《（新課標）2019春高中歷史 第三單元 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)質(zhì)量標準檢測精練（含解析）新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標）2019春高中歷史 第三單元 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)質(zhì)量標準檢測精練（含解析）新人教版必修3（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第三單元　古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù) 本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。 滿分100分。測試時間90分鐘。 第Ⅰ卷(選擇題　共50分) 一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分) 1．利普斯(德)在《事物的起源》一書中寫道：“中國人……造紙的知識隨著阿拉伯人傳入歐洲……這就為‘知識普及’口號打開道路，標志著我們心目中所謂書籍的開端?！边@段材料表明造紙術(shù)的西傳(　C　) A．改變了歐洲人的閱讀方式 B．促成了歐洲近代科學興起 C．促進了歐洲文化的發(fā)展 D．消除了人們對宗教的迷信 [解析]　從材料中“知識普及”“書籍的開端”等信息，可知造紙術(shù)西傳對

2、歐洲產(chǎn)生了重大影響。造紙術(shù)的西傳促進歐洲書寫材料的偉大革命，以廉價紙張取代了歐洲長期使用的羊皮和小牛皮，促進了歐洲文化的發(fā)展。故選C項。 2．(2018·太原高二期末)“火藥的發(fā)明是人們在煉丹時偶然發(fā)現(xiàn)的副產(chǎn)品；中國最早發(fā)現(xiàn)哈雷彗星，但沒有分析研究其平均出現(xiàn)的周期……張衡的渾象儀沒有把對日月和行星運行的感性認識上升為理論闡釋?！边@段描述體現(xiàn)出中國古代科技(　A　) A．缺乏理論的概括 B．發(fā)展具有偶然性 C．形成了完整體系 D．只注重生產(chǎn)經(jīng)驗 [解析]　根據(jù)材料可知，古代中國的科技主要是從實踐中發(fā)明的，是經(jīng)驗總結(jié)，缺乏理論的概括，故A項正確；材料中的發(fā)明有些是經(jīng)過長期觀察得出的，不

3、是都具有偶然性，故B項錯誤；材料中的發(fā)明是零散的，并未形成完整體系，故C項錯誤；材料中的發(fā)明有些是天文成就，并非只注重生產(chǎn)經(jīng)驗，故D項錯誤。 3．北宋畫家張擇端的《清明上河圖》生動地再現(xiàn)了北宋汴京城內(nèi)人民的生活、生產(chǎn)、商業(yè)面貌。其中在畫卷最左端有一家稱作“趙太丞家”的藥鋪的柜臺上放著一架算盤。這能夠說明(　C　) A．當時珠算的應用已經(jīng)十分普遍 B．當時珠算已由國外傳入中國 C．商業(yè)發(fā)展推動了計算工具的使用 D．宋朝人最早使用算盤 [解析]　《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京商業(yè)繁榮的景象，算盤的使用是出于商業(yè)活動的需要，C項符合題意。明清時期，隨著商業(yè)的發(fā)展，珠算應用得到普及和發(fā)

4、展，A項不符合史實。珠算是中國人發(fā)明的，B項錯誤。僅由題干材料不能說明宋朝人是否“最早使用算盤”，排除D項。 4．月球背面的環(huán)形山，是用已故世界著名科學家和思想家的名字命名的，其中一座命名為石申。石申的科學成就是(　A　) A．用赤道坐標記錄了恒星的位置 B．記錄了世界最早的日食、月食現(xiàn)象 C．制造了天文觀測儀器渾儀 D．推算出一個回歸年為365.2425天 [解析]　石申是戰(zhàn)國時期的天文學家，著有《石氏星表》，用赤道坐標記錄了八百多顆恒星的位置，故A項正確；B項是夏商時期的天文學成就，故錯誤；渾儀不是石申制造的，故C項錯誤；D項是郭守敬編制的《授時歷》的成就，故錯誤。 5．中國

5、歷史上的主要科學領(lǐng)域和技術(shù)部門是直接為國家的治理服務的，注重的是科學技術(shù)的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其當然，而不言其所以然”的學術(shù)傾向。這表明中國古代科技(　D　) A．都有官方印記 B．沒有理性思維 C．長期領(lǐng)先世界 D．強調(diào)實用價值 [解析]　材料并沒有體現(xiàn)出古代科技都有官方印記，故A項錯誤；沒有理性思維過于絕對，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出中國古代科技在世界上的領(lǐng)先地位，故C項錯誤；根據(jù)材料“是直接為國家的治理服務的，注重的是科學技術(shù)的功用”可以看出其強調(diào)實用價值，故D項正確。 6．《詩經(jīng)》真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。有學者指出《

