《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 文化生活 第八課 走進(jìn)文化生活同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 文化生活 第八課 走進(jìn)文化生活同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第八課　走進(jìn)文化生活 一、選擇題 1．(2019·馬鞍山質(zhì)檢)紀(jì)錄片《創(chuàng)新中國(guó)》聚焦我國(guó)在信息技術(shù)、生命科學(xué)等最前沿領(lǐng)域的科學(xué)突破，以小切口、全視野、大立意記錄中國(guó)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的戰(zhàn)略下，逐步邁向“中國(guó)創(chuàng)造”的輝煌成就，引起社會(huì)各界熱議和贊譽(yù)。這說(shuō)明(　　) ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉　②現(xiàn)實(shí)主義作品是我國(guó)文化發(fā)展的主旋律?、廴嗣竦囊庠甘菣z驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)　④人民真正需要的是健康有益的社會(huì)主義文化 A．①②　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B?、阱e(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)主義作品不是我國(guó)文化發(fā)展的主旋律。③錯(cuò)誤，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。《創(chuàng)新中國(guó)》引起社

2、會(huì)各界熱議和贊譽(yù)說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，人民真正需要的是健康有益的社會(huì)主義文化，①④入選。 2．(2019·肇慶一模)2018年春節(jié)期間，央視大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》熱播，好評(píng)如潮。它用“和詩(shī)以歌”的形式，回到了詩(shī)歌的起源，也讓詩(shī)歌回到了生活，把文化的“過(guò)去完成時(shí)”成功轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。《經(jīng)典詠流傳》廣受好評(píng)的原因是(　　) ①該節(jié)目依托現(xiàn)代傳媒技術(shù)擴(kuò)大了受眾范圍?、谠摴?jié)目推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展　③該節(jié)目契合廣大人民的精神文化需求?、茉摴?jié)目所承載的文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　《經(jīng)典詠流傳》用“和

3、詩(shī)以歌”的形式，回到了詩(shī)歌的起源，也讓詩(shī)歌回到了生活，把文化的“過(guò)去完成時(shí)”成功轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，這既實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，又滿足了廣大人民的精神文化需求，所以得到了廣大觀眾的好評(píng)，②③符合題意；①④說(shuō)法正確但不符合題意。 3．針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)直播存在的低俗媚俗、斗富炫富、調(diào)侃惡搞、價(jià)值導(dǎo)向偏差等突出問(wèn)題，根據(jù)有關(guān)部署，自2018年2月開始，國(guó)家網(wǎng)信辦對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行專項(xiàng)清理整治，依法關(guān)停了一批嚴(yán)重違規(guī)、影響惡劣的平臺(tái)和主播。這說(shuō)明(　　) ①網(wǎng)絡(luò)直播應(yīng)積極傳播正能量，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀　②要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)傳播的良好秩序，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)直播空間　③要堅(jiān)決

4、取締落后、腐朽文化，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)　④要提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品，著力發(fā)展大眾文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　針對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播存在的問(wèn)題，國(guó)家進(jìn)行專項(xiàng)清理整治，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)直播應(yīng)積極傳播正能量，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)傳播的良好秩序，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)直播空間，①②正確；要改造落后文化，取締腐朽文化，③錯(cuò)誤；④與題意無(wú)關(guān)，排除。 4．近年來(lái)，類似“不信馬列信鬼神”的現(xiàn)象，在官場(chǎng)上并不罕見。廣東省韶關(guān)市公安局原局長(zhǎng)葉樹養(yǎng)，是一個(gè)不折不扣的“算卦迷”，案發(fā)前還在找“大師”問(wèn)卦；河北省原常務(wù)副省長(zhǎng)叢福奎，曾拜“女大仙”為師，家中設(shè)有

5、佛堂、道臺(tái)；四川省委原副書記李春城任內(nèi)曾“花千萬(wàn)元請(qǐng)風(fēng)水先生做道場(chǎng)，安排道士作法驅(qū)邪”……凡此種種，皆因貪官落馬而被曝光。材料中的落馬官員信奉的文化(　　) ①屬于封建主義腐朽文化，它腐蝕人的精神世界，要堅(jiān)決抵制和依法取締?、趯儆诼浜笪幕瑧?yīng)通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除　③與社會(huì)主義文化發(fā)展方向相背離，不利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)?、軆?nèi)容豐富，在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：選C　官場(chǎng)上出現(xiàn)的“不信馬列信鬼神”現(xiàn)象，屬于落后文化，應(yīng)通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除，其與社會(huì)主義文化發(fā)展方向相背離，不利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，②③入選

