生的,心能逐漸看破外在的一切,屬于主觀唯心主義觀點;④屬于主觀唯心主義觀點;②屬于樸素唯物主義觀點,③屬于客觀唯心主義觀點,故排除。故本題答案選C項。 10.中科院廣州生物醫(yī)藥與健康研究院的科研人員們經(jīng)過5年攻關,研發(fā)出高效的化合物誘導多能干細胞新方法,開發(fā)了一套“魔法藥水”,用它依次為細胞“洗澡”,實現(xiàn)多種體細胞類型的“返老還童”,這項成果處于世界領先的地位。這一研究成果表明(　　) ①“魔法藥水”是實現(xiàn)誘導多能干細胞的唯一途徑?、谌祟悓Ω杉毎恼J識是運用化學方法制備干細胞的基

11、礎?、鬯季S和存在具有同一性?、軟]有不可認識之物,只有尚未被認識之物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案D 解析由材料可知“魔法藥水”是實現(xiàn)誘導多能干細胞的新方法,不是唯一途徑,①排除;實踐是認識的基礎,②說法錯誤;研發(fā)出高效的化合物誘導多能干細胞新方法,表明思維和存在具有同一性,認識是發(fā)展的,③④符合題意。 二、非選擇題 11.長期以來,GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)是我國評價考核城市發(fā)展的重要指標,也是考核城市管理者工作業(yè)績的重要指標。受GDP指揮棒和短視的城市管理理念的影響,我國的城市規(guī)劃普遍缺乏科學性和穩(wěn)定性。許多城市往往是一任領導一個規(guī)劃,導致城市建設、管理的混亂。雖然我國

12、早有城鄉(xiāng)規(guī)劃法,但并未得到全面落實,城市規(guī)劃、建設失去了應有的約束。城市的規(guī)劃、建設、管理及其可持續(xù)發(fā)展本是極其宏大、復雜的系統(tǒng)工程,但在一些城市管理者那里,城市規(guī)劃卻成了朝令夕改的計劃。 城市管理者必須轉變城市建設理念,注重適度、均衡、以人為本。這就要求城市不再盲目擴張,要堅持城市規(guī)劃的科學性、穩(wěn)定性、人性化;既要注重城市的公共基礎設施建設,也要注重城市的人性化管理,在各個方面為市民提供高質(zhì)量的公共服務?？傊?少做一些“大手筆”的形象工程、面子工程,多做一些精雕細刻的惠民工程、里子工程,讓城市真正成為市民的幸福樂園。 (1)“城市規(guī)劃朝令夕改”反映了什么哲學觀點? (2)運用思維和存在

13、的關系問題,對中國城市建設“重面子輕里子”進行分析。 答案(1)①“城市規(guī)劃朝令夕改”的不良社會現(xiàn)象片面強調(diào)人的意志的作用,是主觀唯心主義的表現(xiàn)。②唯心主義的基本觀點是:意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實在,當成本原的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。 (2)①哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,它包括思維與存在何者是本原的問題、思維與存在有沒有同一性的問題兩方面。②唯物主義認為,存在決定思維,而不是思維決定存在。因此,我們想問題、辦事情必須從客觀存在的事實出發(fā),而不能從主觀出發(fā),應反對任何形式的唯心主義,少做一些“大手筆”的形象工程、面子工程。③上述現(xiàn)象的存在要求我們必須對全民特別是領導干部加強科學世界觀教育,自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論指導我們的工作,多做一些精雕細刻的惠民工程、里子工程,讓城市真正成為市民的幸福樂園。 5