《2020高考歷史大二輪復(fù)習(xí) 刷題首選卷 第二部分 專項篇 專項6 25分＋12分非選擇題綜合練（二）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考歷史大二輪復(fù)習(xí) 刷題首選卷 第二部分 專項篇 專項6 25分＋12分非選擇題綜合練（二）（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專項6　25分＋12分非選擇題綜合練(二) 1．熱點主題：生產(chǎn)工具與勞作方式 (2019·安徽A10聯(lián)盟最后一卷)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　16－18世紀(jì)中國的農(nóng)業(yè)又有了新的躍進。明清兩代的農(nóng)業(yè)著作大為增多，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的新發(fā)展。糧食作物的種植是農(nóng)業(yè)的中心，16世紀(jì)引進的玉米和甘薯后來推廣到全國，增加了全國糧食的總產(chǎn)量。除了糧食外的經(jīng)濟作物種植也有所發(fā)展，如桑、棉、苧麻等。無論是農(nóng)民還是地主，他們新的選擇完全是從營利出發(fā)的，地主將一部分土地用于糧食以外的其他農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)。一部分農(nóng)戶開始了新的選擇，放棄了作為主業(yè)的糧食生產(chǎn)，專門從事其他類型的農(nóng)業(yè)，成為蠶農(nóng)、棉農(nóng)、茶戶、果農(nóng)等。

2、——摘編自薛國中《16至18世紀(jì)的中國農(nóng)業(yè)革命》 材料二　18世紀(jì)中葉，英國農(nóng)業(yè)革命開始大張旗鼓推進。隨著人口的增長，實行糧食生產(chǎn)的規(guī)模化經(jīng)營變得更加有利可圖。由此，中小地主開始呼吁政府和議會支持領(lǐng)主圈地，議會以立法形式頒布了一系列的圈地法案。圈地運動促進了土地產(chǎn)權(quán)及經(jīng)營模式的變革，資本主義農(nóng)場規(guī)模不斷擴大。為了提高土地的收益，英國涌現(xiàn)出一大批農(nóng)業(yè)改革家，如湯森德勛爵推廣了四圃輪作制；蘇格蘭人安德魯·米克爾發(fā)明了一款可以使用多種動力的脫粒機，解放了人力。農(nóng)業(yè)革命為工業(yè)革命做出了重要貢獻，正如瓊斯所指出的：“在18世紀(jì)的英國，如果沒有農(nóng)業(yè)變革，沒有農(nóng)業(yè)產(chǎn)出增長，工業(yè)化與經(jīng)濟發(fā)展便不可能實現(xiàn)?！?/p>

3、 ——摘編自劉金源《農(nóng)業(yè)革命與 18世紀(jì)英國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》 材料三　中國在1980－2010年間經(jīng)歷了其現(xiàn)代化(即帶有勞動生產(chǎn)率和收入提高)的農(nóng)業(yè)革命。把其與不同類型的農(nóng)業(yè)革命相比，為我們說明的是多種因素的相互作用。 ——黃宗智《中國的隱性農(nóng)業(yè)革命(1980－2010)》 (1)根據(jù)材料一，概括16－18世紀(jì)中國農(nóng)業(yè)“新的躍進”的具體表現(xiàn)。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較中英農(nóng)業(yè)革命的不同。 (3)綜合上述材料，談?wù)勀銓Ξ?dāng)今中國應(yīng)該如何提高農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量與效益的認識。 答案　(1)表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)技術(shù)的總結(jié)和推廣；引進了高產(chǎn)作物；農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)變化，經(jīng)濟作物種植增加；出現(xiàn)專門化的生

4、產(chǎn)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的市場意識增強等。(任答四點) (2)主要差異：土地經(jīng)營：英國土地集中，農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)?；⒓s化；中國小農(nóng)經(jīng)濟，以個體分散經(jīng)營為主。生產(chǎn)關(guān)系：英國是資本主義雇傭關(guān)系(資本主義農(nóng)場)；中國以封建的租佃關(guān)系為主。歷史作用：英國促進了工業(yè)革命的發(fā)展；中國沒有推動社會轉(zhuǎn)型的實現(xiàn)。 (3)認識：技術(shù)革新；制度創(chuàng)新；結(jié)構(gòu)優(yōu)化；市場意識；經(jīng)營管理。(任答三點) 解析　第(1)問，從材料“明清兩代的農(nóng)業(yè)著作大為增多，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的新發(fā)展”得出農(nóng)業(yè)技術(shù)的總結(jié)和推廣；從材料“16世紀(jì)引進的玉米和甘薯后來推廣到全國，增加了全國糧食的總產(chǎn)量。除了糧食外的經(jīng)濟作物種植也有所發(fā)展，

5、如桑、棉、苧麻等”得出引進了高產(chǎn)作物，農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)變化，經(jīng)濟作物種植增加；從材料“一部分農(nóng)戶開始了新的選擇，放棄了作為主業(yè)的糧食生產(chǎn)，專門從事其他類型的農(nóng)業(yè)，成為蠶農(nóng)、棉農(nóng)、茶戶、果農(nóng)等”得出出現(xiàn)專門化的生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的市場意識增強等。第(2)問，土地經(jīng)營：從材料二“英國農(nóng)業(yè)革命開始大張旗鼓推進。隨著人口的增長，實行糧食生產(chǎn)的規(guī)?；?jīng)營變得更加有利可圖”得出英國土地集中，農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)?；?、集約化；結(jié)合所學(xué)可知，中國是小農(nóng)經(jīng)濟，以個體分散經(jīng)營為主。生產(chǎn)關(guān)系：從材料二“圈地運動促進了土地產(chǎn)權(quán)及經(jīng)營模式的變革，資本主義農(nóng)場規(guī)模不斷擴大”可知當(dāng)時實行的是資本主義農(nóng)場，規(guī)?；?jīng)營

