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1、2022年《教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》心得體會 ____年____月____日，學(xué)校上傳了《教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》資料和教育____這項工作的安排文件，正式啟動了我校制定教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃的工作。我積極學(xué)習(xí)，用心理解，并制定了自己教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，現(xiàn)談本次學(xué)習(xí)心得。 教師在專業(yè)發(fā)展規(guī)劃最值得____和思索的是什么。我自問。 要____自己的教育教學(xué)，要思索教書育人是否引導(dǎo)、啟發(fā)、幫助了學(xué)生，是否有利于學(xué)生的進步與成長。 教師眼光內(nèi)聚，聚焦課堂，提升自身的教學(xué)技能和技藝，從遵行教育教學(xué)規(guī)律到自覺科學(xué)施教，再到教學(xué)富有藝術(shù)性，這是教師必然要走的從教之路。一步步穩(wěn)健走過，走來一個清純、自然、平和、睿智教師

2、。 教師要眼睛平視，要目中有人，學(xué)生不僅僅是施教對象，更應(yīng)是生命中的貴人。今日殷切地____學(xué)生的成長，學(xué)生就會有充滿希望的明日。 教師不可心猿意馬，心有旁鶩。要沉得住氣，靜得下心，走內(nèi)含式發(fā)展之路。教師長期的知識儲備與文化沉淀，加之豐富的教學(xué)實踐，必定厚積薄發(fā)，無意中形成文化的張力，成為名副其實的文化人，成為真正意義上的專家和學(xué)者。外延式發(fā)展也許是一時的喧鬧，不足于成大氣。 教師因教學(xué)成績使然，常心浮氣躁；因職稱的評聘使然，易心灰意冷，處于社會弱勢教師，經(jīng)常自慚形穢。此時教師容易將自身這條船開向錯誤的航道，抱怨社會，指責(zé)學(xué)生，憤世嫉俗。修心，就成為教師必然的課題。唐詩宋詞是修行的良方，

3、一句一頓，吐納之間，華章緩緩道來。寧靜中沉思，誦讀中感悟，美麗的詞句滋養(yǎng)心靈。 寫到這里，想起了春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”。“立德”，即樹立高尚的道德；“立功”，即為國為民建立功績；“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。用現(xiàn)在更平易的話來說，就是“三做”—“做人、做事、做文章”。 “立功”“立言”和“立德”是中國傳統(tǒng)倫理人生價值觀的核心內(nèi)容。封建時代，立德無非是做帝王的忠臣孝子；立功不外做君主的良犬猛禽，立言不過宣揚綱常禮儀。但“三立”所蘊含的民族文化、民族精神，博大精深，世代傳承。于是，“三立”便成為古今多少仁人志士的人生目

4、標(biāo)和理想。但這“三立”的標(biāo)準(zhǔn)之高，有如登天。古代的文人在“三不朽”面前慚愧自責(zé)了，將自己的一腔熱情賦予高山流水、清風(fēng)明月，誰知竟洞天別開，開創(chuàng)了自己的人生境界，無意中讓自己流芳百世。 人生在世，縱有千萬憾但也得實實在在地過?；钪鸵小傲⒌铝⒐α⒀浴背绺吒信c使命感，即使明知不可為也要為之，要使“養(yǎng)天地正氣法古今完人”成為畢生的追求。 師者，信守師德，遵行教育規(guī)律，此謂立德；教育教化學(xué)生，讓其成人成才，此謂立功；教育敘事，記錄下所思所想，可謂立言。這樣想來，教師時時刻刻實踐著“三不朽”，也在超越著“三不朽”。何憂之有，何憾之有，何恨之有。 選擇了教師，離不開三尺講臺，經(jīng)年孜孜不倦的磨煉，在

5、教室這不大的天地間，長袖善舞。 2022年《教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》心得體會（二） ____年____月____日，學(xué)校上傳了《教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》資料和教育____這項工作的安排文件，正式啟動了我校制定教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃的工作。我積極學(xué)習(xí)，用心理解，并制定了自己教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，現(xiàn)談本次學(xué)習(xí)心得。 教師在專業(yè)發(fā)展規(guī)劃最值得____和思索的是什么。我自問。 要____自己的教育教學(xué)，要思索教書育人是否引導(dǎo)、啟發(fā)、幫助了學(xué)生，是否有利于學(xué)生的進步與成長。 教師眼光內(nèi)聚，聚焦課堂，提升自身的教學(xué)技能和技藝，從遵行教育教學(xué)規(guī)律到自覺科學(xué)施教，再到教學(xué)富有藝術(shù)性，這是教師必然要走的從教之路。一步步穩(wěn)健

6、走過，走來一個清純、自然、平和、睿智教師。 教師要眼睛平視，要目中有人，學(xué)生不僅僅是施教對象，更應(yīng)是生命中的貴人。今日殷切地____學(xué)生的成長，學(xué)生就會有充滿希望的明日。 教師不可心猿意馬，心有旁鶩。要沉得住氣，靜得下心，走內(nèi)含式發(fā)展之路。教師長期的知識儲備與文化沉淀，加之豐富的教學(xué)實踐，必定厚積薄發(fā)，無意中形成文化的張力，成為名副其實的文化人，成為真正意義上的專家和學(xué)者。外延式發(fā)展也許是一時的喧鬧，不足于成大氣。 教師因教學(xué)成績使然，常心浮氣躁；因職稱的評聘使然，易心灰意冷，處于社會弱勢教師，經(jīng)常自慚形穢。此時教師容易將自身這條船開向錯誤的航道，抱怨社會，指責(zé)學(xué)生，憤世嫉俗。修心，就成

7、為教師必然的課題。唐詩宋詞是修行的良方，一句一頓，吐納之間，華章緩緩道來。寧靜中沉思，誦讀中感悟，美麗的詞句滋養(yǎng)心靈。 寫到這里，想起了春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”?！傲⒌隆?，即樹立高尚的道德；“立功”，即為國為民建立功績；“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。用現(xiàn)在更平易的話來說，就是“三做”—“做人、做事、做文章”。 “立功”“立言”和“立德”是中國傳統(tǒng)倫理人生價值觀的核心內(nèi)容。封建時代，立德無非是做帝王的忠臣孝子；立功不外做君主的良犬猛禽，立言不過宣揚綱常禮儀。但“三立”所蘊含的民族文化、民族精神，博大精深，世代傳承。于是

8、，“三立”便成為古今多少仁人志士的人生目標(biāo)和理想。但這“三立”的標(biāo)準(zhǔn)之高，有如登天。古代的文人在“三不朽”面前慚愧自責(zé)了，將自己的一腔熱情賦予高山流水、清風(fēng)明月，誰知竟洞天別開，開創(chuàng)了自己的人生境界，無意中讓自己流芳百世。 人生在世，縱有千萬憾但也得實實在在地過?；钪鸵小傲⒌铝⒐α⒀浴背绺吒信c使命感，即使明知不可為也要為之，要使“養(yǎng)天地正氣法古今完人”成為畢生的追求。 師者，信守師德，遵行教育規(guī)律，此謂立德；教育教化學(xué)生，讓其成人成才，此謂立功；教育敘事，記錄下所思所想，可謂立言。這樣想來，教師時時刻刻實踐著“三不朽”，也在超越著“三不朽”。何憂之有，何憾之有，何恨之有。 選擇了教師，離不開三尺講臺，經(jīng)年孜孜不倦的磨煉，在教室這不大的天地間，長袖善舞。 第4頁共4頁