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2018年高考語文 高分作文賞析及名師點評08 意蘊豐厚

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1、意蘊豐厚 鑲嵌名句,意蘊豐厚 郭沫若說:“胸藏萬匯憑吞吐,筆有千鈞任歙張?!比绻覀兡軌蜃匀坏匕丫媒?jīng)歲月磨煉至今仍放出奪目光彩的古詩文名句鑲嵌在高考作文當(dāng)中,就定能增加文章的思想內(nèi)涵和語言的文采,起到畫龍點睛的作用。 1.以名句為題,畫龍點睛。 巧妙地運用言簡意賅的名句作為文章標(biāo)題,能讓自己的作文題目一枝獨秀,獲得閱卷老師的青睞。如以“腹有詩書氣自華”“少年心志當(dāng)凌云”“不畏浮云遮望眼”為題,遠(yuǎn)比以“談志氣”“人要有遠(yuǎn)見”等題目更形象,更具韻味。 如2017年高考:《一橫長城,一點茉莉香》、《予我洗禮 翼彼新苗》、《月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨》,2015年高考:《腹有詩書氣自華》,2013

2、年高考滿分作文《閑敲棋子落燈花》《點亮萬家燈火》《上善若水任方圓》,2012年高考滿分作文《善行如月,照破山河》等都是引用名句為題。 2.以名句開篇,先聲奪人。 開篇便恰當(dāng)引用古今中外哲人、名家的箴言睿語或詩人的麗詞名句,使文章有一種神完氣足之感,達(dá)到先聲奪人的藝術(shù)效果,令讀者耳目一新,精神為之一振。 例如: “暮色漸起,戍角悲吟?!睋P州啊,你為何蒼老了容顏?“春風(fēng)十里揚州路,最美煙花三月天?!睋P州啊,你的煙花怎么未開?也許,這由不得你,你只有含著眼淚承受鐵騎的踐踏,只有用殘垣斷壁控訴那些忘記自己的人。 (河南考生《揚州,別哭》) 引用名言,將古詩意境融入篇中,以濃郁的情感打動讀者

3、,極具感染力。 3.用名句議論,形象深刻。 將一系列形象而富有意蘊的詩句引入議論,可在豐富文章文化底蘊的同時,賦內(nèi)容以深刻性。 例如: 誠如孫中山先生所言:既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任,既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步,精神貫注,猛力向前,則終有最后成功之一日。先生的話告訴我們:做一件事情,首先要敢于擔(dān)當(dāng),并且要不畏艱難,按規(guī)律做事,這樣才會有成功之日。 正如康德說:“既然我已經(jīng)踏上了這條路,那么任何事情都不能阻止我走下去?!比松罚部来煺墼谒y免,但如果我們已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向,那么,就要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起重任,不在失敗和困難面前畏葸不前,集中精力,勇敢地向前走。 …… 當(dāng)我

4、們還停留在困難面前,不敢向成功進(jìn)發(fā)時,不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧,他們代表了兩個國家敢于說真話的勇氣。巴金老人晚年在《隨想錄》中懺悔自己曾做過的錯事,說過的假話,他敢于擔(dān)當(dāng),為國家為人民樹立了說真話的榜樣,他的成功,實現(xiàn)了他“化作泥土,留在人們芳香的腳印中”的愿望。索爾仁尼琴說:“一句真話,比一個世界都重要。”他曾被驅(qū)逐出境,流亡多年,但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任,走在鋪滿荊棘的道路上,最終,他贏得了人民,“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前看到的是“黑云壓城城欲摧”,而成大事者看到的是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng),不懼挫折,人生才會見到彩虹。 …… 蕭伯納說:“人生有兩出悲劇

