《2020版高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 課時(shí)作業(yè)33 把握思維的奧妙（含解析）新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 課時(shí)作業(yè)33 把握思維的奧妙（含解析）新人教版必修4（7頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)作業(yè)33　把握思維的奧妙 時(shí)間：45分鐘　分值：100分 一、選擇題(每小題4分，共72分) 1．最近，研究人員發(fā)現(xiàn)了一種叫做“玫瑰果神經(jīng)元”的新型人類腦細(xì)胞，這種腦細(xì)胞只會和一類特殊的細(xì)胞相聯(lián)系。值得注意的是，這種細(xì)胞從來沒有在小鼠或者其他實(shí)驗(yàn)室動物中被發(fā)現(xiàn)過，這一發(fā)現(xiàn)或許是揭開為什么人類大腦如此與眾不同的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。材料表明(　B　) ①意識的本質(zhì)是大腦的機(jī)能 ②人腦是思維活動的生理基礎(chǔ) ③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ) ④意識的具體內(nèi)容由人腦產(chǎn)生 A．①③　　　B．②③　　　C．②④　　　D．③④ 解析：這種細(xì)胞從來沒有在小鼠或者其他實(shí)驗(yàn)室動物中被發(fā)現(xiàn)過，這一發(fā)

2、現(xiàn)或許是揭開為什么人類大腦如此與眾不同的一個(gè)很好的切入點(diǎn)，這表明人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)，人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，②③符合題意；①錯(cuò)誤，從意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的特有機(jī)能，而非大腦；④錯(cuò)誤，人腦只是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，但如果不經(jīng)過實(shí)踐，客觀對象不作用于人腦是不會產(chǎn)生意識的。 2．“月落燈前閉北堂，神魂交入杳冥鄉(xiāng)。文通毫管醒來異，武帝衡蕪覺后香?！边@是徐寅《夢》中的詩句。我們每個(gè)人都做過夢而且夢中的景象變化萬千，有時(shí)猶如現(xiàn)實(shí)生活。對夢境的正確認(rèn)識是(　C　) A．夢境是虛構(gòu)的，與客觀世界無關(guān) B．夢境可能是神的啟示 C．夢境是人腦對客觀世界的主觀反映 D．夢境并不是無端的，

3、它是對未來生活的預(yù)兆 解析：本題考查學(xué)生對“意識是客觀事物在人腦中的反映”的理解。從意識的本質(zhì)看，意識是客觀存在在人腦中的反映，無論是正確意識還是錯(cuò)誤意識，無論意識的形式如何，均是如此。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，B、D兩項(xiàng)屬于唯心主義觀點(diǎn)。 3．神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱量食物，甚至演化出了一套行為機(jī)制——當(dāng)我們吃進(jìn)高熱量食物的時(shí)候，精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會讓我們體驗(yàn)到愉悅感。這一發(fā)現(xiàn)對于人們對抗肥胖具有重要意義。這說明 (　D　) ①真理是具體的有條件的 ②意識可以調(diào)控人體的生理活動 ③人腦是意識活動的物質(zhì)器官 ④人們可以認(rèn)識和利用客觀規(guī)律 A．①②

4、B．①③ C．②④ D．③④ 解析：“當(dāng)我們吃進(jìn)高熱量食物的時(shí)候，精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會讓我們體驗(yàn)到愉悅感”，體現(xiàn)了③?！斑@一發(fā)現(xiàn)對于人們對抗肥胖具有重要意義”，體現(xiàn)了④。 4．2018年6月21日，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所科研團(tuán)隊(duì)從2.2萬年前的大熊貓化石中提取捕獲和測序了一個(gè)完整的線粒體基因組。這是迄今為止進(jìn)行基因測序的最古老的大熊貓，將有助于科學(xué)家準(zhǔn)確還原大熊貓的進(jìn)化歷史。這表明(　D　) ①意識具有目的性 ②意識具有直接現(xiàn)實(shí)性 ③意識對物質(zhì)具有能動反作用 ④意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：中

