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(江蘇專用)2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊一 古代史部分板塊綜合檢測(一)

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1、 板塊一 古代史部分 板塊綜合檢測(一) 一、選擇題(本大題有20個小題,每小題3分,共60分) 1.(2018·蘇州高三調(diào)研)商人兄弟相及,凡一帝之子,無嫡庶長幼,皆為未來之儲貳,故自開國之初,已無封建之事。周人即立嫡長,則天位素定,其余嫡子庶子,皆視其貴賤賢否,疇以國邑。故殷之諸侯皆異姓,而周則同姓異姓各半。下列觀點與材料不相符合的是(  ) A.宗法制與分封制互為表里關(guān)系 B.宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制 C.西周家國一體的倫理政治形成 D.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素 答案 D 解析 宗法制與分封制互為表里關(guān)系符合材料“周人即立嫡長,則天位素定,其余嫡子庶子,皆

2、視其貴賤賢否,疇以國邑”,故A項正確,不符合題意;宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制符合材料“周人即立嫡長,則天位素定”,故B項正確,不符合題意;“周人即立嫡長”“其余嫡子庶子,皆……疇以國邑”反映了家國一體,故C項正確,不符合題意;分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素道理不錯,但材料中未涉及,故D項錯誤,符合題意。 2.(2018·南通一模)山東素有“齊魯之邦”之稱,但山東的簡稱是魯,而不是齊。這是因為(  ) A.魯國的歷史比齊國悠久 B.在宗法觀念中魯國更正統(tǒng) C.魯國的封地比齊國遼闊 D.在分封等級中魯國地位高 答案 B 解析 根據(jù)所學(xué)知識,魯國和齊國都是西周初期的封國,歷史基本相

3、同,故A項錯誤;魯國是姬姓王國,齊國是功臣封地,山東簡稱魯而不是齊的原因是受到宗法制的影響,故B項正確;魯國的封地比齊國要小,故C項錯誤;分封制的等級體系與此題無關(guān),故D項錯誤。 3.從春秋末年起,在有些諸侯國內(nèi)出現(xiàn)了以糧食為俸祿的官僚,在卿大夫家臣中也出現(xiàn)了官僚性質(zhì)的家臣,這種家臣不再有封地,而以糧食為俸祿?!耙约Z食為俸祿”反映了當(dāng)時(  ) A.俸祿制取代了軍功爵制 B.周王室已經(jīng)名存實亡 C.貴族分封制度趨于瓦解 D.中央集權(quán)制度的確立 答案 C 解析 俸祿制戰(zhàn)國開始出現(xiàn),但并未取代軍功爵制,故A項錯誤;春秋末年周王室仍掌握王畿和一定的權(quán)力,故B項錯誤,封建家臣不再分封說明

4、分封制趨于瓦解,故C項正確;中央集權(quán)制戰(zhàn)國開始確立,故D項錯誤。 4.(2018·南京一模)下是秦朝標(biāo)準(zhǔn)字體。下列相關(guān)評述恰當(dāng)?shù)氖?  ) A.“狀如龍蛇,勾連不斷” B.“筆畫圓弧,富有奇趣” C.“結(jié)體扁平,方勁古拙” D.“不真不草,流動奔放” 答案 B 解析 秦朝統(tǒng)一天下之后,以小篆作為通行全國的文字,“狀如龍蛇,勾連不斷”是草書的特點,不符合題意,故A項錯誤;“筆畫圓弧,富有奇趣”是篆書的特點,故B項正確;“結(jié)體扁平,方勁古拙”是隸書的特點,故C項錯誤;“不真不草,流動奔放”是行書的特點,故D項錯誤。 5.據(jù)《史記》記載:到春秋晚期留存有詩歌3 000多篇

5、,后來孔子十取其一,整理成《詩經(jīng)》,就剩下了305篇。對孔子“刪詩”合理的解釋是,這一時期的詩歌大多(  ) A.充滿浪漫主義色彩 B.背離了傳統(tǒng)的儒家思想觀念 C.時間久遠(yuǎn)脫離現(xiàn)實 D.反映了未受教化的民眾生活 答案 D 解析 這一時期的詩歌主要反映社會下層勞動群眾的生活,是現(xiàn)實主義,故A項錯誤;孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,在其之前儒家思想觀念尚未形成,故B項錯誤;孔子生活在春秋晚期,時間并不久遠(yuǎn),故C項錯誤;根據(jù)所學(xué)知識可知,這一時期的詩歌大多是民間歌謠,反映社會下層勞動群眾的生活,內(nèi)容比較龐雜,與孔子的核心思想不符,因此要使其成為儒家經(jīng)典就必須要刪改部分內(nèi)容,故D項正確。 6.

