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1、第09課 輝煌燦爛的文學(xué)
一、單項(xiàng)選擇題
1.《詩經(jīng)》真實(shí)地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。有學(xué)者指出《詩經(jīng)》具有顯著的政治與道德色彩,它站在社會公認(rèn)原則立場上表達(dá)了人民對現(xiàn)存社會秩序的不滿??勺C明此觀點(diǎn)的內(nèi)容主要集中在
A.《頌》 B.《雅》 C.《風(fēng)》 D.《九歌》
【答案】C
【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》出自周代各地的民歌,反映各地社會現(xiàn)實(shí)和精神風(fēng)貌,故C項(xiàng)正確?!俄灐窞樽趶R祭祀之詩歌,不能反映人民的不滿,故A項(xiàng)錯誤?!堆拧范酁橘F族祭祀之詩歌,不能反映人民的立場,故B項(xiàng)錯誤?!毒鸥琛凡皇恰对娊?jīng)》的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯誤。
2.早在先秦
2、時(shí)期,中國文化的地域性差異已十分明顯。就文學(xué)而論,北方注重說理,南方傾向抒情。南方文學(xué)大量運(yùn)用神話材料,描繪神奇瑰麗的境界,給人強(qiáng)烈的審美愉悅。下列文學(xué)作品,最能說明南方文學(xué)這一特點(diǎn)的是
A.《離騷》 B.《子虛賦》
C.《論語》 D.《詩經(jīng)》
【答案】A
3.武帝到東漢中期,規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛;東漢和帝后,以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明
A.皇帝喜好影響漢賦興亡
B.士人熱衷于頌揚(yáng)國運(yùn)
C.漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響
D.賦是漢代的官方文學(xué)
【答案】C
【解析】據(jù)所學(xué)可知,一定時(shí)期的文學(xué)作品是一
3、定時(shí)期社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映,而不是皇帝喜好決定漢賦興盛,故A項(xiàng)排除;材料中反映的是不同時(shí)期文學(xué)作品的形式,“士人熱衷于頌揚(yáng)國運(yùn)”偏離主題,故B項(xiàng)排除;依據(jù)已學(xué)知識可知,漢武帝以后到東漢中期是漢賦的繁榮時(shí)期,當(dāng)時(shí)大一統(tǒng)的天下,文人心向中央,盛世激發(fā)了作家的情懷,于是規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛,而東漢和帝以后社會走下坡路,整個社會動蕩不安,黨錮之禍?zhǔn)刮娜伺c社會逐漸疏遠(yuǎn),加之自然災(zāi)害威脅著人們的生命,文人士大夫內(nèi)心世界發(fā)生了重要變化,深感人生迷茫,社會的劇變帶來漢賦的新變,大賦逐漸減少,代之而起的是以抒情為主的小賦,據(jù)此分析可知漢賦的風(fēng)格受到時(shí)代的影響,故C項(xiàng)正確;材料沒有對漢賦是否是官方文學(xué)進(jìn)行
4、闡釋,故D項(xiàng)排除。
4.“詩仙”李白的詩風(fēng)飄逸、豪放,縱橫開闔,而“詩圣”杜甫的詩風(fēng)則凝重渾厚、沉郁頓挫,這是最主要是因?yàn)?
A.兩人性情不同,李白個性張楊,杜甫性格憂郁
B.李白出身于家境殷實(shí)的地主家庭,而杜甫出身于貧困的農(nóng)民家庭
C.李白生活于盛唐時(shí)期,而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期
D.李白得到唐玄宗的欣賞,意氣風(fēng)發(fā),而杜甫不受重視,落落寡歡
【答案】C
【解析】文學(xué)領(lǐng)域的藝術(shù)風(fēng)格與其生活經(jīng)歷和社會背景有很大關(guān)系,因此本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)是一個因素,但并不是最主要的因素;B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的出身也不是最主要的因素;D選項(xiàng)錯誤,唐玄宗的賞識并不是最主要的因素。
5.“郁孤臺下清江水,
5、中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數(shù)山。”這是南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的名句,下列詞作中風(fēng)格與之迥異的是
A.大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物
B.胡未滅,鬢先秋,淚空流
C.莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦
D.想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎
【答案】C
6.在文化史家的眼中,宋詩是一個思慮精微的宇宙。在這個宇宙中,宋人忘象得意,以意索理,冷靜地對外在物象展開概念化思考,進(jìn)而從凝思中省悟到人生和宇宙的底蘊(yùn)。宋詩的這一特色
A.反映宋加強(qiáng)了專制集權(quán)統(tǒng)治
B.表現(xiàn)了中國文人的精神氣節(jié)
C.受到了程朱理學(xué)的深刻影響
D.滿足了市民階層的精神需
6、求
【答案】C
