《江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題二十六 走進文化生活導(dǎo)學(xué)案（無答案）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題二十六 走進文化生活導(dǎo)學(xué)案（無答案）（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 復(fù)習(xí)專題：《文化生活》專題二十六 走進文化生活 一、高考考點：文化市場對文化生活的影響；發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化；如何看待落后文化和腐朽文化。 二、課前自主探究： ： 常考點一：文化市場對文化生活的影響；如何看待落后文化和腐朽文化 ：1.文化生活存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。 2.社會主義文化建設(shè)必須改造腐朽文化并取締落后文化。 3.傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化。 ：1.某校開展了以號召學(xué)生遠離手機黃網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)低俗文化的一系列活動，請你給這些活動選出一個最合適的標(biāo)題：

2、 A.遵守職業(yè)道德，維護網(wǎng)絡(luò)安全 B.提高文化素養(yǎng)，抵制網(wǎng)絡(luò)污染 C.行使監(jiān)督權(quán)利，打擊網(wǎng)絡(luò)違法 D.發(fā)展大眾文化，繁榮文化市場 2.下列對右邊漫畫認識正確的是： A.對待傳統(tǒng)文化要敢于創(chuàng)新 B.大眾傳媒不應(yīng)該成為文化傳播的主要手段 C.要充分發(fā)揮大眾傳媒對文化傳播的作用 D.大眾傳媒的商業(yè)性對文化發(fā)展產(chǎn)生不利作用 3.用Google搜索 “網(wǎng)絡(luò)算命”詞條,相關(guān)信息有上千萬條,這從一個側(cè)面反映了當(dāng)代人對于“算命”的追捧?，F(xiàn)代社會還存在“算命”現(xiàn)象的主要原因是： A.封建思想的殘余根深蒂固

3、 B.社會生活的多元化帶來文化選擇的多樣化 C.現(xiàn)代科技為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了強有力的技術(shù)支撐 D.社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展催生了與之相適應(yīng)的文化形態(tài) 4.“靈靈教”是當(dāng)前國內(nèi)危害較大的邪教組織之一，他們散布歪理邪說，蠱惑人心，煽動一些文化素質(zhì)不高的群眾加入該邪教組織，使他們放棄生產(chǎn)，坐等“世界末日”。對此，正確的做法是： A.積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) B.堅決抵制和依法取締腐朽文化 C.通過科學(xué)文

4、化教育改造落后文化 D.發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)作用 5.2014年11月，一位清華的博士生放棄留校做科研的機會，與北京一所重點中學(xué)簽約做數(shù)學(xué)老師。他的導(dǎo)師在博客上寫下了“大材小用” 、“太過現(xiàn)實的社會環(huán)境讓人才流失” 的惋惜與困惑。也有網(wǎng)友說“少了一個搞科研的，科研界不會傷‘元氣’；多了一個搞教學(xué)的，也許教育界可能升起一顆‘明日之星’?！?對導(dǎo)師和網(wǎng)友的言論，正確的看法是： A.導(dǎo)師是錯誤的，培養(yǎng)人才的社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要 B.網(wǎng)友是錯誤的，必須充分認識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 C.都有合理性，我們既要堅持核心價值，又要尊重差異，包容多樣 D.都是錯誤的

5、，是非善惡不能混淆，反對和倡導(dǎo)什么，必須旗幟鮮明 ?？键c二：發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ：1.大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化。 2.流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。 ：1.《星光大道》是中央電視臺推出的一檔大型綜藝欄目。該欄目本著“百姓自娛自樂”的宗旨，突出大眾參與性、娛樂性，力求為全國各地、各行各業(yè)的普通勞動者提供一個放聲歌唱，展現(xiàn)自我的舞臺，深受觀眾喜歡。星光大道欄目的成功在于： ①立足于市場需求，最大程度地實現(xiàn)了經(jīng)濟效益②堅持形式的多樣化，滿足人們多層次的文化需求③以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，摒棄傳統(tǒng)、標(biāo)新立異④面向廣大人民，為人民大眾喜聞樂見 A.①②

6、 B.③④ C.①③ D.②④ 2.習(xí)近平同志強調(diào)指出：文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。這表明： ①文藝作品的創(chuàng)作和發(fā)展，要以滿足人們的藝術(shù)需求為唯一 ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一 ③文化具有相對獨立性，市場運行機制不利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ④發(fā)展社會主義先進文化，要堅持把社會效益放在首位 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ ：如何全面把握發(fā)展大眾文化？ 三、課堂合作探究：2014年

7、11月l9 日至21日；以“互聯(lián)互通芡享共治”為主題的首屆世界互聯(lián)網(wǎng)人會在浙江烏鎮(zhèn)舉行。閱讀材料，完成下列要求。 互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟新常態(tài) “互聯(lián)網(wǎng)+”是傳統(tǒng)行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合與重構(gòu)。傳統(tǒng)行業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)遷移，會帶來產(chǎn)業(yè)或服務(wù)的轉(zhuǎn)型升級。在經(jīng)濟新常態(tài)下，互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的先導(dǎo)力量，經(jīng)濟發(fā)展已從過去的傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù)。這就要求我們創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式，不搞強刺激、大調(diào)整，而是堅持區(qū)間調(diào)控；不搞“大水漫灌”，而是堅持定向調(diào)控，抓住經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)“噴灌”“滴灌”；不搞頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而是堅持“統(tǒng)籌調(diào)控”，統(tǒng)籌穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生，進行通盤