6、，而中國是封建地主將土地租給農(nóng)民，收取地租。歷史作用：從材料二“在18世紀(jì)的英國，如果沒有農(nóng)業(yè)變革，沒有農(nóng)業(yè)產(chǎn)出增長，工業(yè)化與經(jīng)濟發(fā)展便不可能實現(xiàn)”可知促進工業(yè)革命的發(fā)展，中國則一直是封建模式，沒有推動社會轉(zhuǎn)型的實現(xiàn)。第(3)問，屬于開放型試題，根據(jù)材料二英國農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和機械運用等以及材料三“把其與不同類型的農(nóng)業(yè)革命相比，為我們說明的是多種因素的相互作用”并結(jié)合所學(xué)知識，可以從學(xué)習(xí)別國先進的技術(shù)，從制度方面進行創(chuàng)新，加強各種優(yōu)化措施，促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，加強市場意識、經(jīng)營管理等角度分析。 2．熱點主題：村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境 (2018·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　19

7、世紀(jì)40年代初，上海開始“依港興市”，租界中“華洋雜居”；60年代后，上海由一個古老的縣城逐漸發(fā)展成港口與商業(yè)中心；19世紀(jì)下半葉形成了滬東、滬西、滬南等工業(yè)區(qū)。甲午戰(zhàn)爭后，民族資本參與上海發(fā)展，形成新的商業(yè)區(qū)。1929年，由市政府主導(dǎo)，建成以江灣五角場為中心的“大上海市中心區(qū)”。1949年后，上海一直是國家重要的經(jīng)濟中心。十一屆三中全會以后，上海作為國際化大都市，世界影響力日益增強。 ——摘編自張仲禮編《近代上海城市研究》等 材料二　16世紀(jì)開始，曼徹斯特從軍事要塞逐漸發(fā)展成為工商業(yè)城市。1830年已有棉紡廠99家，并開通世界最早的現(xiàn)代化鐵路。1838年，設(shè)立議會和市政府，擺脫了封建管理

8、體制。19世紀(jì)下半期，從傳統(tǒng)的棉紡業(yè)衍生出許多新門類，開通了通海運河，可通往世界各地。20世紀(jì)初，不斷與周圍工業(yè)社區(qū)及城鎮(zhèn)連接，發(fā)展為大城市。1961－1981年，因過于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)重，紡織業(yè)日趨衰落。20世紀(jì)后期，城市中心被廢棄的工業(yè)區(qū)包圍，幾個大面積的舊貧民區(qū)仍然存在。 ——摘編自[英]克拉潘《現(xiàn)代英國經(jīng)濟史》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述上海和曼徹斯特發(fā)展成為近代大都市的相同因素。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明20世紀(jì)中期以后上海相對于曼徹斯特的有利發(fā)展條件。 (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以曼徹斯特為例，簡析現(xiàn)代城市發(fā)展中應(yīng)當(dāng)注意的問題。 答

9、案　(1)相同因素：交通便捷；工商業(yè)的發(fā)展，工業(yè)化的推動；制度突破。 (2)有利條件：內(nèi)河主航道入?？?，沿海港口城市，中西文明交匯，近現(xiàn)代民族工業(yè)的基礎(chǔ)，持續(xù)的規(guī)劃建設(shè)，浦東新區(qū)的開放和開發(fā)，國家發(fā)展戰(zhàn)略推動。 (3)注意問題：人口擁擠和貧民窟現(xiàn)象；人口老齡化；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。 解析　第(1)問，依據(jù)材料一“19世紀(jì)40年代初，上海開始‘依港興市’”“逐漸發(fā)展成港口與商業(yè)中心”“19世紀(jì)下半葉形成了滬東、滬西、滬南等工業(yè)區(qū)”“甲午戰(zhàn)爭后，民族資本參與上海發(fā)展，形成新的商業(yè)區(qū)”和材料二“1830年已有棉紡廠99家，并開通世界最早的現(xiàn)代化鐵路”“擺脫了封建管理體制”“開通了通海運河，可通往

10、世界各地”“20世紀(jì)初，不斷與周圍工業(yè)社區(qū)及城鎮(zhèn)連接，發(fā)展為大城市”，并結(jié)合所學(xué)知識，從交通條件、工業(yè)化推動以及制度突破等角度回答。第(2)問，依據(jù)材料一“十一屆三中全會以后，上海作為國際化大都市，世界影響力日益增強”并結(jié)合所學(xué)知識，從上海的地理位置、中西文明影響、近代民族工業(yè)的基礎(chǔ)、國家推動等角度分析。第(3)問，依據(jù)材料二“1961－1981年，因過于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)重，紡織業(yè)日趨衰落。20世紀(jì)后期，城市中心被廢棄的工業(yè)區(qū)包圍，幾個大面積的舊貧民區(qū)仍然存在”并結(jié)合所學(xué)知識，從人口問題、城市布局以及傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級等角度分析。 3．熱點主題：交通與社會變遷 (2019·山

