《2019-2020學(xué)年新教材高中歷史 第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 第1課 中華文明的起源與早期國家課時(shí)作業(yè) 新人教版必修《中外歷史綱要（上）》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年新教材高中歷史 第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 第1課 中華文明的起源與早期國家課時(shí)作業(yè) 新人教版必修《中外歷史綱要（上）》（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第1課 中華文明的起源與早期國家 課時(shí)作業(yè) 一、選擇題 1．“一萬年農(nóng)業(yè)，五千年文明，兩千年大一統(tǒng)”指的是(　　) A．中華文明　　　　　　　 B．埃及文明 C．印度文明 D．希臘文明 解析：中國古代農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今約1萬年前后的新石器時(shí)代，從考古遺址看，最遲距今5 000—4 000年前，中華文明已經(jīng)興起，其中秦漢、隋唐、元明清等大一統(tǒng)時(shí)期約有兩千年，故A項(xiàng)正確；埃及文明存在了3 000多年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；古印度邦國林立，沒有形成大一統(tǒng)的格局，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘由眾多城邦組成，沒有形成大一統(tǒng)的格局，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 2．中國史前社會經(jīng)歷過一個(gè)集體生產(chǎn)、平均分配的

2、農(nóng)耕聚落階段。能反映這種情景的是(　　) A．姜寨遺址 B．炎黃傳說 C．二里頭遺址 D．堯舜禹傳說 解析：從題干材料“集體生產(chǎn)，平均分配的農(nóng)耕聚落”可知，這應(yīng)該是原始社會生產(chǎn)經(jīng)營模式，姜寨遺址是反映母系氏族公社時(shí)期的原始部落的遺跡，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)炎黃傳說反映隨著私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)和氏族制度的瓦解，部落首領(lǐng)逐步掌握了一定的特權(quán)；C項(xiàng)二里頭遺址是中國古代奴隸社會的夏商周時(shí)期；D項(xiàng)堯舜禹傳說是原始社會瓦解，奴隸社會形成時(shí)期，故B、C、D三項(xiàng)不符合題意。 答案：A 3．新石器時(shí)代，人類迎來了第一場重大的經(jīng)濟(jì)革命，其標(biāo)志是(　　) A．農(nóng)耕逐漸取代采集 B．采集逐漸取代狩獵 C．狩獵

3、逐漸取代馴養(yǎng) D．漁獵逐漸取代采集 解析：題干中的“經(jīng)濟(jì)革命”即指新石器時(shí)代的“農(nóng)耕和馴養(yǎng)”取代“采集狩獵”的進(jìn)程，被稱為“農(nóng)業(yè)革命”。人類在此基礎(chǔ)上由“史前”跨入“文明”。 答案：A 4．有學(xué)者認(rèn)為河南偃師二里頭文化遺址是傳說中的夏朝都邑。以下考古發(fā)現(xiàn)中，最有力的證據(jù)是(　　) A．石制農(nóng)具 B．青銅禮器 C．宮殿遺址 D．家畜遺骨 解析：石制農(nóng)具只能證明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，不能說明其就是夏朝都邑，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；青銅禮器只能證明當(dāng)時(shí)冶金業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，不能說明其就是夏朝都邑，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宮殿遺址是傳說中的夏朝都邑存在的最直接有力的證據(jù)，故C項(xiàng)正確；家畜遺骨只能證明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)家畜飼

4、養(yǎng)的狀況，不能說明其就是夏朝都邑，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 5．下圖的考古發(fā)現(xiàn)，為距今六七千年我國原始居民使用的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看，此類工具的出現(xiàn)和使用佐證他們生活在(　　) A．舊石器時(shí)代 B．新石器時(shí)代 C．青銅朝代 D．鐵器時(shí)代 解析：本題主要考查學(xué)生識記及知識應(yīng)用能力。從圖中的“石斧”“骨耜”可以看出是磨制的工具，因此可以推斷是處于新石器時(shí)代。故答案選B項(xiàng)。 答案：B 6．考古發(fā)現(xiàn)是了解人類社會發(fā)展的主要證據(jù)。下面一組圖片反映的是不同時(shí)期的遺址發(fā)掘出土的文物，其中能夠見證我國信史(文字記載歷史)開始的文物圖片是(　　) 解析：根據(jù)所學(xué)知識，C項(xiàng)為

5、甲骨文圖片，甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的，因此能夠見證我國信史(文字記載歷史)開始的圖片是甲骨文圖片。A項(xiàng)為我國半坡遺址出土的魚紋陶盆，B項(xiàng)為我國河姆渡遺址中出土的陶器，D項(xiàng)為商朝時(shí)期后母戊鼎。 答案：C 7．距今約六七千年前，氏族聚落已在中華大地星羅棋布。代表當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力最高水平的生產(chǎn)工具是(　　) A．打制石器 B．磨制石器 C．鐵農(nóng)具 D．骨耜 解析：根據(jù)所學(xué)知識，生活在距今約六七千年陜西西安半坡村(黃河流域)的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，所以代表當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力最高水平的生產(chǎn)工具是磨制石器，B項(xiàng)正