5、:一是萬念俱灰,二是躊躇滿志?!比绻覀冊诶щy面前堅持住了,卻因一時的成功而自滿,那人生亦不能稱之為成功。作為我國光學(xué)事業(yè)的奠基人,王大珩一生專注于事業(yè),不被外物干擾。他因不凡的成就被國家獎勵,受到人民贊揚,但他仍擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任,不居功自傲,默默為國家奉獻(xiàn)自己。 (山東考生《敢于擔(dān)當(dāng),邁向成功》) 選文以孫中山先生之言開篇點明論點,緊接著借康德之口展開論證,再以巴金、索爾仁尼琴的言論正面支撐,言論的征引或根據(jù)行文的需要靈活取用,或原文直接引用,或巧妙嵌入句中,十分討巧。 【2014年高考湖北卷】閱讀下面的材料,按要求作文。 游客們來到山腳下,這里流水潺潺,鳥語花香。游客問下山的人

6、:上面有好看的嗎?有人答沒有,有人答有。 于是有人留在山腳賞景,有人繼續(xù)爬山。來到山腰,這里古木參天,林靜山幽。問下山的人:上面好看嗎?有人答沒啥好看的,有人答好看。 于是有人在山腰流連,有人繼續(xù)攀登。來到山頂,只見云海茫茫,群山隱約。 請根據(jù)你對材料的理解和感悟,自選一個角度,寫一篇不少于800字的文章,文體自定,標(biāo)題自擬。 要求:立意明確,不要套作,不得抄襲。 【立意分析】這是一則材料作文。材料講述了一群游客登山的故事。分析游客的做法,可以看出,有的 【滿分佳作】 駐足欣賞又何妨? 湖北考生 簡嫃曾言:“簞食瓢飲不美,美的是居陋巷不改其樂的人;竹篁短籬不美,美的是采菊東

7、籬下的人?!泵溃切撵`的感悟,是駐足欣賞后的安寧。 駐足,是心靈的解脫,它解開你疲倦的束縛,打開喧囂的牢籠,讓你感悟此刻。 欣賞,使你忘卻他人的山頂,使你寧靜。而同時不妨深思,山頂真是我所需?也許這鳥語花香,才是心之所向。 人生正如這攀登,有時一味地向山頂攀登,歆羨于他人去過的山頂,而在真正到達(dá)之后,才覺只是云海茫茫,沒有鳥語花香,自然之趣。 也許,人生之路各有所需,我們不必歆羨于他人的山頂風(fēng)光,駐足欣賞也是別有風(fēng)味。 我欣賞“何妨吟嘯且徐行?竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”的灑脫。在數(shù)次遭貶之后,蘇軾并不是只想“攀登”,反之,卻在嶺南定居,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,“試問

8、嶺南應(yīng)不好,卻道此心安處是吾鄉(xiāng)”,他用“徐行”的姿態(tài)駐足嶺南,寫下了千古傳誦的名篇。 正是這“駐足欣賞”的人生態(tài)度成就了蘇軾一代詞豪的千古才情?!吧巾敗闭缛松敺?,它或許對你充滿誘惑,但我們要有所堅持,守住心中的“林靜山幽”。 孫犁曾放棄出國深造的機會,他說:“某日,冬日透窗,光影在案,裁紙裝書,甚適。”出國也許是大多學(xué)子的成才夢,但孫犁這種坦然駐足的姿態(tài)卻更令我欣賞。 “陌上花開,緩緩歸。”安寧的駐足中我們可以欣賞到陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的美景,欣賞到“苔痕上階綠,草色入簾青”的愜意。這是山頂所沒有的獨特景色,是自然與寧靜的水乳相融。 《海上鋼琴師》中說:“繁華的城市應(yīng)有

9、盡有,唯獨沒有盡頭?!鄙硖幊鞘兄械奈覀儾环?xí)悍攀种械姆泵Γグ察o的駐足,欣賞這安寧的氣息。 人生只有一次,若是一直攀登,恐怕也只是迎來山頂?shù)墓陋毰c無趣,那么,就駐足欣賞吧,山下的撩人之景也許更能讓你感受生命的美好。 三毛言:“春花,夏雷,秋雨,冬雪,皆為必經(jīng),你若盛開,清風(fēng)自來?!蹦敲矗v足欣賞生命,讓清風(fēng)吹拂,又有何妨? 本文緊扣命題材料,談對“攀登(隱喻義)”的感悟,且對感悟的闡發(fā)有很突出的個性色彩,讓讀者漸漸悟到:“駐足”并不是停止,而是生命運動的一種特殊方式,它讓我們獲得更具沖擊力的美感享受,正如音樂演奏中的短暫停頓一樣,是此時無聲勝有聲! 本文內(nèi)容充實,既有認(rèn)識的高度,也

