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2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后優(yōu)化訓(xùn)練(二十五)近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程(含解析)新人教版

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1、課后優(yōu)化訓(xùn)練(二十五) (時(shí)間:45分鐘 分值:85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.哥白尼寫(xiě)到:“我確信,數(shù)學(xué)家們只要認(rèn)真而不膚淺地研究,就會(huì)同意我的這些結(jié)論。……如果有人利用圣經(jīng)某些段落來(lái)攻擊我、歪曲我的原意,我會(huì)斷然予以拒接。數(shù)學(xué)的真理只能由數(shù)學(xué)家來(lái)判斷?!辟だ员硎荆骸罢軐W(xué)寫(xiě)在宇宙這本大書(shū)里面,為懂得這本書(shū),人必須首先懂得它的語(yǔ)言和符號(hào)。它是以數(shù)學(xué)的語(yǔ)言寫(xiě)成的,人若不具備這方面的知識(shí),就無(wú)法懂得宇宙?!备鶕?jù)上文和你的歷史知識(shí)判斷,這兩位天文學(xué)者共同的觀點(diǎn)最有可能是(  ) A.宇宙是本難以理解的大書(shū) B.科學(xué)與宗教二者勢(shì)不兩立 C.圣經(jīng)成為攻擊

2、科學(xué)的利器 D.宇宙奧秘不能由教會(huì)獨(dú)斷 【答案】 D 【解析】 材料指出:宇宙是由數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的,因此必須具備這方面的知識(shí),才能理解宇宙,這就抨擊了教會(huì)對(duì)宇宙的獨(dú)斷,D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)材料沒(méi)有涉及,排除;“如果有人利用圣經(jīng)某些段落來(lái)攻擊我”,是一種假設(shè),C項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2019·山東濱州開(kāi)學(xué)考試)有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國(guó)工業(yè)革命,在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止,還沒(méi)有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論,取得過(guò)如此重大的成就?!边@種看法(  ) A.對(duì)經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大 B.認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類文明 C.準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵 D.認(rèn)為自然科學(xué)主導(dǎo)了文明進(jìn)程

3、 【答案】 B 【解析】 據(jù)材料“經(jīng)典力學(xué)……成就了英國(guó)工業(yè)革命,在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,牛頓的經(jīng)典力學(xué)是人類認(rèn)識(shí)自然歷史的第一次大飛躍和理論大綜合,對(duì)自然科學(xué)和科技的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有深遠(yuǎn)影響,推動(dòng)了人類文明,故B項(xiàng)正確。材料看法沒(méi)有夸大經(jīng)典力學(xué)的作用,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是經(jīng)典力學(xué)的影響,未涉及經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“自然科學(xué)主導(dǎo)了文明進(jìn)程”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),且材料無(wú)法體現(xiàn)這一觀點(diǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2018·江蘇揚(yáng)州期末)《不斷持續(xù)的幻覺(jué)》由霍金著述,書(shū)名源自某物理學(xué)家的名言:就我們這些物理學(xué)家而言,過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)之間的區(qū)別只是一種不斷持續(xù)的幻

4、覺(jué)。以下對(duì)這位物理學(xué)家的貢獻(xiàn)說(shuō)法正確的是(  ) A.開(kāi)創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)體系 B.為人們發(fā)現(xiàn)海王星提供了理論依據(jù) C.研究視角從宏觀深入微觀 D.是人類思想發(fā)展史中的根本性變革 【答案】 D 【解析】 從材料“過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)之間的區(qū)別只是一種不斷持續(xù)的幻覺(jué)”可知,“這位物理學(xué)家”指的是愛(ài)因斯坦,他創(chuàng)立的相對(duì)論,可以廣泛地解釋不同運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物質(zhì),打破了經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)化的思維模式,為人們提供了辯證地看待世界的途徑,是人類思想發(fā)展史中的根本性變革,D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是伽利略,排除;B項(xiàng)是牛頓,排除;C項(xiàng)是普朗克,排除。 4.(2018·江蘇蘇州期末)“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ),

5、從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn),那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論?!薄斑@一發(fā)現(xiàn)”是指(  ) A.牛頓的萬(wàn)有引力定律 B.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 C.法拉第的電磁感應(yīng)現(xiàn)象 D.普朗克的量子論 【答案】 D 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,奠定二十世紀(jì)物理學(xué)基礎(chǔ)的兩大支柱是相對(duì)論和量子論,相對(duì)論研究宏觀世界,量子論研究微觀世界,從材料信息“原子、分子”看,這一發(fā)現(xiàn)指的是量子論,故D項(xiàng)正確,排除B項(xiàng)。A項(xiàng)出現(xiàn)在17世紀(jì),故排除;C項(xiàng)出現(xiàn)在19世紀(jì)30年代,故排除。 5.17世紀(jì),處于科學(xué)革命中的西歐,“肯定自然知識(shí)的實(shí)用價(jià)值,以及肯定它對(duì)