6、下圖為中國郵政發(fā)行的主題為“中國古代文學(xué)家”的紀(jì)念郵票,包括生活在同一時代的四個人物:賈誼、司馬相如、揚雄和班固。將他們列為一組是因為他們的作品(  ) A.為現(xiàn)實主義文學(xué)奠定基礎(chǔ) B.注重感情抒發(fā)和神韻意趣 C.適應(yīng)普通市民生活的需要 D.用華麗辭藻描繪盛世局面 答案 D 解析 奠定中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義基礎(chǔ)的是先秦的《詩經(jīng)》,與圖片漢賦信息不符,故A項錯誤;圖片中人物都是漢賦中的行家,其作品篇幅冗長、辭藻堆砌、個人情感意趣不強(qiáng),故B項錯誤;宋詞、明清小說等文學(xué)現(xiàn)象適應(yīng)市井生活的需要,受到市民的歡迎,與漢賦不符,故C項錯誤;漢賦以華麗的辭藻描繪漢朝尤其漢武帝時期這一氣勢恢宏的時

7、代,故D項正確。 7.(2018·揚州二模)錢穆在評唐朝三省制時指出:“一切政府法令,須用皇帝詔書名義頒布者,事先由政事堂開會議決。送進(jìn)皇宮劃一敕字,然后由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下。沒有政事堂蓋印,即算不得詔書,在法律上沒有合法地位?!辈牧戏从程瞥恼绿?  ) A.始終都是三省議事機(jī)關(guān) B.確保宰相掌握了決策權(quán) C.成為尚書省的替代機(jī)構(gòu) D.發(fā)展成為中央決策機(jī)構(gòu) 答案 D 解析 “始終都是三省議事機(jī)關(guān)”中“始終”表述不當(dāng),故A項錯誤;唐朝的政事堂通過分權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán),故B項錯誤;材料沒有反映唐朝的政事堂成為尚書省的替代機(jī)構(gòu),故C項錯誤。 8.(2018·鎮(zhèn)江二模)開元年間

8、,薛王李業(yè)的舅舅違法遭御史彈劾,并依法獲罪。李業(yè)找玄宗求情,玄宗念舅甥之親,下令重新審案,旨在寬免。宰相姚崇堅持秉公執(zhí)法,絕不寬待,玄宗只好作罷。這說明唐代(  ) A.君主專制受到一定制約 B.貴族在法律上不再享有特權(quán) C.皇帝不能干涉司法審判 D.皇帝的權(quán)威受到宰相的挑戰(zhàn) 答案 A 解析 從材料中可知唐玄宗受宰相制約不能徇私枉法,說明皇權(quán)受到一定限制,故A項正確;材料信息不足以證明貴族不再享有特權(quán),故B項錯誤;材料中唐玄宗正是在干涉御史的秉公執(zhí)法,故C項錯誤;材料反映的是大臣阻止皇帝違反法紀(jì),不是皇帝的權(quán)威受到宰相的挑戰(zhàn),故D項錯誤。 9.(2018·常州高三上學(xué)期期末考試)