10、有分析的深度。文章語言清麗而蘊藉,與只有“駐足”才生出的情緒相吻合。引用、比喻等修辭手法信手拈來,文采斐然。 【2013年高考湖南卷】閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 它被天邊的彩云所吸引,奮力飛騰。寒冷、饑餓、風(fēng)雨都無法阻止,它毅然決然地向上飛。飛上高山之巔,它已精疲力竭,傷痕累累。一個聲音問:“值得嗎?”天地蒼茫,彩云繚繞,它內(nèi)心充實而滿足,喃喃答道:“我愿意。” 父親的書桌對面有一把小椅子,兒子坐在那里,陪伴著下班回家在桌子前剪報的父親。父子倆沒有說話,靜靜相對。兒子望著父親祥和的面容,心里充溢著寧靜的幸福:父親您辛苦了,能這樣陪陪您,我真的很愿意。 根據(jù)上面兩則材料,結(jié)合自己

11、的感受和思考,任選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。 是情感。具體寫作的時候,可以不必拘泥于這兩個方面,只要寫的是積極向上的行動并緊扣“我愿意”即扣題。 【滿分佳作】 叩問心靈 湖南考生 汪國真曾有言:“要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福?!? 誠然,人的追求無止境,幸福也無大小。然而,肯定這份追求、這份幸福,只需在夜深人靜時,叩問自己的心靈,輕輕說出那句“我愿意”,并一生無悔。 陸康是一枝空谷幽蘭。那時,一把鐵錘被高高揚起,擊于鐵塊之上,濺起萬點火星,瞬間匯集在一起,發(fā)出萬丈光芒。那時,面對宦海沉浮,他沒有沉淪!面對司馬氏集團(tuán)的威脅他沒有屈服。那時,朋友入仕,他

12、寫絕交書;生命將終,他獨奏《廣陵散》。他就如他打磨出的鐵器,堅韌剛強,即使磨難重重,也不放棄自己內(nèi)心高潔的追求與堅守。不論結(jié)果,叩問心靈,只道一聲“我愿意”。 能于熱中思冷,則一世不陷于凄涼之境;能于淡處求濃,則終生不受形容枯槁之苦。 古來圣賢,不乏落寞失意之人,只因他們在那“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈,堅守自己的追求,不為他物所誘。于是,我們看到了陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的那份充實與幸福,看到了歐陽修在深山與民同樂的高潔情懷,看到了范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑,相信在面對過千百般困難后,他們會叩問心靈

13、,會振臂高呼:“我愿意!” 海子曾說過:“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢想,即使明天天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡。”如今,在這物欲橫流的社會中,有多少人汲汲于富貴而出賣了自己的靈魂?有多少人為追逐名利而典當(dāng)了最初的夢想與追求? 當(dāng)干露露們唯“財”是舉,當(dāng)郭美美們拼爹、炫富時,仍有一些人在自己的人生道路上追求著自己的夢想,最終,他們提升了自己也造福了社會。殲-15總設(shè)計師羅陽在執(zhí)行任務(wù)時累倒在地,最終不幸去世。他沒有太多的錢財,也不渴求過多的名利,他只想把自己一生的精力奉獻(xiàn)在追求上,他做到了,他是幸福的,相信他在倒下的那一刻,內(nèi)心仍然堅持自己的理想,一聲“我愿意”從他的內(nèi)心發(fā)出,感動了無數(shù)國人。才見霓虹君

14、已去,英雄長存海天間! “人有疾病,心能忍耐;心靈憂傷,誰能承當(dāng)?”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次,我們叩問心靈,才知道追求的真正含義,無關(guān)乎結(jié)果,只在于那一次次拼搏的過程。幸福亦如此,不是靠金錢與名利的堆砌,而是在追求中獲得一份心靈的充實、滿足與寧靜?!案袆又袊比宋飫ィ碛袣埣矃s用生命奏出華美的樂章。從小不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生周月華,多年來從未向命運屈服,她伏在丈夫背上,借丈夫的雙腿行走于大山間,為村民們治病。對此,人們想必會問:“值得嗎?”而答案已在他們心中,就三個字:我愿意! 司湯達(dá)說:“我從地獄來,要到天堂去,正路過人間?!比碎g風(fēng)云變幻,世事無常。然而,風(fēng)物長宜放眼量