6、科技進(jìn)步的前景所包含的意義,已經(jīng)成為普遍接受的常識(shí),但科學(xué)的素養(yǎng)對(duì)于人類,以及對(duì)于人類所處的環(huán)境實(shí)際產(chǎn)生的作用還是很小”。這一現(xiàn)象說(shuō)明了(  ) A.民眾僅從實(shí)用角度理解科學(xué)革命 B.科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會(huì)重視 C.科學(xué)革命只影響到知識(shí)階層 D.科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同 【答案】 D 【解析】 A項(xiàng)錯(cuò)在“僅從實(shí)用角度”;當(dāng)時(shí)科學(xué)素養(yǎng)的作用小,不是因?yàn)椴皇苌鐣?huì)重視,而是因?yàn)樯a(chǎn)力和社會(huì)條件限制,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)“只影響到知識(shí)階層”不符合材料,錯(cuò)誤;“自然知識(shí)的實(shí)用價(jià)值對(duì)科技進(jìn)步的意義,成為普遍接受的常識(shí)”,這說(shuō)明科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同,故選D項(xiàng)。 6.(2018·江西宜春期末)霍布斯鮑

7、姆認(rèn)為,進(jìn)化論在19世紀(jì)中后期盛行的原因,“不在于人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的證據(jù)來(lái)勢(shì)太猛,以致無(wú)法阻擋”,“真正的原因在于下列兩項(xiàng)事實(shí)構(gòu)成了極佳的機(jī)遇:一是主張自由主義和進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起,二是這個(gè)時(shí)期沒(méi)有發(fā)生革命”。該分析主要說(shuō)明進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)(  ) A.并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)的勢(shì)力提出公開(kāi)的挑戰(zhàn) B.符合追求有序變革的社會(huì)心理 C.對(duì)論證資產(chǎn)階級(jí)崛起提供了理論依據(jù) D.順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的主張 【答案】 B 【解析】 進(jìn)化論挑戰(zhàn)傳統(tǒng)宗教神學(xué)的神創(chuàng)說(shuō),A項(xiàng)錯(cuò)誤;資產(chǎn)階級(jí)崛起反映了社會(huì)變革,而這個(gè)時(shí)期沒(méi)有發(fā)生革命又反映了變革的手段有序,B項(xiàng)正確;C項(xiàng)沒(méi)有完整解讀材料,錯(cuò)誤;資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派主張

8、材料未體現(xiàn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2018·西安七十中期末)下面是一幅1879年的漫畫(huà),其意在說(shuō)明根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論,藝術(shù)家是由刷子和顏料罐進(jìn)化而來(lái)的。由此可以看出進(jìn)化論(  ) A.解放了人們的思想 B.遭到漫畫(huà)作者的諷刺 C.推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步 D.引起教會(huì)的極大恐慌 【答案】 B 【解析】 據(jù)材料可知作者認(rèn)為藝術(shù)家是由刷子和顏料罐進(jìn)化而來(lái)的,可見(jiàn)其對(duì)進(jìn)化論持否定和諷刺的態(tài)度,故選B項(xiàng)。 8.(2018·銀川一中期末)受牛頓力學(xué)體系的影響,洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約;受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說(shuō)明近代自然科學(xué)(  ) A.揭示了西

9、方民主的虛偽 B.促使民主政治的形成 C.影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展 D.促進(jìn)世界的和平發(fā)展 【答案】 C 【解析】 由于牛頓力學(xué)影響到啟蒙思想,生物進(jìn)化論影響到社會(huì)進(jìn)化論,直接說(shuō)明近代自然科學(xué)影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有反映西方民主的虛偽,排除A項(xiàng);自然科學(xué)并不直接形成民主政治,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)近代自然科學(xué)促進(jìn)世界的和平發(fā)展,排除D項(xiàng)。 9.蒸汽動(dòng)力在希臘化時(shí)代的埃及已為人們所知道,但卻僅被用于開(kāi)關(guān)廟宇的大門(mén)。不過(guò),在英國(guó),為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動(dòng)新機(jī)械的機(jī)輪,急需有一種新的動(dòng)力,這種需求引起一系列發(fā)明和改進(jìn),直到最后研制開(kāi)發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機(jī)。這說(shuō)明(  ) A.

