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1、選擇題快練九 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(11分) 1．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．我的枝丫時(shí)常與白云握手，尤其是當(dāng)月亮疲倦的時(shí)候，總是喜歡在我蒼翠蔥籠、層層疊疊的葉片上酣(hān)睡，這時(shí)，仿佛半個(gè)小村莊都沐(mù)浴在銀色的世界里。 B．永遠(yuǎn)不要吝(lìnɡ)嗇自己的言語(yǔ)，有情感就淋漓盡致地抒發(fā)，有情緒就毫無(wú)保留地渲泄，不要讓自己陷入既壓抑自我又愧對(duì)他人的兩難之中。有心跡就坦露，小心翼翼(yì)地活著未必能皆大歡喜。 C．《大明王朝1566》以“扳倒嚴(yán)嵩”為主線(xiàn)，全面展現(xiàn)了這一時(shí)期空前尖銳的矛盾斗爭(zhēng)——從朝廷到各級(jí)官府驚心動(dòng)魄的政治博殺，從官場(chǎng)

2、到商場(chǎng)波譎(jué)云詭的爾虞我詐，國(guó)與家的休戚(qī)與共…… D．遼闊的地平線(xiàn)上，一處處用木椽(chuán)搭建而成的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊、苦楝、紫槐(huái)，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢(qián)，迎風(fēng)正反翻覆。 答案　D 解析　A項(xiàng)籠—蘢。B項(xiàng)“吝”讀lìn，渲—宣。C項(xiàng)博—搏。 閱讀下面的文字，完成2～3題。(5分) 她在講座中娓娓而談，講述張愛(ài)玲的傳奇故事，讓人們更好地理解了張愛(ài)玲筆下那一個(gè)個(gè)令人愛(ài)恨交織的人物形象。 23歲到25歲之間，張愛(ài)玲用兩年時(shí)間，寫(xiě)完了她人生中最輝煌的作品。[甲]這些作品包括《傾城之戀》，包括《沉香屑·第一爐香》，包括《金鎖記》，包括《紅玫

3、瑰與白玫瑰》。當(dāng)時(shí)的張愛(ài)玲就像櫻花一樣在一夜間盛開(kāi)，也像一束光投向了中國(guó)文壇。這束光太強(qiáng)烈了，以至于讓文壇不知道該怎樣接受她，于是張愛(ài)玲便“歸不了檔”，[乙]一直到現(xiàn)在，張愛(ài)玲也“歸不了檔”——張愛(ài)玲既不是古典派，也不是鴛鴦蝴派，也不是左派。[丙]張愛(ài)玲的一夜出現(xiàn)，實(shí)踐了她提出的一句口號(hào)，即“出名要趁早呀！來(lái)得太晚的話(huà)，快樂(lè)也不那么痛快?！? 讓聽(tīng)眾啼笑皆非的是她與胡蘭成的愛(ài)情，曾經(jīng)愛(ài)得死去活來(lái)的張愛(ài)玲，哪知這段亂世情緣半年以后就終結(jié)了。 2．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．娓娓而談 B．以至于 C．啼笑皆非 D．終結(jié) 答案　C 解析　A項(xiàng)娓娓而談：不知疲倦

4、地連續(xù)談?wù)?。使用正確。B項(xiàng)以至于：用在下半句話(huà)的開(kāi)頭，表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。使用正確。C項(xiàng)啼笑皆非：哭也不是，笑也不是，形容既令人難受又令人發(fā)笑。不合語(yǔ)境，可改為“唏噓不已”。D項(xiàng)終結(jié)：最后結(jié)束。使用正確。 3．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．甲B．乙C．丙 答案　C 解析　句號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)外。 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要的部分，也具有很強(qiáng)的民間基礎(chǔ)。它不僅是我們?nèi)粘Ｉ畹那楦泄缠Q、流行歌詞的靈感來(lái)源，也是書(shū)本里的知識(shí)。 B．部分一二線(xiàn)熱點(diǎn)城市房?jī)r(jià)曾經(jīng)一度迅猛上漲