11、東濟南二模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　唐代交通比秦漢時有進步，且為隋宋所不及。交通干路往還交織，干路之長至少應(yīng)在二萬五千里以至二萬六千里。唐有驛一千六百三十九所，驛三十里一置。據(jù)《元和郡縣志》載，上都(長安)與各州之間都有通道，各方路線俱自長安輻射。唐代運河的使用，提高了東南諸郡在全國的地位，在交通史上具有劃時代的意義，唐朝的域外交通，“入四夷之路，最要者七”，尤其是安西入西域道、安南通天竺道以及廣州通海夷道，路線最遠。 ——摘編自白壽彝《中國交通史》 材料二　近代以來，火車、輪船逐步代替了車馬和木帆船，原來因地方荒僻、交通不便而滯留下來的物產(chǎn)能夠運出去，變成有價值的商品；大量能

12、夠滿足人們生活需要的商品也得以運進來，給人們帶來了前所未有的變化，但輪船進入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開辟相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債、喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。 ——據(jù)蘇生文《中國早期的交通近代化研究》 材料三　新中國成立后，周恩來強調(diào)：“交通運輸是建設(shè)中一種先行部門”。經(jīng)過努力，以鐵路為中心的交通運輸建設(shè)取得新進展，運輸能力有了較大提高。1952年到1957年，新建鐵路33條，康藏、青藏、新藏公路相繼通車，全國公路通車?yán)锍踢_25萬公里，翻了一番。 ——摘編自《中華人民共和國史年鑒》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合

13、所學(xué)知識，概括唐代交通發(fā)展的特點并簡析其原因。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清交通領(lǐng)域的新變化并簡析其影響。 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國交通建設(shè)的意義。 答案　(1)特點：交通干路分布密，里程長；以長安為中心，主要服務(wù)于政治和軍事；運河使用促進南北交通；域外交通發(fā)達。(任答三點) 原因：國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定；開放的對外政策；貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮；經(jīng)濟重心開始南移。(任答三點) (2)變化：新式交通工具出現(xiàn)；新式道路的建設(shè)。 影響：提高了運輸效率，改善了人們的生活，推動了交通事業(yè)的近代化；推動了傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動，加強了中國與世界的聯(lián)系；便利了列強的對華侵略，加

14、深了中國的半殖民地化程度。 (3)推動了“一五”計劃順利開展，有利于國家工業(yè)化建設(shè)與國防建設(shè)，適應(yīng)了社會主義建設(shè)的要求；有利于民族團結(jié)和各民族共同發(fā)展，推動了社會主義民族關(guān)系的建立。 解析　第(1)問，第一小問特點，由材料“交通干路往還交織，干路之長至少應(yīng)在二萬五千里以至二萬六千里。唐有驛一千六百三十九所，驛三十里一置”可歸納為交通干路分布密，里程長；由材料“上都(長安)與各州之間都有通道，各方路線俱自長安輻射”可歸納為以長安為中心，主要服務(wù)于政治和軍事；由材料“唐代運河的使用，提高了東南諸郡在全國的地位”可歸納為運河使用促進南北交通；由材料“唐朝的域外交通，‘入四夷之路，最要者七’，尤其

15、是安西入西域道、安南通天竺道以及廣州通海夷道，路線最遠”可歸納為域外交通發(fā)達。第二小問原因，可由特點推導(dǎo)而出，交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達離不開國內(nèi)政權(quán)的穩(wěn)固和經(jīng)濟的繁榮；域外交通發(fā)達與唐朝開放的對外政策和發(fā)達的對外貿(mào)易有著密切關(guān)系；運河的使用則是適應(yīng)了經(jīng)濟重心南移的發(fā)展趨勢。第(2)問，第一小問變化，由材料“近代以來，火車、輪船逐步代替了車馬和木帆船，原來因地方荒僻、交通不便而滯留下來的物產(chǎn)能夠運出去，變成有價值的商品”可知，這一時期的主要變化是新式交通工具的出現(xiàn)和新式道路的建設(shè)。第二小問影響，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從積極和消極兩方面入手分析。積極層面，主要體現(xiàn)在交通事業(yè)本身的發(fā)展及背后的傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動

16、轉(zhuǎn)型上；消極層面，則由材料“輪船進入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開辟相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債、喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又是在被稱為‘國中之國’的租界出現(xiàn)的”可知，交通的進步也便利了列強的對華侵略，加深了中國的半殖民地化程度。第(3)問，首先，由材料提到的時間再結(jié)合相關(guān)史實可知，新中國的交通建設(shè)推動了“一五”計劃順利開展，有利于國家工業(yè)化建設(shè)與國防建設(shè)，適應(yīng)了社會主義建設(shè)的要求；其次，由材料“康藏、青藏、新藏公路相繼通車，全國公路通車?yán)锍踢_25萬公里，翻了一番”可知，新中國特別注重民族團結(jié)和各民族共同發(fā)展，有力地推動了社會主義民族關(guān)系的建立。 4．熱

17、點主題：醫(yī)療與公共衛(wèi)生 (2019·重慶三診)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　始于唐宋年間的中國人痘接種法，17世紀(jì)傳至歐洲，減少了歐洲天花的流行。18世紀(jì)末，英國醫(yī)生琴納將人痘接種法改造成種牛痘術(shù)，促使現(xiàn)代免疫學(xué)的誕生和發(fā)展?？滴跞辏韲鴮ｉT派留學(xué)生到北京學(xué)習(xí)種痘、防痘的方法和接骨術(shù)。這一時期，德、法、意、英等國出版針灸著述57種，介紹了針灸理論與實踐、針灸對關(guān)節(jié)炎和風(fēng)濕痛風(fēng)等的臨床療效及成功案例。同時，大量中國醫(yī)藥學(xué)文獻經(jīng)傳教士或阿拉伯人之手傳入歐洲，《本草綱目》《中國醫(yī)學(xué)和脈理》《本草和脈學(xué)》等涉及醫(yī)史、臨床、診斷、本草等方面的著述，被西方人翻譯和出版發(fā)行。 ——摘編自王明

