《2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)22 文化與社會(huì) 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)22 文化與社會(huì) 新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課后限時(shí)集訓(xùn)22 文化與社會(huì) 建議用時(shí)：45分鐘 (建議8分鐘) 1．(文化的內(nèi)涵)文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。下列事件屬于文化現(xiàn)象的是(　　) ①自2018年起，我國(guó)將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”?、?019年6月28日至29日，G20峰會(huì)在日本大阪舉行　③2019年7月15日，下調(diào)服務(wù)縣域的農(nóng)商行存款準(zhǔn)備金率至8%?、?019年1月8日，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京隆重舉行 A．①③　　　B．①④　　　C．②③　　　D．②④ B　[“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的設(shè)立和國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)的舉行都屬于文化現(xiàn)象，①④符合題意。G20峰會(huì)在日本大阪舉行屬于政治現(xiàn)象，②不符合題意。下調(diào)服

2、務(wù)縣域的農(nóng)商行存款準(zhǔn)備金率屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，③不符合題意。] 2．(文化的屬性)文化可以穿越歷史的天空，從“人猿相揖別”時(shí)的原始圖騰，到今天“九天攬?jiān)隆睍r(shí)的太空放歌；文化可以跨越廣袤的地域，從各民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，到風(fēng)靡世界的流行音樂(lè)。人類豐富多彩的文化現(xiàn)象充分說(shuō)明(　　) A．文化經(jīng)歷了從純自然到人文的發(fā)展歷程 B．文化作為精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體 C．文化無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在 D．文化現(xiàn)象無(wú)所不有、包容萬(wàn)物 C　[文化跨越歷史、地域，說(shuō)明文化無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，C項(xiàng)符合題意；純自然的東西不是文化，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；文化指的是精神活動(dòng)及其產(chǎn)品而不是包羅萬(wàn)象，D

3、項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。] 3．(文化的特點(diǎn))(2019·廣東省深圳中學(xué)月考)隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”以及“命運(yùn)共同體”等詞匯應(yīng)運(yùn)而生，并獲得國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)知和理解，成為高頻用詞。這從一個(gè)側(cè)面反映了(　　) ①文化就是人類全部精神產(chǎn)品　②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?、廴藗?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化　④文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ B　[①錯(cuò)誤，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。④錯(cuò)誤，該觀點(diǎn)否認(rèn)了文化有其自身的傳承性與相對(duì)獨(dú)立性。高頻用詞的出現(xiàn)，從一個(gè)側(cè)面反映了文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得

4、和享用文化，②③正確。] 4．(文化的作用)(2019·青海省海東市二中月考)南開(kāi)校訓(xùn)“允公允能日新月異”，激勵(lì)著一代又一代“南開(kāi)人”將自身能力付諸改造社會(huì)、振興民族的實(shí)踐。這說(shuō)明(　　) ①文化可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?、谖幕瘜?duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響　③文化決定人類社會(huì)的發(fā)展方向?、軆?yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 A．③④ B．②④ C．①③ D．①② B　[①錯(cuò)誤，文化是一種精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。③錯(cuò)誤，該觀點(diǎn)過(guò)于夸大了文化的作用。南開(kāi)校訓(xùn)“允公允能日新月異”，激勵(lì)著一代又一代“南開(kāi)人”將自身能力付諸改造社會(huì)、振興民族的實(shí)踐，說(shuō)明文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響，優(yōu)秀文化能夠促

5、進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，②④正確。] 5．(文化影響經(jīng)濟(jì))“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”。在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽(tīng)著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了(　　) A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面 B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量 D．古典文化提升了人的需求層次 A　[通過(guò)文化創(chuàng)意把自然資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)

6、發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)；材料強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，C項(xiàng)與題意不符；古典文化中有精華也有糟粕，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。] 6．(文化與經(jīng)濟(jì)相互交融)《戰(zhàn)狼2》上映以來(lái)，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，憑借良好口碑產(chǎn)生的“自來(lái)水效應(yīng)”，《戰(zhàn)狼2》接連打破國(guó)內(nèi)多項(xiàng)電影票房紀(jì)錄，帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?、谖幕a(chǎn)力日趨重要?、畚幕衅渥陨淼膫鞒行浴、芪幕M(fèi)更加豐富多樣 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ A　[《戰(zhàn)狼2》接連打破國(guó)內(nèi)多項(xiàng)電影票房紀(jì)錄，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故①符合題意；帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)了文化生產(chǎn)力日趨重要，故②符合題意；③