5、，極不正常，嚴(yán)重透支了公眾對(duì)房?jī)r(jià)穩(wěn)定的信心，也傷害了實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更潛伏著房地產(chǎn)泡沫的巨大風(fēng)險(xiǎn)。 C．電影文化評(píng)論類(lèi)節(jié)目《今日影評(píng)》客觀公正地向觀眾介紹電影作品，發(fā)揮對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的引導(dǎo)、激勵(lì)作用，營(yíng)造電影批評(píng)的新風(fēng)尚，重構(gòu)健康的電影評(píng)論生態(tài)。 D．陳崎嶸表示，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)排行榜以引導(dǎo)創(chuàng)作、引導(dǎo)作家、引導(dǎo)讀者為初心，秉持“作協(xié)定位、全局視野、大眾審美、網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)”為原則，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)攀登高峰。 答案　C 解析　A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅”和“也”后的內(nèi)容互換位置。B項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，“曾經(jīng)”和“一度”應(yīng)去掉其一。D項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)為“秉持……”或“以……為原則”。 二、現(xiàn)代文閱讀(6分) 閱讀下面

6、的文字，完成文后題目。 材料一： 材料二： 歐美很多大學(xué)生自己申請(qǐng)助學(xué)貸款或打工交學(xué)費(fèi)，哪怕父母是百萬(wàn)富翁。根據(jù)調(diào)查，美國(guó)在2013年只有52%的父母為讀大學(xué)的子女支付全部或部分學(xué)費(fèi)，而且支付的數(shù)額逐年減少，盡管學(xué)費(fèi)逐年上漲。美國(guó)大學(xué)委員會(huì)的研究顯示，那些靠打工負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)的大學(xué)生學(xué)習(xí)更認(rèn)真，成績(jī)也更好，因?yàn)樗麄冎雷约旱拇髮W(xué)生活是用自己的勞動(dòng)換來(lái)的，因此更珍惜。根據(jù)美國(guó)不動(dòng)產(chǎn)經(jīng)紀(jì)公司科威2013年的調(diào)查，在18～34歲的新婚夫婦中，兩人婚前買(mǎi)房的不到25%，而在45歲以上的新婚夫婦中，婚前買(mǎi)房的只有14%。美國(guó)文化是不允許“啃老族”存在的，美國(guó)父母一般在子女18～22歲就切斷與他們的經(jīng)

7、濟(jì)聯(lián)系，讓子女自立門(mén)戶(hù)。美國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，2013年，25～29歲的子女住父母家的占21%,34歲以上住父母家的占8%。而25～34歲的英國(guó)人住父母家的占15%，丹麥這一數(shù)字是2%。 (選自劉植榮《啃老，是一種恥辱》，有刪改) 材料三： “啃老”現(xiàn)象有著深層原因。一是受中國(guó)傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)觀影響。在人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)里，兒子花父母的錢(qián)天經(jīng)地義。尤其是獨(dú)生子女一代，“啃老”顯得更加理直氣壯。二是很多父母主動(dòng)被“啃”，加劇了“啃老”的社會(huì)風(fēng)氣。有能力讓子女“啃”成了一種本事，沒(méi)有錢(qián)給子女反倒成了丟人的事情。三是國(guó)家從制度層面對(duì)“啃老”沒(méi)有約束。在一些稅收體制完善的國(guó)家，父母如果給予子女資金幫助

8、，要被征收稅款，這樣的制度增加了“啃老”成本。 (選自劉巖《“拒絕啃老”僅靠法律是不夠的》，有刪改) 材料四： 我國(guó)應(yīng)該加快建立適合我國(guó)國(guó)情的完整的社會(huì)保障體系。社會(huì)保障制度作為一個(gè)系統(tǒng)性很強(qiáng)的龐大政策工程，是現(xiàn)代社會(huì)能夠安全運(yùn)行的重要保障機(jī)制，它要求其內(nèi)部的各子系統(tǒng)和各個(gè)具體的保障項(xiàng)目協(xié)調(diào)發(fā)展，從整體上共同推進(jìn)。否則，就會(huì)使社會(huì)保障體系效率降低，或者出現(xiàn)漏洞，甚至運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。而住房公積金制度至今已有近20年的發(fā)展歷程，是我國(guó)住房社會(huì)保障制度最直接、最具體的體現(xiàn)，是我國(guó)社會(huì)保障體系的重要組成部分。它與養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療等其他社會(huì)保障制度一樣，幫助解決的是人們的生老病死、衣食住行等日常生活問(wèn)題