18、強等《中國中醫(yī)文化傳播史》 材料二　19世紀(jì)以來，近代西醫(yī)學(xué)在中國廣泛傳播。鴉片戰(zhàn)爭后，傳教士合信、傅蘭雅等人在中國創(chuàng)辦醫(yī)院，編譯西醫(yī)學(xué)書籍。到19世紀(jì)末，在傳播西學(xué)、參與教會醫(yī)院、西醫(yī)教育等活動中，尹端模、黃寬等中國醫(yī)家成長起來。他們所譯述醫(yī)書，如《衛(wèi)生學(xué)問答》《家庭新醫(yī)學(xué)讀本》適合中國人的閱讀習(xí)慣，具有很強的普及性。華人對于西醫(yī)也不斷“信其術(shù)精勝矣”。清末名醫(yī)唐容川提出“中西醫(yī)匯通”口號，并著《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》，形成了由百余名著名醫(yī)家組成的“中西醫(yī)匯通”學(xué)派。他們醫(yī)術(shù)精湛，著述宏富，影響深遠。 ——摘編自張曉麗《近代西醫(yī)傳播與社會變遷》等 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括17、

19、18世紀(jì)中醫(yī)向歐洲傳播的特點，并分析其意義。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代西醫(yī)在中國傳播的變化。綜合材料一、二，談?wù)剰闹形麽t(yī)交流互鑒中得到的認識。 答案　(1)特點：傳播方式多樣，以翻譯出版為主；內(nèi)容豐富廣泛，包括理論和技術(shù)等；傳播面廣，涉及歐洲諸大國。 意義：提高了歐洲的醫(yī)療技術(shù)水平，擴大了中醫(yī)的世界影響，有利于西方了解中國。 (2)變化：傳播者主要由傳教士變?yōu)橹袊尼t(yī)師和醫(yī)學(xué)家；西醫(yī)逐漸走向普及，為更多國人所接受；中西醫(yī)出現(xiàn)融合匯通的趨勢。 認識：是近代以來不同地區(qū)、不同民族之間交流和融合的表現(xiàn)，反映了世界整體性的發(fā)展特點；中西醫(yī)在交流中得到發(fā)展進步，說明文明交流互鑒

20、是推動人類發(fā)展進步的重要動力；“堅持不忘本來、吸收外來、面向未來”，促進中華文明的發(fā)展創(chuàng)新等。 解析　第(1)問，第一小問特點，根據(jù)材料一“俄國專門派留學(xué)生到北京學(xué)習(xí)種痘、防痘的方法和接骨術(shù)。這一時期，德、法、意、英等國出版針灸著述57種”“大量中國醫(yī)藥學(xué)文獻經(jīng)傳教士或阿拉伯人之手傳入歐洲”等內(nèi)容可知，17、18世紀(jì)中醫(yī)向歐洲傳播的特點主要是傳播方式多樣、翻譯出版為主、內(nèi)容廣泛、傳播面廣等。第二小問意義，中醫(yī)向歐洲的傳播有利于提高歐洲的醫(yī)療水平，同時也能擴大中國在西方的影響。第(2)問，第一小問變化，根據(jù)材料二“近代西醫(yī)學(xué)在中國廣泛傳播。鴉片戰(zhàn)爭后，傳教士合信、傅蘭雅等人在中國創(chuàng)辦醫(yī)院”“尹

21、端模、黃寬等中國醫(yī)家成長起來”“華人對于西醫(yī)也不斷‘信其術(shù)精勝矣’”“形成了由百余名著名醫(yī)家組成的‘中西醫(yī)匯通’學(xué)派”等內(nèi)容可知，近代西醫(yī)在中國傳播的變化主要體現(xiàn)在傳播主體、普及度、國人的接受程度和中西醫(yī)的融合程度上。第二小問認識，結(jié)合材料和所學(xué)內(nèi)容，可從不同地區(qū)和民族之間的交流與融合對人類發(fā)展進步的推動以及促進中華文明發(fā)展創(chuàng)新等方面進行論述。 5．熱點主題：源遠流長的中華文化 (2019·四川教考聯(lián)盟三診)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　春秋時，孔子對西周禮樂文明進行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝獨尊

22、儒術(shù)，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。魏晉玄學(xué)、唐朝佛學(xué)繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，也促進了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋代，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)。宋元時期，科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現(xiàn)。清初，君主專制高度發(fā)展，文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發(fā)展。 ——摘編自馮天瑜《中國文化史》 材料二　1915年，陳獨秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認為，國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視“人的價值”、樹立“獨立人格”。為此，他

23、們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學(xué)、民主。新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國文化到五四新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。 ——摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》 材料三　人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。 ——習(xí)近平《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年 國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國傳統(tǒng)文化的特點。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)，并分析其

24、原因。 (3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，說明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。 答案　(1)特點：傳承性：從春秋戰(zhàn)國到明清時期，儒家思想貫穿始終。多樣性：古代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域廣闊，有思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等。包容性：傳統(tǒng)文化在歷史上不斷吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性：傳統(tǒng)文化根植于中國傳統(tǒng)社會。重倫理：傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心，注重人倫秩序。 (2)表現(xiàn)：由維護封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教；由壓抑人的個性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说膫€性；由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治；由重等級秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降取? 原因：民族危機的嚴(yán)重；北洋軍閥統(tǒng)治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和思想的傳播；民族資本主義的進－步發(fā)展；