5、國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所科研團(tuán)隊(duì)從大熊貓化石中提取、捕獲和測序了一個(gè)完整的線粒體基因組，這表明意識具有目的性，意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，①④入選；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，而非意識，故②錯(cuò)誤；③與題意無關(guān)，不選。 5．“‘健康所系，性命相托’，當(dāng)我舉起右拳宣誓時(shí)，責(zé)任的重量讓我感到踏實(shí)”，正如一位青年醫(yī)師所言，當(dāng)責(zé)任成為信仰，使命成為力量，便演繹出“生命至重，貴于千金”的職業(yè)擔(dān)當(dāng)。材料告訴我們(　A　) ①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ②意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 ③獨(dú)立于意識之外的客觀存在是意識反映的對象 ④人能夠利用對事物本質(zhì)和規(guī)律的掌握造福人類 A．①②

6、 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：材料告訴我們意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，①②符合題意；材料強(qiáng)調(diào)意識能動作用，不體現(xiàn)意識的本質(zhì)，③與題意不符；人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識有正確和錯(cuò)誤之分，并非都能造福人類，④錯(cuò)誤。 6．下圖漫畫《目光》說明(　D　) A．意識能創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界 B．充分發(fā)揮主觀能動性是成功的前提 C．砥礪自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵 D．人的認(rèn)識活動離不開自覺選擇性 解析：A錯(cuò)誤，夸大了意識的作用；B錯(cuò)誤，尊重客觀規(guī)律是成功的前提；C與漫畫主旨不符。 7．面對春天，蘇東坡曾有“春色三分，二分塵土，一

7、分流水，細(xì)看不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的情思。從辯證唯物論的觀點(diǎn)看，對蘇東坡的情思理解正確的是(　B　) A．它來源于蘇軾內(nèi)心對春天的真實(shí)感受 B．這是蘇軾主觀意識的自覺選擇 C．它如實(shí)地反映了春天的天氣變化 D．它影響著蘇軾的詞賦創(chuàng)作風(fēng)格 解析：蘇東坡借助春天景色，表達(dá)自己的情思，說明人的意識具有自覺選擇性，故選B項(xiàng)。蘇東坡的情思源于春天的自然景色，但不是如實(shí)反映春天天氣變化，排除A、C兩項(xiàng)。蘇東坡的情思正體現(xiàn)其詞賦的創(chuàng)作風(fēng)格，排除D項(xiàng)。 8．知人論世是我們進(jìn)行詩歌賞析的基本方法?！睹献印とf章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！边@告訴我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品

8、時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他們所生活的環(huán)境和時(shí)代。材料表明(　C　) ①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ②意識在本質(zhì)上是客觀存在的反映 ③意識活動的主動創(chuàng)造性是我們鑒賞詩歌的重要條件 ④意識能夠在現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出理想的世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：知人論世是指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景，欣賞、吟詠古人的詩歌作品，要研究作者生平和為人，了解作者所生活的環(huán)境和時(shí)代，這說明人的意識是對客觀事物的反映，意識活動具有主動創(chuàng)造性，故選②③。題意未涉及改造世界，排除①。意識自身不能創(chuàng)造出理想的世界，排除④。 9．“人生就像牙缸，你可以

9、把它看成杯(悲)具，也可以看成洗(喜)具?！边@句幽默的流行語體現(xiàn)了(　A　) A．意識是客觀存在的主觀映象 B．客觀世界的變化依賴于人的意識 C．真理作為意識范疇具有不確定性 D．不同事物的矛盾各有其特點(diǎn) 解析：本題考查意識特點(diǎn)。題干中的說法體現(xiàn)了“仁者見仁，智者見智”的觀點(diǎn)。意識是客觀存在的主觀映象，意識的內(nèi)容來源于客觀存在，同時(shí)意識對客觀存在的反映不是被動的，具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，故選A。B是唯心主義觀點(diǎn)，不符合材料意思。C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。D不符合題意。 10.前不久，一張貓咪走在樓梯上的圖片(見右圖)掀起了一輪爭論熱潮。對于這只貓究竟是在上樓還是在下樓，網(wǎng)友有不同的看法和理由

