《（通用版）2020版高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第一編 專題十 唯物論與認(rèn)識論作業(yè)（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）2020版高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第一編 專題十 唯物論與認(rèn)識論作業(yè)（含解析）（21頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題十　唯物論與認(rèn)識論 [專題解讀]　本專題是高考命題的重點(diǎn)和難點(diǎn)，主要結(jié)合科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文化思想領(lǐng)域的進(jìn)步，具體考查規(guī)律、意識的本質(zhì)與作用、實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系、追求真理的過程等知識點(diǎn)。非選擇題主要側(cè)重于考查意識能動(dòng)作用、認(rèn)識的過程與作用，凸顯主觀認(rèn)知的獲取與在現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展中的具體作用。 知識重構(gòu) 核心整合 一、哲學(xué)的相關(guān)知識 1．哲學(xué)的內(nèi)涵 內(nèi)涵 注意 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一 不能將世界觀等同于哲學(xué)；并非所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一 哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) 具體科學(xué)發(fā)展是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提

2、供世界觀和方法論的指導(dǎo) 2．哲學(xué)的基本派別 3．馬克思主義哲學(xué)中國化的成果 二、唯物論的相關(guān)知識 1．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系 原理 理解 強(qiáng)調(diào) 誤區(qū) 運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 任何運(yùn)動(dòng)都有自己的承擔(dān)者或載體，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的 運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì) 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，會導(dǎo)致唯心主義 物質(zhì) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在；世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng) 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，會導(dǎo)致形而上學(xué) 2．運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系 (1)原理內(nèi)容：①運(yùn)動(dòng)是絕對的

3、、無條件的、永恒的；②靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；③物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。 (2)反對錯(cuò)誤傾向：形而上學(xué)的不變論、相對主義和詭辯論。 3．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 關(guān)系 內(nèi)容 方法論要求 物質(zhì)決 定意識 物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用　　 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界，意識活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 增強(qiáng)意識活動(dòng)的目的性；發(fā)揮意識活動(dòng)的自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 人能夠能動(dòng)地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活

4、動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 重視意識的作用、精神的力量；樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的意識 4．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 (1)尊重客觀規(guī)律：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背客觀規(guī)律，必然會受到規(guī)律的懲罰。 (2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性：在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 (3)堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。 5．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(辯證唯物論的方法論要求) 內(nèi)涵 尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究

5、，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù) 要求 ①我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。 ②堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一：把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 ③既要反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想 三、認(rèn)識論的相關(guān)知識 1．實(shí)踐及其與認(rèn)識的辯證關(guān)系 2．在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 命題探究 小題清障 命題角度　哲學(xué)及其作用 1．(2018·全國卷Ⅲ)習(xí)近平在

6、紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來自于它(　　) ①代表了最廣大人民的根本利益　②對未來理想社會的構(gòu)想與設(shè)計(jì)?、厶峁┝私鉀Q社會問題的現(xiàn)成答案?、苁墙沂救祟惿鐣l(fā)展一般規(guī)律的客觀真理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，因?yàn)轳R克思主義代表了最廣大人民的根本利益，揭示了人類探索的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，①④符

7、合題意。馬克思主義只提供了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和指導(dǎo)，沒有為未來社會提供具體的構(gòu)想與設(shè)計(jì)，②表述錯(cuò)誤。馬克思主義具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，但不能提供解決社會問題的現(xiàn)成答案，③表述錯(cuò)誤。故選B。 易錯(cuò)警示 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一，研究的是一般的規(guī)律與方法，即對物質(zhì)世界共性的表達(dá)，并不能夠提供認(rèn)識和解決問題的具體的方法。具體方法是具體科學(xué)發(fā)展的任務(wù)。 命題角度　發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一 2．(2017·全國卷Ⅰ)2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想

8、政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是(　　) ①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?、谝詣?chuàng)新意識作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)　③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識方法 ④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　①正確，“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”體現(xiàn)了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。④正確，“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律”則要求我們遵循客觀規(guī)律，這就需要我們把二者結(jié)合起來。②錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識