6、。①錯(cuò)誤，該觀點(diǎn)混淆了落后文化與腐朽文化的區(qū)別。④錯(cuò)誤，社會(huì)主義文化占據(jù)著主導(dǎo)地位。 5．在農(nóng)村語(yǔ)境下，“彩禮”傳統(tǒng)從來(lái)都是根深蒂固的存在。而近些年來(lái)，彩禮“天價(jià)化”也頗有愈演愈烈之勢(shì)。據(jù)央視調(diào)查，天價(jià)彩禮使大批農(nóng)村家庭“婚不起”甚至“脫富致貧”?！疤靸r(jià)彩禮”是(　　) ①落后文化的表現(xiàn)，應(yīng)移風(fēng)易俗 ②腐朽文化，要堅(jiān)決抵制、依法取締 ③農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，應(yīng)順其自然 ④文化中的糟粕，要予以改造或剔除 A．①②　　　　　　　　 B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C　“天價(jià)彩禮”是落后文化的表現(xiàn)，屬于文化中的糟粕，對(duì)此應(yīng)該予以改造或剔除，①④正確，②不符合題意；對(duì)待這種現(xiàn)象，我們不能

7、順其自然，③不選。 6．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。要抵制“三俗”之風(fēng)必須做到(　　) ①大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化 ②支持健康有益文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化 ③弘揚(yáng)社會(huì)主義文化，取締傳統(tǒng)文化 ④大力建設(shè)和諧文化，禁止傳播外來(lái)文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　本題考查對(duì)落后文化、腐朽文化的態(tài)度。③中“取締傳統(tǒng)文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)辯證地對(duì)待傳統(tǒng)文化。④中“禁止傳播外來(lái)文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)借鑒吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。①②符合抵制“三俗”之風(fēng)的要求

8、。 7．維護(hù)人民的利益，是反腐的動(dòng)力，更是反腐的意義。電視劇《人民的名義》的熱播，除了跌宕起伏的劇情、精彩紛呈的表演，更重要的原因在于它擊中了當(dāng)前反腐的社會(huì)心愿。該劇的熱播表明(　　) ①藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要積極弘揚(yáng)時(shí)代主旋律 ②藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要立足于社會(huì)生活實(shí)踐 ③觀眾的喜好是評(píng)判藝術(shù)作品優(yōu)秀與否的根本標(biāo)準(zhǔn) ④當(dāng)前反腐的社會(huì)心愿是創(chuàng)作優(yōu)秀藝術(shù)作品的源泉 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　觀眾的喜好不一定正確，社會(huì)實(shí)踐才是評(píng)判藝術(shù)作品優(yōu)秀與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，③錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)作優(yōu)秀藝術(shù)作品的源泉，故④錯(cuò)誤；維護(hù)人民的利益、擊中當(dāng)前反腐的社會(huì)心愿等體現(xiàn)出弘揚(yáng)時(shí)代主

9、旋律、立足于社會(huì)生活實(shí)踐，故①②正確。 8．一大批優(yōu)秀文藝作品繁花錦繡：舞劇《紅梅贊》、歌劇《屈原》、京劇《華子良》等以鏗鏘的鑼鼓和飛揚(yáng)的旋律，一次次重燃人們的激情；電影《開國(guó)大典》和電視劇《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《南下》、《紅色搖籃》等跨越時(shí)空、聲情并茂，奏響時(shí)代主旋律。這說(shuō)明(　　) ①發(fā)展先進(jìn)文化必須以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人　②弘揚(yáng)主旋律的優(yōu)秀文藝作品在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用?、鄱喾N多樣的文化都是弘揚(yáng)主旋律的作品?、芙?jīng)典文化就是流行文化 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：選A　題干強(qiáng)調(diào)一大批弘揚(yáng)主旋律的優(yōu)秀文藝作品以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀

10、的作品鼓舞人，在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用，因此①②符合題意；③錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；④把經(jīng)典文化等同于流行文化的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 9．“獲得感”是廣大群眾對(duì)改革發(fā)展成果的一種切身感受，帶有沉甸甸的民意分量，是檢驗(yàn)黨和政府工作“含金量”高低的一把重要“標(biāo)尺”。要增強(qiáng)人民群眾在文化方面的“獲得感”，就應(yīng)該(　　) A．增強(qiáng)文化軟實(shí)力，抵制外來(lái)文化在我國(guó)的傳播 B．提供人民群眾喜聞樂(lè)見的文化作品與文化活動(dòng) C．以大眾利益為出發(fā)點(diǎn)，以大眾文化為發(fā)展方向 D．以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想檢驗(yàn)真假文化作品 解析：選B　對(duì)于外來(lái)文化并不是一味抵制，而是要加以鑒別，主動(dòng)吸收人類有益的文化成果

11、，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文化作品要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，以堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)為發(fā)展方向，C項(xiàng)錯(cuò)誤；檢驗(yàn)真假文化作品的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐，D項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)正確，入選。 10．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正以其廣泛的滲透力、吸引力和影響力成為中國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)轉(zhuǎn)化出版的圖書、改編的影視作品、游戲、動(dòng)漫、有聲讀物以及周邊產(chǎn)品帶火了大眾娛樂(lè)市場(chǎng)，打造出“互聯(lián)網(wǎng)＋”的龐大產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展得益于(　　) ①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 ②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和其衍生品的一體化開發(fā) ③科技在文化傳播中的作用越來(lái)越突出 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

12、解析：選C　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展得益于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和其衍生品得到一體化開發(fā)，②③符合題意。文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，帶來(lái)令人憂慮的現(xiàn)象，題干沒(méi)有涉及這一方面，故不選①。先進(jìn)的、健康的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，舍去④。 11．中國(guó)范兒公益廣告作品，通過(guò)泥塑、年畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，采用各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，多方位、多角度反映了社會(huì)主義精神文明建設(shè)新面貌，讓人民群眾感受到了藝術(shù)的魅力，深受人們的喜愛(ài)。中國(guó)范兒公益廣告的成功在于(　　) ①面向廣大人民群眾，為人民大眾所喜聞樂(lè)見?、谝詴r(shí)代精神為基點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一?、哿⒆阌谑袌?chǎng)

13、需求，最大程度地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益　④堅(jiān)持形式的多樣化，滿足人們多層次的文化需求 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選D　“采用各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法”說(shuō)明中國(guó)范兒公益廣告面向的是廣大人民群眾，滿足了廣大人民群眾多層次的文化需求，①④符合題意。②在材料中未體現(xiàn)，排除；公益廣告的目的不是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，③說(shuō)法錯(cuò)誤。 12．近年來(lái)，央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是(　　) ①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

14、的現(xiàn)代價(jià)值?、谥髁髅襟w宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力?、壑髁髅襟w傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用?、苤髁髅襟w能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，并不會(huì)削弱大眾文化的影響，故②不選；主流媒體的宣傳會(huì)影響，但不是決定文化的發(fā)展，故④不選；①③均正確且符合題意。 13．電影《戰(zhàn)狼2》的話題比2017年夏日的酷暑還要火熱。它的成功是一絲不茍的專業(yè)精神、工匠精神的成功。在一流的制作的基礎(chǔ)上，《戰(zhàn)狼2》還以具有時(shí)代感和主流價(jià)值觀的故事講述和人物塑造，強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄與國(guó)家利益之間

15、的融合性，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)及中國(guó)民眾精神需求的回應(yīng)，滿足了許多觀眾的英雄夢(mèng)想。這啟示我們(　　) A．大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 B．科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 C．文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求 D．在時(shí)代的新起點(diǎn)上增強(qiáng)全民的科學(xué)文化素養(yǎng) 解析：選C　電影《戰(zhàn)狼2》體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)及中國(guó)民眾精神需求的回應(yīng)，滿足了許多觀眾的英雄夢(mèng)想。這啟示我們文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求，C項(xiàng)符合題意；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作要貼近群眾生活，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)大眾傳媒和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的作用，A、B兩項(xiàng)與題意不符；材料沒(méi)有體現(xiàn)增強(qiáng)全民的科學(xué)文化素養(yǎng)，D項(xiàng)與題意不符。 14．(2019·鄭州二模

