2018年高考語(yǔ)文 高分作文賞析及名師點(diǎn)評(píng)07 善用修辭
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1、善用修辭 善用修辭,形象富麗 如果你在高考作文中成功地嵌入些精美的修辭語(yǔ)段,那么文章就會(huì)顯得內(nèi)容豐贍,氣勢(shì)充沛,辭采華茂,形象富麗。 1.比喻——綻放藝術(shù)花朵 運(yùn)用比喻關(guān)鍵是要準(zhǔn)確、新穎:準(zhǔn)確,就是要貼切反映對(duì)象的特點(diǎn);新穎,一是喻體新,二是喻體與本體的聯(lián)系角度新。 例如: 思想是一條綠色的根莖,不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而褪色。它和我一起生長(zhǎng),一起消亡。它能夠刺穿過(guò)去真實(shí)的想象,割破無(wú)意識(shí)的現(xiàn)實(shí),從無(wú)人注意的動(dòng)作,到引人注意的痛苦。我想我的一生注定與它相關(guān)。 (安徽考生《時(shí)間在流逝》) 將“思想”比喻為“綠色的根莖”,說(shuō)明“思想”之樹(shù)是常青的,不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色。 再如: 曲曲折
2、折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電一般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。 月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;
3、但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。 荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹(shù),而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是他們的,我什
4、么也沒(méi)有。 (朱自清《荷塘月色》) 朱自清先生的這段文字大量運(yùn)用比喻,將荷塘的月色和月下的荷塘描繪得如詩(shī)如畫(huà),語(yǔ)言讀來(lái)如觀賞一朵綻放的花,活色生香,堪稱運(yùn)用修辭的模范,令人擊節(jié)贊嘆。 2.排比——閃現(xiàn)亮麗風(fēng)景 排比句式用于敘述,具體形象;用于抒情,淋漓盡致;用于說(shuō)理,理直氣壯。無(wú)論哪種文體,使用排比都可以充實(shí)文章內(nèi)容,增強(qiáng)文章氣勢(shì)。好的排比,如駿馬走坂,使人讀來(lái)酣暢淋漓,神盈氣足。 例如: 善,如一盞明燈,給在黑夜中行走的人指明方向;善,如一縷清風(fēng),給在烈日下工作的人送去清涼;善,是修船工刷漆時(shí),順手補(bǔ)了一個(gè)小洞,避免了一場(chǎng)災(zāi)難。 …… 善,如一盞明燈,給在黑夜中行走的人指明方
5、向;善,如一縷清風(fēng),給在烈日下工作的人送去清涼;善,如一朵青蓮,給在渡口等待的船工獻(xiàn)上馨香。善就是“當(dāng)代雷鋒”郭明義那一本本鮮紅的證書(shū),善就是“最美教師”張麗莉?yàn)閷W(xué)生挺身而出的無(wú)畏身影,善就是“最美媽媽”吳菊萍伸出去接孩子的雙臂。 善在你我身邊,讓我們行動(dòng)起來(lái),用善點(diǎn)亮人間、溫暖人間吧! (河南考生《讓善點(diǎn)亮人間》) 這里節(jié)選的文章的開(kāi)頭、結(jié)尾部分,比喻、排比兼用,盡顯“善”的意義,形象與氣勢(shì)的融合,增強(qiáng)了文章的美感和表現(xiàn)力。 3.?dāng)M人——濃化情感色彩 擬人就是賦物以人的某些方面的特征,即把物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě),它追求的是給讀者造成一種強(qiáng)烈的印象感、情感的沖擊力和動(dòng)人的情趣美。 例如:
6、一個(gè)溫暖的午后,我看到了你。你靜靜地睡在大漠之中,泛著溫暖的藍(lán)。我不知道你究竟流浪了多久,為什么要選擇這沒(méi)有人煙的大漠,選擇孤獨(dú)。也許是我錯(cuò)了,你并不孤獨(dú),即使這里只有漫天的沙粒和無(wú)休止的狂風(fēng)。你有一個(gè)很好聽(tīng)的名字——月牙泉;同樣,你也有一個(gè)別人無(wú)法理解的同伴——嗚沙山。 當(dāng)天邊最后一縷瑰紅的霞光悄悄退去,夜的前奏正式響起。西域的風(fēng)緊緊地吹著,漫無(wú)邊際的沙粒無(wú)情地向你撲來(lái),它們?nèi)莶幌履?,容不下你這個(gè)與眾不同的生命。風(fēng)嗚咽著,低旋著,帶著西域特有的粗獷與豪放,可是它永遠(yuǎn)無(wú)法將你掩埋,讓你消失。鳴沙山像一個(gè)神奇的光環(huán),緊緊地把你抱在懷里。雖然它是沙粒集結(jié)成的山,但它更是你的守護(hù)神。 月升起來(lái)了