6、詩經(jīng)》具有顯著的政治與道德色彩，它站在社會公認原則立場上表達了人民對現(xiàn)存社會秩序的不滿?？勺C明此觀點的內(nèi)容集中在(　A　) A．《風》 B．《雅》 C．《頌》 D．《九歌》 [解析]　由材料信息可知，《詩經(jīng)》反映了社會現(xiàn)實，尤其是廣大人民的思想狀況。根據(jù)所學可知，《風》是周代各地民歌，反映了當時各地社會現(xiàn)實和精神風貌，故A項正確。 7．(2019·臨沂高二檢測)楚國不同于北方各國，其地煙靄萬頃，幽篁千里，足以發(fā)人想象。《文心雕龍》寫道：“若乃山林皋壤，實文思之奧府，略語則闕，詳說則繁。然則屈平(屈原)所以能洞監(jiān)《風》《騷》之情者，抑亦江山之助乎！”這反映了楚辭(　C　) A．大

7、力贊美楚國的自然風光 B．根植于民歌的深厚土壤中 C．藝術(shù)風格受地理環(huán)境影響 D．與北方文化沒有任何關(guān)聯(lián) [解析]　“若乃山林皋壤，實文思之奧府，略語則闕”“江山之助”表明楚辭藝術(shù)風格受地理環(huán)境影響，故C項正確。 8．下圖為中國郵政發(fā)行的主題為“中國古代文學家”的紀念郵票，包括生活在同一時代的四個人物：賈誼、司馬相如、揚雄和班固。將他們列為一組是因為他們的作品(　B　) A．奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎 B．以華麗的辭藻描繪氣勢恢弘的時代 C．適應市井生活的需要，受到市民的歡迎 D．特別重視主觀意識和感情的抒發(fā) [解析]　賈誼、司馬相如、揚雄和班固被稱為“漢賦四大家”。

8、漢賦以華麗的辭藻描繪了大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度，故B項正確。 9．盛唐詩歌“奏出了最強音，痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循”。這一詩歌風格中成就最大的是(　A　) A．李白 B．王維 C．杜甫 D．白居易 [解析]　李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩仙”的美譽，與材料中“天才極致，似乎沒有任何約束”相符，故A項正確；王維的山水詩，景物如畫，意境幽深，杜甫以現(xiàn)實主義的“詩史”，被譽為“詩圣”，白居易創(chuàng)作了大量平實淺近、針砭時弊的諷喻詩，均與材料信息不符，故排除B、C、D三項。 10．她是詩歌的一種，是合樂的歌詞，是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學

9、的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，都代表一代文學之盛?！八笔?　C　) A．北方民歌 B．騷體 C．宋詞 D．明清小說 [解析]　把握材料中的關(guān)鍵詞“歌詞”、與唐詩元曲媲美、“一代文學之盛”，即可判斷選擇C項。 11．元朝文人張鳴善《詠雪》中稱：“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺吳民都是你！難道是國家祥瑞？”由此可以看出元曲(　A　) A．語言通俗，形式活潑 B．借物抒懷，辭藻華美 C．結(jié)構(gòu)嚴謹，意境深遠 D．音節(jié)和諧，風格浪漫 [解析]　題干作品語言通俗易懂，故A項正確。元曲很少有華麗辭藻，故B項錯誤；元曲形式活

10、潑，而不是結(jié)構(gòu)嚴謹，故C項錯誤；元曲通俗、貼近現(xiàn)實生活而不是風格浪漫，故D項錯誤。 12．曹雪芹在《紅樓夢》開篇中寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這里的“荒唐言”反映出(　C　) A．《紅樓夢》極大地沖擊了統(tǒng)治秩序 B．封建社會將為新的社會制度所取代 C．《紅樓夢》與當時的主流思想不符 D．封建倫理道德在當時已無積極影響 [解析]　《紅樓夢》通過四大家族的衰亡史展現(xiàn)出封建社會的衰落，通過青年男女的愛情悲劇批判當時社會倫理觀念，與當時的主流思想不符，故C項正確。 13．有學者對明清四大長篇小說進行排序，排在第一位的是《紅樓夢》，排在第二位的本質(zhì)上是一個寓言

