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1、考點規(guī)范練32　百舸爭流的思想 一、選擇題 1.(2018·江蘇南京一模)“世界是一團永恒燃燒的活火”“天地合而萬物生”。兩者的共同之處是(　　) A.看到了客觀實在性是物質的唯一特性 B.承認了科學的世界觀決定科學的方法論 C.強調了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 D.堅持了樸素的辯證法與樸素的唯物主義的結合 2.(2018·四川南充檢測)心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心會變得灰色和迷茫。將心靈除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂。因此,有人總結:幸福人生必須懂得必要的放下。對此下列說法中具有主觀唯心主義色彩的是(　　) ①放下壓力:心態(tài)決定成或敗

2、?、诜畔聭卸?奮斗改變命運　③放下狹隘:心寬天地必然寬?、芊畔陋q豫:行動才有收獲 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 3.(2018·天津紅橋期中)一位同學在復習《百舸爭流的思想》時,繪制了下面這幅圖,其中空白處應該填“唯物主義”的是(　　) 4.(2018·浙江溫州聯(lián)考)下列觀點與“道是天地之根,萬物之母”體現的哲理相異的是(　　) ①現實世界是理念世界的影子?、谑澜缡巧系垡庵镜膭?chuàng)造物　③意志是一切存在和運動的根源?、茏匀唤缬尚再|不同的異質元素構成 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 5.(2018·湖北荊州模擬)南京大屠殺的歷史,有侵華日軍各級指揮機構當時的命令和東

3、京審判、日本官兵的記錄為證,有中國幸存者的血淚控訴為證,有《拉貝日記》《魏特琳日記》等國際人士提供的證言和美國牧師約翰·馬吉1937年拍攝的電影膠片為證。由此說明(　　) ①規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移?、诂F實中必須要面對而且無法回避哲學的基本問題　③物質第一性,意識第二性?、苷J識的真理性需要通過物質記錄來檢驗 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6.哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”。下列能夠體現唯物主義與唯心主義區(qū)別的是(　　) ①“天地之變,陰陽之化”(荀子)和“人的理性為自然界立法”(康德)　②“氣者,理之依也”(王夫之)和“水是萬物的始基”

4、(泰勒斯)　③“物是觀念的集合”(貝克萊)和“未有此氣,已有此理”(朱熹)?、堋霸邮鞘澜绲谋驹?德謨克利特)和“我思故我在”(笛卡爾) A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 7.孟子曰:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也?！毕铝信c材料蘊含的哲學觀點相同的有(　　) ①心生法生,心滅法滅;心染則國土染,心凈則國土凈?、诰裆诘?形本生于精　③事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根源?、苄耐鉄o物,天下無一物非吾度內者 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 8.(2018·云南昆明調研)南宋淳熙二年,在鵝湖寺舉行了一次著名的哲學辯論會。以“理生萬物”觀點為代表的朱熹等

5、人和以“吾心便是宇宙,宇宙即是吾心”觀點為代表的陸九淵等人各執(zhí)己見,互不相讓。此舉首開書院會講之先河,史稱“鵝湖之會”。“鵝湖之會”爭論的焦點在于(　　) A.哲學基本派別的分歧 B.哲學史上“兩個對子”的分歧 C.唯物辯證法和形而上學的分歧 D.客觀唯心主義與主觀唯心主義的分歧 二、非選擇題 9.運用思維和存在關系問題的知識,闡明加強領導干部科學世界觀教育的重要性。 考點規(guī)范練32　百舸爭流的思想 1.D　本題考查唯物主義及其形態(tài)。“世界是一團永恒燃燒的活火”是赫拉克利特的觀點,他認為世界萬物的本原是火,它在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅,這是一種樸素的辯證唯物主義

6、思想;“天地合而萬物生”是荀子的觀點,他認為世界萬物是天地與陰陽變化相互作用的結果,萬物的生化是自然而然的過程,這也是一種樸素的辯證唯物主義思想。這兩種觀點都認為世界的本原是一種或幾種具體的物質形態(tài),堅持了唯物主義的根本方向,本質上是正確的,屬于古代樸素唯物主義。同時兩種觀點認為世界是運動變化的,看到事物之間的聯(lián)系,屬于樸素的辯證法。D項符合題意。 2.B　本題考查唯心主義及其形態(tài)。“心態(tài)決定成或敗”意味著心態(tài)這種主觀精神是第一位的,這是典型的主觀唯心主義思想;“奮斗改變命運”強調的是通過在實踐中發(fā)揮主觀能動性可以改變世界,這是唯物主義的思想;“心寬天地必然寬”的意思是人的主觀的“心”寬決定

7、了客觀天地的寬,這是典型的主觀唯心主義思想;“行動才有收獲”強調實踐的重要性。①③符合題意,②④不符合題意。 3.A 4.D　本題考查哲學的基本形態(tài)。材料中“道是天地之根,萬物之母”是客觀唯心主義觀點。①中“現實世界是理念世界的影子”是柏拉圖的觀點,他認為“理念”是世界萬物的本原,這是客觀唯心主義思想;②中“世界是上帝意志的創(chuàng)造物”表明上帝創(chuàng)造了整個世界,這是客觀唯心主義觀點;③中“意志是一切存在和運動的根源”是主觀唯心主義思想;④中“自然界由性質不同的異質元素構成”是近代形而上學唯物主義觀點。③④符合題意。 5.C　日本侵華的歷史有各種證據。由此說明,現實中必須要面對而且無法回避哲學的

8、基本問題,物質第一性,意識第二性,②③符合題意;材料未體現規(guī)律是客觀的,排除①;實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,排除④。 6.C　唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于對物質和意識誰是世界的本原的不同回答,唯物主義認為物質是世界的本原,物質決定意識,它經歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義和辯證唯物主義三種歷史形態(tài);唯心主義認為意識是世界的本原,意識決定物質,包括主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種歷史形態(tài)。①④是唯物主義與唯心主義的區(qū)別,符合題意;②均是唯物主義,③均是唯心主義,不符合題意。故本題答案選C項。 7.C　孟子認為“仁義禮智”是人本身所固有的,從哲學角度來看,孟子的觀點是主觀唯心主

9、義。①④均屬于主觀唯心主義觀點,與孟子觀點一致,符合題意;②中認為“道”是世界本原,可見其屬于客觀唯心主義觀點,不符合題意;③中認為“理”是世界本原,可見其屬于客觀唯心主義觀點,不符合題意。 8.D　本題考查哲學的基本派別。朱熹認為“理生萬物”,即他將“理”作為世界的本原,屬于客觀唯心主義。“吾心便是宇宙,宇宙即是吾心”,該觀點將“心”作為世界的本原,屬于主觀唯心主義。D項符合題意。 9.答案 唯物主義認為,存在第一性,思維第二性,存在決定思維,而不是思維決定存在。因此我們想問題、辦事情必須從客觀存在的事實出發(fā),而不能從主觀思維出發(fā),應反對任何形式的唯心主義。這要求我們必須對領導干部加強科學世界觀教育,自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論來指導行動。 4