7、④正確，但與題意不符，排除。] 7．(文化與政治)選好黨的十九大代表，是開(kāi)好這次大會(huì)的重要基礎(chǔ)，素質(zhì)優(yōu)良是成為黨的十九大代表的重要條件。對(duì)黨的十九大代表的這一要求主要體現(xiàn)了(　　) A．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映 B．文化與政治日益相互交融 C．文化決定政治 D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) B　[“素質(zhì)優(yōu)良是成為黨的十九大代表的重要條件”主要體現(xiàn)了文化與政治的相互交融，B項(xiàng)當(dāng)選；材料并未說(shuō)明文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，A項(xiàng)不選；政治決定文化，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述正確但材料未體現(xiàn)。] 8．(文化與綜合國(guó)力)當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)越來(lái)越重視對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪。中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作品《花木蘭》被美國(guó)和

8、印度翻拍成動(dòng)畫(huà)片，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”被韓國(guó)申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象說(shuō)明(　　) A．文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 B．文化軟實(shí)力能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證 C．不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路 D．反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 A　[材料強(qiáng)調(diào)文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，A項(xiàng)符合題意；材料未提及文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展方向的影響，B項(xiàng)不選；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；文化資源的爭(zhēng)奪不等于反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，D項(xiàng)不選。] (建議7分鐘) 9．(2019·浙江省十校聯(lián)盟模擬)藏醫(yī)藥學(xué)是藏族人民在與大自然和疾病

9、的斗爭(zhēng)中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)第40個(gè)入選《非遺公約》名錄的遺產(chǎn)項(xiàng)目。藏族人民通過(guò)沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽，調(diào)節(jié)身心，實(shí)現(xiàn)生命健康和疾病防治。這表明(　　) ①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物　②人在社會(huì)生活中獲得和享用文化?、畚幕侨祟惖木癞a(chǎn)品?、芪幕哂胸S富的形式和內(nèi)容 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ A　[①②符合題意，藏醫(yī)藥學(xué)是藏族人民在與大自然和疾病的斗爭(zhēng)中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，表明文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人在社會(huì)生活中獲得和享用文化。③④不符合題意，材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化是人類的精神產(chǎn)品、文化具有豐富的形式和內(nèi)容。] 10．曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，但對(duì)他的

10、家書(shū)，無(wú)論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書(shū)不僅是一部記錄家常的書(shū)信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書(shū)。這說(shuō)明(　　) ①文化作為一種精神力量，對(duì)人的成長(zhǎng)有著深刻的影響 ②文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?、畚幕瘜?duì)人的影響都是積極主動(dòng)的?、芫癞a(chǎn)品離不開(kāi)相應(yīng)的物質(zhì)載體 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ C　[②中“自然而然”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；文化對(duì)人的影響具有雙重性，有積極影響，也有消極影響，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；①④正確且符合題意。] 11．(2019·成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校模擬)管子認(rèn)為：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”；同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)：“

11、禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡?！惫茏拥挠^點(diǎn)(　　) ①認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)　②肯定全部文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?、鄢姓J(rèn)文化對(duì)治理國(guó)家具有反作用　④否定文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是亦步亦趨的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B　[“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，①正確；文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物在管子的觀點(diǎn)中沒(méi)有反映，②不選；“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡?！边@是承認(rèn)文化對(duì)治理國(guó)家具有反作用，③正確；管子的觀點(diǎn)中并沒(méi)有否定文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是亦步亦趨的，④不選。] 12．高鐵作為中國(guó)裝備制造業(yè)的“金名片”，走出了一條自主研發(fā)之路

12、，高鐵技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，解決了大量技術(shù)人才的就業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。由此可見(jiàn)(　　) ①一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化?、谖幕翘嵘覈?guó)國(guó)際地位和影響力的決定因素　③文化越來(lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?、茉鰪?qiáng)文化創(chuàng)造活力可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ D　[材料沒(méi)有體現(xiàn)①，排除；文化是提升我國(guó)國(guó)際地位和影響力的重要因素而非決定因素，②錯(cuò)誤；③④符合題意。] (建議30分鐘) 13．閱讀材料，完成下列要求。 2019年9月23日，我國(guó)迎來(lái)了第二個(gè)“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”?！爸袊?guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的設(shè)立，極大調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)農(nóng)民的積極性、