9、唐后期,武進(jìn)開鑿孟瀆,引江水溉田四千頃?!缎绿茣酚涊d:“天下大計,仰于東南。”這表明當(dāng)時(  ) A.興修水利是江南發(fā)展的唯一因素 B.我國經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到江南地區(qū) C.江南地區(qū)的糧食生產(chǎn)居重要地位 D.江南糧食高產(chǎn)推動地域商幫出現(xiàn) 答案 C 解析 A項中的“唯一”兩字,太過絕對,故A項錯誤;經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到江南地區(qū),是在南宋之際,故B項錯誤;材料中“天下大計,仰于東南”,可知東南對全國十分重要,故C項正確;商幫是在明清時期出現(xiàn)的,且與材料無關(guān),故D項錯誤。 10.(2018·蘇州一模)歷史推論離不開對史實的正確解讀。下表中史實與推論之間的邏輯關(guān)系正確的是(  ) 選項 史

10、實 推論 A 甲骨文中記載祭祀蠶神的內(nèi)容 漢代的紡織業(yè)占有重要地位 B 天水放馬灘漢墓出土紙質(zhì)地圖 西漢已經(jīng)發(fā)明書寫用紙 C 唐朝后期揚州出現(xiàn)繁華的夜市 “市”突破時間和空間的限制 D 戰(zhàn)國時期發(fā)明了“司南” 指南針已經(jīng)用于航海 答案 B 解析 從關(guān)鍵詞“甲骨文”可知時間在商代,“祭祀蠶神”說明紡織業(yè)占有重要地位,故A項錯誤;據(jù)“漢墓出土紙質(zhì)地圖”可知西漢已經(jīng)發(fā)明書寫用紙,故B項正確;“夜市”只能說明“市”突破時間的限制,無法體現(xiàn)突破空間限制,故C項錯誤;“戰(zhàn)國時期發(fā)明了‘司南’”不能說明指南針已經(jīng)用于航海,宋代時指南針才運用于航海,故D項錯誤。 11.(201

11、8·南京高三學(xué)情調(diào)研)《宋會要輯稿·食貨·商稅》:“沿江諸郡稅場,今后商賈所載物貨,如系茶鹽米面銅錢,敢有違法收稅者,許商賈越訴?!辈牧现饕从沉怂未?  ) A.政府限制商人的經(jīng)營范圍 B.區(qū)域性長途販運受到限制 C.商稅不再是政府主要財源 D.商人合法利益受政府保護(hù) 答案 D 解析 “敢有違法收稅者,許商賈越訴”表明政府保護(hù)商人的權(quán)益,故A項錯誤;區(qū)域性長途販運受到限制與材料的內(nèi)容政府保護(hù)商人的權(quán)益不符,故B項錯誤;“敢有違法收稅者,許商賈越訴”表明商稅在政府收入中的重要性,故C項錯誤;“敢有違法收稅者,許商賈越訴”表明商人的合法權(quán)益受政府保護(hù),故D項正確。 12.(2018

12、·泰州二模)下圖是南宋遺民鄭所南的畫作,該作品用極簡淡之筆墨撇出一花數(shù)葉,也不畫土;在落款中只題丙午干支而不寫元代年號。從創(chuàng)作風(fēng)格看,該畫的藝術(shù)特色是(  ) A.體現(xiàn)市民階層的精神需要 B.體現(xiàn)工筆重彩的宮廷風(fēng)格 C.著重反映個人的思想情感 D.富有生活氣息的寫實描述 答案 C 解析 據(jù)材料可知是元朝的文人畫,強(qiáng)調(diào)借物抒情,追求意趣,故C項正確;市民階層的精神需求趨向于通俗化、生活化、娛樂化,與圖文信息不符,故A、D項錯誤;“工筆重彩”與材料中的“撇出一花數(shù)葉,也不畫土”不符,故B項錯誤。 13.(2018·鎮(zhèn)江一模)據(jù)《明史》記載:朱元璋所設(shè)殿閣之職,對國家事務(wù)“鮮所參決

13、”;“自正統(tǒng)后,始專命內(nèi)閣條旨”;而“終天順之世,李賢為首輔,呂原、彭時佐之”。這表明,明代內(nèi)閣(  ) A.內(nèi)閣首輔專權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重 B.已成為法定中央行政機(jī)構(gòu) C.輔佐皇帝處理軍國大事 D.開辟了入仕做官的新途徑 答案 C 解析 材料中“鮮所參決”“終天順之世,李賢為首輔”不能說明專權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重,故A項錯誤;明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu),只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu),故B項錯誤;材料中“專命內(nèi)閣條旨”表明參與國事決策 ,故C項正確;內(nèi)閣制并沒有開辟入仕做官的新途徑,故D項錯誤。 14.(2018·無錫調(diào)研)俞森《荒政叢書》卷5記載:“一婦每日紡棉三兩,月可得布

