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1、
世界觀與方法論 哲學(xué)與具體科學(xué)
1.知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范?!吧w不廉則無所不取,不恥則無所不為”。這句古語蘊含的哲理是( )
A.聯(lián)系是普遍的和無條件的
B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
C.先知后行重在知
D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識
2.德國物理學(xué)家朗克說:“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向?!边@表明( )
①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀
②哲學(xué)為具體科學(xué)提供解決問題的具體方法
③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
3.對世界觀、方法論、
2、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是( )
①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說,又是方法論的學(xué)說
②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)
③不同的哲學(xué),世界觀和方法論不同
④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論,二者構(gòu)成哲學(xué)
A.①② B.①④ C.①③ D.②④
4.下列關(guān)于哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系的表述中,說法正確的是( )
①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,是最高概括的科學(xué)
②具體科學(xué)是哲學(xué)的知識前提,哲學(xué)是具體科學(xué)的最高概括
③離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),具體科學(xué)研究就不能取得成功
④哲學(xué)與具體科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對具體科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
5.著名
3、科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說:“哲學(xué)很重要,很多學(xué)問做深了,都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣,物理、化學(xué)、生物、計算機(jī),都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué),要懂哲學(xué)。”他之所以這么講,主要是因為( )
A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
C.哲學(xué)探究的是世界本質(zhì)和普遍規(guī)律
D.哲學(xué)在具體科學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來
6.“知”與“智”是一種互為依托、互相促進(jìn)的關(guān)系。沒有一定的知識積累,智慧便無從談起;沒有相應(yīng)的智慧,知識再多也不能得到很好的利用。哲學(xué)是“智慧之學(xué)”,要將具體知識轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧,應(yīng)該( )
A.用哲學(xué)取代其他的具體知識
B.堅持哲學(xué)對具體知識
4、的指導(dǎo)
C.對具體科學(xué)知識進(jìn)行概括和升華
D.在實踐基礎(chǔ)上豐富具體知識
7.愛因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對論時承認(rèn),“對于發(fā)現(xiàn)這個中心點所需要的批判思想,就我的情況來說,特別是由于閱讀了戴維·休謨和恩斯特·馬赫的哲學(xué)著作而得到?jīng)Q定性的進(jìn)展”。這句話表明( )
A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)思想和一般方法
C.哲學(xué)和具體科學(xué)講的都是一般的方法論
D.戴維·休謨和恩斯特·馬赫的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
8.量子力學(xué)、相對論的誕生,使人們對物質(zhì)和空間的基本性質(zhì)有更深的了解。20世紀(jì)50年代以來,計算機(jī)、數(shù)字化等深入發(fā)展,人工智能哲學(xué)正逐步確立起來。從中可見( )
5、
A.哲學(xué)是最高概括的科學(xué)之科學(xué)
B.具體科學(xué)引領(lǐng)哲學(xué)前進(jìn)的方向
C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展
D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)
9.知道水到0℃會結(jié)冰,到100℃會變成氣,這是科學(xué),但由此知道量變可以引起質(zhì)變并懂得防微杜漸、見微知著,這是哲學(xué)智慧;知道樹葉有正面有背面,這是生活常識,而由此思考“凡物莫不有對”并從中引出“一分為二”,懂得全面看問題,這是哲學(xué)智慧。由此可見( )
A.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
B.哲學(xué)是科學(xué)知識和生活經(jīng)驗的簡單相加
C.哲學(xué)以具體知識為依托,又不同于具體知識
D.哲學(xué)是凌駕于一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
答案精析
1.B [
6、“知廉明恥”,強(qiáng)調(diào)做人的正確觀念和理念,“不廉、不恥”則是錯誤的理念,引發(fā)“無所不取、無所不為”的錯誤行為,這表明了世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,故B正確。聯(lián)系是普遍的、有條件的,故A錯誤;C不是哲學(xué)原理,與題意無關(guān);材料強(qiáng)調(diào)的是社會意識的相對獨立性而非社會存在決定社會意識,故D不選。]
2.B [哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),但不提供具體的解決方法,故②錯誤;科學(xué)的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,故④錯誤。]
3.C [②錯誤,世界觀人皆有之。④錯誤,哲學(xué)既有科學(xué)的也有非科學(xué)的,所以,世界觀和方法論也有科學(xué)的與非科學(xué)的之分。]
4.C [具體科學(xué)是哲
7、學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),具體科學(xué)研究就不能取得成功,②③符合題意;①④觀點是錯誤的,排除。]
5.C [科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué),主要是因為哲學(xué)探究的是世界本質(zhì)和普遍規(guī)律,對于具體科學(xué)的研究具有一定的指導(dǎo)意義,C正確;其他選項均沒有說明科學(xué)家為什么要研究一點哲學(xué),A、B、D不選。故選C。]
6.C [哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的總結(jié)和概括,C符合題意。]
7.B [A說法錯誤,認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,誤解了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系,哲學(xué)和具體科學(xué)是一般和個別的關(guān)系;C說法錯誤,哲學(xué)講的是一般的方法論,具有普遍意義,而具體科學(xué)講的是個別的特殊的方法論;D說法錯誤,戴維·休謨和恩斯特·馬赫的哲學(xué),雖然在愛因斯坦看來是他自己取得“決定性的進(jìn)展”的原因,但并不能據(jù)此判斷兩人的哲學(xué)是科學(xué)的。]
8.C [量子力學(xué)、相對論讓人們對物質(zhì)和空間的基本性質(zhì)有更深入了解,計算機(jī)、數(shù)字化的發(fā)展,推動人工智能哲學(xué)的出現(xiàn),具體科學(xué)的發(fā)展推動人們認(rèn)識世界和改造世界,這說明具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展,C符合題意。]
9.C [在科學(xué)的基礎(chǔ)上概括出哲學(xué)智慧,體現(xiàn)了哲學(xué)以具體知識為依托,C正確。題干沒有涉及世界觀與方法論的關(guān)系,A不選。B錯在“簡單相加”上。D錯在“凌駕”上。]
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