【解析】本題考查文學(xué)成就。材料提及宋詩的特色是“思慮精微”“忘象得意,以意索理,冷靜地對外在物象展開概念化思考,進(jìn)而從凝思中省悟到人生和宇宙的底蘊(yùn)”,可見宋詩注重思辨化、理論化的特色,這與“理學(xué)”的特點(diǎn)相符,C項(xiàng)符合題意,正確。A項(xiàng)在材料中未體現(xiàn),排除。材料提及的是宋詩的特點(diǎn),與中國文人精神氣節(jié)無關(guān),B項(xiàng)排除。D項(xiàng)與材料旨意不符,排除。
7.中國詩詞學(xué)會史文山說“它以俗為尚和口語化、散文化的語言風(fēng)格,是融大俗大雅于一體的絕唱,具有明快顯豁自然酣暢的審美取向,是真正意義上的大眾文學(xué)、民間文學(xué)?!毕铝凶髌穼儆谶@一文學(xué)體裁的是
A
7、 B C D
【答案】C
8.湯顯祖的作品強(qiáng)調(diào)“情”字,他曾在《牡丹亭題詞》中說:“如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往情深,生而可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也?!边@說明他
A.崇尚陽明心學(xué)
B.嘲諷丑陋世風(fēng)
C.提倡精神自由
D.追求現(xiàn)世功利
【答案】C
【解析】“一往情深,生而可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了作者對精神自由與個性解放的提倡,C正確。陽明心學(xué)主張內(nèi)心反省,A在材料中
8、沒有體現(xiàn);材料是追求自由,不是嘲諷,B錯誤;D與材料相反,排除。
9.明朝中后期出現(xiàn)了一種笑話文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)象。馮夢龍?jiān)蛩礈涫恰笆纸诸^小經(jīng)紀(jì)”,笑佛道經(jīng)典是“干屎橛的渣兒”,笑孔子的道學(xué)文章“平白地把好些人都弄死”。這種現(xiàn)象
A.表現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作高雅化傾向
B.代表了失意文人的情感訴求
C.反映了自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求
D.動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位
【答案】B
【解析】馮夢龍?jiān)蛩礈?,笑佛道?jīng)典以及笑孔子的道學(xué)文章說明失意文人的情感訴求,B正確;A中高雅化不符合事實(shí);材料現(xiàn)象是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,C項(xiàng)錯誤;D“動搖”說法錯誤。
10.許仙與白蛇的故事,最早見于唐人小說《白蛇
9、記》。經(jīng)宋話本的發(fā)展,到明末時(shí),不僅內(nèi)容與唐宋傳奇有本質(zhì)的差異(由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事),而且主人公身份也由仕宦子弟,一變而為“生藥鋪主管”了。這種變化可以反映出
A.專制制度日益衰落
B.社會風(fēng)氣漸趨敗壞
C.市民價(jià)值觀念變化
D.社會主流思想改變
【答案】C
11.《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春,其諧音為“原應(yīng)嘆息”;第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”,其諧音為“千紅一哭”、“萬艷同悲”,這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為
A.愛國主義 B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)
10、代主義
【答案】C
【解析】中國文學(xué)創(chuàng)作的兩種基本風(fēng)格是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義,其中現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格文學(xué)的主要特征是真實(shí)地再現(xiàn)社會生活的場景,一般是揭露社會的黑暗,腐敗和人性中的丑惡,以表達(dá)作者對理想社會的追求和對人性真善美的弘揚(yáng),結(jié)合教材內(nèi)容可知,《紅樓夢》深刻揭露了中國封建社會的腐敗和丑惡,符合現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格文學(xué)的特點(diǎn),故答案選C選項(xiàng),A、B兩項(xiàng)在《紅樓夢》中沒有體現(xiàn),D選項(xiàng)現(xiàn)代主義興起于20世紀(jì)初期,與《紅樓夢》的史實(shí)不符。
12.“從社會學(xué)意義上看,世俗化完全是一個值得肯定的積極趨向,世俗化肯定現(xiàn)世生活,肯定官能享受,肯定大眾在社會生活中的地位與作用,表現(xiàn)出以具體功利為追求、以感官享受為滿
11、足、以眼前利益為目標(biāo)的價(jià)值取向?!蔽幕尸F(xiàn)世俗化趨勢的最主要原因是
A.文化逐漸普及
B.印刷技術(shù)推廣
C.市民階層壯大
D.商品經(jīng)濟(jì)繁榮
【答案】D
二、非選擇題
13.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 自楚辭、唐律爭妍競暢,而民間性情之響,遂不得列于詩壇,于是別之曰‘山歌’,言田夫野豎矢曰寄興之所為,薦紳學(xué)士家不道也?!礁桦m俚甚矣,獨(dú)非《鄭》、《衛(wèi)》(國風(fēng)之篇)之遺歟?