11、，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在。屬于“排在第二位”的著作是(　C　) A．《三國演義》 B．《聊齋志異》 C．《西游記》 D．《水滸傳》 [解析]　《三國演義》《水滸傳》文中沒有妖魔鬼怪，故A、D兩項錯誤；《聊齋志異》不屬于明清四大長篇小說，故B項錯誤；《西游記》中塑造有大量的妖魔鬼怪，象征著現(xiàn)實生活中形形色色的人物，而且《西游記》是明清四大長篇小說之一，故C項正確。 14．歷史上的曹操統(tǒng)一了北方，為三國鼎立的形成奠定了基礎，在戰(zhàn)亂的時代是作了一定貢獻的。但是由于不是漢朝的“正統(tǒng)”，在小說《三國演義》中曹操被稱為“奸雄”。這一現(xiàn)象說明這部小說(　D　) A．為迎合讀者修改了歷史

12、 B．情節(jié)與人物是作者虛構(gòu)的 C．適應了市民階層的需要 D．評判歷史受儒家思想影響 [解析]　《三國演義》將對時代有貢獻的曹操視為“奸雄”，表明該書深受儒家正統(tǒng)思想的影響，故D項符合題意。 15．“秉持公心，指擿時弊，機鋒所向，尤在士林?！濒斞赶壬u論的這部小說是(　C　) A．《水滸傳》 B．《紅樓夢》 C．《儒林外史》 D．《聊齋志異》 [解析]　材料把諷刺的對象指向“士林”，結(jié)合所學知識可知答案為C項。 16．“象形的比重大大降低，文字的符號意義更強，將繁復的筆畫簡化，是今體書的鼻祖，后代的草書、真書均在此基礎上產(chǎn)生。”以上表述指的是(　C　) A．商代甲骨文 B．

13、秦朝小篆 C．漢代隸書 D．魏晉楷書 [解析]　本題可用排除法。由題干材料中的“象形的比重大大降低”“將繁復的筆畫簡化”可排除A、B兩項；由“今體書的鼻祖”可排除D項，楷體是由隸書衍生而來的。故答案為C項。 17．《楹聯(lián)續(xù)話》卷一：“書道入神明落紙云煙今古競傳八法，酒狂稱圣草滿堂風雨歲時宜奠三杯?！毕铝凶髌放c楹聯(lián)描述的書法風格—致的是(　A　) [解析]　題干中材料是后人對唐代草書大家張旭書法成就的評價。張旭擅長草書，世稱“草圣”，其《古詩四帖》是草書，故A項正確；王羲之的《蘭亭序》是行書，故B項錯誤；鐘繇的《賀捷表》是楷書，故C項錯誤；東漢《乙瑛碑》拓片是隸書，故D項錯誤。

14、18．宋代產(chǎn)生了中國繪畫中最好的山水畫，畫家從細小的一只鳥、一朵花開始，最后擴大成為對宇宙自然全面的觀察研究。與宋代這一繪畫風格密切相關(guān)的是(　A　) A．理學思想興盛 B．商品經(jīng)濟發(fā)展 C．市民階層興起 D．政治上重文輕武 [解析]　從材料信息“畫家從細小的一只鳥、一朵花開始，最后擴大成為對宇宙自然全面的觀察研究”可知畫家從研究客觀事物入手，以體悟宇宙自然，這與理學格物致知的求理方法有關(guān)，故A項正確；商品經(jīng)濟發(fā)展、市民階層興起促進風俗畫產(chǎn)生，而材料明顯是文人寫意畫，故B、C兩項錯誤；D項與材料信息無關(guān)。 19．鄭板橋喜歡畫蘭。觀察下幅鄭板橋的蘭畫，它主要反映了鄭板橋(　A　)

15、　 畫中題詩： 東風昨夜發(fā)靈芽， 一片青蔥一片花。 盎植盆栽殊可笑， 青山是我外婆家。 A．清華淡泊 B．桀驁不馴 C．物我兩忘 D．高風亮節(jié) [解析]　蘭花是花中君子，清香淡雅，與文人君子的清淡名利相似，故A項正確。 20．中國書畫在世界藝術(shù)領(lǐng)域中享有盛譽，其基本特征包括(　B　) ①漢字書法是線條的藝術(shù)，表現(xiàn)和表達出各種形體、感性和氣勢?、跁ㄒ渣c畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、意境美　③中國畫不求形似，注重個人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由　④滿足人們不同層次的審美需要和精神追求 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ [解析]　中國書畫主要體現(xiàn)

