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1、選擇題快練二 一、現代文閱讀(21分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 美和倫理、經濟等概念不一樣，美更多涉及人對事物的情感評價，而且這種評價均趨于正面。以此為背景，審美的超功利性促進人追求雅化生活并對生活抱理想態(tài)度，這些都天然地通向一種健康、樂觀、高尚的道德情操。也就是說，審美不是道德，但它天然孕育并涵養(yǎng)著道德。 中國傳統(tǒng)文明萌芽于上古時期的巫史傳統(tǒng)，但與西方不同的是，中國上古的“巫”并沒有發(fā)展出對后世文明產生強大統(tǒng)攝作用的宗教，而是顯現出更理智清明的特點。這一特點的表現就是以美善相濟作為社會的核心價值觀。這一價值觀念的確立始于西周時期周

2、公的制禮作樂。禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的；樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統(tǒng)稱，它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。雖然按照現代學科劃分，美與善之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的。 在中國傳統(tǒng)文化中，美與善之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說明美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育

3、，即以美儲善。 中國傳統(tǒng)儒家強調美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時也強調善向美的二次生成。人們相信，人的內在道德品質與外在形貌具有一體關系，良善的本性總會以美的形象向外顯現。基于這種看法，孟子認為涵養(yǎng)內在的“浩然之氣”是培育君子之德的要務，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)。 當代的儒家倫理學研究中，人們習慣于將中國儒家關于美、德關系的看法限定在個體化的人性養(yǎng)成方面，但事實上，它卻具有家國天下的廣遠視野。按《詩經·泮水》等文獻，起碼在春秋時期，中國即存在完整的國家禮樂教育體系，天子有辟雍，諸侯有泮宮，民間有庠序。宋元以降，借助話本和曲藝等民眾喜聞樂見的形式，禮樂精神更在民間得到了廣泛的

4、傳播和弘揚。 要而言之，在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領道德；它在個體層面涉及“以美立人”問題，在國家層面涉及“以美立國”問題。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數千年的生命力，關鍵在于它借助美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時，也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。 (摘編自劉成紀《中國古典美學中的“美”與“德”》) 1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)(　　) A．美就是

5、人對事物的正面情感評價，促進人對生活抱理想態(tài)度，擁有健康、高尚情操。 B．以美善相濟作為社會的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)文明優(yōu)于西方文明的典型表現。 C．孔子指出美善差異及美對善的生成與涵養(yǎng)；孟子則正好相反，強調善向美的生成。 D．美介入道德教化，對中國傳統(tǒng)文化的價值，既立于個體，又面向群體和國家。 答案　D 解析　A項“美就是人對事物的正面情感評價”錯，原文第一段只是說“美更多涉及人對事物的情感評價，而且這種評價均趨于正面”，不能認為“美就是人對事物的正面情感評價”。B項“是中國傳統(tǒng)文明優(yōu)于西方文明的典型表現”錯，原文第二段只是呈現中西方文明發(fā)展中的不同，并沒有比較中西方文明的優(yōu)劣。C

6、項“孟子則正好相反”錯，原文第四段在以孟子為例之前，先說“中國傳統(tǒng)儒家強調美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時也強調善向美的二次生成”，由此可知，孟子并非“正好相反”，而是既強調美對善的生成和涵養(yǎng)作用，也強調善向美的二次生成。 2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．文章首先從概念入手，闡釋了美與德的基本關系，再放入中國文化的語境中具體分析。 B．文章引用《論語》《詩經》等文獻來論證中國傳統(tǒng)文化中美與善之間是具有差異性的。 C．文章分析美與善在中國傳統(tǒng)文化中既相融又有差異的特點時，層次清晰，且具辯證性。 D．文章認為審美不是道德，卻能孕育并涵養(yǎng)道德，這是論述美與善關

7、系的前提。 答案　B 解析　B項原文引用《論語》《詩經》的作用應立足于語境分別分析。由引用《論語》之前有“比如”可知，引用《論語》是為了說明“在中國傳統(tǒng)文化中，美與善之間仍然存在差異”；由《詩經》所在的語境可以得出，引用《詩經》是為了論證中國儒家關于美、德關系的認識具有家國天下的廣遠視野。 3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)(　　) A．在中國傳統(tǒng)儒家看來，美是源發(fā)意義上人性向善的內部動因，也是道德外化的形式。 B．所謂以美儲善，是基于美與善的差異而提出的，指通過美來生發(fā)、涵養(yǎng)人性中的善。 C．中國傳統(tǒng)儒家推行禮樂教育，就是利用了美對人性之善的滋養(yǎng)和化育作用。 D．

8、通過美育達成由美向德的生成，革除國民教育弊端，國家道德建設將行穩(wěn)致遠。 答案　D　 解析　“革除國民教育弊端”于文無據，也與“國家道德建設將行穩(wěn)致遠”沒有必然關系，原文結尾只是說“認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時，也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路”。 (二)實用類文本閱讀(本題共2小題，6分) 閱讀下面的文字，完成4～5題。 材料一： 中國青少年網絡協(xié)會第三次網癮調查研究報告顯示，在中國城市青少年網民中，網癮青少年約占14.1%，人數約為2404.2萬；在城市非網癮青少年中，約有12.7%的青少年有網癮傾向，人數約為18