——馮夢龍《山歌》
材料二 云夢者,方九百里,其中有山焉。其山則盤紆弗郁,隆崇嵂崒,岑崟參差,日月蔽虧。交錯糾紛,上干青云。罷池陂阤,下屬江河。其土則丹青赭堊,雌黃白附,錫碧金銀,眾色炫耀
12、,照爛龍鱗。
——漢司馬相如《子虛賦》
材料三 凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與四庫集部,均不若于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。
——王國維《宋元戲曲考》
(1)材料一中“《鄭》《衛(wèi)》”是中國哪一部儒家典籍的內(nèi)容?它對中國古代文學(xué)有何影響?結(jié)合材料一指出中國古代浪漫主義文學(xué)的奠基之作是什么?
(2)據(jù)材料二歸納漢賦的特征。分析導(dǎo)致這一特征出現(xiàn)的最主要的時(shí)代背景。
(3)材料三中唐詩成就突出并被譽(yù)為“詩史”的詩人是誰?宋詞和元曲成為“一代文學(xué)”共同的經(jīng)濟(jì)原因是什么?依據(jù)材料一、三指出“后世
13、儒碩”鄙棄元曲的原因。
(4)結(jié)合上述材料,簡要分析社會現(xiàn)實(shí)與文學(xué)作品之間的關(guān)系。
【答案】(1)《詩經(jīng)》。奠定中國古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)?!冻o》(或《離騷》)。
(2)辭藻華麗;手法夸張;氣勢恢宏等。漢大一統(tǒng)。
(3)杜甫。商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮。直接來源于百姓生活,通俗樸實(shí)。
(4)文學(xué)作品反映社會現(xiàn)實(shí)。
【解析】(1)第一小問,與山歌相似,能體現(xiàn)“民間性情之響”指的是其內(nèi)容體現(xiàn)百姓生活,形式通俗,結(jié)合所學(xué)知識,《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”部分最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。第二小問,回答奠定中國古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)即可。第三小問,結(jié)合所學(xué)知識回答楚辭即可。
(2)第一小問,由“云夢者,方九百里
14、,其中有山焉。其山則盤紆弗郁,隆崇嵂崒,岑崟參差,日月蔽虧。交錯糾紛,上干青云”并結(jié)合所學(xué)知識從漢賦辭藻華麗;手法夸張;氣勢恢宏等特點(diǎn)回答。第二小問,從漢代大一統(tǒng)的角度回答即可。
(4)由材料一中的《詩經(jīng)》和材料三杜甫的詩,都可以看出文學(xué)作品是來源于社會現(xiàn)實(shí),反映社會現(xiàn)實(shí)的。
【名師點(diǎn)睛】依據(jù)材料概括信息的解題方法:一個前提、兩個充分、五個步驟。
1.一個前提:讀懂、弄通和透徹理解材料。尤其是圖表與數(shù)據(jù),必須明確其中的主要概念,說明的主要問題,而后弄清楚圖表與數(shù)據(jù)是怎樣展示概念、說明問題的。
2.兩個充分:一是充分獲取有效信息,二是充分利用有效信息。所謂有效是指回答問題、解析材料
15、有用的信息,這是答好材料題的關(guān)鍵。因此充分利用有效信息去解答問題,同樣是得分的保證。
3.五個步驟:讀(審題)——找(關(guān)鍵信息)——接(嫁接相關(guān)知識)——轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)換材料信息和知識)——答(組織答案)。
14.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料 明代小說繁榮,在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了《三國演義》《西游記》《水滸傳》等名著。明中后期,文人與市民的關(guān)系日益密切,出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子,他們更多地使用通俗生動的日常語言,塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。
明代小說中的一些情節(jié)被人們津津樂道,如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說不僅增長了人們的知識,開闊了眼界,而且影響了人們的觀念。明代有人認(rèn)為,小說“雖稗官之流,而勸善懲惡,動存鑒戒,不可謂無補(bǔ)于世……讀之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷墮淚者,蓋亦有之”。
——摘編自周先慎《明清小說》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括明代小說繁榮的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析明代小說在當(dāng)時(shí)所起的社會作用。
【答案】(1)唐宋元文學(xué)的發(fā)展,留下了大量的素材;文人士大夫積極參與創(chuàng)作;小說通俗易懂,接近日常生活,易于被民眾接受;商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層擴(kuò)大。
(2)滿足了民眾的文化需求;有一定教化功能;提升民眾的知識水平。
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