16、了文人階層的審美需要和精神追求，是中國傳統(tǒng)文化生活的反映，排除④。故選B項。 21．在論及元雜劇時，明朝的王驥德感嘆：“(文人的貧窮)由天地開辟以來……俟夷狄主中華，于是諸詞人一時林立?！贝嗽挿从吵鲈s劇興盛的原因是(　C　) A．元代城市經(jīng)濟繁榮 B．迎合蒙古貴族的欣賞口味 C．文人貧窮，地位低下 D．繼承發(fā)展了前代戲劇的精華 [解析]　元代文人地位低下，處于社會底層，不愿做官以及宦途無門的文人紛紛將滿腔才情宣泄在戲劇創(chuàng)作中，促成了元雜劇的興盛。故選C項。 22．清朝前期，中國戲曲藝術(shù)出現(xiàn)了“花雅之爭”，從目前尚能看到的花部戲劇本，如《賣胭脂》《打面缸》《探親相罵》《借靴》等來看

17、，明顯可以看出它們與雅部劇本有著顯著的區(qū)別，即大量的商人、市民成了劇中的主要人物，其根本原因是(　D　) A．大眾審美趣味的變化 B．民間文化的迅速繁榮 C．清政府放寬文化控制 D．商品經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展 [解析]　由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層擴大，戲曲開始出現(xiàn)為市民服務的變化，故D項正確。 23．清朝時，在徽劇與漢劇基礎上兼收并蓄，逐漸形成獨具特色的新劇種。該劇種集中體現(xiàn)了中國戲曲的精華，被譽為中國的“國粹”。這一新劇種是(　A　) A．京劇 B．粵劇 C．川劇 D．黔劇 [解析]　清朝末年，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，即

18、京劇，京劇被稱為“國粹”。A項正確。 24．(2019·宜賓高二檢測)清初，徽戲、漢戲、昆曲、秦腔等一些劇種在北京“百花爭艷”。道光年間，在吸收這些劇種優(yōu)點和特長的基礎上，京劇正式產(chǎn)生。京劇的形成過程反映出(　C　) A．北京城戲劇創(chuàng)作水平全國領(lǐng)先 B．專制統(tǒng)治抑制了文化的多元性 C．政治中心對文藝的集聚與融合 D．地域特色文化不適應時代需求 [解析]　中國古代各地戲劇風格迥異，但劇種之間并不存在優(yōu)劣之分，A項錯誤；題干中提到“清初，徽戲、漢戲、昆曲、秦腔等一些劇種在北京‘百花爭艷’”，說明專制統(tǒng)治并未抑制文化的多元性，B項錯誤；題干中提到“道光年間，在吸收這些劇種優(yōu)點和特長的基礎

19、上，京劇正式產(chǎn)生”，說明作為政治中心的北京有利于集聚、融合各類文藝，C項正確；題干中提到“清初，徽戲、漢戲、昆曲、秦腔等一些劇種在北京‘百花爭艷’”，說明地域特色文化并未隨時代發(fā)展而衰落，D項錯誤。 25．2015年為中英文化交流年。作為中英文化交流年的重點項目，《楊門女將》和《霸王別姬》兩部經(jīng)典大戲赴英國的利物浦和倫敦進行演出并獲得巨大成功。下列關(guān)于京劇的敘述準確而全面的是(　D　) ①正式形成于清朝道光時期?、诮巧譃樯⒌?、凈、丑四大行當?、劬﹦∈窃诨談『蜐h劇的基礎上，兼收昆曲、秦腔等優(yōu)秀劇種的特長逐漸演變形成的 A．①② B．②③ C．①③ D．①②③ [解析]　京劇是

20、中國的國粹，孕育于清乾隆五十五年徽劇戲班“三慶班”的入京，正式形成于清朝道光年間，故①正確；京劇的角色主要分為生、旦、凈、丑四大行當，故②正確；京劇是在徽劇和漢劇的基礎上，兼收昆曲、秦腔等優(yōu)秀劇種的特長逐漸演變形成的，故③正確，D項符合題意。 第Ⅱ卷(非選擇題　共50分) 二、非選擇題(本大題共3小題，第26小題16分，第27小題18分，第28小題16分，共計50分) 26．四大發(fā)明是中國古代科技的代表性成就。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　率先指出中國有“四大發(fā)明”的是英國人李約瑟。1937年，37歲的李約瑟開始學習中文，開始研究中國古代科技史；1942年，蔣介石把李約瑟以及與他一