14、二匹,數(shù)月之織,可供數(shù)口之用,其余或換錢易粟,或納稅完官?!辈牧媳砻鞴糯袊?  ) A.重農(nóng)抑商已有所改變 B.農(nóng)業(yè)是財政的主要來源 C.已顯露近代化的曙光 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并非完全封閉 答案 D 解析 材料中沒有抑制商業(yè)的體現(xiàn),故A項錯誤;材料中提到小農(nóng)戶納稅,但是不能反映農(nóng)業(yè)是財政的主要來源,故B項錯誤;紡織中沒有體現(xiàn)使用機(jī)器,故C項錯誤;“供數(shù)口之用,其余或換錢易粟,或納稅完官”表明跟市場有聯(lián)系,故D項正確。 15.(2018·揚州二模)“(本朝)惟軍機(jī)處恭擬上諭為至要?!a誡臣工,指授方略,查核政事,責(zé)問刑罰之不當(dāng)者,謂之寄信。寄信密封交兵部用馬遞,或三百里,或四五六百,

15、或至八百里以行。其內(nèi)外臣工所奏事經(jīng)軍機(jī)大臣定議,取旨密封,遞送亦如之?!边@說明清代軍機(jī)處(  ) A.負(fù)責(zé)監(jiān)察文武百官 B.繼承了丞相的全部職責(zé) C.提高了行政的效率 D.有權(quán)直接管理地方政務(wù) 答案 C 解析 解題時只要抓住材料中“軍機(jī)處”這一關(guān)鍵信息,結(jié)合所學(xué)知識即可排除B、D兩項,A項材料無體現(xiàn)。通過“寄信密封交兵部用馬遞,或三百里,或四五六百,或至八百里以行”等信息可知,軍機(jī)處提高了行政效率,答案選C項。 16.(2018·南通二模)“他們的公民可以在聚會時提出驅(qū)逐某一位影響其制度的官員,也可以罷免當(dāng)時的政府,立刻更換執(zhí)政團(tuán)隊?!边@一現(xiàn)象在雅典開始出現(xiàn)于(  ) A.克利

16、斯提尼改革時期 B.梭倫建立陪審法庭之后 C.蘇格拉底生活的時代 D.伯利克里將軍當(dāng)政時期 答案 A 解析 題干中“他們的公民可以在聚會時提出驅(qū)逐……官員”,體現(xiàn)了雅典的陶片放逐法,故A項正確。 17.(2018·南京高三學(xué)情調(diào)研)有論者指出:公元前5世紀(jì)末的雅典民主政治,議事會和公民大會在國內(nèi)政策問題上退縮為背景,法庭占據(jù)了舞臺的中心,該學(xué)者認(rèn)為這種現(xiàn)象反映了雅典這一時期重要的民主原則是(  ) A.輪番而治 B.法律至上 C.人民主權(quán) D.司法獨立 答案 B 解析 輪番而治是指輪流坐莊,是輪流統(tǒng)治和被統(tǒng)治,與法庭占據(jù)舞臺中心這種現(xiàn)象無關(guān),故A項錯誤;法庭占據(jù)舞臺

17、的中心表明司法機(jī)構(gòu)的重要性,體現(xiàn)了法律至上的原則,故B項正確;人民主權(quán)是指政權(quán)掌握在全體公民手里,與法庭占據(jù)舞臺中心這種現(xiàn)象無關(guān),故C項錯誤;司法獨立是指司法不受立法、行政的干預(yù),與法庭占據(jù)舞臺中心這種現(xiàn)象無關(guān),故D項錯誤。 18.在雅典,如果新法有害于城邦民主,任何公民可依“不法申述權(quán)”對新法提案人進(jìn)行控告??馗娉闪⒌脑?,提案人要受到罰金處分,甚至有生命之虞。陪審法庭對違憲新法可宣布將其撤銷。這說明雅典(  ) A.法律必須以民主為基礎(chǔ) B.法律具有很大的隨意性 C.制約著法律的與時俱進(jìn) D.貴族壟斷國家行政權(quán)力 答案 A 解析 材料中說“如果新法有害于城邦民主”提案人會受