7、,一切重又歸于寧?kù)o。似乎曾經(jīng)的曾經(jīng),這里存在的就是和諧。這夜是西域的夜,孤獨(dú)而寧?kù)o的夜。如水的月光一層層地在水面上暈染開(kāi)來(lái),泛著清清的美的微笑。水是容易受傷的,可月牙泉不會(huì)。嗚沙山唱著悠揚(yáng)而古老的歌曲,傳遞著生命的氣息。一串串音符蘊(yùn)含著柔柔的關(guān)愛(ài),輕輕地在天地間徘徊。天上的月亮,地上的“月亮”,一個(gè)還在漂泊,一個(gè)不再流浪。雖然這里不是美麗的地方,但卻是生命的天堂。 (春光《生命的美麗》) 這段文字采用擬人手法,兼用第二人稱,使文章顯得生動(dòng)活潑且富有抒情意味,作者與抒寫(xiě)對(duì)象月牙泉、鳴沙山如故交重逢,娓娓道來(lái)的敘寫(xiě)、抒情猶如從作者心靈里流淌出來(lái)的溫情的溪流,頗具藝術(shù)的感染力。 語(yǔ)言富有文采,
8、作者善于采用準(zhǔn)確、生動(dòng)的詞語(yǔ)描繪出充滿著和諧美的藝術(shù)畫(huà)面,大量擬人化語(yǔ)句的運(yùn)用,給月牙泉、鳴沙山蒙上了一層溫情的面紗。 文體特征突出,作者融寫(xiě)景、抒情、議論于一體,圍繞“生命的和諧美”組織材料,淋漓盡致地展現(xiàn)了散文“形散神聚”的特色。 【2011年高考浙江卷】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 一代人有一代人的偶像。錢學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔……他們是不同時(shí)代不同行業(yè)的成功者,有無(wú)數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過(guò)什么,又是怎么做的,被寫(xiě)進(jìn)了種種勵(lì)志讀本。 【立意分析】 這是一道“材料+命題”式作文題。我們從材料中可以看出,題目中的“時(shí)間”并不單純指“自然的時(shí)間”,
9、也指“人生的時(shí)間”。材料第一段著重說(shuō)“一代人有一代人的成功,隨著時(shí)間的改變,成功的方式也在變”,第二段著重說(shuō)“人生的真諦不在復(fù)制別人的成功,而是要在合適的時(shí)間里做好該做的事”。由此可以看出,這個(gè)題目是與“成才”和“成才的時(shí)間”有關(guān)的,而“我的”強(qiáng)調(diào)的是考生的主體性,也就是說(shuō):在“我的時(shí)間”里,“我”想成為什么樣的人。 立意角度: (1)寫(xiě)合理地利用自己的時(shí)間。 (2)寫(xiě)在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)。自己是如何奮斗的。 【滿分佳作】 我的時(shí)間 浙江考生 每個(gè)清晨,我都平靜地把自己鋪成一張白紙,等著陽(yáng)光到我的靈魂里潑墨揮毫;(用到了比喻和擬人的修辭手法)每個(gè)夜晚,我都把自己倒得空空的,然后往里面添
10、加風(fēng)、星星、螢火蟲(chóng)……(想象奇特)總之,盡量添加一切詩(shī)意的東西。我只是想提醒自己,認(rèn)識(shí)自己,在我的時(shí)間里做我自己。 我知道自己到底在尋找什么,什么樣的生活才是我想要的。有人說(shuō),眺望摩天大樓的人,其實(shí)是在眺望自己的幸福。我不是,我的幸福沒(méi)有那么高。 我的幸福低到塵埃里。 世上有不計(jì)其數(shù)的成功者,他們頭頂光環(huán),令人艷羨,無(wú)數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。然而,那是你想要的么?人生不在復(fù)制別人的成功,而是做你自己。 有的人的幸福如瀑布或山洪,有的人的幸福如涓涓小溪。(比喻) 屋檐上鴿子成群,院子里花團(tuán)錦簇。(對(duì)偶)你喜愛(ài)的小狗,即使你在它吠叫時(shí)打它的小臉,它也依然喜歡依偎著你安靜入睡。還有不被打