9、的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，創(chuàng)新意識的獲得必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)。③錯(cuò)誤，我們認(rèn)識事物的過程需要從個(gè)別到一般、再到個(gè)別，材料沒有體現(xiàn)一般與個(gè)別的關(guān)系。 3．(2016·全國卷Ⅱ)在長征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于(　　) ①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 ②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) ③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律 ④認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭中起決定性作用 A．①② B．①③ C

10、．②④ D．③④ 答案　B 解析　本題考查的是一切從實(shí)際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事的知識。毛澤東根據(jù)敵我雙方力量的變化，制定了相關(guān)的策略，說明要把握事物發(fā)展的規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)變化的實(shí)際情況作出相應(yīng)的政策調(diào)整，故①③符合題意；實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)際情況而不是認(rèn)識，②說法錯(cuò)誤；主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提，④說法不正確。故選B。 拓展延伸 認(rèn)識有關(guān)規(guī)律的幾個(gè)易錯(cuò)點(diǎn) 項(xiàng)目 內(nèi)容 哲學(xué)規(guī) 律和具 體規(guī)律 哲學(xué)上講的規(guī)律概念，是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)，不同于具體規(guī)律。哲學(xué)上講的規(guī)律概念和具體規(guī)律是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系 規(guī)律

11、和 規(guī)律性 現(xiàn)象 規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部，相對穩(wěn)定、深刻的本質(zhì)聯(lián)系，需借助抽象思維才能揭示；規(guī)律性現(xiàn)象是浮于外表的聯(lián)系，形式多樣且多變易逝，能夠借助感官直接感知。雖然規(guī)律總會通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象的背后也總會隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于規(guī)律性現(xiàn)象 規(guī)律的 客觀性 規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在規(guī)律的不可抗拒性，但規(guī)律的不可抗拒性并不否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人類才能認(rèn)識、利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，正確地認(rèn)識和改造世界。規(guī)律是客觀的，但規(guī)律并不是永恒存在、萬古不變的 認(rèn)識和 利用 規(guī)律 對規(guī)律的認(rèn)識和利用，并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律。規(guī)律的客觀性是不以

12、人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式?？陀^規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的，也不能消滅規(guī)律 命題角度　意識的本質(zhì)及其作用 4．(2016·全國卷Ⅲ)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出(　　) ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化　②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容?、塾惺裁礃拥囊庾R內(nèi)容就有什么樣的反映對象　④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)

13、踐的變化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。材料中，從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出，物質(zhì)決定意識，沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容，意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化，②④正確，故選C。①③說法錯(cuò)誤，意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是物質(zhì)的不同，意識內(nèi)容的反映還受到一些主觀因素的影響。 拓展歸納 圖示結(jié)構(gòu)理解意識的本質(zhì) 5．(2016·全國卷Ⅱ)《韓非子·說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的

14、路。下列觀點(diǎn)正確的是(　　) ①老馬的識途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)?、谡_認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵?、塾美像R找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動(dòng)的能動(dòng)性 ④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　管仲之所以能夠利用老馬識途，找到返回的道路，是對老馬的功能具有正確的認(rèn)識，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，故②③符合題意；老馬識途的功能是客觀存在的，不取決于人的發(fā)現(xiàn)，故①說法錯(cuò)誤；馬不能進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，老馬識途是動(dòng)物的本能體現(xiàn)，故④說法錯(cuò)誤。故選C。 命題角度　實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系 6．(2019·全國卷Ⅱ)

15、習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當(dāng)今時(shí)代，知識更新不斷加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的認(rèn)識論道理是(　　) ①源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識是真理性認(rèn)識?、谝詫?shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識具有直接現(xiàn)實(shí)性?、蹠r(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供了條件和需要?、軐?shí)現(xiàn)認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　本題考查實(shí)踐與認(rèn)識的相關(guān)知識。習(xí)近平告誡青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，

16、努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展。這表明時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供了條件和需要，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)，③④正確；實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識是否是真理性認(rèn)識要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，①說法錯(cuò)誤；實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，認(rèn)識不具有直接現(xiàn)實(shí)性，②說法錯(cuò)誤，排除。故選D。 易錯(cuò)警示 區(qū)分認(rèn)識的來源與途徑 認(rèn)識來源 認(rèn)識途徑 內(nèi)涵 人類獲取認(rèn)識的源泉，是產(chǎn)生認(rèn)識的基礎(chǔ) 人們獲取認(rèn)識的方式方法等 表現(xiàn) 實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源 網(wǎng)絡(luò)、教育、自主學(xué)習(xí)等 關(guān)系

