《2019-2020學年新教材高中歷史 第三單元 遼宋夏金多民族政權的并立與元朝的統(tǒng)一 第12課 遼宋夏金元的文化課后課時作業(yè) 新人教版必修《中外歷史綱要（上）》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020學年新教材高中歷史 第三單元 遼宋夏金多民族政權的并立與元朝的統(tǒng)一 第12課 遼宋夏金元的文化課后課時作業(yè) 新人教版必修《中外歷史綱要（上）》（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第12課　遼宋夏金元的文化 課后課時作業(yè) [學業(yè)達標] 1．宋代程朱理學的核心思想是(　　) A．天理是萬物的本原，主宰萬物 B．“仁”的學說 C．三教合一思想 D．存天理，滅人欲 答案　A 解析　根據(jù)材料和所學知識可知，理學家認為理是萬物的本原，主宰萬物，先有理而后有物，A項正確?？鬃又鲝垺叭省钡膶W說，與材料無關，排除B項；C項是背景，D項是人生目標，均與材料不符，排除。 2．如果有人向朱熹請教為學的方法和態(tài)度，他最可能會回答下列哪一敘述(　　) A．尚實，方有助于國計民生 B．探索科學規(guī)律 C．講求內(nèi)心感受 D．要勤于讀書研究，努力用功 答案　D 解析　朱

2、熹在治學方面的主張是格物致知，也就是要勤于讀書，每天都積極努力，最后就會有大收獲，故選D項。 3．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！边@是一副中國近代比較典型的雙關語對聯(lián)。對于“朱子高于孔子”隱含意思的最佳解釋是(　　) A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學理論 B．朱熹繼承和發(fā)展了孔子的儒家學說 C．朱熹的心學理論比孔子的學說高明 D．朱熹對于儒家學說貢獻大于孔子 答案　B 解析　從材料中的“朱子高于孔子”可知，隱含的意思是朱熹繼承和發(fā)展了孔子創(chuàng)立的儒家學說，故選B項。朱熹建立的是理學理論，故A項錯誤；C項表述錯誤；孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，朱熹是理學思想的集大成

3、者，故D項錯誤。 4．蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”和辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”從創(chuàng)作風格而言，屬于(　　) A．邊塞詩 B．豪放詞 C．婉約詞 D．樂府詩 答案　B 解析　結(jié)合所學可知，材料中二者的詞都屬于豪放詞，B項正確。 5．宋代的各種說唱藝術、話本小說、戲曲、語錄等文藝形式的發(fā)展擴大了通俗文學的勢力范圍，初步呈現(xiàn)出雅俗共存的局面。連宋朝皇帝都愿意聽“話說趙宋某年”的話本小說。對此現(xiàn)象的合理解讀是(　　) A．文言文體受到嚴重沖擊并開始衰落 B．君主好惡決定文學藝術的發(fā)展方向 C．通俗文學興起沖擊了封建等級觀念 D．市民階層擴大推動世俗文化的

4、發(fā)展 答案　D 解析　宋代由于市民階層的擴大，文學藝術呈現(xiàn)世俗化趨勢，材料中“各種說唱藝術、話本小說、戲曲、語錄等文藝形式的發(fā)展擴大了通俗文學的勢力范圍”正是這一現(xiàn)象的反映，故D項正確。此時仍然實行文言文，故A項錯誤；宋代文學的世俗化與皇帝沒有直接關系，故B項錯誤；封建等級觀念根深蒂固，通俗文學沖擊不了這種觀念，故C項錯誤。 6．有學者評價說：“宋元的小說、戲劇就是中國文藝復興的曙光?！痹撛u價的側(cè)重點是宋元的小說、戲劇(　　) A．反映了市民階層的精神追求 B．反對宗教束縛 C．維護了資產(chǎn)階級的既得利益 D．注重社會教化 答案　A 解析　宋元的小說、戲劇屬于世俗文學，適應了市