10、英國(guó)人比埃及人更注重科研 B.英國(guó)科技推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.社會(huì)生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新 D.蒸汽動(dòng)力認(rèn)識(shí)有漸進(jìn)過(guò)程 【答案】 C 【解析】 材料中沒(méi)有體現(xiàn)英國(guó)人比埃及人更注重科研,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中主要說(shuō)明的是蒸汽機(jī)產(chǎn)生的原因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動(dòng)新機(jī)械的機(jī)輪,急需有一種新的動(dòng)力,這種需求引起一系列發(fā)明和改進(jìn),直到最后研制開(kāi)發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機(jī)”可以看出社會(huì)生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新,故C項(xiàng)正確;材料主要論述的是蒸汽機(jī)產(chǎn)生是因?yàn)樯鐣?huì)的需要,并沒(méi)有體現(xiàn)蒸汽動(dòng)力認(rèn)識(shí)有漸進(jìn)過(guò)程,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.有學(xué)者在一次演講中提到,過(guò)去二百多年中,人類經(jīng)歷的三次工業(yè)革命的特征:第一

11、次工業(yè)革命是機(jī)械化,第二次工業(yè)革命是規(guī)模化,第三次工業(yè)革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”。關(guān)于三次工業(yè)革命,下面論述正確的是(  ) A.“機(jī)械化”是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用 B.“規(guī)?;笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中 C.“個(gè)性化”是指科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始緊密結(jié)合 D.三次工業(yè)革命都依賴新能源開(kāi)發(fā)和利用 【答案】 B 【解析】 第一次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)“機(jī)械化”,是指手工生產(chǎn)被機(jī)器生產(chǎn)取代,不是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;在第二次工業(yè)革命中,出現(xiàn)了生產(chǎn)和資本高度集中的壟斷組織,實(shí)現(xiàn)了規(guī)?;a(chǎn),故B項(xiàng)正確;科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn),“個(gè)性化”是第三次工業(yè)革命的特征

12、,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;第一、二次工業(yè)革命分別采用了煤、石油作為新的能源,第三次工業(yè)革命以高科技為特征,沒(méi)有使用新的能源,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.世界博覽會(huì)的主題反映了人類對(duì)全球問(wèn)題的關(guān)注,從下表中可以看出20世紀(jì)80年代以來(lái)人類關(guān)注的主題主要是(  ) 時(shí)間 主題 時(shí)間 主題 1933年 一個(gè)世紀(jì) 的進(jìn)步 1982年 能源:世界 的原動(dòng)力 1935年 通過(guò)競(jìng)爭(zhēng) 獲得和平 1984年 河流的世界: 水乃生命之源 1937年 現(xiàn)代世界的 藝術(shù)和技術(shù) 1985年 居住與環(huán)境: 人類家居科技 1939年 明日新世界 1990年 人類與自然

13、 1958年 科學(xué)、文明 和人性 1998年 海洋:未來(lái) 的財(cái)富 1962年 太空時(shí)代 的人類 2000年 人類-自然- 科技-發(fā)展 1964年 通過(guò)理解 走向和平 2005年 超越發(fā)展:大自 然智慧的再發(fā)現(xiàn) 1970年 人類的進(jìn) 步與和諧 2010年 城市,讓生活 更美好 1974年 無(wú)污染 的進(jìn)步 2015年 給養(yǎng)地球: 生命的能源 A.關(guān)注科技與工業(yè)的發(fā)展 B.關(guān)注人類和平、和諧 C.人與自然的關(guān)系 D.科技作用的兩重性 【答案】 C 【解析】 根據(jù)材料表格信息可知,1982-2015年人類關(guān)注的主

14、題涉及科技的發(fā)展,但對(duì)工業(yè)的發(fā)展則無(wú)反映,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)不是20世紀(jì)80年代以來(lái)人類關(guān)注的主題,而是80年代以前的主題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料1982-2015年的主題歸納可知,人類關(guān)注的主題主要是人與自然的關(guān)系,故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)在材料中沒(méi)有反映,排除。 12.英國(guó)學(xué)者巴雷特認(rèn)為:“因特網(wǎng)預(yù)示著巨大挑戰(zhàn),同時(shí)也預(yù)示著無(wú)限的機(jī)會(huì)。它給我們理想‘部族’帶來(lái)了挑戰(zhàn),但也許能夠幫助改變每一個(gè)國(guó)家的需求。法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具”。下列對(duì)材料解讀符合作者意圖的是(  ) A.因特網(wǎng)對(duì)每個(gè)國(guó)家利弊參半 B.因特網(wǎng)有利于推動(dòng)全球化進(jìn)程 C.因特網(wǎng)的發(fā)展會(huì)突破法律限制 D