13、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提升了億萬(wàn)農(nóng)民的榮譽(yù)感、幸福感、獲得感。充分體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)“三農(nóng)”工作的高度重視，對(duì)廣大農(nóng)民的深切關(guān)懷，對(duì)抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保障糧食安全的殷切期望。 運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。 解析：解答本題務(wù)必注意答題知識(shí)范圍的限定。首先，可以從精神活動(dòng)與物質(zhì)載體的關(guān)系的角度，分析說(shuō)明設(shè)立豐收節(jié)可以引起全社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的關(guān)注和重視，營(yíng)造重農(nóng)強(qiáng)農(nóng)的濃厚氛圍；其次，可以從文化的社會(huì)作用的角度，分析說(shuō)明設(shè)立豐收節(jié)有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村加快發(fā)展；第三，可以從文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的角度，分析說(shuō)明設(shè)立豐收節(jié)順應(yīng)了億萬(wàn)

14、農(nóng)民的期待，滿足了人們對(duì)美好生活的需求；最后，可以從先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的角度，分析說(shuō)明設(shè)立該節(jié)日可以傳承弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展即可。 答案：①人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。設(shè)立豐收節(jié)可以引起全社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的關(guān)注和重視，營(yíng)造重農(nóng)強(qiáng)農(nóng)的濃厚氛圍。②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。設(shè)立豐收節(jié)有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村加快發(fā)展。③文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。設(shè)立豐收節(jié)順應(yīng)了億萬(wàn)農(nóng)民的期待，滿足了人們對(duì)美好生活的需求。④先進(jìn)的、健康的文

15、化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。設(shè)立豐收節(jié)有利于傳承弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。(答出三點(diǎn)即可) 14. 閱讀材料，完成下列要求。 新一輪科技革命正以量子技術(shù)為制高點(diǎn)，在5G、人工智能、生物科學(xué)、空間物理科學(xué)等領(lǐng)域多點(diǎn)開(kāi)花。 5G通信、量子技術(shù)和人工智能代表了當(dāng)今全球高科技研究與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三個(gè)方向，誰(shuí)能夠在這三個(gè)領(lǐng)域率先取得突破，占得先機(jī)，誰(shuí)就將在未來(lái)高科技競(jìng)爭(zhēng)中擁有主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)地位。各主要大國(guó)都把科技作為本輪戰(zhàn)略博弈的核心，全球科技競(jìng)爭(zhēng)激烈程度前所未有。習(xí)近平指出，“當(dāng)今世界，誰(shuí)牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)牛鼻子，誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)，”“科技水平

16、影響民族興衰，創(chuàng)新能力關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)”，我國(guó)要“搶抓機(jī)遇，奮起直追，加快科技創(chuàng)新”。 近年來(lái)，經(jīng)過(guò)我國(guó)科技工作者的不懈努力，勇于創(chuàng)新，攻克了一批關(guān)鍵核心技術(shù)，嫦娥四號(hào)、北斗三號(hào)、載人航天、5G技術(shù)、量子通訊、人工智能等重大創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，取得了舉世矚目的成就，贏得國(guó)人的自豪和點(diǎn)贊。尤其是5G技術(shù)、量子通訊、人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用于國(guó)防軍工、裝備制造和經(jīng)濟(jì)社會(huì)等領(lǐng)域，有力保障了國(guó)家安全。 結(jié)合材料，運(yùn)用“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中”的有關(guān)知識(shí)，分析面對(duì)全球科技競(jìng)爭(zhēng)我國(guó)要加快科技創(chuàng)新的必要性。 解析：可運(yùn)用“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中”的有關(guān)知識(shí)，從文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用、文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維

17、護(hù)國(guó)家利益與安全的重要精神武器等方面，分析面對(duì)全球科技競(jìng)爭(zhēng)我國(guó)要加快科技創(chuàng)新的必要性。 答案：①當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。全球科技競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科技創(chuàng)新作為提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵支撐，影響民族興衰和民族凝聚力，我國(guó)重視科技創(chuàng)新，取得重大科技成果，促進(jìn)戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益與安全的重要精神武器。重視科技創(chuàng)新，堅(jiān)持不懈，加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，重大創(chuàng)新成果的應(yīng)用有效地維護(hù)了國(guó)家安全。 - 6 -