25、西方思想的傳播，沖擊了國人的思想。 (3)價值：有利于增強民族凝聚力，強化民族認同；有利于維護國家統(tǒng)一；有利于豐富民族精神；為國家治理提供借鑒和參考；為世界文明發(fā)展作出巨大貢獻。 解析　第(1)問，從材料整體來看，介紹了中國傳統(tǒng)文化的主流思想產(chǎn)生發(fā)展的整個歷程，從春秋、戰(zhàn)國、秦漢、隋唐、宋元到明清，儒家核心思想貫穿始終，體現(xiàn)了傳承性；中國古代的傳統(tǒng)文化從內(nèi)容上涵蓋思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等，體現(xiàn)了多樣性；在儒家文化形成發(fā)展的歷程中不斷吸收其他文化來發(fā)展完善自己，如漢代儒學(xué)吸收了道家、法家和陰陽五行家等諸子百家的思想，宋明理學(xué)又吸收了道教、佛教的理論來完善自己，體現(xiàn)了包容性；中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展

26、過程中不斷吸收外來文化發(fā)展完善自己，但在吸收外來文化時又注重和中國社會的實際相結(jié)合，體現(xiàn)了本土性；在中國傳統(tǒng)文化中儒家思想占據(jù)主流地位，所以中國傳統(tǒng)文化重視倫理道德。第(2)問，第一小問表現(xiàn)，從材料二“國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念”可以看出新文化運動徹底批判傳統(tǒng)的封建禮教，倡導(dǎo)新的資產(chǎn)階級的道德價值觀念，由為專制服務(wù)到為民主政治服務(wù)；從材料二“其根本之點就在于重視‘人的價值’、樹立‘獨立人格’。為此，他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學(xué)、民主。新文化運動中，他們喊出了‘打倒孔家店’的口號，批判‘吃人禮教’，提出要‘以科學(xué)和人權(quán)

27、并重’”來看新文化運動主張個性解放，提倡自由平等、民主科學(xué)。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代的轉(zhuǎn)向是由中國的社會現(xiàn)實決定的。北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治、民族危機的加深，推動了這場思想解放運動的開展；辛亥革命之后，民主共和思想的傳播、民族資本主義的發(fā)展、民族資產(chǎn)階級力量的壯大、西方思想的廣泛傳播為這次思想解放運動提供了條件。第(3)問，傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族共同的歷史文化心理認知，有利于增強民族凝聚力、維護國家統(tǒng)一；傳統(tǒng)文化的傳承有利于豐富民族精神，為當(dāng)代國家治理提供借鑒，還可以為世界文明作出更大貢獻。 6．熱點主題：商路、貿(mào)易與文化交流 (2019·山東泰安二檢)中外交

28、往的盛況，歷來不絕史書，近人更是頗有論述。閱讀材料，完成下列要求。 材料一　《后漢書·西域傳》記載：(和帝永元)六年，班超復(fù)擊破焉耆，于是五十余國悉納質(zhì)內(nèi)屬。其條支、安息諸國至于海瀕四萬里外，皆重譯(通過翻譯)貢獻。九年，班超遣掾甘英窮臨西海而還?！谑沁h國蒙奇、兜勒(一說：蒙奇是馬其頓，兜勒就是色雷斯)皆來歸服，遣使貢獻。對于班超的功績，黃仁宇評價說：“從長期的歷史上看來，班超在文化上和商業(yè)上的貢獻，超過他在政治上的成就。” ——據(jù)黃仁宇《中國大歷史》整理 材料二　宋人朱彧在《萍洲可談》中說：“海舶大者數(shù)百人，小者百余人，以巨商為綱首(船長)、副綱首、雜事，市舶司給朱記?！按铋?/p>

29、各數(shù)十丈，商人分占貯貨?！蹘熥R地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！瓘V州蕃坊，海外諸國人聚居，置蕃長一人，管勾蕃坊公事，專切招邀蕃商入貢，用蕃官為之，巾袍履笏如華人?！辟M正清則認為“在宋代，中國人逐漸開始成為海外貿(mào)易中的主角?！? ——據(jù)費正清《中國：傳統(tǒng)與變革》整理 材料三　《馬可·波羅游記》引起了西方對中國及遠東的向往和關(guān)注，“誘起”了哥倫布決心漫游東方以至發(fā)現(xiàn)美洲，并由這種地理大發(fā)現(xiàn)進而導(dǎo)致了新的世界格局之確立。馬可·波羅之后，大批意大利籍傳教士相繼來到中國，他們將“天主福音”與西方先進的科學(xué)文化一并傳入中國，為中西文化交流做出了不可磨滅的貢獻。對于文藝復(fù)興的歷史意義，胡適認

30、為：“重點并不是向后，即重回古典發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，而是向前，即推動啟蒙運動和建設(shè)民族國家。” ——據(jù)周憲《意大利文藝復(fù)興與中國》整理 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括班超經(jīng)營西域“在文化上和商業(yè)上的貢獻”。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明“在宋代，中國人逐漸開始成為海外貿(mào)易中的主角”的原因。 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國和意大利交往所產(chǎn)生的積極影響。 答案　(1)貢獻：拓展了絲綢之路的范圍；促進了東西方文明的交流；增進了中西各國各族人民的相互了解和友誼；豐富了東西方人民的物質(zhì)生活和精神生活；有利于東西方經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。 (2)原因：宋代農(nóng)業(yè)發(fā)達，手工業(yè)技術(shù)高超，商