5、民階層的文化需要，反映了市民階層世俗化、人文化的精神追求，所以A項符合題意，正確。宋元的小說、戲劇并未反對宗教束縛，B項錯誤；宋元時期中國沒有資產(chǎn)階級，C項錯誤；宋元的小說、戲劇注重的是世俗化而非社會教化，D項錯誤。 7．點擊“指南針”進入網(wǎng)站的相關頁面，我們不可能看到的內(nèi)容是(　　) A．世界上最早的指南儀器是中國發(fā)明的 B．指南針是利用磁石的特性來實現(xiàn)指示功能的 C．中國在北宋時發(fā)明了司南 D．促進遠洋航行，迎來地理大發(fā)現(xiàn)時代 答案　C 解析　本題要求選出錯誤的選項，指南針出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，當時叫司南，排除A項，選C項。指南針是利用磁石的特性來實現(xiàn)指示功能的，排除B項；指南針傳

6、到西歐，促進遠洋航行，迎來地理大發(fā)現(xiàn)時代，排除D項。 8．某文獻記載：“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之”。最有可能記錄該印刷技術的文獻當是(　　) A．《新唐書》 B．《蒙古秘史》 C．《夢溪筆談》 D．《四書章句集注》 答案　C 解析　材料反映了活字印刷術，出現(xiàn)于宋代?！缎绿茣酚涗浱瞥瘯r期內(nèi)容，故A項錯誤；《蒙古秘史》是少數(shù)民族撰寫的關于本民族歷史的史書，不是記錄技術發(fā)明的書籍，故B項錯誤；《夢溪筆談》是北宋科學家沈括記載和總結(jié)當時科技成果的著作，最有可能記錄該印刷技術，故C項正確；《四書章句集注》也不是記錄技術發(fā)明的書籍，故D項錯誤。

7、9．培根說：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個世界事物的面貌和狀態(tài)，第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。”這里所說的第一種東西是我國古代的(　　) A．指南針 B．火藥 C．印刷術 D．儒家學說 答案　C 解析　結(jié)合所學知識可知，在“文字方面”的東西是印刷術。印刷術的傳播，加速了知識的普及和傳播，促進資產(chǎn)階級文化的傳播，故C項正確。在戰(zhàn)爭上的是火藥，航海上的是指南針，儒家思想主要影響的是東亞地區(qū)，故A、B、D三項均錯誤。 10．《西夏文佛經(jīng)》這一文物最早印刷的時間可推溯到(　　) A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝 答案　C 解析　北宋時期印刷術基本成熟

8、，且西夏的興亡是在兩宋時期，故排除A、B兩項，選C項。元朝時可能有《西夏文佛經(jīng)》的遺存，但不符合“最早印刷”的限定，排除D項。 [等級提升] 11．唐宋時期的思想界出現(xiàn)復興儒學的運動，這一運動發(fā)生的思想背景主要是(　　) A．佛教和道教思想成為主流思想 B．佛教傳入中國和道教興起 C．佛教道教和儒學已經(jīng)相互影響 D．宋代程朱理學興起和發(fā)展 答案　C 解析　佛教和道教思想，一直沒有成為主流思想，A項錯誤；佛教在漢朝傳入中國，道教在東漢末年興起，B項錯誤；唐代佛教、道教和儒學已經(jīng)相互影響，C項正確；D項是表現(xiàn)，不是背景，故排除。 12．朱熹說：“未有天地之先，畢竟也只是理?！庇终f

9、：“先有理而后有氣，雖是一時都有，畢竟以理為主?！边@表明，宋代儒學家開始從新的角度思考人世間的倫理綱常。這個新角度是指(　　) A．萬事萬物的本原 B．天理與人欲 C．天人之間的關系 D．人的本性 答案　A 解析　材料中朱熹主張理先于氣，強調(diào)理是萬事萬物的本原，故選A項。B項材料沒有體現(xiàn)出天理與人欲的關系；C項材料沒有體現(xiàn)；D項體現(xiàn)不出“新”字，且不是材料敘述的內(nèi)容。 13．蘇軾因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了二首五言詩——《黃州寒食詩帖》。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔

10、放，而無荒率之筆。這反映出(　　) A．蘇軾自身的修養(yǎng)及其尚意風格 B．草書特有的奔放恣肆的風格 C．承襲了魏碑書法的樸拙與峻厚 D．南宋偏安對書法藝術的影響 答案　A 解析　從材料“通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆”可以看出蘇軾自身的修養(yǎng)及其尚意風格，故A項正確?！逗程肥切袝?，故B項錯誤；魏碑書法對后來的楷書體的形成產(chǎn)生了巨大影響，故C項錯誤。蘇軾是北宋時期的文學家和書畫家，故D項錯誤。 14．王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集