16、)作為一部紅色經(jīng)典，《黃河大合唱》不朽的旋律和歌詞背后，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)全民族的血淚記憶和悲壯史詩(shī)。近年來(lái)《黃河大合唱》頻遭改編，原本承載厚重歷史的曲目卻被肢解成一個(gè)個(gè)段子、一句句笑話，成了狂歡搞笑的“佐料”。這給我們的啟示是(　　) ①多樣風(fēng)格的文化作品是我國(guó)文化發(fā)展的方向?、谛枰訌?qiáng)文化市場(chǎng)的管理而不能放任自流　③多樣化創(chuàng)新經(jīng)典作品，充實(shí)人們的精神生活　④弘揚(yáng)主旋律經(jīng)典作品，筑牢民族文化的根基 A．①②　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　針對(duì)紅色經(jīng)典《黃河大合唱》頻遭改編、搞笑的現(xiàn)象，啟示我們需要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理而不能放任自流，要弘揚(yáng)主旋律經(jīng)典作品，筑牢民族

17、文化的根基，②④符合題意；中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我國(guó)文化發(fā)展的方向，①錯(cuò)誤；③與題意不符。 15．《一路書香》是一檔創(chuàng)新形態(tài)的文化探尋節(jié)目，運(yùn)用行走與深讀相結(jié)合的形式，通過(guò)電視語(yǔ)言，以點(diǎn)帶面地串聯(lián)起中華特色各異的小城小鎮(zhèn)，全方位展現(xiàn)各地傳統(tǒng)民族文化，將中華文化在“一帶一路”國(guó)家及地區(qū)產(chǎn)生的廣泛深遠(yuǎn)影響呈現(xiàn)給更多電視觀眾。材料體現(xiàn)了(　　) ①中華文化的民族性和區(qū)域性是其博大精深的重要原因 ②電視傳媒在文化交流和傳播中發(fā)揮著主渠道的作用 ③文化氛圍影響人的思想和行為、其有潛移默化特點(diǎn) ④在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見的大眾文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解

18、析：選D　中華文化博大精深的一個(gè)重要原因在于其特有的包容性，①錯(cuò)誤；包括電視在內(nèi)的大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而非主渠道，②錯(cuò)誤；③④正確，入選。 16．商業(yè)化是現(xiàn)代傳媒發(fā)展的客觀趨勢(shì)。在美國(guó)，以時(shí)代華納、沃爾特·迪斯尼集團(tuán)等為代表的傳媒集團(tuán)壟斷了大眾文化的生產(chǎn)和銷售，儼然就是媒體帝國(guó)。在我國(guó)，媒體走向商業(yè)化也是大勢(shì)所趨。下列對(duì)傳媒商業(yè)化發(fā)展的分析不正確的是(　　) A．傳媒商業(yè)化不利于堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，應(yīng)該禁止 B．傳媒商業(yè)化是文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展的必然產(chǎn)物 C．傳媒過(guò)度商業(yè)化會(huì)犧牲文化生產(chǎn)和消費(fèi)的社會(huì)效益 D．傳媒商業(yè)化有利于活躍文化市場(chǎng)、繁榮文化生活 解析：選A　傳媒商

19、業(yè)化的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)了可喜的變化，有利于活躍文化市場(chǎng)、繁榮文化生活。但是，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，過(guò)度商業(yè)化會(huì)犧牲文化生產(chǎn)和消費(fèi)的社會(huì)效益，因此B、C、D三項(xiàng)的分析是正確的；A項(xiàng)分析錯(cuò)誤，符合題意。 17．《星光大道》是中央電視臺(tái)推出的一檔大型綜藝欄目。該欄目本著“百姓自?shī)首詷?lè)”的宗旨，突出大眾參與性、娛樂(lè)性，力求為全國(guó)各地、各行各業(yè)的普通勞動(dòng)者提供一個(gè)放聲歌唱、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，深受觀眾喜歡?！缎枪獯蟮馈窓谀康某晒υ谟?　　) ①立足于市場(chǎng)需求，最大程度地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益　②堅(jiān)持形式的多樣化，滿足人們多層次的文化需求　③以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，摒棄傳統(tǒng)、標(biāo)新立異?、?/p>