9、，尋求的是人們的生活安定和生活保障。因此，必須大力發(fā)展和完善住房公積金等各項(xiàng)社會(huì)保障制度。對(duì)年輕人而言，社會(huì)保障體系完善，對(duì)父母的依賴(lài)程度就會(huì)降低，“啃老”現(xiàn)象也會(huì)相應(yīng)減少。父母并不能管我們一輩子，他們將我們養(yǎng)大已經(jīng)不容易了，也已經(jīng)付出了許多，是時(shí)候該得到回報(bào)了，因此，我們應(yīng)該依靠自己的能力回報(bào)他們，而不是讓他們拿出自己的養(yǎng)老金給我們。(選自王世君、張海峰《淺談解決“啃老族”現(xiàn)象的對(duì)策》，有刪改) 5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理及推論，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) 答案　C 解析　結(jié)合選項(xiàng)和文本，比照閱讀，容易判定答案。A項(xiàng)由第一個(gè)方框并不能得出“美國(guó)父母為子女支付學(xué)費(fèi)的數(shù)

10、額逐年下降”的結(jié)論，且這一現(xiàn)象也不應(yīng)該是大學(xué)生貸款造成的。B項(xiàng)第二個(gè)推斷不合理，美國(guó)文化確實(shí)不允許“啃老族”的存在，但并不能從美國(guó)人結(jié)婚多數(shù)沒(méi)有婚房得到此條結(jié)論。D項(xiàng)并不能單純從子女住父母家的比例推斷出“啃老”的程度；且由材料可知，“啃老”現(xiàn)象的出現(xiàn)有多方面原因，并不能由“啃老”現(xiàn)象不嚴(yán)重推出年輕人的精神狀態(tài)。 6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．美國(guó)大學(xué)委員會(huì)的調(diào)查顯示，歐美很多大學(xué)生自己申請(qǐng)助學(xué)貸款或打工交學(xué)費(fèi)，這些學(xué)生學(xué)習(xí)更認(rèn)真，成績(jī)也更好。 B．美國(guó)父母一般在子女18～22歲就切斷與他們的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，讓子女自立門(mén)戶(hù)，因而美國(guó)子女住父母家的比例不足2

11、0%。 C．子女認(rèn)為“啃老”理所應(yīng)當(dāng)，父母也認(rèn)為有能力讓子女“啃”是一種本事，改變這種情況最需要完善制度予以制約。 D．要想老年人不被子女“啃”，除了父母自身轉(zhuǎn)變思想觀念外，還需要國(guó)家提供失業(yè)保險(xiǎn)以及住房減壓等外圍輔助。 答案　D 解析　A項(xiàng)美國(guó)大學(xué)委員會(huì)的調(diào)查顯示，打工負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)的大學(xué)生學(xué)習(xí)更認(rèn)真，成績(jī)也更好，但歐美很多大學(xué)生自己申請(qǐng)助學(xué)貸款或打工交學(xué)費(fèi)并不是該委員會(huì)調(diào)查得出的。B項(xiàng)強(qiáng)加因果，且“美國(guó)子女住父母家的比例不足20%”數(shù)據(jù)并不準(zhǔn)確。C項(xiàng)改變這種情況最需要的是轉(zhuǎn)變觀念，而非從制度上進(jìn)行制約。 三、文言文閱讀(9分) 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 登西臺(tái)慟哭記 [宋

12、]謝翱 始，故人唐宰相魯公①開(kāi)府南服，余以布衣從戎。明年，別公漳水湄。后明年，公以事過(guò)張睢陽(yáng)及顏杲卿所嘗往來(lái)處，悲歌慷慨，卒不負(fù)其言而從之游，今其詩(shī)具在，可考也。 余恨死無(wú)以藉手見(jiàn)公，而獨(dú)記別時(shí)語(yǔ)，每一動(dòng)念，即于夢(mèng)中尋之?；蛏剿亻?，云嵐草木，與所別之處及其時(shí)適相類(lèi)，則徘徊顧盼，悲不敢泣。又后三年，過(guò)姑蘇。姑蘇，公初開(kāi)府舊治也。望夫差之臺(tái)而始哭公焉。又后四年，而哭之于越臺(tái)。又后五年及今，而哭于子陵之臺(tái)。 先是一日，與友人甲乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買(mǎi)榜②江涘，登岸謁子陵祠，憩祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須叟雨止，登西臺(tái)，設(shè)主于荒亭隅，再拜跪伏，祝畢，號(hào)而慟者三，