11、擾的月亮,可以喝的露水……這一切都是我急著要向你表達(dá)的,我安靜的幸福,我真實(shí)的自己。 在這么高速旋轉(zhuǎn)的時(shí)光里,我們丟失了什么,我們又揀起了什么?看看那些令人窒息的鋼筋水泥構(gòu)造中步伐匆匆的人們。看著那尾追在名人背影后的追星者,以及盲目模仿復(fù)制成功者道路的人……他們的眼睛儲(chǔ)滿了名利卻喪失了藍(lán)天,他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥(niǎo)鳴。他們失去了自己,迷途在別人的道路與時(shí)間里。 在我的時(shí)間里,我要做自己,追逐我低入塵埃的小小的幸福。 我時(shí)常背起背包到附近的山上去遠(yuǎn)足,在自然中,我找到了自己。當(dāng)繁密的樹(shù)葉遮住午后的陽(yáng)光,又故意疏漏其中的一兩縷,打在潮濕的地面;當(dāng)深秋的第一樹(shù)或黃或紅的落葉在我面前搖曳而
12、下,帶著欲言又止的憂愁;當(dāng)南風(fēng)帶著沁人的土香吹亂我的頭發(fā)……(排比、擬人)這一刻,時(shí)光在外部世界里一點(diǎn)一滴地逝去,卻好像與我無(wú)關(guān),因?yàn)槲艺业搅俗约旱臅r(shí)間。找到了自己的幸福。我可以坦然地與自己對(duì)話…… 在我的時(shí)間里,我只想做自己,我只想像個(gè)孩子一樣,在你面前興高采烈地闡述我簡(jiǎn)單的思想。在屬于自己的道路上,在忠于自己的幸福里,做我自己,就像那水邊的晴蜓,臨風(fēng)吟唱,翩翩起舞。 本文角度新穎,文采斐然。 其一,充滿詩(shī)意。文章開(kāi)篇就把人帶入了詩(shī)意的境界:不論是清晨還是夜晚,“我的時(shí)間”在作者生動(dòng)的描述中總是充滿了詩(shī)意。在接下來(lái)的描述中,作者進(jìn)一步選取了“鴿子”“小狗”“月光”“陽(yáng)光”等意象,描
13、繪了一幅幅閑適的畫(huà)面。 其二,善用修辭。開(kāi)篇的“把自己鋪成一張白紙”一句,兼用比喻和比擬的修辭手法,先聲奪人,非同凡響。 其三,用詞熨帖。文章善用動(dòng)詞,例如“然后往里面添加風(fēng)、星星、螢火蟲(chóng)”一句,一個(gè)“添”字,深得郁達(dá)夫散文語(yǔ)言之精妙,濃濃的詩(shī)意油然而生;“當(dāng)南風(fēng)帶著沁人的土香吹亂我的頭發(fā)”,一個(gè)“帶”字,讓人遁入空靈的意境中,融入作者為我們描繪的詩(shī)情畫(huà)意中。疊詞的運(yùn)用也頗有韻味,“空空”“涓涓”“匆匆”“翩翩”等,音韻和諧,有余音繞梁的效果。 【2017年高考山東卷】閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái),每到深夜,
14、當(dāng)大部分顧客離去,有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民,有自習(xí)的大學(xué)生,有外來(lái)務(wù)工人員,也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人,工作人員說(shuō):“有些人經(jīng)??粗粗退?,但他們只要來(lái)看書(shū),哪怕只看一頁(yè)、只看一行,都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息,我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的。” 要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體特征鮮明。 【立意分析】 立意角度 寫(xiě)作點(diǎn)撥 從商家、經(jīng)營(yíng)者的角度來(lái)看 首先,24小時(shí)營(yíng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式以及模式背后的人文關(guān)懷,表明商家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,具有不以利益為先,追求精神價(jià)值的精神,這一點(diǎn)是非??少F的;其次,24小時(shí)
15、書(shū)店不拒絕任何人進(jìn)入,體現(xiàn)了一種包容的思想;再次,這些來(lái)消遣、休息、躲避的人,也有可能成為買書(shū)人,他們是一群潛在的消費(fèi)者,對(duì)他們包容,其實(shí)就是為將來(lái)書(shū)店的大發(fā)展埋下伏筆,據(jù)此可以寫(xiě)一寫(xiě)打開(kāi)思路,改變經(jīng)營(yíng)理念;助人亦助己;無(wú)論是企業(yè),還是個(gè)人,要有大格局、大胸懷;第四,工作人員說(shuō)我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的,可寫(xiě)工作的意義、工作的態(tài)度,對(duì)工作的認(rèn)識(shí)。 從進(jìn)入書(shū)店者的角度來(lái)思考 一方面,讀書(shū)可以提高自己的修養(yǎng),提高修養(yǎng)是不分身份地位和時(shí)間地點(diǎn)的;另一方面,可以談一談我們要如何去維護(hù)這種好的人文環(huán)境;第三,還可以談一談對(duì)商家這種行為的感恩思想。 從這件事的影響來(lái)思考 在當(dāng)今重視文化傳承的大