15、.因特網(wǎng)的發(fā)展不應(yīng)受制于政府 【答案】 B 【解析】 材料中“因特網(wǎng)預(yù)示著巨大挑戰(zhàn),同時(shí)也預(yù)示著無(wú)限的機(jī)會(huì)”不等于對(duì)每個(gè)國(guó)家利弊參半,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“……能夠幫助改變每一個(gè)國(guó)家的需求。法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具”表明有利于推動(dòng)全球化進(jìn)程,故B項(xiàng)正確;因特網(wǎng)的發(fā)展會(huì)突破法律限制與材料中“法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具”不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“也許能夠幫助改變每一個(gè)國(guó)家的需求”,但并非不受制于政府,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(本大題共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分) 13.(25分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 

16、這些哲人受牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大,他們相信不僅存在著控制物質(zhì)的自然法則,也存在著控制人類的自然法則。按照這一設(shè)想,他們開(kāi)始將理性用于所有領(lǐng)域,以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。理性被用來(lái)檢驗(yàn)一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。雖然這對(duì)任何時(shí)期的任何社會(huì)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn),但是對(duì)于已經(jīng)過(guò)了其全盛時(shí)期且又搖搖欲墜的法國(guó)舊制度來(lái)說(shuō),這尤其是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這些哲人使得法國(guó)和整個(gè)歐洲的舊制度都遭受到了一場(chǎng)毀滅性的打擊,但更重要的是他們發(fā)展一系列具有革命性的原則,并打算通過(guò)這些原則進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)改革。 ——《全球通史》 材料二 各國(guó)的民族主義者認(rèn)為,達(dá)爾文給他們提供了支持和合法性。

17、他們認(rèn)為與自然界一樣,政治活動(dòng)中的最強(qiáng)者是得勝者,好戰(zhàn)的程度決定了誰(shuí)將在國(guó)際“生存競(jìng)爭(zhēng)”中獲勝。而在經(jīng)濟(jì)生活中,這是一個(gè)自由放任經(jīng)營(yíng)和粗俗個(gè)人主義盛行的時(shí)期。上、中層階級(jí)生活舒適、心滿意足,強(qiáng)烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)更大的社會(huì)公平而作任何干預(yù)。在殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期19世紀(jì)后期,達(dá)爾文主義被用來(lái)為帝國(guó)主義辯護(hù)。有人爭(zhēng)辯說(shuō),殖民地是列強(qiáng)的繁榮和生存所必須的;還有人則爭(zhēng)辯說(shuō),按照現(xiàn)實(shí)成就判斷,各土著民族弱小、低劣,需要優(yōu)越強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。 ——《全球通史》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析“這些哲人”借用萬(wàn)有引力定律的原因。(8分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括牛頓和達(dá)

18、爾文科學(xué)成果被應(yīng)用于其他領(lǐng)域的主要區(qū)別。(17分) 【解析】 第(1)問(wèn),根據(jù)材料一“這些哲人受牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大,他們相信不僅存在著控制物質(zhì)的自然法則,也存在著控制人類的自然法則”可得出原因是萬(wàn)有引力定律具有理性的自然法則;根據(jù)材料一“對(duì)于已經(jīng)過(guò)了其全盛時(shí)期且又搖搖欲墜的法國(guó)舊制度來(lái)說(shuō),這尤其是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這些哲人使得法國(guó)和整個(gè)歐洲的舊制度都遭受到了一場(chǎng)毀滅性的打擊,但更重要的是他們發(fā)展一系列具有革命性的原則,并打算通過(guò)這些原則進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)改革”可得出原因是隨著資本主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫;此外自然科學(xué)成果為啟蒙思想家反對(duì)舊制度提供依據(jù)。

19、第(2)問(wèn),根據(jù)材料一、二可知,萬(wàn)有引力定律被啟蒙運(yùn)動(dòng)所應(yīng)用,達(dá)爾文生物進(jìn)化論則被應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域,形成社會(huì)達(dá)爾文主義,結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較兩者的區(qū)別在于:①合理性不同:萬(wàn)有引力定律應(yīng)用于其他領(lǐng)域具有合理性;達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)被異化為“弱肉強(qiáng)食”的達(dá)爾文主義。②目的不同:應(yīng)用萬(wàn)有引力定律是為了反對(duì)封建舊制度;異化達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的目的是維護(hù)社會(huì)的不公平現(xiàn)象和列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張尋求合法性。③作用不同:萬(wàn)有引力定律促使啟蒙運(yùn)動(dòng)興起;解放了人們的思想,沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治;異化達(dá)爾文學(xué)說(shuō)激化資本主義社會(huì)矛盾,加劇列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張。 【答案】 (1)原因:萬(wàn)有引力定律具有理性的自然法則;隨著資本主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)