18、處罰甚至有生命危險,陪審法庭也會將法律撤銷,因此材料強(qiáng)調(diào)的是法律必須以維護(hù)民主為前提,故A項正確;材料中講述的是新法有害于城邦民主,會被依法處罰和撤銷,這不能體現(xiàn)法律有很大的隨意性,故B項錯誤;材料講述的是新法不利于民主會被撤銷,未體現(xiàn)法律過時,不能說明雅典制約著法律的與時俱進(jìn),故C項錯誤;材料講述了法律不能維護(hù)民主會被處罰和撤銷,不能反映貴族對國家權(quán)力的壟斷,故D項錯誤。 19.“民主”源于希臘文,原意為“人民的權(quán)力”;“共和國”一詞中的“公共”源自拉丁文“人民”,在古羅馬,共和國被視為是“人民的共同事務(wù)”;進(jìn)入帝國時代,“皇帝所決定的都有法律效力,因為人民已把他們的全部權(quán)力通過王權(quán)法移轉(zhuǎn)

19、給他”。材料反映了(  ) A.社會契約論根植于久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化 B.君權(quán)神授理念取代了人民主權(quán)思想 C.古希臘羅馬的政體在不斷發(fā)展創(chuàng)新 D.羅馬帝國的立法重視體現(xiàn)君主意志 答案 A 解析 材料說明在古羅馬時代,共和國就是“人民的共同事務(wù)”,進(jìn)入帝國時代之后,“皇帝所決定的都有法律效力,因為人民已把他們的全部權(quán)力通過王權(quán)法移轉(zhuǎn)給他”,說明國王和人民在契約的基礎(chǔ)上達(dá)成某種默契,這反映了啟蒙運動中的“社會契約”思想根源于久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化,故A項正確;材料沒有提及“君權(quán)神授”思想,故B項錯誤;材料只是談及了古羅馬帝國時代這種政體,并不是政體的發(fā)展創(chuàng)新,故C項錯誤;在帝國時代,皇帝的決定之所以

20、具有法律效力,是因為“人民已把他們的全部權(quán)力通過王權(quán)法移轉(zhuǎn)給他”,而不是體現(xiàn)君主的意志,故D項錯誤。 20.羅馬皇帝的敕令具有法律效力。公元5世紀(jì)初,羅馬皇帝頒布敕令:羅馬五大法學(xué)家的著作具有法律效力。這表明(  ) A.羅馬皇帝依靠法學(xué)家治理國家 B.羅馬法是純粹的法學(xué)理論體系 C.羅馬法學(xué)家代表了平民的利益 D.羅馬法體現(xiàn)君權(quán)與法律的結(jié)合 答案 D 解析 為統(tǒng)治如此龐大的國家,羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定,把法政大權(quán)掌握在自己手里,依靠法學(xué)家治理國家與材料中“羅馬皇帝的敕令具有法律效力”不符,故A項錯誤;純粹的法學(xué)理論體系,與材料中“羅馬皇帝的敕令具有法律效力”不符,故B

21、項錯誤;羅馬法學(xué)家也積極立法,以鞏固統(tǒng)治,材料中未涉及代表了平民的利益,故C項錯誤;羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定,把法政大權(quán)掌握在自己手里,法學(xué)家也積極立法,進(jìn)行法律解釋,以充實羅馬法律,與材料中“羅馬五大法學(xué)家的著作具有法律效力”“羅馬皇帝的敕令具有法律效力”相符,故D項正確。 二、非選擇題(本大題有3個題,其中第21題14分,第22題12分,第23題14分,共40分) 21.(2018·常州高三上學(xué)期期末考試題)秦漢王朝是中國官僚政治發(fā)展的重要時期。閱讀下列材料: 材料一 蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯,各君其國,卿大夫亦世其官,成例相沿,視為固然。其后積弊日甚,暴君荒主