17、 人類獲取認(rèn)識的途徑是多種多樣的，但是認(rèn)識的唯一來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人類獲取的各種認(rèn)識都源自實(shí)踐，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并且經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的 7.(2019·全國卷Ⅲ)廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，研制成無水清洗的廢舊塑料自動(dòng)化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明(　　) ①實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展?、谂行运季S能夠促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新?、塾^念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)　④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案

18、　A 解析　本題考查實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系以及創(chuàng)新的相關(guān)知識。廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾，這推動(dòng)了“草根發(fā)明家”的創(chuàng)新，表明實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，①正確切題?！安莞l(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路是其創(chuàng)新成功的重要原因，表明批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新，②正確切題。觀念創(chuàng)新不能決定創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)，實(shí)踐決定創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)，③夸大了認(rèn)識的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是能否正確指導(dǎo)實(shí)踐，而不是能否應(yīng)用于實(shí)踐，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。 解題指導(dǎo) 解答哲學(xué)試題注意以下幾個(gè)易錯(cuò)點(diǎn) (1)認(rèn)識意識和認(rèn)識的兩面性，意識有正確

19、和錯(cuò)誤之分，認(rèn)識也有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的意識或正確的認(rèn)識，才具有積極的作用。 (2)意識和認(rèn)識都不具有決定性作用，只具有能動(dòng)的反作用。意識反作用于物質(zhì)，認(rèn)識反作用于實(shí)踐。 (3)區(qū)分意識和認(rèn)識的概念，意識是主觀對客觀的能動(dòng)反映，認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反映。 命題角度　真理及其認(rèn)識過程 8．(2017·全國卷Ⅲ)恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個(gè)問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是(　　) ①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性　②認(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識?、壅?/p>

20、理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)?、苷J(rèn)識對象、認(rèn)識主體和實(shí)踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析?、佗芊项}意，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識受到各種條件的限制，同時(shí)，認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。②錯(cuò)誤，人們通過實(shí)踐活動(dòng)是可以正確認(rèn)識客觀事物，達(dá)到真理性認(rèn)識的。③錯(cuò)誤，人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，認(rèn)識運(yùn)動(dòng)具有反復(fù)性和無限性，從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，而不是封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)。 9．(2016·全國卷Ⅰ)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國家治理體系

21、和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫建設(shè)的認(rèn)識論依據(jù)是(　　) ①腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識活動(dòng)越來越具有直接現(xiàn)實(shí)性?、谌魏尉唧w的認(rèn)識主體總是具有自身的局限性?、鄄煌J(rèn)識主體相互取長補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理?、艿玫讲煌J(rèn)識主體認(rèn)同的知識才具有真理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　本題考查點(diǎn)為認(rèn)識的反復(fù)性、發(fā)展真理。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，①說法錯(cuò)誤；新型智庫建設(shè)說明由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個(gè)確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，人的認(rèn)識具有反復(fù)性

22、，要與時(shí)俱進(jìn)，檢驗(yàn)和發(fā)展真理，②③符合題意；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，④錯(cuò)誤。故本題答案選C。 拓展延伸 認(rèn)識真理的絕對性與相對性 1．真理的絕對性或絕對真理的含義 (1)就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，都包含不依賴于人的客觀內(nèi)容，承認(rèn)客觀真理，也就必然承認(rèn)絕對真理。 (2)就人類認(rèn)識的本性來說，完全可以正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界，每個(gè)真理的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，承認(rèn)世界的可知性，也就必然承認(rèn)絕對真理。 (3)從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理，承認(rèn)認(rèn)識發(fā)展的無限性，也就必然

23、承認(rèn)絕對真理。 2．真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的 (1)從廣度上說，它只是客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識，有待于擴(kuò)展。 (2)從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識，有待于深化。 (3)從進(jìn)程上說，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識，有待于發(fā)展。 總之，絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性，任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。 熱考點(diǎn)　以發(fā)現(xiàn)黃瓜苦味生成的分子機(jī)制為背景考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律 1．中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院蔬菜花卉所研究員、深圳農(nóng)業(yè)基因組研究所副所長黃三文領(lǐng)導(dǎo)的科研團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)5年