16、環(huán)境下,24小時(shí)書(shū)店為我們做了很好的示范,我們應(yīng)該怎么做?可以探討一下這種經(jīng)營(yíng)模式的意義價(jià)值有哪些;這種模式能持續(xù)多久;深層次思考商家以自己之力營(yíng)造這種人文環(huán)境,對(duì)政府有什么啟發(fā)等等。 【滿分佳作】 關(guān)懷永不打烊 山東考生 長(zhǎng)明的燈火,醇雅的書(shū)香。近日,一家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書(shū)店引起了廣泛關(guān)注,它為喜愛(ài)夜讀的讀者提供書(shū)籍,為離家的務(wù)工者與拾荒者提供歇腳之處,從不打烊。 一盞光線柔和的明燈,一本厚重的書(shū)籍夜讀愛(ài)好者在這里得到了精神的慰藉與心靈的滿足;不是想象中的冷眼與驅(qū)逐,而是無(wú)償?shù)臏嘏c書(shū)香,外來(lái)務(wù)工者、流浪者與拾荒人在這里感受到了尊重、平等與親切。這便是書(shū)店的人文關(guān)懷最直接又最無(wú)窮的力
17、量。書(shū)店作為文化傳遞的重要端口,在浮躁繁華的社會(huì)大環(huán)境中依然能書(shū)香四溢,這種對(duì)人文的堅(jiān)守讓人敬仰,而來(lái)讀書(shū)的人也很難不受其感染、熏陶,進(jìn)而靜言、博覽、深思。對(duì)于文化生活極度貧乏的底層人群而言,一本書(shū)籍,便可能是開(kāi)啟他們?nèi)松硪簧却箝T(mén)的鑰匙,哪怕這些書(shū)僅僅是讓他們對(duì)自己不曾涉獵的文化世界有所了解,這也將使社會(huì)生活中的文化沙漠生出大片綠洲。博爾赫斯曾言:“天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣?!睍?shū)店的人文關(guān)懷,對(duì)構(gòu)建書(shū)香社會(huì)乃至和諧社會(huì)都具有十分重大的意義。 在我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)下,逐利尚財(cái)?shù)娘L(fēng)氣蔓延至社會(huì)每一個(gè)角落,人與人之間愈發(fā)缺少仁愛(ài),缺少關(guān)懷。扶起摔倒的老人需要拍視頻以證清白,為弱者讓座的行為登上媒
18、體頭條被大肆褒獎(jiǎng),仿佛無(wú)償?shù)年P(guān)懷已是“人間難得幾回聞”了。社會(huì)會(huì)變成這副模樣,作為市場(chǎng)主體的重要組成部分,將利益置于萬(wàn)事之前的企業(yè),是難辭其咎的。 對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)利益固然至關(guān)重要,但這并不意味著可以將應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任拋之腦后。拋去被金錢日夜浸染而形成的市儈氣,不汲汲于微薄的利益,獻(xiàn)出溫暖與關(guān)懷,這是24小時(shí)書(shū)店做出的選擇,也應(yīng)該是廣大企業(yè)今后努力的方向。 如今,已有許多企業(yè)主動(dòng)做了人文關(guān)懷的先行者,但僅憑幾家之力還遠(yuǎn)不能融化人心之間的堅(jiān)冰。當(dāng)企業(yè)有意識(shí)地屏蔽見(jiàn)縫插針的獲利手段,讓人文關(guān)懷成為企業(yè)文化的重要組成部分;當(dāng)企業(yè)行善不再是單純以樹(shù)立企業(yè)形象為目的,而是發(fā)自內(nèi)心地想要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)
