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1、永遇樂·京口北固亭懷古教材分析
一、對教材內(nèi)容的分析?
1、體系結(jié)構(gòu)、地位作用?
為了貫徹教育部《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要(試行)》《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》的精神,落實(shí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出的課程理念,推進(jìn)我國普通高中語文課程改革而編寫了現(xiàn)行的教材。
《永遇樂·京口北固亭懷古》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修四第二單元第6課,屬于宋詞單元的閱讀鑒賞環(huán)節(jié)。
2、編排特點(diǎn)
在必修的五冊書里,每冊書分為閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀四個(gè)部分。閱讀鑒賞部分分四個(gè)單元,單元前面有學(xué)習(xí)重點(diǎn)及要求;每個(gè)單元4篇文章,所選文章都是名篇和貼近現(xiàn)實(shí)生活的文章,4篇文章中又分為
2、精讀課文和略讀課文;課文后面設(shè)有“研討與練習(xí)”,練習(xí)分為必做題和選做題;另外還有相關(guān)的知識(shí)連接,科學(xué)有效地訓(xùn)練學(xué)生閱讀鑒賞。表達(dá)交流部分,分五個(gè)單元,每單元訓(xùn)練一個(gè)重點(diǎn),每個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)由“話題探討、寫法借鑒、寫作練習(xí)”等內(nèi)容組成,正確引導(dǎo)學(xué)生寫作。梳理探究部分,設(shè)置了三個(gè)單元,每個(gè)單元一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容,主要是介紹基礎(chǔ)知識(shí)、文化演變等內(nèi)容,并設(shè)計(jì)了課外延伸訓(xùn)練,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的熱情。名著導(dǎo)讀部分,每冊安排兩部名著,由“背景介紹、作品導(dǎo)讀、思考與探究”等組成,激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
這樣的編排,正確地處理好了以下幾種關(guān)系:一是掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能與培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的關(guān)系,二是學(xué)科邏輯與社會(huì)
3、進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,三是接受性學(xué)習(xí)與個(gè)性化、自主、合作、探究學(xué)習(xí)的關(guān)系,四是學(xué)科的獨(dú)立性與多元性、關(guān)聯(lián)性的關(guān)系,五是農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)、發(fā)達(dá)地區(qū)與偏遠(yuǎn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的關(guān)系,展現(xiàn)了新教材適應(yīng)實(shí)效功能。目的是使中學(xué)語文教育更加適合時(shí)代要求和更加適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
?3、教學(xué)思想方法
語文教學(xué)思想方法是指實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)所采取的一切手段、技術(shù)、途徑。有效的語文教學(xué)方式是語文課堂教學(xué)效率的提高的有力保障。對語文教學(xué)方法的優(yōu)化選擇,要求語文教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知和能力發(fā)展水平,結(jié)合語文教師自身的特長和風(fēng)格,靈活運(yùn)用各教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)各種方式的優(yōu)化組合,保證課堂
4、教學(xué)的科學(xué)性、靈活性、創(chuàng)造性,為語文課堂教學(xué)注入新的活力。
視頻播放導(dǎo)入,吸引興趣。
多次朗誦正音,讀出句讀,聽錄音,讀出感情。
合作探究,小組討論,回答問題。
拓展升華主題,并進(jìn)行拓展訓(xùn)練,體會(huì)用典的好處。
4、背景知識(shí)?
這首詞作于開禧元年(1205),辛棄疾當(dāng)時(shí)66歲,在鎮(zhèn)江任知府。
京口,即今江蘇鎮(zhèn)江,在南宋時(shí)期,金國和南宋的國界線是淮河,京口在長江南岸,離淮河這一前線已經(jīng)很近了。當(dāng)時(shí),韓侂胄正準(zhǔn)備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使,這年春初,又受命知鎮(zhèn)江府,出鎮(zhèn)江防要地京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。從表面看來,朝廷對他似乎很重視,然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老
5、的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后,一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作;但另一方面,他又清楚地意識(shí)到政治斗爭的險(xiǎn)惡,自身處境的艱難,深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中,當(dāng)然能喚起他恢復(fù)中原的豪情壯志,但是對獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn),又感到憂心忡忡。這種老成謀國,深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài),在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來,成為傳誦千古的名篇,而被后人推為壓卷之作(見楊慎《詞品》)。
“懷古”二字,則明確了本詞的類型,所抒寫的一定是懷想古代的人和事,從而寄寓自己的感懷。這首詞一共懷想了六位古人,上闋兩位:孫權(quán)、劉裕,下闋四位:劉義隆,霍去病,拓跋燾和廉頗。一首一共104個(gè)字的
6、詞中,就出現(xiàn)了六位古人,出現(xiàn)的程度如此密集,對于讀者來說,想進(jìn)入這首詞的審美境界是很困難的。因此,想讀懂這首詞,必須先了解清楚這六位古人的事跡。
二、對教學(xué)目標(biāo)的分析?
1.誦讀本詞,感受辛棄疾的愛國熱情。通過閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)。
2.品讀語句,賞析本詞的寫作特點(diǎn)。在閱讀鑒賞中,了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。
三、對教學(xué)重難點(diǎn)和關(guān)鍵的分析
學(xué)生對于用典的理解是最大的難點(diǎn)。用典,就是在文學(xué)創(chuàng)作中引用“出于古書典籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說人物或有出處的詩句、文章”。劉
7、勰在《文心雕龍·事類》中說:“事類者,蓋文章之外,據(jù)事以類義,援古以證今者也?!庇纱宋覀兛梢灾溃翰⒉皇俏恼禄蛘咴娫~中出現(xiàn)了古代的人、事就是用典,如果作者只是直敘其事,并不是用典,如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“周瑜”這一人物形象,如《永遇樂?京口北固亭懷古》這首詞中提到的孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾。如果是在“據(jù)事以類義,援古以證今”,引用的古人和所寫的詩文沒有直接的必然的聯(lián)系,引用古人古事是為了“類比”、“證明”,并且常常有出處,有相對固定的意味,那么就是用典,就像《水龍吟?登建康賞心亭》中的“季鷹歸未”——出自《世說新語》,后以莼鱸之思表思鄉(xiāng)棄官歸隱之意,“求田問舍”——出自《三國志?陳登
8、傳》,表謀求私利不關(guān)心國家安危的人,“木猶如此”——出自《世說新語》,表徒然虛度時(shí)光之意。因此,《永遇樂?京口北固亭懷古》中的“封狼居胥”——表明建功立業(yè)之意,“廉頗”——出自《史記》,表明報(bào)國迫切愿望與報(bào)國無路的悲痛之意, 應(yīng)該才是用典。
即使是詩詞積累較少較差的讀者,明白了這些歷史人物和典故之后,也就明白了辛棄疾在詞中所表現(xiàn)的思想感情了。而這些歷史人物交織在一首詞中,通過暗示、影射、諷刺、寄寓等作用,豐富了作品的形象,深化了作品的主題思想,含蓄雋永又意味深長,同樣體現(xiàn)了詞“要眇宜修”的美學(xué)特征和豪放派喜歡用典的詞風(fēng)。如果是給高中學(xué)生講解,應(yīng)該先弄明白六個(gè)人物,再逐步分析辛棄疾在他們身上所寄寓的感慨,就可以讀懂這首詞,體會(huì)到這首詞意深而味隱的美感,揣摩出這首詞豐富的意蘊(yùn),并感受到這首詞“豪放”的風(fēng)格特征。
四、對教學(xué)課時(shí)安排的分析?
一課時(shí)