6、確。 答案：B 8．商代青銅冶鑄技術(shù)日臻完善，留下了眾多青銅禮器。這表明商朝人已將其用于他們最看重的(　　) A．經(jīng)濟(jì)生產(chǎn) B．政治活動 C．藝術(shù)審美 D．日常交往 解析：商代，中國的青銅冶煉技術(shù)日臻完善，商周時(shí)期也被稱為青銅時(shí)代，由于青銅器比較珍貴，很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)出的大量青銅器主要是供給奴隸主貴族日常生活使用或者在祭祀等政治活動中使用，故選B項(xiàng)。 答案：B 9．《左傳》曰：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周?！毕铝谐烧Z中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相同的是(　　) A．人聲鼎沸 B．鼎鼎有名 C．三足鼎立 D．問鼎中原 解析：材料反映了從夏

7、到西周“鼎”的遷移，“鼎”被賦予權(quán)力的象征，夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據(jù)有?！皢柖χ性北扔髌髨D奪取天下，“鼎”被作為國家權(quán)力的象征，D項(xiàng)符合題意。 答案：D 10．央視熱播的《舌尖上的中國2·時(shí)節(jié)》展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝我國最早種植水稻的專題片，你認(rèn)為最符合他們拍攝要求的外景地點(diǎn)(　　) A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址 解析：“最早種植水稻”是解題關(guān)鍵。根據(jù)所學(xué)知識，距今七八千年前的長江流域，浙江余姚的河姆渡聚落開始種植水稻，故C項(xiàng)符合題意。 答案：C 11．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖

8、先分別在多個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源(　　) A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射 B．分布廣泛，多元一體 C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展 D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系 解析：材料“但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。 答案：B 12．從大歷史的角度來看，中國古代史上從“公天下”到“家天下”的歷史事實(shí)(　　) A．不斷變化的人才標(biāo)準(zhǔn) B．不斷變遷的統(tǒng)治模式 C．不斷改變的社會形態(tài)

9、 D．不斷趨向文明的歷史進(jìn)程 解析：“公天下”指“禪讓制”，“家天下”指王位世襲制，是生產(chǎn)力發(fā)展、社會進(jìn)步的產(chǎn)物，符合文明演進(jìn)的方向。 答案：D 二、非選擇題 13．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物，隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高，原始人類學(xué)會了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作陶器、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。 材料二　戰(zhàn)國諸子百家的著作中記錄了先民關(guān)于有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏的傳說。有巢氏在樹木上建造巢穴，以躲避野獸的侵害；燧人氏鉆木取火，教民熟食；伏羲氏用繩索結(jié)網(wǎng)，從事漁獵；神農(nóng)氏制作耒耜，教民農(nóng)耕。 ——樊樹志《國史十六講》 (1

10、)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出中國黃河、長江流域有代表性的原始農(nóng)耕文化地址的名稱。 (2)這些傳說，反映了遠(yuǎn)古先民怎樣的生產(chǎn)生活狀況？ 答案：(1)黃河流域：大汶口、龍山文化遺址。 長江流域：河姆渡遺址。 (2)狀況：由漁獵到相對穩(wěn)定的農(nóng)耕，由游動生活到固定穩(wěn)定村落的政治生活實(shí)體。 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　西周初年主要諸侯國 諸侯國 與王室關(guān)系(分封原因) 地理位置 晉 同姓 今山西 魯 同姓 今山東南部 齊 功臣 今山東北部 宋 商朝后裔 今河南東部 燕 同姓 今北京一帶 材料二　天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職……一不

11、朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。 ——《孟子·告子》 材料三　周公教成王說：“你得用心考察眾諸侯誰納貢，誰不納貢，納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝，等于不貢?！? ——范文瀾《中國通史》第一卷 材料四　幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至…… ——《史記·周本紀(jì)》 材料五　平王之時(shí)，周室衰微，諸侯疆并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。 ——《史記·周本紀(jì)》 (1)根據(jù)材料一，歸納西周分封制的特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料二、三、四，概述受封諸侯對周王的義務(wù)。 (3)材料五所反映的現(xiàn)象從本質(zhì)上說明了什么？ 答案：(1)分封對象有王族、功臣和商朝后裔；同姓親族是分封的主體，占分封諸侯國的大部分；大多分布于黃河中下游地區(qū)。 (2)政治：服從周王命令。經(jīng)濟(jì)：定期向周王貢獻(xiàn)財(cái)物。軍事：派兵隨從周王作戰(zhàn)。 (3)分封制瓦解，奴隸社會趨于崩潰。 - 5 -