19、任,為創(chuàng)建和諧社會(huì)盡一份力,才會(huì)有陣陣春風(fēng),攜著真誠(chéng)的關(guān)懷,吹暖人心,吹暖社會(huì)。 楊萬(wàn)里曾言:“人之為善,百善而不足?!比舾鞔笃髽I(yè)對(duì)24小時(shí)書(shū)店的關(guān)懷精神有所觸動(dòng)與感悟,從而主動(dòng)地行善,那么社會(huì)將不止溫暖一點(diǎn)點(diǎn),人心向善將不再僅是愿景;那么未來(lái)照亮我們心靈的,將會(huì)是永不打烊的關(guān)懷與善意。 標(biāo)題富有詩(shī)意,讓人眼前一亮。打烊,是指店鋪晚上關(guān)門(mén)停止?fàn)I業(yè),這是具體可感的,現(xiàn)在讓“關(guān)懷”做主語(yǔ),于是有了“關(guān)懷永不打烊”。這個(gè)具有詩(shī)意的標(biāo)題,耐人尋味,讓人眼前一亮。 巧借深刻分析,可為無(wú)米之炊。有些考生認(rèn)為如果手頭沒(méi)有幾個(gè)名人事例,就無(wú)法寫(xiě)出好的議論文來(lái)。其實(shí),即使不用名人事例,如果有良好的分析
20、能力,寫(xiě)出優(yōu)秀議論文也不是難事。本文就是例證。 多用比喻手法,語(yǔ)言形象優(yōu)美。本文作者不是板著面孔說(shuō)理,而是多用修辭手法,特別是比喻手法,如“將使社會(huì)生活中的文化沙漠生出大片綠洲”,再如“才會(huì)有陣陣春風(fēng),攜著真誠(chéng)的關(guān)懷,吹暖人心,吹暖社會(huì)”,在使論點(diǎn)得到深入淺出的論證的同時(shí),還使得語(yǔ)言更加形象優(yōu)美。 【2010年高考山東卷】讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。 ——列夫·托爾斯泰 請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:①自定立意;②自擬標(biāo)題;③除詩(shī)歌外文體不限;④文體特征鮮明。 立意角度 寫(xiě)作點(diǎn)撥
21、光明與陰影的交融體現(xiàn)人生的美麗。 人生的境遇總是復(fù)雜的,在人的努力下,光明與陰影這兩個(gè)對(duì)立面的交融、和諧,鑄就人生的美麗輝煌。 光明與陰影的對(duì)抗體現(xiàn)人生的無(wú)窮魅力。 在陰影中,具有不屈品格的人總會(huì)努力奮起。與陰影的對(duì)抗、對(duì)光明的向往,體現(xiàn)了人性的魅力,展示了人性光輝的一面。 光明與陰影的對(duì)立轉(zhuǎn)化體現(xiàn)人生的變化。 此時(shí)和彼時(shí),人、事、物總是在悄然地變化著,這無(wú)疑是光明與陰影相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果,而轉(zhuǎn)化的過(guò)程恰恰體現(xiàn)了人生的美麗。這個(gè)立意與第一個(gè)稍有重合,但重在突出變化。 【滿分佳作】 光明與陰影構(gòu)成美麗的花 山東考生 一枚硬幣有正反兩面;一棵玫瑰有美麗的花瓣,也有婆娑的倩影;既然有太
22、陽(yáng)的暴曬,就會(huì)有夜晚的納涼;既然有奇寒的冬日,就會(huì)有綻放的梅花。(語(yǔ)言整齊,富有音韻美)正如雪萊的詩(shī):冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?(引用) 托爾斯泰有言:“人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?!保ㄒ茫┠敲利?,那魅力是綻放在光明與陰影之間的。 忘不了盛開(kāi)在荒蕪?fù)恋厣系牟⒌偕彙_密歐與朱麗葉。愛(ài)情是生長(zhǎng)在絕崖邊緣的光明的花瓣,要想采摘必須英勇無(wú)憾。(比喻)羅密歐與朱麗葉為愛(ài)的美艷與甜蜜,付出了生命的哀婉。那陰影是那么的凄慘,世仇與結(jié)怨埋葬了愛(ài)情的火焰。只有用死亡的抗?fàn)?,才?huì)消解家族的仇怨?為什么莎士比亞至今熠熠生輝?因?yàn)檫@里滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時(shí)時(shí)浮現(xiàn),
23、看是否展現(xiàn)美麗的嬌艷? 德國(guó)詩(shī)人席勒說(shuō):“真正的愛(ài)情,是絕望的!”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現(xiàn)人生的無(wú)限?上帝說(shuō),是的。 美麗,棲居在光明與陰影的樹(shù)枝上,于是醞釀了寶黛,醞釀了天上街市的燈盞。 當(dāng)我們看到“泰坦尼克號(hào)”的沉沒(méi),我們也看到了杰克與羅絲的生死愛(ài)情,也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明;當(dāng)我們看到馬丁·路德·金揮手演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》的光明,也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影;當(dāng)我們看到馬克思為共產(chǎn)國(guó)際吶喊,呼喚光明,也看到他的小女兒去世,他都沒(méi)有兩英鎊來(lái)安葬她,但這絲毫沒(méi)有影響馬克思執(zhí)著的意志。(排比)這就是光明與陰影的辯證法。 正如馬克思所說(shuō):“人要學(xué)會(huì)走