31、品經(jīng)濟活躍；南方經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟重心南移；北方少數(shù)民族崛起，長期戰(zhàn)亂，“陸上絲綢之路”受阻，“海上絲綢之路”發(fā)達；造船技術(shù)的提高，指南針的應(yīng)用等航海技術(shù)的進步；政府積極支持對外貿(mào)易，設(shè)置專門管理機構(gòu)；宋代船隊組織管理科學(xué)。(任答五點) (3)影響：引發(fā)西方對中國及東方的關(guān)注，促進了新航路的開辟，使世界連成一個整體，東方從屬于西方；開闊了中國人的眼界，加深了對世界的了解；推動了中西方文化的交流，傳播了先進的科學(xué)文化知識；傳播了資產(chǎn)階級的思想文化，推動了中國的思想解放運動和社會變革。 解析　第(1)問，依據(jù)材料一“班超復(fù)擊破焉耆，于是五十余國悉納質(zhì)內(nèi)屬。其條支、安息諸國至于海瀕四萬里外，皆重譯(

32、通過翻譯)貢獻”“于是遠國蒙奇、兜勒(一說：蒙奇是馬其頓，兜勒就是色雷斯)皆來歸服，遣使貢獻”并結(jié)合所學(xué)，從拓展了絲綢之路的范圍、促進了東西方文明的交流、增進了中西各國各族人民的相互了解和友誼、豐富了東西方人民的物質(zhì)生活和精神生活、有利于東西方經(jīng)濟發(fā)展和社會進步等方面概括班超經(jīng)營西域“在文化上和商業(yè)上的貢獻”。第(2)問，依據(jù)材料二“海舶大者數(shù)百人，小者百余人”“以巨商為綱首(船長)、副綱首、雜事，市舶司給朱記。……舶船深闊各數(shù)十丈，商人分占貯貨”“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”“廣州蕃坊，海外諸國人聚居，置蕃長一人，管勾蕃坊公事，專切招邀蕃商入貢，用蕃官為之，巾袍履笏如華人”

33、并結(jié)合所學(xué)，從宋代農(nóng)業(yè)發(fā)達、手工業(yè)技術(shù)高超、商品經(jīng)濟活躍，南方經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟重心南移，北方少數(shù)民族崛起、長期戰(zhàn)亂、“陸上絲綢之路”受阻、“海上絲綢之路”發(fā)達，造船技術(shù)的提高、指南針的應(yīng)用等航海技術(shù)的進步，政府積極支持對外貿(mào)易、設(shè)置專門管理機構(gòu)，宋代船隊組織管理科學(xué)等方面說明“在宋代，中國人逐漸開始成為海外貿(mào)易中的主角”的原因。第(3)問，依據(jù)材料三“《馬可·波羅游記》引起了西方對中國及遠東的向往和關(guān)注，‘誘起’了哥倫布決心漫游東方以至發(fā)現(xiàn)美洲，并由這種地理大發(fā)現(xiàn)進而導(dǎo)致了新的世界格局之確立”“大批意大利籍傳教士相繼來到中國，他們將‘天主福音’與西方先進的科學(xué)文化一并傳入中國，為中西文化交流做出

34、了不可磨滅的貢獻”“文藝復(fù)興……即推動啟蒙運動和建設(shè)民族國家”并結(jié)合所學(xué)，從引發(fā)西方對中國及東方的關(guān)注，促進了新航路的開辟、使世界連成一個整體、東方從屬于西方，開闊了中國人的眼界、加深了對世界的了解，推動了中西文化的交流、傳播了先進的科學(xué)文化知識，傳播了資產(chǎn)階級的思想文化、推動了中國的思想解放運動和社會變革等方面指出中國和意大利交往所產(chǎn)生的積極影響。 7．熱點主題：文化的傳承與保護 (2019·廣東二模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　商代的占卜結(jié)果會被記錄在甲骨上以顯示商王的權(quán)威。周王則將賜封官職等事銘鑄于帶有神秘威嚴(yán)氣氛的青銅器上。無論甲骨文，還是金文，當(dāng)被書寫在帶有神秘性和權(quán)威性

35、的材料上時，也就被賦予了某種類似的氣質(zhì)。而秦代向民眾下達皇帝旨意的詔書石刻以小篆寫成，可以說是中央集權(quán)國家和統(tǒng)一帝國的產(chǎn)物，這顯然帶有將刻寫的內(nèi)容永遠流傳后世的期待。這些文字也都被政治權(quán)力在某種程度上壟斷，正如黃帝創(chuàng)制表意文字的意圖就在于避開俚語方言以控制人與神交往的媒介。 ——摘編自[日]富谷至《木簡竹簡述說的古代中國 ——書寫材料的文化史》、蘇穎《文字與王權(quán) ——探索中國一元權(quán)力結(jié)構(gòu)政治文明的一個視角》 材料二　1455年德國人古登堡發(fā)明了金屬活字印刷，這對歐洲社會的影響是深遠而顯著的。用統(tǒng)一的本國語言印刷的文本資料降低了知識信息的解碼成本。15世紀(jì)中期，歐洲會識字的男人還不到10

36、%，到17世紀(jì)早期，已經(jīng)有超過30%的男人和10%的女人能讀寫了。印刷術(shù)的發(fā)明改變了只有僧侶才能受高級教育的狀況，僧侶因此被排除出重要的職位。此外，為解決印刷行業(yè)的利益沖突，1469年威尼斯通過立法，規(guī)范了印刷商在指定時間段里印刷和銷售一本指定的書籍的權(quán)利，這成為知識產(chǎn)權(quán)史上一個里程碑事件。 ——摘編自余軍華、李貞芳 《印刷術(shù)與西方世界的興起：經(jīng)濟學(xué)視角的解讀》 材料三　在人類媒介的發(fā)展歷程中，產(chǎn)生了口語和書面語的分化。在書面語傳播中，那些具有一定政治、經(jīng)濟能力且接受教育的群體才擁有“門票”。到了數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)BBS、博客、微博、微信，都表明傳播權(quán)利進行了重新分配。民間話語成為整個社