21、起搞研究的中國留學生魯桂珍接到重慶，讓他們到中國來實地研究中國科技史；一年后(1943年)，在重慶搞出了“四大發(fā)明”的研究成果，轟動了世界。 ——王意如《中國歷史上的傳說與謊言》 材料二　科學史課程主要包含三方面的知識內(nèi)容：一是體現(xiàn)學科發(fā)展成果的知識；二是體現(xiàn)學科發(fā)展進程的知識，其中有與學科發(fā)展背景相關(guān)聯(lián)的知識；三是體現(xiàn)學科精神的知識?？茖W發(fā)展進程中科學家勇于探索、不斷創(chuàng)新的情感、態(tài)度和意識，就是科學史內(nèi)容的學科精神。學科發(fā)展成果是一定歷史階段的產(chǎn)物，認識常有一定的局限性。從歷史發(fā)展實踐看，隨著時間的流逝而失去它的使用價值，只有那些可以表達人類對真理的理解和追求的精神成果才是永存的。 —

22、—姚錦祥《近代科學史教學重點與策略》 (1)材料一中李約瑟提出“四大發(fā)明”的概念，請結(jié)合時代背景，指出其歷史意義。(4分) [解析]　注意設問的限制“結(jié)合時代背景”進行回答。 [答案]　增強民族自信心，振奮民族精神，有利于爭取抗戰(zhàn)勝利。(4分) (2)結(jié)合材料二，列舉宋元時期能夠體現(xiàn)“學科發(fā)展成果的知識”。這一時期科技取得輝煌成就的經(jīng)濟因素是什么？今天可以從古代科技發(fā)展中傳承的“學科精神”有哪些？(12分) [解析]　第一問，注意設問限制“宋元時期”；第二問，注意設問限制“經(jīng)濟因素”；第三問為開放性題目，言之有理即可。 [答案]　成果：活字印刷術(shù)、火藥和指南針。(3分)經(jīng)濟因素：商

23、品經(jīng)濟的發(fā)展。(3分) 學科精神：在生產(chǎn)中注重實踐經(jīng)驗總結(jié)；勇于探索和創(chuàng)新。(6分) 27．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　唐代詩歌的成就尤為突出。唐代詩人之眾和作品之多都超過了以往各代。僅《全唐詩》所錄就有兩千三百多人，近五萬首詩。唐詩內(nèi)容的廣泛也是空前的?！胸S富的社會生活內(nèi)容，也有祖國壯麗的自然景色的畫面?！谒囆g(shù)上，唐詩也達到高度成熟的境地。除李白和杜甫兩個偉大詩人外，其他如陳子昂、孟浩然、王維、高適、白居易、韓愈、李賀、杜牧、李商隱等人，也都各自具有獨創(chuàng)的風格，在詩歌史上形成了百花爭艷的繁榮局面，使我國文學的現(xiàn)實主義和浪漫主義的傳統(tǒng)得到了豐富和發(fā)展。 ——游國恩等《中

24、國文學史》 材料二　明清時代，是白話小說百花齊放、異彩紛呈的歲月。此時的白話小說不僅數(shù)量浩繁，而且以其輝煌的成就贏得了眾多的讀者，在數(shù)千年中國文學殿堂中占據(jù)很重要的位置。 通俗小說能夠成為文學的主流，絕不是一蹴而就的?！尼绕鸾?jīng)過一個文學的啟蒙、繼而誕生啟蒙文學的艱苦過程。資本主義經(jīng)濟的萌芽，產(chǎn)生了新的城市階級。階級使社會群體重新劃分，群體的價值意識也必然出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的整合。 ——摘編自于平《明清小說外圍論》 (1)據(jù)材料一概括唐代詩歌藝術(shù)成就的特點。結(jié)合所學知識指出唐代詩歌藝術(shù)成就斐然的主要因素。(7分) [解析]　本問中的“特點”從材料一中概括即可；唐代詩歌藝術(shù)成就斐然的原因