10、。這說明(　C　) A．一切運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動 B．意識活動具有主動創(chuàng)造性 C．意識是對物質(zhì)能動的反映 D．意識對物質(zhì)有能動的反作用 解析：對于這只貓究竟是在上樓還是在下樓，網(wǎng)友有不同的看法和理由，這說明意識具有主體差異性，表明意識是對物質(zhì)能動的反映，C符合題意；A、B、D三項(xiàng)與材料主旨不符。 11．秋在中國文人心中有著獨(dú)特的內(nèi)涵?！白怨欧昵锉帕取保谇锏奈幕庾R中，悲秋也可以算得上是普遍的意識了?！昂翁幒铣沙睿x人心上秋”，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說明(　C　) A．詩人的感受完全是主

11、觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ) B．詩句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識對象的客觀狀況 C．美感是帶有主觀性的，不同的人對同一事物的反映具有差別 D．意識有時(shí)候不是對客觀事物的反映 解析：感覺在形式上是主觀的，但內(nèi)容上都是對客觀事物的反映，離不開人腦這一物質(zhì)器官，因此A、D說法錯(cuò)誤。詩句不僅反映了詩人的心理感受，也是對秋這一客觀事物的反映，而且人的心理感受是由人的客觀狀況決定的，B說法錯(cuò)誤。美感帶有主觀性，受立場、觀點(diǎn)、知識水平等條件的限制，不同的人對同一事物有不同的反映。 12．散文隨筆的寫作，只要心有意態(tài)，筆有情氛，信馬由韁，收槳放舟，亂花飛絮，野溪奔流，一任天然。這種寫作一旦開筆，聽任

12、心靈的解脫與呈現(xiàn)；大腦愈有空白，筆下愈有意外而驚人的靈性出現(xiàn)。這段話表明(　C　) A．意識是對客觀事物的真實(shí)反映 B．意識對客觀事物具有反作用 C．意識具有能動的創(chuàng)造作用 D．意識可以擺脫客觀規(guī)律進(jìn)行想象和創(chuàng)造 解析：散文隨筆的寫作是意識的能動性在認(rèn)識世界中的體現(xiàn)，不是在改造世界里的表現(xiàn)，B項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)與之相符。A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，可排除。 13．魏武行役，矢汲道，軍皆渴。乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚诮猿鏊?。乘此得及前源。這表明(　A　) A．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)與控制作用 B．在一定情況下，意識可以代替物質(zhì) C．意識可以刺激人腦加工制造

13、某種具體物體 D．意識的能動作用是可以超越物質(zhì)的 解析：材料講的是望梅止渴的故事，曹操成功利用梅子引起士兵們的條件反射，從而調(diào)動了整個(gè)軍隊(duì)士氣，A正確。其他選項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。 14．“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃?！边@是林徽因筆下的四月天；“雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味?！边@卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天(　C　) ①能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界 ②能夠增強(qiáng)精神力量，引領(lǐng)前進(jìn)方向 ③可以認(rèn)識到天氣變化規(guī)律因人而異 ④可以感悟意識活動的自覺選擇性 A．①③　　　B．②④　　　C．①④　　　D．②③ 解析：品味名家筆下的四月天能夠觸摸名家

14、內(nèi)心精神世界，可以感悟意識活動的自覺選擇性，①④正確；材料強(qiáng)調(diào)的是豐富人的精神世界，故排除②；③違背了規(guī)律的客觀性。 15．“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預(yù)見即將發(fā)生的事?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是(　A　) A．意識具有主動創(chuàng)造性 B．意識具有自覺選擇性 C．意識能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動 D．意識是對事物發(fā)展趨勢的反映 解析：材料中真正的智慧在于預(yù)見未來，體現(xiàn)了意識的主動創(chuàng)造性，A當(dāng)選。B、C與題意不符。D表述錯(cuò)誤，意識是對物質(zhì)的反映。 16．《從胎教抓起》這幅漫畫告訴我們(　C　) A．要利用事物存在的條件，創(chuàng)建聯(lián)系 B．要把握人與規(guī)律的關(guān)系，改造規(guī)律 C．要做到一切從實(shí)際