8、考慮?！罢{(diào)控創(chuàng)新”，正成為中國經(jīng)濟巨輪的新舵盤。 （1）請結(jié)合材料，從“思想方法與創(chuàng)新意識”角度分析“創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式”所蘊含的哲理。 互聯(lián)網(wǎng)與社會新未來 今后我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展將重點圈繞五個方面開展工作：建設(shè)寬帶發(fā)展的新平臺，全力實施 “寬帶中國”戰(zhàn)略；進一步拓展互聯(lián)網(wǎng)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、金融、商貿(mào)、物流、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社保等服務(wù)，以及社會管理各個領(lǐng)域中的應(yīng)用；匯聚并大力培養(yǎng)創(chuàng)新優(yōu)秀人才，支持企業(yè)在技術(shù)、應(yīng)用、產(chǎn)品、管理以及商業(yè)模式等方面加大創(chuàng)新力度，提升中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的核心競爭力；打造安全可信的網(wǎng)絡(luò)空間，健全相關(guān)的法律法規(guī)體系，加大網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)和個人

9、信息的保護力度，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)恐怖活動；在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、業(yè)務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)、治理等領(lǐng)域，開展國際合作。 （2）請結(jié)合材料，運用經(jīng)濟生活知識，說明我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的意義。 互聯(lián)網(wǎng)與文化新形態(tài) 互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，娛樂化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流，以休閑娛樂為主要目的的網(wǎng) 民已占到35. 7%，呈遞增趨勢；互聯(lián)網(wǎng)為滿足內(nèi)容需求提供了新的平臺和新的選擇，但寬帶互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使網(wǎng)上內(nèi)容貧乏的問題凸顯。網(wǎng)上的內(nèi)容資源從數(shù)量到質(zhì)量都遠遠不能滿足用戶的需求；各國文化乏間的交流豐富了文化的多樣性，但文化安全問題也日益突出。不同文化、文明之聞的矛盾，尤其是某些強勢文化的滲透將危

10、及我國的文化安全。 （3）請運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”相關(guān)知識，談?wù)勗鯓討?yīng)對互聯(lián)時代的文化沖擊。 四、課堂限時練習(xí)：1.部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過自我神化包裝，借助互聯(lián)網(wǎng)交易平臺高價兜售風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤。這些騙局雖然十分低級，但受騙者仍數(shù)以萬計。出現(xiàn)上述情況的原因有： A ①文化市場具有自發(fā)性和傳媒具有商業(yè)性 ②相關(guān)部門疏于管理和正確引導(dǎo) ③人們對文化具有多層次、多樣化的需求 ④腐朽文化對人們精神世界的侵蝕 A.①②

11、 B.①④ C.②③ D.②④ 2.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異使世界進入“人人都有麥克風(fēng)” 的時代，由此也出現(xiàn)了一些網(wǎng)絡(luò)大V謠翻網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不僅需要政府監(jiān)管，更需要網(wǎng)民的積極參與, 做網(wǎng)絡(luò)中的智者?！爸{翻網(wǎng)絡(luò)” 現(xiàn)象折射出： D ①公眾對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別眼力有待提高 ②公眾多元化的精神文化需求理應(yīng)得到滿足 ③遠離網(wǎng)絡(luò)拒絕謠言是當(dāng)務(wù)之急 ④對網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境整治要長抓不懈 A.①②　　　B.②③　　 C.③④　　???D.①④ 3.目前，我國影視文

12、化市場在面對精品短缺問題的同時，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競爭導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、文化消費意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象： D ①反映了當(dāng)代文化消費的大眾化特點 ②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性　 ③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M觀念　 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 4.如果說“舌尖上的中國”展現(xiàn)了中華飲食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪費”，則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀。自從中央提出厲行勤儉節(jié)約等“八項規(guī)定”、反對浪費的號召以來，民間發(fā)起了“光盤行動”，號召國人向好面子

13、、窮擺闊“說不”。有效遏制“舌尖上的浪費”： C ①要通過教育對落后文化予以改造和剔除 ?、谝獔詻Q抵制資本主義腐朽思想對我國的沖擊 　 ③要對傳統(tǒng)文化發(fā)起“移風(fēng)易俗”的徹底革命 　 ④要用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚 A.②④ B.①③ C.①④ D.③④ 5.以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂”，包含7大類別，涵蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、企業(yè)家、企業(yè)職工、新居民等各類群體，道德宣講活動讓市民在自己的生活中感受道德的潛在力量，進一步擴大道德模范先進事

14、跡的影響力，讓更多的市民知好人、學(xué)好人、做好人。道德宣講活動的做法啟示我們：C ①弘揚主旋律是文化建設(shè)的根本目標(biāo) ②文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾所喜聞樂見　 ③文化建設(shè)應(yīng)倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化　 ④文化建設(shè)要堅持保障人們基本文化權(quán)益 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 6.大型反腐倡廉題材現(xiàn)代劇《兒牽娘心》，劇情跌宕起伏，唱詞感人肺腑，表演貼合人物，不僅收獲了觀眾的掌聲和淚水，還將反腐倡廉的時代主旋律與高臺教化的表演形式緊密結(jié)合，以戲曲藝術(shù)傳達了廉政建設(shè)思想。這體現(xiàn)了中國特色社會主義文化： D ①以科學(xué)的理論武裝人　 ②以正確的輿論引導(dǎo)人 ③以高尚的精神塑造人　 ④以優(yōu)秀的作品鼓舞人 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ - 4 -