《（通用版）2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 跟蹤檢測(cè)評(píng)估34 中外歷史人物評(píng)說(shuō)（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 跟蹤檢測(cè)評(píng)估34 中外歷史人物評(píng)說(shuō)（含解析）（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、跟蹤檢測(cè)評(píng)估34　中外歷史人物評(píng)說(shuō) 1．[2019·淄博市模擬][中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分) 材料　公元前130年，漢武帝下詔令各郡國(guó)舉薦文學(xué)之士，公孫弘在這次對(duì)策中強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)以儒家標(biāo)榜的仁、義、禮、智為“治之本，道之用”。同時(shí)，他又把法家標(biāo)榜的法、術(shù)、功利糅合到儒家標(biāo)榜的仁、義、禮、智之中，認(rèn)為“致利除害”是仁的重要屬性。當(dāng)時(shí)參加對(duì)策的儒士共有一百余人，主持征辟的太常在評(píng)議對(duì)策等第時(shí)，“弘第居下”，后來(lái)上奏皇帝，武帝把他的等第顛倒過(guò)來(lái)，“擢弘對(duì)為第一”。公元前126年，公孫弘遷御史大夫，后為丞相。漢初常以功臣列侯或其后嗣充任丞相，公孫弘以布衣擢居相位。自他以“《春秋》白衣為天子三公”，天

2、下文人學(xué)士無(wú)不靡然效仿。 ——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明公孫弘得到漢武帝重用的原因。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析公孫弘得到漢武帝重用產(chǎn)生的影響。(9分) 解析：第(1)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)可知漢武帝時(shí)原有的黃老思想不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，根據(jù)材料中“同時(shí)，他又把法家標(biāo)榜的法、術(shù)、功利糅合到儒家標(biāo)榜的仁、義、禮、智之中”得出是將儒學(xué)與法家思想相融合，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)需要。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料中公孫弘的思想特點(diǎn)可知有利于推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展，從當(dāng)時(shí)漢武帝“大一統(tǒng)”需要看有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，根據(jù)材料中“自他以‘《春秋》白衣為天子三公’，天下文人學(xué)士無(wú)不靡然效仿

3、”得出推動(dòng)了崇尚儒學(xué)的風(fēng)氣。 答案：(1)原因：黃老之學(xué)不能適應(yīng)形勢(shì)需要，公孫弘將儒學(xué)與法家思想相融合，適應(yīng)了漢武帝“大一統(tǒng)”的需要。(6分) (2)影響：豐富了儒學(xué)的內(nèi)涵，提升了儒學(xué)的地位，推動(dòng)了儒學(xué)與政治的結(jié)合，有利于加強(qiáng)皇權(quán)和中央集權(quán)，形成了崇尚儒學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣。(9分) 2．[2019·安徽江南十校一模][中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分) 材料一　“臣初奉先帝，資仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃；子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。” ——諸葛亮《上后主表》 材料二　“夫君

4、子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！? ——諸葛亮《誡子書》 材料三　“漢代相傳四百年，而曹氏篡漢。諸葛忠武侯當(dāng)此時(shí)，間關(guān)百折：左右昭烈父手立國(guó)于蜀，明討賊之義，不以強(qiáng)弱利害貳其心，蓋懔懔乎三代之佐也?！m不幸功業(yè)未究，中途而殞，然其扶皇極，正人心，挽回先主仁義之風(fēng)，垂之萬(wàn)世，與日月同其光明，可也?！? ——南宋　張拭 (1)根據(jù)材料，概括諸葛亮因?yàn)槟男﹥?yōu)秀的品質(zhì)而得到后人的尊重。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合時(shí)代背景，說(shuō)明宋人給予諸葛亮很高評(píng)價(jià)的原因。(9分) 解析：第(1)問(wèn)根據(jù)材料“若臣死之日，不使內(nèi)有