37、會話語體系的重要組成部分。 ——摘編自陳汝東《未來傳媒發(fā)展趨勢： 一種媒介史的視角》 (1)根據(jù)材料一，概括甲骨文、青銅器金文和石刻小篆三種文書形態(tài)的共同特點。結(jié)合所學(xué)知識，指出當(dāng)時統(tǒng)治者采用這些文書形態(tài)的意圖。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代印刷傳播對歐洲文明的影響。 (3)綜合上述材料，指出人類傳播史的演進趨勢及其推動因素。 答案　(1)共同特點：材質(zhì)耐久；材料帶有權(quán)威性；文字被政治權(quán)力壟斷。 意圖：強化君主權(quán)力；穩(wěn)定統(tǒng)治秩序；彰顯歷史功業(yè)；延續(xù)政治傳統(tǒng)。(任答三點) (2)影響：推動了語言文字的規(guī)范應(yīng)用；提高了歐洲民眾的識字率；有利于民族國家的形成；打破了教會的

38、文化壟斷，削弱了教會的社會影響力；促使知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法規(guī)的出臺。(任答四點) (3)趨勢：傳播權(quán)利分化下移。 因素：技術(shù)變革；政治發(fā)展；法制進步。 解析　第(1)問，第一小問共同特點，甲骨文、青銅器金文和石刻小篆的書寫材料分別是獸骨(龜甲)、青銅器、石頭等，這些材料能長期保存，故三者共同點有材質(zhì)耐久；據(jù)材料一“無論甲骨文，還是金文，當(dāng)被書寫在帶有神秘性和權(quán)威性的材料上”“秦代向民眾下達皇帝旨意的詔書石刻以小篆寫成，可以說是中央集權(quán)國家和統(tǒng)一帝國的產(chǎn)物”可知三種文書形態(tài)的材料帶有權(quán)威性；據(jù)材料一“這些文字也都被政治權(quán)力在某種程度上壟斷”可知文字被政治權(quán)力壟斷。第二小問意圖，據(jù)材料一“顯示商王

39、的權(quán)威”“帶有神秘威嚴(yán)氣氛”“帶有神秘性和權(quán)威性的材料”等可知采用這些文書形態(tài)意在強化君主權(quán)力；據(jù)材料一“帶有將刻寫的內(nèi)容永遠流傳后世的期待”可知這些文書形態(tài)意在彰顯歷史功業(yè)和延續(xù)政治傳統(tǒng)；據(jù)材料一“這些文字也都被政治權(quán)力在某種程度上壟斷”可知這些文書形態(tài)意在穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。第(2)問，據(jù)材料二“用統(tǒng)一的本國語言”可知推動了語言文字的規(guī)范應(yīng)用，有利于民族國家的形成；據(jù)材料二“15世紀(jì)中期，歐洲會識字的男人還不到10%，到17世紀(jì)早期，已經(jīng)有超過30%的男人和10%的女人能讀寫了”可知提高了歐洲民眾的識字率；據(jù)材料二“印刷術(shù)的發(fā)明改變了只有僧侶才能受高級教育的狀況”可知打破了教會的文化壟斷，削弱了

40、教會的社會影響力；據(jù)材料二“為解決印刷行業(yè)的利益沖突，1469年威尼斯通過立法，規(guī)范了印刷商在指定時間段里印刷和銷售一本指定的書籍的權(quán)利”可知促使知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法規(guī)的出臺。第(3)問，第一小問趨勢，據(jù)材料三“人類媒介的發(fā)展歷程中，產(chǎn)生了口語和書面語的分化”“書面語傳播中，那些具有一定政治、經(jīng)濟能力且接受教育的群體才擁有‘門票’。到了數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)BBS、博客、微博、微信，都表明傳播權(quán)利進行了重新分配”可知傳播權(quán)利分化下移。第二小問因素，據(jù)材料三“到了數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代”可知技術(shù)變革；根據(jù)所學(xué)知識可知民主政治的發(fā)展，法制進步。 8．(2018·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。 材料　英國作

41、家笛福創(chuàng)作的小說《魯濱遜漂流記》出版于1719年，其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象。小說梗概如下： 魯濱遜出生于英國一個生活優(yōu)裕的商人家庭，渴望航海冒險。他在巴西開辦了種植園，看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧恿ΓD(zhuǎn)而去非洲販賣黑奴。在一次航海途中，魯濱遜遇險漂流到一座荒島上。他憑借自己的智慧和力量，制造工具，種植谷物，馴養(yǎng)動物，經(jīng)過十多年，生活居然“過得很富?！薄Ｗ诮绦叛鍪侵昔敒I遜的重要力量，且是“在沒有別人的幫助和教導(dǎo)下，通過自己閱讀《圣經(jīng)》無師自通的”。后來，魯濱遜救出一個瀕臨被殺的“野人”，島上居民也有所增加，整個小島都是他的個人財產(chǎn)。魯濱遜獲救回國后，還去“視察”過他的領(lǐng)地。 結(jié)合世