22、,既虐用其民,無有底止。強(qiáng)臣大族,又篡弒相仍,禍亂不已?!鋭莶坏貌蛔?,而數(shù)千年世侯世卿之局,一時亦難遽變?!瓭h祖以匹夫起事,角群雄而定一尊,其君既起自布衣,其臣亦自多亡命無賴之徒,立功以取將相,此氣運為之也,天之變局,至是始定。——[清]趙翼《廿二史札記》 材料二 官僚政治運轉(zhuǎn)正常時,官員“更新率”一般是較高的,經(jīng)常有父為高官而子為匹夫,或朝為高官而暮為匹夫的情況,從而對貴族化趨勢構(gòu)成抑制。但另一方面,“世卿世祿”在漢代還不是太遙遠(yuǎn)的記憶,官僚顯貴世代傳承權(quán)勢的要求顯得“合情合理”,君主應(yīng)予保障以換取其效忠,并為之提供了“任子”一類特權(quán)性起家途徑。由此,“世家”、“官族”在一度中衰之后

23、,便在新政權(quán)中開始了新一輪的緩慢積累。 ——摘編自吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》 完成下列要求: (1)據(jù)材料一,指出秦漢間為“天地一大變局”的表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識歸納出現(xiàn)“變局”的歷史背景。(6分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括漢代官僚政治出現(xiàn)貴族化趨勢的原因,并說明官僚貴族化的主要途徑。(4分) (3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析官僚貴族化對政治發(fā)展的消極作用。(4分) 答案 (1)表現(xiàn):世家傳承受到?jīng)_擊,政治上呈現(xiàn)出“平民化”風(fēng)貌。(或由“世侯世卿之局”到漢初“布衣將相之局”。) 背景:春秋戰(zhàn)國以來,社會經(jīng)濟(jì)與思想文化發(fā)生巨變;世襲制弊端日益嚴(yán)重;春秋戰(zhàn)國以來的

24、政治改革及長期戰(zhàn)爭。 (2)原因:官僚政治運轉(zhuǎn)不正常;“世卿世祿”制度的傳統(tǒng);君主為保證顯貴階層的忠誠。 途徑:“任子”;察舉制。 (3)消極作用:形成特權(quán)壟斷;抑制人才正常流動;不利于加強(qiáng)中央集權(quán);降低行政效率。 22.(2018·南通一模)明初實行朝貢貿(mào)易政策,后日漸不能適應(yīng)時代發(fā)展和國際形勢,于明朝中后期瓦解。閱讀下列材料: 材料一 明朝推行朝貢貿(mào)易政策,外國使節(jié)前來“朝貢”,中國則給予優(yōu)厚“回賜”。入貢時還可以“附載方物,與中國貿(mào)易”。在這種朝貢貿(mào)易體制下,貢使來華的貿(mào)易活動必須在政府的控制下進(jìn)行,民間的商船往來則是不合法的。1567年(隆慶元年),明朝準(zhǔn)許中國商民出海貿(mào)易,

25、私人海外貿(mào)易得到發(fā)展,此后朝貢貿(mào)易名存實亡。 ——摘編自張順洪等《明清時代的中國與世界》 材料二 隆慶元年開放海禁,于是“五方之賈,煕煕水國,……所貿(mào)金錢,歲無慮數(shù)十萬”,瀕海地區(qū)致有“買不盡松江布,收不盡魏塘紗”之謠。到了萬歷年間,“自大江以南,強(qiáng)半用銀……則錢之所行無幾耳”。手中握有大量白銀的商人足跡遍及全國,這在徽商身上表現(xiàn)得最為突出。徽州的士人十之七八“以儒而賈,以賈而儒”,時人評價:“今為學(xué)者,其好則賈而已矣”。——摘編自晁中辰《明后期白銀的大量內(nèi)流及其影響》 完成下列要求: (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括朝貢貿(mào)易體制的含義,分析朝貢貿(mào)易瓦解的原因。(6分) (2)據(jù)材