24、的研究發(fā)現(xiàn)了黃瓜苦味合成、調(diào)控及馴化的分子機(jī)制。這項(xiàng)研究揭開了黃瓜變苦的秘密，為將來培育無苦味黃瓜新品種和開發(fā)合成抗癌藥物——苦味物質(zhì)葫蘆素邁出了關(guān)鍵一步。這說明(　　) ①黃瓜等植物自身的生長規(guī)律是可以被改變的?、趧?chuàng)造或改變條件可以使事物更好地為人類服務(wù)?、圩鹬攸S瓜生長規(guī)律是發(fā)現(xiàn)黃瓜變苦的基礎(chǔ)?、苌锟茖W(xué)發(fā)現(xiàn)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變革的根本原因 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　B 解析　本題考查規(guī)律。人類能認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改變規(guī)律，①錯(cuò)誤；這項(xiàng)研究為將來培育無苦味黃瓜新品種和開發(fā)合成抗癌藥物——苦味物質(zhì)葫蘆素邁出了關(guān)鍵一步，這說明創(chuàng)造或改變條件可以使事物更好

25、地為人類服務(wù)，②正確；科學(xué)家能夠發(fā)現(xiàn)黃瓜變苦的秘密，是在承認(rèn)規(guī)律普遍性和客觀性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，③正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變革的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，④錯(cuò)誤。 熱考點(diǎn)　以嫦娥四號中繼星的應(yīng)用為背景考查實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 2．月球背面始終背對地球，會屏蔽地球的無線電等干擾信號。我國科研人員根據(jù)導(dǎo)航相機(jī)拍攝的著陸周圍地形信息，對巡視器進(jìn)行了路徑規(guī)劃，通過中繼星發(fā)送了拍照遙控指令巡視器全景相機(jī)對著陸器進(jìn)行成像，著陸器地形地貌相機(jī)對巡視器成像，經(jīng)過地面數(shù)據(jù)接收與處理，呈現(xiàn)出著陸器和巡視器的互拍影像圖，這是世界首張?jiān)卤秤跋駡D。這表明(　　) ①科學(xué)家通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以揭示和把握事物運(yùn)動(dòng)的

26、規(guī)律?、诳茖W(xué)家對未知世界的認(rèn)識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性?、劭茖W(xué)家的科研方案來自于實(shí)踐的需要并指導(dǎo)科學(xué)探索和研究?、芸茖W(xué)研究對未知世界的探索能推動(dòng)人類的認(rèn)識無限接近真理 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　本題考查實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)?？蒲腥藛T的研究行為，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一，故①正確；通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)獲得首張?jiān)卤秤跋駡D，說明科學(xué)家的科研方案來自實(shí)踐的需要并指導(dǎo)科學(xué)探索和研究，故③正確；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，排除②；對未知世界的探索體現(xiàn)了認(rèn)識無限性，人類可以借助實(shí)踐獲得真理，排除④。 熱考點(diǎn)　以人工創(chuàng)建單條染色體真

27、核細(xì)胞為背景考查真理及其認(rèn)識過程 3．歷經(jīng)4年，通過15輪染色體融合，中科院研究團(tuán)隊(duì)在國際上首次人工創(chuàng)建了單條染色體的真核細(xì)胞，突破了人們對于真核生物和原核生物界限的傳統(tǒng)認(rèn)知。由此可見(　　) ①人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的過程　②真理在發(fā)展中不斷地超越自身?、郯l(fā)揮能動(dòng)性是科研成功的前提?、軐φ胬淼恼J(rèn)識有時(shí)是循環(huán)運(yùn)動(dòng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　本題考查真理及其認(rèn)識過程。依據(jù)題意，材料所述的首次人工創(chuàng)建了單條染色體的真核細(xì)胞，突破了人們對于真核生物和原核生物界限的傳統(tǒng)認(rèn)知。由此可見，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的過程，真理在發(fā)展中不斷地超越自身，①②符合題

28、意；尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事是科研成功的前提，③錯(cuò)誤；認(rèn)識是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，④錯(cuò)誤。 大題增分 考點(diǎn)　意識的能動(dòng)作用 典例1　(2019·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成要求。 走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”(信息①)。 隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生(信息②)