20、階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫;自然科學(xué)成果為啟蒙思想家反對(duì)舊制度提供依據(jù)。 (2)區(qū)別:①合理性不同:萬(wàn)有引力定律應(yīng)用于其他領(lǐng)域具有合理性;達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)被異化為“弱肉強(qiáng)食”的達(dá)爾文主義。 ②目的不同:應(yīng)用萬(wàn)有引力定律是為了反對(duì)封建舊制度;異化達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的目的是維護(hù)社會(huì)的不公平現(xiàn)象和列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張尋求合法性。 ③作用不同:萬(wàn)有引力定律促使啟蒙運(yùn)動(dòng)興起,解放了人們的思想,沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治;異化達(dá)爾文學(xué)說(shuō)激化了資本主義社會(huì)矛盾;加劇列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張。 14.(12分)閱讀材料,完成下列要求。 材料 只有在西方,科學(xué)才成為一般社會(huì)的組成部分?;蛘邠Q句話說(shuō),只是在西方,哲學(xué)家、科

21、學(xué)家與匠人三者實(shí)現(xiàn)聯(lián)合,互相促進(jìn)才成為可能……學(xué)者和藝術(shù)家強(qiáng)烈反對(duì)中世紀(jì)的整個(gè)生活方式,努力創(chuàng)造盡可能與古典時(shí)代的生活方式相似的新的生活方式……若無(wú)西歐的縮小匠人與學(xué)者之間鴻溝的有利社會(huì)環(huán)境,人類學(xué)識(shí)上的這些成果獨(dú)自原不可能引起科學(xué)革命。匠人在文藝復(fù)興期間并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受鄙視。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 根據(jù)材料,提出一個(gè)觀點(diǎn),結(jié)合世界近代史相關(guān)史實(shí),加以論述。(說(shuō)明:可以就材料中觀點(diǎn)進(jìn)行論證,也可以對(duì)其進(jìn)行修改、補(bǔ)充或否定。要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確) 【解析】 首先根據(jù)材料概括觀點(diǎn),根據(jù)材料“在西方,科學(xué)才成為一般社會(huì)的組成部分”可以提煉出觀點(diǎn):社會(huì)環(huán)

22、境是西方科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件,可以從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、人才等方面的史實(shí)加以論述。經(jīng)濟(jì):近代西方資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;政治:資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開(kāi)辟了道路;思想:文藝復(fù)興的人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放,為科學(xué)革命創(chuàng)造了有利的社會(huì)環(huán)境;人才:根據(jù)材料“匠人在文藝復(fù)興期間并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受鄙視”可得出工匠社會(huì)地位的提高,推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。綜上所述,西方近代科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展有賴于西方近代政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的變化。還可以根據(jù)“學(xué)者和藝術(shù)家強(qiáng)烈反對(duì)中世紀(jì)的整個(gè)生活方式……”概括出觀點(diǎn):思想解放是推動(dòng)西歐科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條

23、件。史實(shí):文藝復(fù)興提倡人文主義,沖擊封建神學(xué)思想,促使人們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界,促進(jìn)了自然科學(xué)的產(chǎn)生;宗教改革運(yùn)動(dòng)提倡因信稱義,否定了教皇與教會(huì)的權(quán)威地位,使人們的思想得到進(jìn)一步的解放,有利于自然科學(xué)的發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)理性與科學(xué),沖擊了天主教會(huì)和封建專制統(tǒng)治,促進(jìn)了自然科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,因此,思想解放運(yùn)動(dòng)(人文主義的發(fā)展)為西歐自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了重要條件。 【答案】 示例一:社會(huì)環(huán)境是西方科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。 近代西方資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開(kāi)辟了道路;文藝復(fù)興的人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放,為科學(xué)革命創(chuàng)造了有利的社會(huì)環(huán)境;工匠社會(huì)地位的提高,推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。 綜上所述,西方近代科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展有賴于西方近代政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的變化。 示例二:思想解放是推動(dòng)西歐科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。 提示:結(jié)合文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的作用來(lái)闡述。 9

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