15、出發(fā)，實(shí)事求是 D．要充分發(fā)揮主觀能動性，大膽創(chuàng)新 解析：母雞請鴨子教小雞學(xué)習(xí)游泳知識，這沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，沒有尊重客觀規(guī)律，C正確。A、B兩項(xiàng)中“創(chuàng)建聯(lián)系”“改造規(guī)律”的說法都錯(cuò)誤。D項(xiàng)與漫畫主旨不符。 17．下面漫畫《妙筆生花》(作者：劉勇)啟示我們要(　B　) A．充分發(fā)揮主觀能動性 B．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C．重視意識的作用 D．尊重客觀規(guī)律 解析：漫畫中的人在作工作總結(jié)時(shí)弄虛作假，沒有做到實(shí)事求是，故答案為B。 18．習(xí)近平總書記指出，扶貧開發(fā)成敗系于精準(zhǔn)，要找準(zhǔn)“窮根”、明確靶向，量身定做、對癥下藥，真正扶到點(diǎn)上、扶到根上，確立了精準(zhǔn)

16、扶貧的戰(zhàn)略定位。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　A　) ①一切從實(shí)際出發(fā) ②具體問題具體分析 ③意識對客觀事物有推動作用 ④真理是具體的有條件的 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：“找準(zhǔn)‘窮根’、明確靶向，量身定做、對癥下藥”，從哲學(xué)上看體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，①②入選；只有正確的意識才對客觀事物具有推動作用，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；④材料未體現(xiàn)，故正確選項(xiàng)為A。 二、綜合題(28分) 19．閱讀材料，完成下列要求。 習(xí)近平在十三屆全國人大一次會議上深刻闡釋了中華民族的偉大民族精神。千百年來中華兒女胼手胝足的勞動，一代又一代人薪火相傳的守護(hù)，創(chuàng)造人類歷史上唯一

17、從未中斷的文明。偉大民族精神蘊(yùn)藏于諸子百家、詩調(diào)曲賦，閃耀于大好河山、廣袤糧田，凝結(jié)于交織交融、同心同德的56個(gè)民族，體現(xiàn)于追求和實(shí)現(xiàn)夢想的執(zhí)著前行。 時(shí)代是精神的試金石。偉大的中國人民以創(chuàng)造、以奮斗、以團(tuán)結(jié)、以夢想，收獲了光輝燦爛的文明成果，書寫了彪炳史冊的文明奇跡。放眼未來，偉大復(fù)興的光明前景更需要偉大民族精神的支撐，我們尤需以創(chuàng)造讓更多人間奇跡涌現(xiàn)，尤需以奮斗實(shí)現(xiàn)人民更加美好的生活，尤需以團(tuán)結(jié)凝聚勇往直前、無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量，尤需以夢想催動邁向民族復(fù)興的步伐。 結(jié)合材料，運(yùn)用意識的相關(guān)知識，闡釋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為什么需要偉大民族精神的支撐。 答案：(1)意識活動具有目的性和自覺

18、選擇性。由于中華兒女對中華民族精神具有認(rèn)同感和歸屬感， 是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)害和困難的精神支撐和精神動力，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興提供了精神支撐。 (2)意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。中華民族精神能激勵(lì)中國人民創(chuàng)造更多人間奇跡，推動民族復(fù)興大業(yè)。 (3)意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。中華民族精神能激發(fā)中國人民的斗志，給中國人民以強(qiáng)大的精神力量。 解析：本題要求考生運(yùn)用意識的相關(guān)知識，闡釋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為什么需要偉大民族精神的支撐。解答本題需要考生明確答題的知識范圍的限定，此外，需要考生對材料進(jìn)行充分解讀，從中提取出關(guān)鍵性的信息，然后結(jié)合所學(xué)的相關(guān)知識進(jìn)行分析作答即可。故本題中可以從意識活動具有目的性和自覺選擇性、意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用以及意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用的角度進(jìn)行分析作答即可。 7