5、余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下”可知具有廉潔自律的優(yōu)良品質(zhì)；根據(jù)材料“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”可知，重視家教和個(gè)人修養(yǎng)；根據(jù)材料“諸葛忠武侯當(dāng)此時(shí)，間關(guān)百折：左右昭烈父手立國(guó)于蜀，明討賊之義，不以強(qiáng)弱利害貳其心，蓋懔懔乎三代之佐也”可知，具有忠義思想。第(2)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答，作為偏安江南和民族矛盾尖銳的政權(quán)，南宋政權(quán)亟需強(qiáng)調(diào)其政權(quán)的合理性并需要有軍事智慧的人才；同時(shí)，南宋為加強(qiáng)中央集權(quán)，須重用文官；此外，考慮到兩宋時(shí)期逐漸居官方主導(dǎo)地位的理學(xué)，強(qiáng)調(diào)和弘揚(yáng)忠義倫理觀亦是宋人給予諸葛亮高度評(píng)價(jià)的原因。

6、答案：(1)廉潔自律；重家教；重視個(gè)人修養(yǎng)；忠義思想。(任選3點(diǎn)，每點(diǎn)2分共6分) (2)理學(xué)忠義倫理觀的影響；宋邊患嚴(yán)重需要有軍事智慧的人才；宋為加強(qiáng)中央集權(quán)，重用文官；從正統(tǒng)論出發(fā)強(qiáng)調(diào)南宋政權(quán)的合理性。(任選3點(diǎn)，每點(diǎn)3分共9分) 3．[中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分) 材料　馮夢(mèng)龍(1574～約1646)，從小博覽群書，思想活躍。年輕時(shí)準(zhǔn)備走科舉入仕之途，但他為學(xué)不拘，因而難入八股制義的堂奧，僅為諸生。他推崇李贄的離經(jīng)叛道與疏狂放蕩，學(xué)魏晉士人之風(fēng)度，混跡于秦樓楚館與茶樓酒肆，領(lǐng)略到與儒家書齋生活迥然異趣的世情。從三十多歲起，馮夢(mèng)龍用大部分精力搜集民間文學(xué)作品，編輯、整理和改寫、創(chuàng)作受

7、社會(huì)歡迎的通俗文學(xué)故事、民歌、劇本等?！度浴纷钍侵?，有的敘述男女情愛，有的頌揚(yáng)義俠行為，有的揭露官場(chǎng)劣跡，有的描述文人雅事。其中不少篇章發(fā)出為婦女爭(zhēng)取人權(quán)的呼聲，以妓女、丫環(huán)、藝人等社會(huì)底層?jì)D女的不幸遭遇，來(lái)鞭撻封建專制的腐朽，寄托對(duì)美好生活的憧憬。《三言》問(wèn)世后，文壇仿其形式而擬寫話本之作，如初刻、二刻《拍案驚奇》等，形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮。他的《三言》傳到日本，日本文學(xué)家仿其書體，撰成日本的“三言”?！度浴分械牟糠制逻€被人輯入《今古奇觀》跨洋渡海，成為中國(guó)第一部被介紹到歐洲的小說(shuō)集而風(fēng)行文壇。 ——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出馮夢(mèng)龍投身通

8、俗文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代背景。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)創(chuàng)作的影響。(7分) 解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)馮夢(mèng)龍生活的時(shí)代，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三個(gè)方面回答即可。第(2)問(wèn)，據(jù)材料“《三言》最是著名，有的敘述男女情愛，有的頌揚(yáng)義俠行為，有的揭露官場(chǎng)劣跡，有的描述文人雅事。其中不少篇章發(fā)出為婦女爭(zhēng)取人權(quán)的呼聲，以妓女、丫環(huán)、藝人等社會(huì)底層?jì)D女的不幸遭遇，來(lái)鞭撻封建專制的腐朽，寄托對(duì)美好生活的憧憬”得出揭露了封建專制的腐朽，批判了封建禮教；據(jù)材料“《三言》問(wèn)世后，文壇仿其形式而擬寫話本之作，如初刻、二刻《拍案驚奇》等，形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮”得出推動(dòng)了明清小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮；據(jù)