20、面向廣大人民，為人民大眾喜聞樂(lè)見 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選D　《星光大道》實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新的根基在于對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，③錯(cuò)誤；②④正確且符合題意。 18．近年來(lái)，出現(xiàn)了許多“新編”的名著故事，中國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》《西游記》被篡改得面目全非。盡管這種書籍把無(wú)聊庸俗當(dāng)作幽默有趣，但市場(chǎng)銷量居然還不錯(cuò)。這說(shuō)明(　　) A．人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) B．文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們文化生活帶來(lái)可喜的變化 C．文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象 D．經(jīng)過(guò)惡搞的文學(xué)作品形式更加

21、豐富，感染力更加強(qiáng)烈 解析：選C　材料中“這種書籍把無(wú)聊庸俗當(dāng)作幽默有趣，但市場(chǎng)銷量居然還不錯(cuò)”體現(xiàn)了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，C項(xiàng)符合題意；A、B兩項(xiàng)表述不符合題意，排除；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。 二、非選擇題 19．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)火了。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2017年6月，網(wǎng)絡(luò)直播用戶共3.43億，占網(wǎng)民總體的45.6%。相比文字、圖片、傳統(tǒng)視頻，網(wǎng)絡(luò)直播可以隨走隨看隨拍，極大地豐富了應(yīng)用場(chǎng)景，增加了參與感。從明星、網(wǎng)紅直播發(fā)展至今，不少普通市民也加入了網(wǎng)絡(luò)直播大軍。某知名大學(xué)的老教授通過(guò)直播平臺(tái)講授微積分，吸引了萬(wàn)人同時(shí)上

22、課。南京云錦、龍泉青瓷、古琴藝術(shù)、昆曲等多項(xiàng)世界級(jí)非遺項(xiàng)目通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，讓“高大上”的文化活起來(lái)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、教育課堂、國(guó)粹藝術(shù)等“正能量”內(nèi)容紛紛走進(jìn)直播間，為網(wǎng)絡(luò)直播帶來(lái)新內(nèi)容、新活力。直播為各種“民間高手”提供了廣闊的舞臺(tái)，成為更多網(wǎng)民表達(dá)自我和休閑娛樂(lè)的新方式。然而，網(wǎng)絡(luò)直播在傳遞文化和價(jià)值、推動(dòng)文化消費(fèi)升級(jí)的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。有的網(wǎng)絡(luò)主播為追求新奇內(nèi)容，以低俗內(nèi)容作為吸睛手段，大打“擦邊球”，甚至逾越法律底線，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。 結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)快速發(fā)展的積極意義。 解析：本題要求分析網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)快速發(fā)展的積極意義。網(wǎng)絡(luò)直播作為一種文化現(xiàn)象，

23、有利于豐富人們的精神世界；“南京云錦、龍泉青瓷、古琴藝術(shù)、昆曲等多項(xiàng)世界級(jí)非遺項(xiàng)目通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播”有利于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“豐富了應(yīng)用場(chǎng)景，增加了參與感”體現(xiàn)了能夠帶來(lái)更快速、方便的文化傳播手段和方式，推動(dòng)文化的傳播，能夠創(chuàng)新文化傳播形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化。 答案：①滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，豐富人們的精神文化生活。②繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。③帶來(lái)更快速、方便的文化傳播手段和方式，推動(dòng)文化的傳播。④推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，繁榮文化市場(chǎng)。⑤創(chuàng)新文化傳播形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化。(如有其他答案，言之有理亦可) 20．

24、網(wǎng)絡(luò)文化空間的“語(yǔ)言腐化”呈蔓延趨勢(shì)。使用什么樣的語(yǔ)言，注定會(huì)形成什么樣的思維格調(diào)和價(jià)值境界。網(wǎng)絡(luò)不雅語(yǔ)言催生了語(yǔ)言腐化，拉低了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)格調(diào)。抵制并治理網(wǎng)絡(luò)不雅語(yǔ)言，不僅是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)的重要工程，更是保衛(wèi)我們思維免受腐化的文化戰(zhàn)略。有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的健康發(fā)展關(guān)鍵在于國(guó)家加強(qiáng)管理。 結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)予以評(píng)析。 解析：解答本題，首先應(yīng)指出文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，傳媒具有商業(yè)性，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的健康發(fā)展離不開國(guó)家的管理；其次應(yīng)指出要促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的健康發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商、媒體和廣大網(wǎng)民都應(yīng)有所作為。 答案：這種觀點(diǎn)是片面的。①文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，傳媒具有商業(yè)性，因此