29、。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。 保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求(信息③)。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對象。 (注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、

30、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。) 保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動(dòng)作用原理對此加以說明。(10分) [答題思路] 續(xù)表 組答案 (推理邏輯) 意識是對物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識世界、改造世界。增強(qiáng)文化自覺，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，更加自覺地加以保護(hù)和傳承；克服錯(cuò)誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來 [思維拓展]　1.發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的相關(guān)知識 (1)規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。 (2)人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律，改造世界造福人類。

31、 (3)堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一(或者表述為堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是)。 2．意識的能動(dòng)作用 (1)意識是對物質(zhì)的能動(dòng)反映，對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。 (2)意識能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識世界和改造世界。 (3)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 3．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 (1)物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。 (2)意識反作用于物質(zhì)，要求我們樹立正確意識。 4．整合考查唯物論的相關(guān)知識 (1)堅(jiān)持絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。 (2)堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。 (3)意識對人們認(rèn)識和改造世界具有指導(dǎo)作用。 (4)物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)

32、際出發(fā)。 1．(2015·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成要求。 抗日戰(zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難(信息①)，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。 在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)

33、中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者(信息②)，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)(信息③)。 結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動(dòng)作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(10分) [答題思路] 審設(shè)問 (問題 邏輯) 知識限定：意識能動(dòng)作用 題目類型：說明類 以分定點(diǎn)：本問10分，答案要點(diǎn)約2～4個(gè)(高考答案每點(diǎn)約3分，盡量多答幾點(diǎn)) 析材料 (材料邏 輯＋理 論邏輯) 信息①：中國人民克服……困難 激勵(lì)中國人民克服各種困難 信息②：支撐和激勵(lì)中國人民浴血奮戰(zhàn) 激發(fā)中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志

34、 信息③：贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利 堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，取得抗日戰(zhàn)爭的勝利 組答案 (推理邏輯) 意識是對物質(zhì)的能動(dòng)反映，對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用?？箲?zhàn)精神是激勵(lì)中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力?？箲?zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；激勵(lì)中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利 2．(2019·湖南師大附中考前模擬)閱讀材料，完成要求。 改革開放40年來，一代又一代人沿著中國特色社會主義這條人間正道不斷前行，跑出了改革開放的加速度，闖出了生機(jī)勃勃的新天地，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)

35、起來的偉大飛躍(信息①)！中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！中華民族迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍(信息②)！中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方！40年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的(信息③)！我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，在中國人民手中，不可能成為了可能。我們?yōu)閯?chuàng)造了人間奇跡的中國人民感到無比自豪，無比驕傲！ 結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律客觀性的原理分析我國改革開放是如何取得巨大成就的。(12分) [答題思路] 審設(shè)問 (問題 邏輯) 知識限定：規(guī)律的客觀性 題目類型：措施類

36、以分定點(diǎn)：本問12分，答案要點(diǎn)約2～4個(gè) (高考答案每點(diǎn)約3分，盡量多答幾點(diǎn)) 續(xù)表 析材料 (材料邏 輯＋理 論邏輯) 信息①：中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍 把握社會發(fā)展規(guī)律，立足國情，積極探索 信息②：中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識和利用規(guī)律 信息③：全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的 堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 組答案 (推理邏輯) ①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事實(shí)出發(fā)。從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，是改革開放的偉大勝利。中國的改革開放是立足自身國情，尊重中

37、國特色社會主義規(guī)律的成功探索。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。中國改革開放的偉大成就是中國人民在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神、堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。改革開放的過程是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索尊重社會主義建設(shè)規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的過程。改革開放的偉大成就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合的結(jié)果 考點(diǎn)　有關(guān)認(rèn)識論的考查 典例2　(2018·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成要求。 以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗，持

38、續(xù)創(chuàng)造、不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 幾十年來，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題(信息①)。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。 為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)水稻的需求(信息②)，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破

39、，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。 作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2000多名學(xué)員，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)(信息③)。 我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理加以說明。(12分) [答題思路] 審設(shè)問 (問題 邏輯) 知識限定：實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系 題目類型：原因類 設(shè)問主體：國家 以分定點(diǎn)：本問12分，答案要點(diǎn)約2～4個(gè)(高考答案每點(diǎn)約3分，盡量多答幾點(diǎn)) 析材料