9、材料“他的《三言》傳到日本，日本文學(xué)家仿其書體，撰成日本的‘三言’?！度浴分械牟糠制逻€被人輯入《今古奇觀》跨洋渡海，成為中國(guó)第一部被介紹到歐洲的小說(shuō)集而風(fēng)行文壇”得出傳播了中華文化，影響了世界文學(xué)；為研究明代歷史提供了素材。 答案：(1)明末商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮；市民階層壯大；八股取士束縛士人思想，文化專制日益嚴(yán)重；反專制等進(jìn)步思想興起。(8分) (2)揭露了封建專制的腐朽，批判了封建禮教；推動(dòng)了明清小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮；傳播了中華文化，影響了世界文學(xué)；為研究明代歷史提供了素材。(7分) (說(shuō)明：主觀題學(xué)生所答只要言之有理，均可酌情給分。) 4．[2019·河南六市一模][中外歷史

10、人物評(píng)說(shuō)](15分) 材料　1918年底，梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲。梁?jiǎn)⒊臍W洲之行，長(zhǎng)達(dá)1年之久，先后到了英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、德國(guó)諸國(guó)。在國(guó)外，梁?jiǎn)⒊部吹搅藨?zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的破壞和災(zāi)難，聽到了列強(qiáng)在巴黎和會(huì)上為爭(zhēng)權(quán)奪利而發(fā)出的吵鬧。1年多的實(shí)地考察，使他了解到了資本主義國(guó)家存在的許多嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。他所崇仰的西方社會(huì)，他所宣揚(yáng)的西方文明，原來(lái)也充滿了弊端和罪惡。梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到：“自從機(jī)器發(fā)明、工業(yè)革命以還，生計(jì)組織起一大變動(dòng)，從新生出個(gè)富族階級(jí)來(lái)?？茖W(xué)愈昌，工廠愈多，社會(huì)偏枯亦愈甚。富者益富，貧者益貧，物價(jià)一日一日騰貴，生活一日一日困難?！薄耙话倌晡镔|(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍，我們?nèi)祟惒晃]有得

11、著幸福，反倒帶來(lái)許多災(zāi)難。”他認(rèn)為西洋文明已經(jīng)破產(chǎn)，拯救世界還要依靠東方“固有文明”，主張極力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。 ——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊瑥男麚P(yáng)西洋文明到主張發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的原因。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊揽繓|方“固有文明”拯救世界的主張。(7分) 解析：第(1)問(wèn)，據(jù)材料“在國(guó)外，梁?jiǎn)⒊部吹搅藨?zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的破壞和災(zāi)難，聽到了列強(qiáng)在巴黎和會(huì)上為爭(zhēng)權(quán)奪利而發(fā)出的吵鬧”可知一戰(zhàn)給歐洲社會(huì)帶來(lái)了破壞與災(zāi)難；“自從機(jī)器發(fā)明、工業(yè)革命以還，富者益富，貧者益貧”可知工業(yè)革命導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大；“一百年物質(zhì)的進(jìn)步反倒帶來(lái)許多災(zāi)

12、難”可知科技發(fā)展為一戰(zhàn)創(chuàng)造了條件；據(jù)材料時(shí)間“1918年”，結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)中國(guó)正在進(jìn)行新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的否定以及馬克思主義的傳播引起了梁?jiǎn)⒊牟粷M。第(2)問(wèn)，據(jù)材料“西洋文明已經(jīng)破產(chǎn)，拯救世界還要依靠東方‘固有文明’，主張極力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化”可知梁?jiǎn)⒊鲝堃揽繓|方“固有文明”拯救世界，針對(duì)這一主張需要辯證地去看，這一主張有利于打破對(duì)西方文明的迷信，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，但忽略了西方文化中的優(yōu)秀成果，忽略了傳統(tǒng)文化中的消極因素。 答案：(1)一戰(zhàn)給歐洲社會(huì)帶來(lái)的破壞和災(zāi)難；工業(yè)革命導(dǎo)致貧富懸殊拉大；科技發(fā)展為世界大戰(zhàn)提供了工具；對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)傳播的不滿。(8分