25、，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的健康發(fā)展離不開國(guó)家的管理。國(guó)家需要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的正確引導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化。②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的健康發(fā)展不能僅靠國(guó)家加強(qiáng)管理。網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商要增強(qiáng)法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一；媒體要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)正面的輿論引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)；廣大網(wǎng)民應(yīng)遵紀(jì)守法，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高眼力，拒絕污染，自覺(jué)使用健康網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。 21．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“網(wǎng)紅”作為時(shí)尚文化現(xiàn)象，對(duì)我們的社會(huì)生活產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。行業(yè)達(dá)人們借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，點(diǎn)評(píng)時(shí)政、科普新知、展現(xiàn)才藝……催生了以時(shí)尚達(dá)人為形象代表、以紅人品味為主導(dǎo)，依托龐大的粉

26、絲群體進(jìn)行定向營(yíng)銷，從而將粉絲轉(zhuǎn)化為購(gòu)買力的“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，促進(jìn)了食品、服裝、教育、醫(yī)藥、體育、廣告、視頻、電商、美容等行業(yè)的發(fā)展。 “網(wǎng)紅”的出現(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)的多元化。“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”衍生的巨大功利使得部分“網(wǎng)紅”節(jié)目低俗化、媚俗化，甚至沖擊社會(huì)的道德底線，對(duì)公序良俗造成破壞。面對(duì)魚龍混雜、層出不窮的“網(wǎng)紅”文化，社會(huì)輿論強(qiáng)烈呼吁要對(duì)其加強(qiáng)規(guī)范和治理。 材料二　十九大報(bào)告第七部分“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”指出：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌，更要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，滿足人民過(guò)上美好生活的新期待。

27、 材料三　“我未來(lái)的理想是當(dāng)網(wǎng)紅”。面對(duì)“長(zhǎng)大后你想做什么”的問(wèn)題，一位小學(xué)三年級(jí)女生這樣的回答讓眾多家長(zhǎng)瞠目結(jié)舌?！熬W(wǎng)紅”這一近年來(lái)出現(xiàn)的流行現(xiàn)象，不僅與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)掛上鉤，其中一些不良行為還影響許多青少年兒童的健康成長(zhǎng)。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說(shuō)明政府應(yīng)該如何對(duì)“網(wǎng)紅”文化進(jìn)行道德校準(zhǔn)，培育新時(shí)代真正需要的“網(wǎng)紅”。 (2)結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展要如何做到“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待”。 (3)結(jié)合材料三，請(qǐng)為學(xué)校教育青少年兒童正確看待“網(wǎng)紅”現(xiàn)象提出幾條建議。 解析：本題第(1)問(wèn)規(guī)定的知識(shí)指向是《文化生活

28、》，規(guī)定的行為主體是“政府”，材料介紹了“網(wǎng)紅”的積極效應(yīng)及存在的問(wèn)題，從文化市場(chǎng)管理的角度看，政府要加強(qiáng)監(jiān)管，從文化建設(shè)的角度看，政府要加強(qiáng)精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第(2)問(wèn)規(guī)定的知識(shí)指向是“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”，是一道措施類試題，結(jié)合教材的主干知識(shí)，從發(fā)揮正確社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)作用、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、堅(jiān)持正確的價(jià)值觀、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等角度回答。第(3)問(wèn)是一道開放性試題，可以結(jié)合學(xué)校教育的實(shí)際提出建議，比如舉行演講比賽、辯論賽等。 答案：(1)①加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。②加強(qiáng)精神文

29、明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)文化事業(yè)，培育“四有”公民，培育社會(huì)文明風(fēng)尚。③加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)，凝聚社會(huì)共識(shí)，傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量。④引導(dǎo)網(wǎng)民加強(qiáng)自省、自律，提高自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 (2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展要以正確的社會(huì)意識(shí)為指導(dǎo)，滿足人們多層次、多方面、多樣化的文化需求。②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展要堅(jiān)持人民的主體地位，立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，反映人民的根本利益和呼聲。③價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化。④中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 (3)示例：①開展“網(wǎng)紅”現(xiàn)象討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。②邀請(qǐng)“網(wǎng)紅”代表進(jìn)行演講，傳遞正能量。③采用視頻、展板等形式進(jìn)行宣傳教育，提高學(xué)生明辨是非的能力。 8