24、路,也要學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤,他才能學(xué)會(huì)走路?!比松穆飞?,肯定有光明的追索,也肯定有寂寞、孤獨(dú)、創(chuàng)傷、痛苦為伴。怎么辦?是戰(zhàn)勝陰影?還是被陰影戰(zhàn)勝?這是人生的抉擇。 忽然想起張煒說(shuō)的話:“真正的作家天生應(yīng)該是個(gè)水手。這使我們想到了寫(xiě)出《白鯨》的麥爾維爾,還有搏擊在密西西比河上的馬克·吐溫,他們都有過(guò)水手生涯,一生都在生活的激流中搏斗。長(zhǎng)長(zhǎng)的流浪,無(wú)邊的海洋或漫漫的大河,水聲,濤涌,遇險(xiǎn)與生還?!比松拿利愑肋h(yuǎn)在光明與陰影中交融,難分難解。 立意深刻,文采斐然。文章緊扣“人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的”來(lái)立意,并以“光明與陰影構(gòu)成美麗的花”為題,擷取羅密歐
25、與朱麗葉、寶黛、杰克與羅絲等著名愛(ài)情故事以及馬丁·路德·金、馬克思等典型事例來(lái)闡釋主題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路清晰,富有個(gè)性。 本文材料豐富,內(nèi)涵豐厚。同時(shí),考生善用修辭手法,將比喻、引用、排比有機(jī)結(jié)合,使文章表達(dá)富有詩(shī)意,文采飛揚(yáng)。 1.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。 對(duì)唐代詩(shī)人張若虛《春江花月夜》標(biāo)題的斷句,有人認(rèn)為應(yīng)斷為“春江/花月夜”,“江”與“夜”因?yàn)椤按骸?、“花月”的映襯而美。臺(tái)灣學(xué)者蔣勛則認(rèn)為,應(yīng)斷為“春/江/花/月/夜”,它們各自獨(dú)立,并且有各自獨(dú)立的美。 根據(jù)上述材料,寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表議論。 【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。 ②
26、不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。 ③除詩(shī)歌外,文體不限。 ④不得少于800字。 ⑤不得抄襲、套作。 2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 自從最有情懷的辭職信“世界那么大,我想去看看”曝光之后,辭職的理由也不斷翻新。近日,一位“90后”女孩的辭職信又在網(wǎng)絡(luò)上走紅,引發(fā)廣泛關(guān)注和討論。據(jù)悉,這位1998年出生的女孩在公司做客服,入職不到兩個(gè)月,因挨批辭職,離職員工申請(qǐng)表上的離職原因只有一句話:“我要像風(fēng)一樣自由?!? 對(duì)此,有網(wǎng)友點(diǎn)贊,也有網(wǎng)友批評(píng)。 對(duì)于女孩辭職一事,你怎么看?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求選好角度,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不少
27、于800字。 【例文賞析】 張揚(yáng)個(gè)性 所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩,穩(wěn)定,規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板,由于偏愛(ài)后一個(gè)圖形,認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。 什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢?周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性;跳街舞;年輕人們時(shí)尚的打扮……其實(shí),個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采,展現(xiàn)自我的才華,展現(xiàn)自我的見(jiàn)解。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展,也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而,時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人,追求所謂的“時(shí)尚”:一個(gè)“酷”的表情,一個(gè)“炫”的姿態(tài),這些在我個(gè)人看來(lái),并不是個(gè)性的張揚(yáng),而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下,走在大街上,每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把
28、胡子,再戴個(gè)墨鏡,擺出一臉的“個(gè)性”,那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無(wú)彩的了,這便又回到了“圓”的圖形,達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人,便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。所以,我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)地繡出自我,張揚(yáng)個(gè)性。才能像第二幅圖那樣,變成一顆耀眼璀璨的星星,升起在人生大舞臺(tái)上。 然而,光主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們男生不能留長(zhǎng)發(fā)、不能穿希奇古怪的衣服……這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下,眼前一片紅發(fā)、金發(fā),甚至綠發(fā),發(fā)型各異,那還叫什么校園啊
29、。學(xué)校之所以制止,是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以。個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景,而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然,“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理,賦有“人性”。有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變,周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整。只有這樣,個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解,得以支持;只有這樣,社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光。豐富多彩,升起的星星才得以與日月同輝! 風(fēng),從水中掠過(guò),留下粼粼波紋;陽(yáng)光,從云中穿過(guò),留下絲絲溫暖;歲月,從樹(shù)林中走過(guò),留下圈圈年輪……那么朋友,我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)。又該留下點(diǎn)什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲,尋夢(mèng)的足跡;我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)彩與個(gè)性的張揚(yáng);我們應(yīng)
30、當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛! 關(guān)于“善于修辭”這個(gè)專題,你想起了哪些熟悉的生活片段,有哪些心得和感悟,請(qǐng)把它們記錄下來(lái)! ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________
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