13、) (2)一戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊吹搅宋鞣劫Y本主義國(guó)家存在的弊端，主張用東方“固有文明”拯救世界，有利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，破除對(duì)西方文明的迷信；(4分)但忽略了傳統(tǒng)文化中的消極因素，不利于吸收西方文明的優(yōu)秀成果。(3分) 5．[2019·太原市模擬][中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分) 材料　埃德溫·查德威克(1800～1890)，英國(guó)公共衛(wèi)生之父。起初在律師事務(wù)所學(xué)習(xí)并兼職做記者。1832年，加入英國(guó)皇家濟(jì)貧法委員會(huì)，撰寫的濟(jì)貧法的調(diào)查報(bào)告直接促成1834年新濟(jì)貧法的誕生。在濟(jì)貧法委員會(huì)工作期間，建議進(jìn)行死亡原因登記，后被采納并于1838年成為法律。據(jù)此，人們清楚了不同疾病暴發(fā)的季節(jié)、區(qū)域分布情況。

14、 1842年9月發(fā)表了著名的《關(guān)于英國(guó)勞動(dòng)人口衛(wèi)生狀況的調(diào)查報(bào)告》，用大量事實(shí)說(shuō)明疾病是由骯臟、擁擠、供水不足、排水不暢、垃圾堆積等因素造成的，并提出通過(guò)管道供應(yīng)清潔水用于生活、修建下水道排除污水和廁所排泄物等改革措施。這一衛(wèi)生報(bào)告直接驅(qū)使1848年英國(guó)政府頒布了第一部公共衛(wèi)生法案，并依法成立了中央衛(wèi)生部，制定了全國(guó)統(tǒng)一的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了中央政府對(duì)地方衛(wèi)生改革的管理。在查德威克之前，英國(guó)沒有一個(gè)統(tǒng)一的權(quán)威公共衛(wèi)生機(jī)制，而現(xiàn)在國(guó)家的公共衛(wèi)生組織在日常生活中約定俗成地出現(xiàn)在大眾面前。 ——摘編自馮婭《英國(guó)公共衛(wèi)生之父——查德威克》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出埃德溫·查德威克成為英

15、國(guó)公共衛(wèi)生之父的時(shí)代背景。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)埃德溫·查德威克的貢獻(xiàn)。(7分) 解析：第(1)問(wèn)，結(jié)合材料中的時(shí)間可以判斷在第一次工業(yè)革命時(shí)期，可以從經(jīng)濟(jì)方面得出工業(yè)革命的開展(工業(yè)化和城市化的飛速發(fā)展)；從材料中得出公共衛(wèi)生問(wèn)題嚴(yán)重(疾病流行)；從政治傳統(tǒng)和政治體制等方面得出英國(guó)地方自治傳統(tǒng)和政府自由放任政策不利于有效解決公共衛(wèi)生問(wèn)題；英國(guó)民主體制的保障。第(2)問(wèn)，據(jù)材料可得出提出系統(tǒng)的公共衛(wèi)生思想；推動(dòng)了英國(guó)公共衛(wèi)生立法和改革，對(duì)英國(guó)疾病防治產(chǎn)生了積極影響；改善了普通民眾的生活環(huán)境；有助于政府職能的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了城市文明的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)得出其主張和實(shí)踐也為世界其

16、他國(guó)家解決相應(yīng)問(wèn)題提供了借鑒。 答案：(1)工業(yè)革命的開展(工業(yè)化和城市化的飛速發(fā)展)；公共衛(wèi)生問(wèn)題嚴(yán)重(疾病流行)；英國(guó)地方自治傳統(tǒng)和政府自由放任政策不利于有效解決公共衛(wèi)生問(wèn)題；英國(guó)民主體制的保障。(8分) (2)查德威克提出系統(tǒng)的公共衛(wèi)生思想，推動(dòng)了英國(guó)公共衛(wèi)生立法和改革，對(duì)英國(guó)疾病防治產(chǎn)生了積極影響；改善了普通民眾的生活環(huán)境；有助于政府職能的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了城市文明的發(fā)展；其主張和實(shí)踐也為世界其他國(guó)家解決相應(yīng)問(wèn)題提供了借鑒。(7分) 6．[2019·遼寧大連高三雙基測(cè)試題][中外歷史人物評(píng)說(shuō)]閱讀材料，回答問(wèn)題。(15分) 材料　鄧稼先1948年到1950年赴美國(guó)普渡大學(xué)讀理論物理，

