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1、專題38 真理觀
1.一個國家的產業(yè)結構是否合理,主要看第三產業(yè)的比重;第三產業(yè)比重越高,產業(yè)結構就越合理,這是“配第一克拉克定理”的主要內容。但在后工業(yè)化的今天,一個國家的某個地區(qū),應立足自身比較優(yōu)勢推動產業(yè)發(fā)展,不能盲目發(fā)展第三產業(yè),否則就會陷入誤區(qū)。這表明,“配第一克拉克定理”
A.沒有經過實踐檢驗,是錯誤的
B.有其適用范圍,不能盲目套用
C.是主觀臆造的,沒有事實依據
D.沒有普遍性,只對特定地區(qū)有意義
2.基因編輯是應對遺傳性疾病的一種潛在治療辦法,但其技術運用在當前極具爭議,是因為基因的變化會傳給后代,并有可能影響整個人類基因庫,更重要的是可能衍生出一系列棘手的倫理、
2、法律和安全難題。為此,許多國家對人類基因編輯行為制定了嚴格的倫理、法律規(guī)范。這表明
①矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可相互轉化
②在科學研究活動中要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
③受到實踐水平的限制,導致人們對基因無法正確認識
④真理具有條件性和具體性,真理和謬誤往往相伴而行
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
3.現(xiàn)實生活中一直存在著“不下水,怎能學會游泳”和“不會游泳,怎能下水”的爭論,這體現(xiàn)的哲理有
①任何具體的認識主體總是具有自身的局限性
②對同一事物的認識,真理只有一個
③實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質
④價值判斷與價值選擇具有主體差異性
A.①③ B.
3、①④ C.②③ D.②④
4.馬克思、恩格斯在《(共產黨宣言)1872年德文版序言》中指出,不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化,這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實際運用,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。上述論斷說明的認識論道理有
①認識的真理性依主體條件的變化而變化
②真理性認識能夠經受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗
③認識的局限性意味著達不到真理性認識
④真理性認識只有與具體實際相結合才能推動實踐發(fā)展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.在改革開放春風的吹動下,晉江人發(fā)揚愛拼敢贏的精神,探索獨具特色的縣域發(fā)
4、展道路,形成了可供借鑒的“晉江經驗”。改革開放四十年,“晉江經驗”誕生16年,歷史的每一個刻度都記錄著認識的升華、理論的創(chuàng)新、改革的歷程。這主要說明
①真理是有條件的,真理與謬誤相斗爭而共同發(fā)展
②理論指導下的實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導
③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力
④矛盾的普遍性和特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.為了不斷激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的激情和活力,中央部署了“建立容錯糾錯機制,寬容干部在工作中特別是改革創(chuàng)新中的失誤”。全國各地也相繼出臺有關實施辦法以促進容錯糾錯機制的構建,最大程度地激發(fā)干部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干的激情。上述做法的
5、哲學依據是
①實踐是連接主觀與客觀的橋梁,敢闖敢干才能把主觀愿望變成客觀現(xiàn)實
②認識具有反復性,改革創(chuàng)新的過程中難免會出現(xiàn)工作失誤
③認識具有無限性,追求真理是一個永無止境的過程
④真理中總包含謬誤的成分,要對錯誤持寬容態(tài)度
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.讀杜甫的詩很感動,是因為他的詩與他坎坷困頓的人生經歷聯(lián)系在一起;聽貝多芬的音樂很感動,是因為他的音樂是他與悲劇命運相抗爭的真實寫照。有人認為,如果沒有切身的感受就寫詩,并沒有太大的意義和價值,它無法給我們豐富、深沉的內在感受。下列語句包含該觀點哲學寓意的是
①操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器
②不識廬山真面目,只緣
6、身在此山中
③暗潮已到無人會,只有蒿師識水痕
④察己則可以知人,察今則可以知古
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.習近平指出,馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國,使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡,前進道路上,中國共產黨將繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟,這是因為
①中國特色社會主義進入了新時代,馬克思主義要不斷與時俱進
②馬克思主義是革命的理論,是無產階級“改變世界“的科學
③馬克思主義能為中華民族偉大復興提供科學的世界觀和方法論
④真理具有客觀性,應堅持用馬克思原著指導社會主義現(xiàn)代化建設