15、,只要無愧于心,一生安矣! 叩問心靈,“我愿意”! 文章緊扣中心,視野宏闊。以汪國真的詩句開頭,言簡意賅,緊扣命題人所給的兩則材料立意,暗含了中心論點?!拔以敢狻币痪湓谖闹蟹磸?fù)出現(xiàn),與論題“叩問心靈”聯(lián)系得極緊。文章主體部分的論據(jù)十分豐富,且對不同素材的運用進(jìn)行了古今、詳略的劃分,以對比論證提升了文章的辯證力。其中,用嵇康的例子時,作者在描繪中抒情,在抒情中議論,畫面美與情理美相交融,一掃議論文的枯燥之風(fēng)。 此外,考生的視野十分開闊,這不僅表現(xiàn)在其豐富的素材積累上,還表現(xiàn)在其有十分可貴的詩心上,汪國真的詩、海子的詩、《圣經(jīng)》箴言、司湯達(dá)的名言等讓本文充滿了濃厚的文化底蘊。 【2

16、012年高考山東卷】閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。 惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任,雖石爛???,而此身尚存,此心不死。既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步。精神貫注,猛力向前,應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流,合乎善長惡消之天理,則終有最后成功之一日。 ——孫中山 要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。 【滿分佳作】 莫隱逸,勇?lián)?dāng) 山東考生 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。自隱于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在,但這世界需要的是以天下為己任的胸懷與擔(dān)當(dāng)。 縱觀中國古代文化史,恬然歸隱的思想貫穿始終。沉醉于

17、湖光山色,令人向往,卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)。 “式微,式微,胡不歸?”歷代文人騷客每逢官場受挫便小舟輕搖,自隱于山色湖光。皓月當(dāng)空,青松如蓋,他們在繁花叢中流連忘返,在朗月清風(fēng)中吟詩作對?!澳镲w白鷺,陰陰夏木囀黃鸝?!彼麄冊谧匀恢刑找鼻椴?,逍遙自在。 然而剖析他們的心路歷程便不難發(fā)現(xiàn),“紅顏棄軒冕,白首臥松云”的氣節(jié)背后,是懷才不遇的悲傷。他們不能在社會中一展才略,便躲進(jìn)自然天地中自娛自樂,他們有著博覽文史的學(xué)識與才情,有著超乎常人的天下意識與感悟,卻因一時的懷才不遇便忘卻了以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神,絕塵遠(yuǎn)去,將才華埋進(jìn)一座座孤山。 歷代隱逸之風(fēng),與其說是安貧樂道的高風(fēng)亮節(jié),不如說

18、是消極避世的狡黠與懦弱。黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴都不是逃避的理由,“事修而謗興,德高而毀來”自是人生常態(tài),但真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,敢于以擔(dān)當(dāng)?shù)木窳ν炜駷懹诩鹊埂? 蔡元培面對當(dāng)時烏煙瘴氣的北大,以擔(dān)當(dāng)之精神引進(jìn)德國的辦學(xué)理念,在北大提倡學(xué)術(shù)民主、思想自由。蔡元培用單純的思想、堅定的信念驅(qū)散了密布的烏云,賦予北大一個兼容并包的全新靈魂。崔永元面對電視界的商業(yè)化、庸俗化,以一己之力對抗淺薄與浮躁,呼喚道德與良知,盡管飽受抑郁、失眠折磨,卻以擔(dān)當(dāng)?shù)木?,堅定信念、堅守良知,為世界帶來了一絲曙光。蔡元培和崔永元,他們心懷天下之興衰,不計一己之得失,終會因責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神而被歷