17、獲得博士學(xué)位后立即乘船回國(guó)，1950年10月到中國(guó)科學(xué)院工作。1958年8月奉命帶領(lǐng)幾十個(gè)大學(xué)畢業(yè)生開始研究原子彈制造的理論。這以后的28年間，鄧稼先隱姓埋名，始終站在中國(guó)原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線，領(lǐng)導(dǎo)許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈，把中華民族國(guó)防自衛(wèi)武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平。 1964年10月16日中國(guó)爆炸了第一顆原子彈。 1967年6月17日中國(guó)爆炸了第一顆氫彈。 1967年以后鄧稼先繼續(xù)他的工作，至死不懈，對(duì)國(guó)防武器作出了許多新的巨大貢獻(xiàn)。 1985年8月鄧稼先做了切除直腸癌的手術(shù)。在這期間他和于敏聯(lián)合署名寫了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建議書。1

18、986年7月29日因全身大出血而逝世。鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者。張愛萍將軍稱他為“兩彈元?jiǎng)住?，他是?dāng)之無(wú)愧的。 ——摘編自楊振寧《鄧稼先》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括建國(guó)初期鄧稼先主持“兩彈”工作的背景。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)鄧稼先的選擇做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(7分) 解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)所學(xué)建國(guó)后我國(guó)百?gòu)U待興，為了保護(hù)國(guó)家獨(dú)立，發(fā)展國(guó)防事業(yè)尤其重要，得出新中國(guó)成立初期國(guó)防事業(yè)十分落后；結(jié)合所學(xué)新中國(guó)成立后，以美國(guó)為首的西方世界政治上不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)上封鎖，得出帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)封鎖包圍；根據(jù)材料“1958年8月奉命帶領(lǐng)幾十個(gè)大學(xué)畢業(yè)生開始研究原子彈制造

19、的理論”和所學(xué)“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展與軍事工業(yè)相關(guān)的重工業(yè)，得出黨中央的戰(zhàn)略決策；根據(jù)材料“赴美國(guó)普渡大學(xué)讀理論物理，獲得博士學(xué)位后立即乘船回國(guó)”“鄧稼先隱姓埋名”“繼續(xù)他的工作，至死不懈，對(duì)國(guó)防武器作出了許多新的巨大貢獻(xiàn)”得出鄧稼先的科學(xué)素養(yǎng)和愛國(guó)精神。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“鄧稼先1948年到1950年赴美國(guó)普渡大學(xué)讀理論物理，獲得博士學(xué)位后立即乘船回國(guó)”可知他毅然選擇學(xué)成回國(guó)，得出鄧稼先以國(guó)家和民族利益為重；根據(jù)材料“鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者。張愛萍將軍稱他為‘兩彈元?jiǎng)住?，他是?dāng)之無(wú)愧的”并結(jié)合所學(xué)新中國(guó)研制成功原子彈和氫彈，打破了西方的核壟斷，得出為我國(guó)兩彈爆炸成功做出了巨大的貢獻(xiàn)，打破了西方大國(guó)的核壟斷局面；根據(jù)材料“成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈，把中華民族國(guó)防自衛(wèi)武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平”并結(jié)合發(fā)展核武器的背景得出提高了我國(guó)的國(guó)防科技水平，提升了新中國(guó)的國(guó)際地位，鞏固了新生的政權(quán)。 答案：(1)背景：新中國(guó)成立初期國(guó)防事業(yè)十分落后；帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)封鎖包圍；黨中央的戰(zhàn)略決策；鄧稼先的科學(xué)素養(yǎng)和愛國(guó)精神。(8分) (2)評(píng)價(jià)：鄧稼先以國(guó)家和民族利益為重；(2分)為我國(guó)兩彈爆炸成功做出了巨大的貢獻(xiàn)，打破了西方大國(guó)的核壟斷局面；(2分)提高了我國(guó)的國(guó)防科技水平，提升了新中國(guó)的國(guó)際地位，鞏固了新生的政權(quán)。(3分) - 6 -