13、復(fù)再拜，起。又念余弱冠時(shí)，往來(lái)必謁拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老，江山人物，眷焉若失。復(fù)東望，泣拜不已。有云從西南來(lái)，渰浥浡郁，氣薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何極，暮來(lái)歸兮關(guān)塞黑，化為朱鳥(niǎo)兮有咮焉食？”歌闋，竹石俱碎。于是相向感唶。復(fù)登東臺(tái)，撫蒼石，還憩于榜中。榜人始驚余哭，云：“適有邏舟之過(guò)也，盍移諸？”遂移榜中流，舉酒相屬，各為詩(shī)以寄所思。薄暮，雪作風(fēng)凜，不可留，登岸宿乙家，夜復(fù)賦詩(shī)懷古。明日，益風(fēng)雪，別甲于江。余與丙獨(dú)歸，行三十里，又越宿乃至。其后甲以書(shū)及別詩(shī)來(lái)，言是日風(fēng)帆怒駛，逾久而后濟(jì)，既濟(jì)，疑有神陰相，以著茲游之偉。余曰：“嗚呼！阮步兵死，空

14、山無(wú)哭聲且千年矣。若神之助，固不可知。然茲游亦良偉，其為文詞，因以達(dá)意，亦誠(chéng)可悲矣?！? 余嘗欲訪(fǎng)太史公，著《季漢月表》，如《秦楚之際》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得書(shū)，故紀(jì)之，以附“季漢”事后。時(shí)，先君登臺(tái)后二十六年也。先君諱某字某。登臺(tái)之歲在乙丑云。(有刪改) 注?、偬圃紫圄敼罕局柑瞥佌媲洌箵舭驳撋脚褋y，后被封為魯郡公。這里借指宋朝宰相文天祥。②榜：槳，代指船。 7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．望夫差之臺(tái)而始哭公焉　　　　始：第一次 B．設(shè)主于荒亭隅 隅：角落 C．又念余弱冠時(shí) 弱冠：男子二十歲 D．然茲游亦良偉 良：良

15、好 答案　D 解析　良：確實(shí)。 8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　C項(xiàng)均為副詞，將，將要。A項(xiàng)連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)語(yǔ)氣詞，常用在句末，可不譯/形容詞、副詞詞尾，相當(dāng)于“然”。D項(xiàng)介詞，用/介詞，因，由于。 9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．本文緊扣“哭”字，敘述了自己三次祭拜文天祥的情形：第一次是在姑蘇臺(tái)上，第二次是在紹興越臺(tái)上，第三次則是在嚴(yán)子陵釣臺(tái)上。 B．西臺(tái)長(zhǎng)慟由約友、拜謁、慟哭、招魂、賦詩(shī)等過(guò)程組成，場(chǎng)面描寫(xiě)細(xì)致入微，抒發(fā)感情飽滿(mǎn)濃烈

16、，既是祭奠文天祥，又是哀悼南宋的滅亡。 C．本文所寫(xiě)事情發(fā)生在宋末，作者卻假托唐朝，不名死者、祭者、其時(shí)其事，曲語(yǔ)微言，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表達(dá)作者的批判之情。 D．本文詳略得當(dāng)，除了直接抒發(fā)飲聲泣血的感情之外，還借助阮籍窮途之哭的典故，暗示自己西臺(tái)之慟是對(duì)穢世濁時(shí)的一記鞭打。 答案　A 解析　“在姑蘇臺(tái)上”錯(cuò)，原文為“望夫差之臺(tái)而始哭公焉”，可見(jiàn)第一次是“對(duì)著”姑蘇臺(tái)哭祭。 參考譯文 當(dāng)初，我的老朋友文天祥在南服建立府署，我以普通老百姓的身份投身在他軍中。第二年，在漳水邊上與他分別。又過(guò)了一年，他因事路過(guò)張睢陽(yáng)和顏杲卿曾經(jīng)駐軍作戰(zhàn)的地方，慷慨悲歌，終于沒(méi)有辜負(fù)自己的諾言而追隨諸