19、史銘記。 宋儒張載有云:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!边@與孫中山的“以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”精神不謀而合。在社會發(fā)展的浪潮中,梅妻鶴子固然清高,卻缺少了指點江山的豪情與擔(dān)當(dāng)。王孫兮歸來,山中兮不可久留。漫漫人生路,勿忘與擔(dān)當(dāng)同行…… 文章開篇簡明扼要,快速入題,緊接著廣泛地列舉古代隱者的“出世”行為,并一針見血地指出他們歸隱的實質(zhì)“與其說是安貧樂道的高風(fēng)亮節(jié),不如說是消極避世的狡黠與懦弱”,為下文歌頌諸多“敢于擔(dān)當(dāng)者”張本??忌磫栴}深刻,分析問題思維縝密,體現(xiàn)了較強的邏輯思維能力。結(jié)尾處既篇末點題又與開篇形成呼應(yīng)。此外,文章的語言流暢生動,多引用典故,言

20、簡義豐。長短句交錯使用使文章讀來朗朗上口,舒緩有致??傊疚膶儆谏綎|高考作文中一篇緊扣中心、論證充分、語言鮮活靈動的上乘之作。 1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 某高校一位大一新生在進(jìn)入一個陌生的環(huán)境之后,最大的困惑,就是感覺與同學(xué)、室友很難相處。無奈之下,向長輩們請教。他們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷,給了一些建議。如“己所不欲,勿施于人”“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”“要學(xué)會寬恕,甚至是對曾經(jīng)傷害過你的人,因為只有放下才能得到真正的快樂”“要敢于說不,不要害怕拒絕他人,前提是自己的理由是合理的、正當(dāng)?shù)摹薄? 你可能也有過或?qū)⒁鎸@樣的困惑,請結(jié)合上述建議,談?wù)勛约旱捏w會和看法。

21、要求:文體自選,標(biāo)題自擬,不要套作,不得抄襲,不少于800字。 2.閱讀下面的材料,按要求作文。 我的一生中有那么一個人。他存在著,無論和他見面還是分開,緘默還是閑談,他的高,他的矮,他的近,他的遠(yuǎn),他的大,他的闊,他的繁復(fù),他的簡單,他的卑微,他的光彩,他的睿智,他的拙樸,他的慈悲,他的純善……都一直讓我心有所屬,神有所安。他的存在讓我明白:哪怕他什么都不為我做,只要他存在著,我就覺得自己有了家園。 這段話引發(fā)了你怎樣的思考?對你又有何啟發(fā)?請寫一篇文章。要求:①文體不限,詩歌除外;②立意自定;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。 【立意指津】材料強調(diào)“一個人”對我的重要

22、作用。在審題時,著重注意“一個人”“心有所屬,神有所安”、“有了家園”等關(guān)鍵詞句。在立意時,“一個人”可具體化,可以是素未見面的陌生人,也可以是熟悉親近的親人;可以是拙樸純善的底層人物,也可以是睿智聰慧的精英人才……他們是我思想和行動的標(biāo)桿、榜樣,能慰藉我的心靈,能激勵我積極進(jìn)取,能引導(dǎo)我走在正確人生道路上。當(dāng)然,“一個人”也可以虛化為一個目標(biāo)、一個理想、一個信仰等,著重突出其對我的積極意義。這里的“目標(biāo)”“理想”具體最佳,泛談“理想”“目標(biāo)”對“我”或人生的重要性,是不夠的。 此材料作文在審題立意上未過多設(shè)置阻礙,考生有話可說,但易流于俗套;要寫出新意,需慎重選材、構(gòu)思,需具備良好的語言

23、表達(dá)能力。 3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 一些人在黑夜里打手電筒,他們不是謙卑地把光打到遠(yuǎn)處,照亮道路、田野與山巒,讓你自己判斷該往哪兒走,而是對著你的眼睛照射,告訴你這就是你需要的一切光明。那一刻在你眼中,除了他們手電里射出的光亮外,你什么也看不見。這種現(xiàn)象稱之為“在光明中失明”。 要求:①自選角度,確定立意,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。②自選文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。 關(guān)于“意蘊豐厚”這個專題,你想起了哪些熟悉的生活片段,有哪些心得和感悟,請把它們記錄下來! _____________________________

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