40、 (材料邏 輯＋理 論邏輯) 信息①：在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題 通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)雜交水稻品種不斷創(chuàng)新 信息②：為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求 立足社會需要，選擇課題，立足實(shí)踐，進(jìn)行深入研究 信息③：培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2000多名學(xué)員，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn) 優(yōu)質(zhì)雜交水稻種植技術(shù)，為我國和世界糧食生產(chǎn)做出貢獻(xiàn) 組答案 (推理邏輯) 實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識對實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，立足社會需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐、認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù)，優(yōu)質(zhì)雜

41、交水稻新品種的培育不斷取得突破。實(shí)踐是認(rèn)識的目的。應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻，為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn) [思維拓展]　1.實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系 (1)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。 (2)認(rèn)識反作用于實(shí)踐，正確的認(rèn)識推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展。 2．真理 (1)真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理具有客觀性，真理面前人人平等。 (2)真理是具體的有條件的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 (3)真理與謬誤相伴而行，應(yīng)堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤。 3．認(rèn)識的差異

42、性 (1)認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反映。 (2)主體因素：人們對客觀事物的認(rèn)識受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。 (3)客體因素：客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。 4．認(rèn)識的過程 (1)受主體客體因素的影響，人的認(rèn)識具有反復(fù)性，認(rèn)識需要經(jīng)歷一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐多次反復(fù)的過程。 (2)認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。 (3)認(rèn)識具有上升性。 (4)要求我們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 3．(2016·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成要求。 中國

43、藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年(信息①)。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作(信息②)，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗(信息③)，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效

44、高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法(信息④)，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物(信息⑤)。 屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。 結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。(12分) [答題思路] 審設(shè)問 (問題 邏輯) 知識限定：追求真理的過程 題目類型：措施類 設(shè)問主體：科學(xué)家 以分定點(diǎn)：本問12分，答案要點(diǎn)約2～4個(gè)(

45、高考答案每點(diǎn)約3分，盡量多答幾點(diǎn)) 續(xù)表 析材料 (材料邏 輯＋理 論邏輯) 信息①：瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年 立足社會需要選擇研究課題 信息②：屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作 發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)作攻關(guān) 信息③：經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗 克服困難，反復(fù)試驗(yàn)，經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈 信息④：從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法 傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)與現(xiàn)代科技結(jié)合 信息⑤：成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物 用于治療瘧疾的實(shí)踐，接受檢驗(yàn) 組答案 (推理邏輯) 人們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐

46、中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。受主客觀條件的限制，追求真理是一個(gè)曲折的過程，具有反復(fù)性。根據(jù)社會的需要選擇課題?？朔щy、反復(fù)試驗(yàn)，經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈。發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實(shí)踐，接受檢驗(yàn) 4．(2019·山東濱州二模)閱讀材料，完成要求。 100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)。五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，激發(fā)了中國人民救亡圖存的磅礴力量。 用五四精神凝聚起新時(shí)代奮斗的磅礴力量，我們要在“知”上下功夫(信息①)。從思想深處認(rèn)識五四精神，崇

47、尚五四精神；揭示新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的意義和要求，讓五四精神成為新時(shí)代奮斗的營養(yǎng)；深刻把握當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，讓五四精神成為青年奮斗新時(shí)代的能量源泉；加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)史料和文物收集、整理、保護(hù)，為后人繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神留下歷史記憶，讓五四精神永遠(yuǎn)站立在歷史的長河中。 用五四精神凝聚起新時(shí)代青年奮斗的磅礴力量，我們要在“行”上用大力(信息②)。要把五四精神融化到新時(shí)代青年的志向與夢想中、具體工作實(shí)踐中，讓五四精神成為青年奮斗中國夢的精神血脈，成為工作事業(yè)奮斗的催化劑。新時(shí)代青年應(yīng)該傳承、弘揚(yáng)五四精神，勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奉獻(xiàn)自己的力量。 用五四精神凝聚起新時(shí)代奮斗的磅礴力量，要堅(jiān)持“知行合一”。運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理加以說明。(12分) [答題思路] - 21 -