17、先烈壯烈殉國(guó)，如今他的詩(shī)都還在，可以為證。 我恨在他死時(shí)找不到機(jī)會(huì)見(jiàn)他，而只記得與他分別時(shí)的話(huà)，每當(dāng)想到這些時(shí)，就會(huì)在夢(mèng)中尋找他。有時(shí)遇到山林水池臺(tái)榭及云霧草木，與我們分別時(shí)的地方與時(shí)間恰巧相像時(shí)，就徘徊流連左右察看，悲痛而不敢哭泣。又過(guò)了三年，我經(jīng)過(guò)姑蘇。姑蘇是他當(dāng)初建立府署的府治所在地。對(duì)著姑蘇臺(tái)第一次哭祭他。又過(guò)了四年，我在越臺(tái)哭祭他。又過(guò)了五年，到了現(xiàn)在，我在嚴(yán)子陵的釣臺(tái)設(shè)祭大哭。 在這天之前，我與友人甲、乙及丙四人相約，第二天聚會(huì)。中午，雨還沒(méi)停，我們?cè)诮吂土藯l船，上岸拜謁了嚴(yán)子陵祠，在祠堂旁邊僧房?jī)?nèi)休息，但見(jiàn)毀壞的墻、干枯的井，好像進(jìn)入荒廢的墓地。回到船中，與船夫置辦了祭祀用

18、具。過(guò)了一會(huì)兒，雨停了，我們登上西臺(tái)，在荒亭角落安放了牌位，拜了兩次后跪下行禮，祝禱完畢后，多次悲聲痛哭，又拜了兩次，才起身。(這時(shí)我)又想起自己成年時(shí)，經(jīng)過(guò)這里一定要來(lái)祠堂拜謁。起初來(lái)這里，是陪同我的父親。如今我也將要老了，面對(duì)山河大地，風(fēng)云人物，依戀不舍，如有所失。又對(duì)著東方，哭拜不止。有云從西南飄來(lái)，陰濕郁結(jié)，云氣逼近林木，好像加重了悲哀的氣氛。我用竹如意敲擊石塊，作了楚歌來(lái)招引他的魂靈：“魂靈啊，你早上要去往何方？晚上歸來(lái)時(shí)，關(guān)塞一片昏黑，化為朱鳥(niǎo)，雖然有了嘴，但能吃到什么？”歌畢，竹如意與石塊全都碎了。于是我們相互望著感嘆不已。我們又登上東臺(tái)，撫摸著青石，回到船中休息。船夫方才因我痛

19、哭而感到驚奇，說(shuō)：“剛才有巡邏船在此經(jīng)過(guò)，我們何不移舟別處？”于是搖船到河中心，舉杯相互敬酒，各自作詩(shī)來(lái)寄托自己的哀思。傍晚，雪飛風(fēng)寒，船中不可久留，就上岸住到乙家，夜里又寫(xiě)詩(shī)懷古。第二天，風(fēng)雪更大了，我就在江邊與甲分別。我與丙兩人一同回去，走了三十里，又隔了一夜才到家。這以后，甲寄來(lái)書(shū)信與分別時(shí)寫(xiě)的詩(shī)，信中說(shuō)：“那天風(fēng)急浪高，船夫拼命行船，過(guò)了很久才渡過(guò)河，過(guò)河之后，懷疑有神靈在暗中相助，以顯示這次聚游的壯偉?！蔽艺f(shuō)：“唉！阮籍死后，空山之中已將近千年沒(méi)有哭聲了。是否有神靈相助，當(dāng)然不能確知。但這次聚游確實(shí)壯偉，我們僅能賦詩(shī)作文來(lái)表達(dá)情懷，也實(shí)在是可悲?。　? 我曾經(jīng)想效仿司馬遷，編寫(xiě)《季漢月表》，如同《秦楚之際》那樣?，F(xiàn)在沒(méi)有人能了解我的用心，后代一定會(huì)有了解我的人。在這里我應(yīng)當(dāng)把此事記下來(lái)，所以寫(xiě)下這篇文章記下它，以附在記載“季漢”的事跡之后。這時(shí)，是先父登臺(tái)后的第二十六年。先父名某字某。他登臺(tái)那年是乙丑年。 7