42、界近代史的所學(xué)知識，從上述梗概中提取一個情節(jié)，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評價該歷史現(xiàn)象。(要求：簡要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的概述和評價準(zhǔn)確全面) 答案　(示例)情節(jié)：魯濱遜遇險漂流到海島上，在那里建立了自己的領(lǐng)地。 歷史現(xiàn)象：近代早期的西歐殖民擴張。 概述和評價：近代西方殖民擴張始于新航路開辟，在亞非拉美地區(qū)依靠武力等方式強占殖民地，掠奪財富，進行移民，開展貿(mào)易。殖民擴張掠奪的大量財富流入西歐，為資本主義提供了資本原始積累，給遭受侵略的地區(qū)和人民造成極大災(zāi)難，客觀上帶動了世界市場的發(fā)展。 解析　本題屬于開放型試題。以小說《魯濱遜漂流記》的相關(guān)情節(jié)為

43、素材，通過開放式設(shè)問，引導(dǎo)考生發(fā)現(xiàn)問題，運用已有知識分析小說中蘊含的歷史現(xiàn)象。解答本題，首先閱讀材料提取一個情節(jié)，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，如“他在巴西開辦了種植園，看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧恿?，轉(zhuǎn)而去非洲販賣黑奴”反映了黑奴貿(mào)易；“在一次航海途中，魯濱遜遇險漂流到一座荒島上……整個小島都是他的個人財產(chǎn)”反映了早期殖民擴張；“在沒有別人的幫助和教導(dǎo)下，通過自己閱讀《圣經(jīng)》無師自通”反映了宗教改革等。其次，結(jié)合世界近代史對該歷史現(xiàn)象進行概述和評價即可。 9．(2017·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。 材料鐘表的演變 古代 日晷被稱為“最早的鐘表”，是古代比較普遍使用的計時工具。 中

44、世紀(jì)末期 機械鐘在西歐流行，最初的機械鐘只有時和刻。 近代早期 在伽利略等人研究的基礎(chǔ)上，發(fā)明了游絲，鐘的精確度提高，制造出懷表。在很長一段時間內(nèi)，鐘表價格昂貴，屬于奢侈品。 1850年前后 英國社會各個階層都擁有了鐘表。 20世紀(jì)初 原為女性裝飾品的手表逐漸為男性所接受，在戶外運動、駕駛汽車時都可佩戴。 20世紀(jì)50年代 根據(jù)原子物理學(xué)原理制造出原子鐘，精度可以達到每100萬年誤差1秒。 21世紀(jì)初 隨著信息技術(shù)的發(fā)展，具有計時、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測等多種功能的智能手表出現(xiàn)。 ——據(jù)[英]約翰·哈薩德《時間社會學(xué)》等 從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題

45、，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)) 答案　論題：科技的發(fā)展推動鐘表功能的多樣化。(信息：20世紀(jì)初、21世紀(jì)初的相關(guān)內(nèi)容) 鐘表最早的功能就是計時，隨著科技的發(fā)展，鐘表的功能逐漸多樣化。從伽利略時代力學(xué)物理學(xué)取得的成就，到原子物理學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展均推動了鐘表功能的多樣。從簡單的計時到成為裝飾品，一直到具有計時、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測等多種功能，反映了在科技影響下鐘表功能的變化。 解析　本題考查科技的發(fā)展使人類社會生活變得多樣化。首先根據(jù)材料中的“伽利略”“原子物理技術(shù)”“信息技術(shù)”，可以看到科技進步對鐘表功能多樣化的影響，然后聯(lián)系有關(guān)史實來說明(如答

46、案參考)。也可從“社會生活的需要推動鐘表功能的多樣化”的角度擬定論題并進行闡述，如材料反映的“1850年前后英國社會各個階層都擁有了鐘表”“20世紀(jì)初原為女性裝飾品的手表逐漸為男性所接受，在戶外運動、駕駛汽車時都可佩戴”等信息說明鐘表功能的多樣化也是人類社會生活變化的結(jié)果。 10．(2017·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。 材料　近代中國接觸的西洋“除了強大的武力，尚有別具一格的政治組織、經(jīng)濟力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中國的藩籬為之突破，立國基礎(chǔ)為之震撼”。面對這“曠古未有的變局”，中國“應(yīng)付的困難就從此開始了，但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在這個大變化上”。 ——摘

47、編自呂思勉《中國通史》等 圍繞材料，結(jié)合中國近代史的具體史實，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。(要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合) 答案　近代中國由于閉關(guān)鎖國而落后于世界發(fā)展大勢，東西方列強競相侵略中國，在巨大的變故面前中國人前仆后繼不斷地探索救國之路，由軍事而政治，由政治而思想文化，探索的主體由地主階級開明分子到資產(chǎn)階級再到無產(chǎn)階級，最終走上了光明之路。 明清之際，中國衰落，西學(xué)東漸之勢漸強，鴉片戰(zhàn)爭迫使中國人開始主動向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)，中體西用成為主流。但后來的一系列中外戰(zhàn)爭的失敗使后繼的先進的中國人再次覺醒，進而掀起了戊戌變法、辛亥革命等資產(chǎn)階級運動，不僅學(xué)習(xí)西方的軍事，更重要的是學(xué)習(xí)西方的政治制度。但由于中國的特殊國情，中國的民族資產(chǎn)階級力量弱小，無法完成民主革命的任務(wù)，最終歷史選擇了無產(chǎn)階級來完成任務(wù)，從而走上了社會主義的道路。 解析　本題屬于開放型試題。首先結(jié)合材料內(nèi)容提出論題，然后依據(jù)近代中國人求解放、求現(xiàn)代化的過程中的典型事件來進行論證?；卮饡r要注意事件的典型性與重大性。 - 13 -