11、部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道?！边@反映了(　　) A．八股取士抑制新文學形式 B．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦? C．厚古薄今的觀念影響深刻 D．元代文學不為后世所重視 答案　B 解析　根據(jù)材料可知，元曲屬于民間通俗文學，文學地位比較低，在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視。這反映出市民文化受到官修典籍和士大夫的排斥，故B項正確。八股取士與材料強調(diào)元曲的地位不符，排除A項；材料并非體現(xiàn)厚古薄今，而是強調(diào)鄙視市民文化的傾向，排除C項；元曲只是元代文學中的一種，且元曲只是受到明清兩朝士大夫的排斥，沒有體現(xiàn)其他群體的態(tài)度，“不為后世所重視”過于夸大，排除D項。 15. 如圖是南宋

12、會子銅版拓片，銅版上刻有紙幣金額等文字和花紋圖案。這一銅版佐證了(　　) A．雕版印刷術開始出現(xiàn) B．會子是世界上最早的紙幣 C．南宋時期朝貢貿(mào)易發(fā)達 D．宋代的印刷技術先進 答案　D 解析　根據(jù)材料“銅版上刻有紙幣金額等文字和花紋圖案”可知，南宋印刷技術先進，故選D項。雕版印刷術在唐朝已經(jīng)出現(xiàn)，A項錯誤；北宋交子是世界上最早的紙幣，B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)“朝貢貿(mào)易”，故排除C項。 16．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　浙江溫州和福建泉州、福州一帶，地處東南沿海，工商業(yè)發(fā)達，城市經(jīng)濟繁榮，民間表演技藝十分興盛。南戲最初是在溫州一帶民間歌舞的基礎上形成的，它吸收了宋詞的曲調(diào)

13、和唐宋樂曲的一些成分，體制比較自由，劇本可長可短，各個角色都可以唱，而且有接唱、同唱、多人合唱等多種形式。 材料二　宋人周密《癸辛雜識》記載，溫州樂清縣有個叫祖杰的惡霸和尚，勾結(jié)官府，欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。這時，“旁觀不平，惟恐其漏網(wǎng)也，乃撰為戲文，以廣其事，后眾言難掩，遂斃之于獄”。這便是南戲作者將當時社會上的黑暗現(xiàn)實撰為戲文上演，以此伸張正義的一個例子。 (1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，分析南戲在宋代繁榮的原因。 (2)根據(jù)材料二及所學知識回答，南戲有哪些特點？ 答案　(1)社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮為南戲的繁榮奠定了

14、物質(zhì)基礎；隨著城市經(jīng)濟的繁榮，市民隊伍壯大，為了適應市民精神生活的需要，通俗文化逐漸發(fā)展繁榮；以民間歌舞為基礎，吸收了宋詞的曲調(diào)和唐宋樂曲的一些成分；許多民間藝人的努力。 (2)一般由民間藝人或下層知識分子創(chuàng)作；主要在民間流行，比較貼近普通百姓的生活；出現(xiàn)了一些揭露社會黑暗、表達勞動人民愿望和要求的作品。 解析　第(1)問，根據(jù)材料一“工商業(yè)發(fā)達，城市經(jīng)濟繁榮，民間表演技藝十分興盛”可以得出，商品經(jīng)濟發(fā)達，市民階層隊伍不斷擴大；根據(jù)材料一“南戲最初是在溫州一帶民間歌舞的基礎上形成的，它吸收了宋詞的曲調(diào)和唐宋樂曲的一些成分”可以得出，吸收了宋詞和唐宋樂曲的一些成分；結(jié)合所學知識可以得出，民間藝人的努力。第(2)問，由材料二“‘旁觀不平，惟恐其漏網(wǎng)也，乃撰為戲文，以廣其事，后眾言難掩，遂斃之于獄’。這便是南戲作者將當時社會上的黑暗現(xiàn)實撰為戲文上演，以此伸張正義的一個例子”并結(jié)合所學知識即可得出，其主要是由民間藝人創(chuàng)作，與百姓生活聯(lián)系密切，有利于揭露社會黑暗等。 - 7 -