26、料二,歸納明朝開放海禁對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響。據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明朝貢貿(mào)易和海禁的關(guān)系。(6分) 答案 (1)含義:官府主持對外貿(mào)易;禁止民間海外貿(mào)易。 原因:厚往薄來,不講經(jīng)濟(jì)法則;私人海外貿(mào)易的發(fā)展;西方殖民勢力的沖擊。 (2)積極影響:促進(jìn)海外貿(mào)易興盛;刺激商品生產(chǎn)的發(fā)展;白銀成為廣泛流通的貨幣;國內(nèi)商業(yè)資本趨于活躍;傳統(tǒng)的賤商觀念改變。 關(guān)系:朝貢貿(mào)易和海禁政策相向而行;朝貢貿(mào)易實質(zhì)是海禁政策的一部分。 23.(2018·南京、鹽城一模題)宋明理學(xué)在中國古代思想文化史上具有重要地位。閱讀下列材料: 材料一 與西方相比,中國古代的國家哲學(xué)則更加倫理化,連上天都被中

27、國圣哲賦予人格意志。宋代二程——程顥、程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學(xué)唯心主義國家哲學(xué),認(rèn)為人們內(nèi)心本來就具有一切事物之理,具有封建倫理綱常,要求人們“去人欲”,維護(hù)和踐行三綱五常,不要犯上作亂,才能“存天理”。之后,朱熹構(gòu)建的以儒學(xué)綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學(xué)體系更加理論化系統(tǒng)化,其地位幾近孔子。繼宋之后元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的程朱理學(xué)欽定為國家哲學(xué)。 ——摘編自于今《國家哲學(xué)與社會主義國家哲學(xué)的理論概述》 材料二 理學(xué)在中國哲學(xué)的諸多歷史發(fā)展階段中是最重視終極關(guān)懷和超越性的,因為它吸收了以往的思想特別是佛、道二家的理論,在對宇宙論、本體論、心性論的把握和體證上,都比前代更

28、為深刻,特別是由于科舉的推動,理學(xué)滲透到社會生活的各個方面,呈現(xiàn)出前所未有的俗世性。其中,王陽明的詩句“不離日用行內(nèi),直造先天未畫前”,更是典型地表現(xiàn)了理學(xué)“超越性”特點。它從關(guān)懷、體證作為宇宙和人性本源的超越性出發(fā),著眼于追求超越的過程中精誠、熱情與勇氣的培養(yǎng),對社會中堅力量——士大夫群體的精神修煉和人格塑造,所起作用很大。宋明理學(xué)乃至整個中國文化的這種品格,對克服功利主義、個人主義,糾治人類社會的諸多弊端,有著一定的積極作用。 ——摘編自張學(xué)智《宋明理學(xué)中的“終極關(guān)懷”問題》 完成下列要求: (1)據(jù)材料一,指出“二程”和朱熹所構(gòu)建國家哲學(xué)的內(nèi)涵并分析其對儒學(xué)發(fā)展的影響。(4分)

29、(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出理學(xué)“最重視終極關(guān)懷和超越性”的原因。聯(lián)系王陽明的心學(xué),談?wù)勀銓Α安浑x日用常行內(nèi),直造先天未畫前”這一詩句的理解。(6分) (3)綜合上述材料,分析指出理學(xué)在個人“修身”和國家“治國”上的積極作用。(4分) 答案 (1)內(nèi)涵:把封建倫理綱常抽象化為“理”,強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”。(“性即理”,天理就是三綱五常) 影響:使儒學(xué)更加理論化系統(tǒng)化,并發(fā)展成為國家哲學(xué)。 (2)原因:吸收佛、道思想;科舉的推動;北宋科技發(fā)展和尖銳的社會矛盾,助推了封建士大夫?qū)ι鐣腿松軐W(xué)的深層思考;儒學(xué)的哲學(xué)化、思辨化。 理解:理存在百姓日常生活中,是與生俱來的,須通過內(nèi)心反省克服私欲,恢復(fù)人所固有的善性(“致良知”)。 (3)積極作用:約束個人行為,修煉精神品格,塑造理想人格;成為官方哲學(xué),維護(hù)專制統(tǒng)治,塑造中華民族性格。 12

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