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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7、.1915年,愛因斯坦發(fā)表廣義相對論,最先預言了黑洞的存在。100多年間,沒有人真正看到它究竟長什么樣,直到今天,200多名科研人員歷時多年,從四大洲8個觀測點“捕獲”視覺證據并合成照片,讓全世界第一次“親眼目睹”了黑洞真容。這表明
①世界上只有尚未被認識的事物,而沒有不可認識的事物
②意識活動的主動創(chuàng)造性是人類破解宇宙奧秘的可靠保證
③人們對復雜厲史問題的認識受所處社會實踐水平的限制
④真理不會停止前進的步伐,而是在發(fā)展中不斷推翻自身
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.2019年4月10日,天文學家宣布人類首次捕獲黑洞照片,愛因斯坦百年猜想又得檢驗。一方面通過射電望遠
8、鏡得到這么一張照片,另外一方面我們也可以根據愛因斯坦的廣義相對論,結合黑洞吸積理論,能夠事先把理論家預言的圖像計算出來,然后把觀測到的照片跟理論預言的照片進行對比,發(fā)現(xiàn)它們非常吻合,從這個角度來說完美的驗證了愛因斯坦廣義相對論。人類首次捕獲黑洞照片再次佐證了
①愛因斯坦的廣義相對論是永恒真理
②自在事物的聯(lián)系是客觀的、穩(wěn)定的
③意識活動能夠追溯過去、推測未來
④黑洞是客觀世界中存在的物質現(xiàn)象
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.2018年8月8日,由中通客車牽頭申報的國家科技部“十三五”重點研發(fā)計——“新能源汽車專頂高效純電動客車動力平臺及整車集成關鍵技術”項目,順利通過
9、科技部第一階段的評估驗收。它集行業(yè)最先進純電動客車技術于一身,除鎂合金外,還多處應用了碳纖維等輕質材料,創(chuàng)造了行業(yè)鎂合金純電動客車的新記錄。由此可見
①客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
②思維與存在具有同一性
③人的意識能突破新能源汽車工業(yè)化生產規(guī)律的制約
④人們對科學真理的追求是一個永無止境的過程
A.①③ B.①③ C.②④ D.③④
12.如圖漫畫《是6還是9》蘊含的哲學道理是
①真理是具體的有條件的
②對同一事物可以有多個真理性認識
③認識因受各種條件的限制而具有主體差異性
④立場不同人們對事物的認識就會不同
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
10、13.2019年1月3日,嫦娥四號探測器在月球背面東經177.6度、南緯45.5度附近的預選著陸區(qū)成功著陸,中國成為世界歷史上實現(xiàn)月球背面著陸的首個國家。這是人類首次在月球背面著陸,意在獲取更古老的巖石類型等物質成分信息,了解月球的化學成分演化過程,揭開古老月球背面的神秘面紗。材料告訴我們
①人類對月球背面的探索產生于科學研究的需要
②實踐推動著真理在發(fā)展中不斷地超越自身
③現(xiàn)代科技的發(fā)展推動著人類對月球認識的深化
④人們的認識能力決定了實踐水平的高低
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.2019年1月3日,中國社會科學院中國歷史研究院在京成立。中國特色社會主義進入新時代
11、,世界面臨著百年未有之大變局,因此,新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化,在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。我國重視歷史研究有助于
①使人們對客觀事物的認識日益簡單化
②提高了人們的實踐和認識能力
③堅持主觀與客觀、國情與理論的統(tǒng)一
④更好地把握經濟社會發(fā)展規(guī)律
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
15.我國優(yōu)質科學領域創(chuàng)作者潘建偉院土所領導的團隊進行量子通信研究,其成果領先于世界,在理論上證明量子密鑰分發(fā)具有絕對安全性。然而近期有專家對此提出了質疑,認為量子加密技術可能存在某些缺陷,通過注入鎖定的方法來進入量子密鑰分發(fā)就可以獲得高成功率,因而研
12、究應更加嚴謹。上述材料表明
①科研的嚴謹性關系到科研的成敗,要用包容心態(tài)對待科研成果
②科研的嚴謹性會影響到科研的發(fā)展,這是意識能動作用的表現(xiàn)
③認識具有主體差異性,由此產生的爭論有利于推動認識的發(fā)展
④雖然質疑不能判斷對錯,但正確地對待質疑是科學研究的動力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
16.基因編輯是應對遺傳性疾病的一種潛在治療辦法,但其技術運用極具爭議,這不僅是因為基因的變化會傳給后代并最終有可能影響整個基因庫,而且更重要的是基因編輯會產生長遠而深刻的社會影響,可能衍生出一系列棘手的倫理法律和安全難題,正因如此,許多國家對人類基因編輯技術制定了相應的倫理法律規(guī)范。人類嚴格控制基因編輯行為是基于
①真理尺度與價值尺度二者間具有內在的抽象統(tǒng)一性
②人類的實踐活動應當是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
③事物的價值是變化的,其屬性和功能具有不確定性
④科學研究必須關注事物之間聯(lián)系的復雜性和多樣性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
專題38 真理觀
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