25、從經(jīng)濟、政治、思想等方面分析。 [答案]　特點：詩人和作品眾多，內(nèi)容廣泛，創(chuàng)作藝術(shù)高度成熟，風格多樣、百花爭艷，空前繁榮。因素：政治安定，經(jīng)濟繁榮，文化政策開明，對外交流頻繁，選官制度的促進和教育的發(fā)展等。(7分) (2)據(jù)材料二分析明清小說的特點。結(jié)合所學知識分析明清時期小說繁榮的原因。(7分) [解析]　本問中的“特點”從材料二中概括即可；明清時期小說繁榮的原因從經(jīng)濟、政治、思想等方面分析。 [答案]　特點：百花齊放、異彩紛呈；數(shù)量浩繁；深受讀者喜愛；崛起過程艱難。原因：封建社會走向衰落，專制主義中央集權(quán)進入強化階段；工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)；適應市民階層的需要。(7分) (

26、3)根據(jù)以上材料概述文學藝術(shù)與政治、經(jīng)濟的關(guān)系。(4分) [解析]　根據(jù)前兩問并運用社會存在與社會意識的關(guān)系原理進行概括。 [答案]　一定時期的文學藝術(shù)是一定時期政治、經(jīng)濟狀況的反映。經(jīng)濟的發(fā)展為文學的繁榮提供物質(zhì)基礎，由經(jīng)濟決定的政治狀況又為文學發(fā)展提供相應的社會環(huán)境。(4分) 28．書畫與戲劇藝術(shù)中也滲透著厚重的歷史文化信息。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫了序文手稿(見下圖)。后人評道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師

27、法?！? 材料二 材料三　大型京劇交響劇詩《梅蘭芳》公演以來，在國內(nèi)外觀眾中反響熱烈?！睹贰穭∪〉贸晒?，貴在創(chuàng)新，以“劇詩”的新形式跳出京劇傳統(tǒng)套路。《梅》劇堅持創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，在唱、念、做、舞以及服裝、場景等方面，博采眾長，既積極、合理地運用傳統(tǒng)京劇的精華，又大膽、科學地吸收外來文化，特別是聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)手段，使京劇充滿現(xiàn)代氣息，舞臺面目新，觀眾耳目一新。 (1)某旅游主管部門要在材料一中的作品前掛一個導游牌，對作品出現(xiàn)的時代背景、書法特點進行介紹。請你幫助其完成。(4分) [解析]　出現(xiàn)的時代背景由“東晉”聯(lián)系所學知識即可回答，書法特點可從材料中提煉。

28、[答案]　魏晉時期，社會動蕩引發(fā)人們對漢代儒學的反思，崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺上碰壁。后來逐漸形成了一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。(2分)王羲之的書法在繼承漢代書法傳統(tǒng)的同時，盡顯虛玄靈動的時風，其人成為繼往開來的“書圣”，所書《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。(2分) (2)通過材料二的圖片，你獲得了哪些有關(guān)宋代繪畫特點的信息？它們體現(xiàn)了宋代怎樣的社會風貌？(8分) [解析]　從圖中概括出繪畫特點，體現(xiàn)的社會風貌可以從畫的內(nèi)容去考慮。 [答案]　信息：兩宋文人畫不講究對稱，墨色恬淡；山水畫已經(jīng)成為獨立的畫種；宋代描繪市井

29、生活的風俗畫出現(xiàn)。(2分)社會風貌：宋代重文輕武，文人階層壯大，理學興起，文人注重內(nèi)心修養(yǎng)；南宋偏安江南，文人畫描繪的對象變?yōu)榻巷L光，而且構(gòu)圖不追求對稱；商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化氛圍相對寬松，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪市井風情的作品。(6分) (3)結(jié)合材料三，談談你對繼承傳統(tǒng)文化與發(fā)展創(chuàng)新文化的關(guān)系的認識。(4分) [解析]　要辯證地分析，言之有理即可。 [答案]?、倮^承是發(fā)展創(chuàng)新的前提，在繼承的基礎上發(fā)展創(chuàng)新，在發(fā)展創(chuàng)新的過程中對傳統(tǒng)文化進行批判性繼承。《梅》劇正確處理了文化的繼承和發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系，取得了成功，體現(xiàn)了時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。②傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展需要創(chuàng)新，《梅》劇創(chuàng)新使用了“劇詩”形式，科學地吸收了外來文化，特別是聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)手段，使京劇充滿現(xiàn)代氣息。(4分) 10