9、58.5萬。網游成癮者顯示出種種被網游加害的人生。重者，導致青少年自殺、他殺、自殘、嚴重損害健康甚至毀掉生命(過度游戲導致多動癥、抑郁癥、精神分裂癥和腦卒中死亡)；輕者，導致青少年走向暴力化、失能化，不能應對現實世界，從而被邊緣化。 如何應對游戲成癮問題？一方面，我國衛(wèi)生部門需要根據世界衛(wèi)生組織對游戲成癮這一新疾病的診斷標準，根據國內情況進行更多的研究，包括生活研究和臨床研究，以推進國民對這一問題的深入認識；另一方面，需要通過多種方式來矯正游戲成癮，包括心理、教育、親情和行為方式，畢竟游戲成癮是一種非常復雜和頑固的社會心理問題，不是只有醫(yī)學這一種方式才能治愈。(摘編自搜狐網) 材料二：

10、從游戲本身的設計來看，山東省精神衛(wèi)生中心有關專家指出，游戲中正面反饋的周期較短，而現實中正面反饋的周期較長。人之所以會重復一個行為，是因為在這一行為之下，內心會有一種獲得感，也就是“陽性強化”。在游戲中，每隔一段時間就會給一個獎勵，游戲者很容易在這種一個接一個的獎勵體驗下沉浸其中。 以前段時間最為流行的一款手機游戲為例，游戲者每擊殺對方控制的角色一次，都會獲得大量的金錢和經驗值，這些金錢和經驗值可以用來購買裝備，提升等級，從而讓自己控制的角色更為強大。通過不斷地擊殺對方的角色，自己的角色也就像滾雪球一樣越來越強大，當雙方的實力差距越來越大的時候，就可以輕易地摧毀敵方的基地，從而取得勝利。

11、在這個過程中，擊殺敵方的角色獲得經驗、金錢，可以視為第一次正面反饋；通過購買裝備，提升等級，可以視為第二次正面反饋；裝備和等級的提升，又可以為下一次擊殺對方的角色奠定基礎。這樣很容易形成正面反饋的循環(huán)，最終在摧毀敵方主基地的時候，正面反饋臻至最大化，帶來最大程度的心理滿足。 即使是一局游戲結束之后，反饋機制仍然存在，贏了，會提升段位，進一步鞏固游戲者的心理滿足感；輸了，會跌落段位，通過游戲者不服輸的心態(tài)讓其再開始一局游戲，以彌補自己對正面反饋的需求。 (摘編自趙豐、李軼群《虛擬空間誘生“虛擬人格”》，《大眾日報》2018年6月23日) 材料三： 世界衛(wèi)生組織(WHO)18日發(fā)布新版《國

12、際疾病分類》，“游戲障礙”(即通常所說的游戲成癮)被列為疾病。消息甫出，就引發(fā)廣泛關注。 在此之前，有些家長為了強制孩子戒除“網癮”，不惜將孩子送去接受楊永信的“網癮電擊療法”，或者送去豫章學院接受暴力體罰，很多孩子因此留下了揮之不去的心理陰影。可見，將游戲成癮列為疾病，將進一步引發(fā)諸多家長對孩子沉迷游戲的焦慮，從而誘發(fā)更多不科學懲戒機構的盛行。 當“網癮”還未被正式列入精神類疾病的時候，僅僅因為一些家長的焦慮和恐慌，以及一些不負責任的培訓機構的宣傳，許多兒童被強制剝奪人身自由，甚至被虐待。事后，許多相關責任人并未受到法律的處罰，那些期望通過強制懲戒改變兒童行為的家長也未能調整自己的認知。

13、 英國心理學會發(fā)言人錢德拉·薩克塞納認為，玩游戲的人中，僅有少數會發(fā)展到“游戲障礙”所定義的程度，把它列入《國際疾病分類》可能會引發(fā)家長不必要的憂慮。 如今，最值得警惕的，就是這些不必要的憂慮。他們忽略世界衛(wèi)生組織對于精神疾病的定義和初衷，忽視對精神疾病患者權利的尊重，而更加迫切地去擁抱那些錯誤的戒除辦法。 如果真的希望孩子們有一個健康的人生，正確的做法是引導他們追求積極向上的生活，培養(yǎng)他們更全面健康的生活興趣，而不是一味地迷信暴力可以改變一切。越是不健康的引導方式，越會強化兒童通過游戲來逃避現實，從而變成惡性循環(huán)。 將游戲障礙列為疾病，需要全社會關注精神衛(wèi)生，而不是變成楊永信和豫章學

14、院們斂財的由頭。 (摘編自姚遙《游戲成癮列為疾?。壕钘钣佬艂? 重新抬頭》，《新京報》2018年6月21日) 4．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是(3分)(　　) A．在中國城市青少年網民中，有網癮和網癮傾向的占1/4以上，其中，程度較重的會導致青少年自殺、他殺、自殘、嚴重損害健康甚至毀掉生命；輕者也有很多不良影響。 B．在前段時間最為流行的手機游戲中，游戲者每擊殺對方控制的角色一次，就會獲得大量的金錢和經驗值，這些金錢和經驗值成為提升等級的條件，也是游戲者的動力源。 C．世界衛(wèi)生組織發(fā)布的新版《國際疾病分類》把“游戲障礙”列為疾病，因此，有些家長為了強制孩子戒除“網癮”，

15、不惜讓孩子接受“網癮電擊療法”或暴力體罰。 D．英國心理學會發(fā)言人錢德拉·薩克塞納認為，家長不必過分憂慮把“游戲障礙”列入《國際疾病分類》，因為在玩游戲的人中，僅有少數會發(fā)展到“游戲障礙”所定義的程度。 答案　C　 解析　C項強加因果，由材料三“在此之前，有些家長為了強制孩子戒除‘網癮’，不惜將孩子送去接受楊永信的‘網癮電擊療法’，或者送去豫章學院接受暴力體罰”可知，家長的這些做法是在新版《國際疾病分類》把“游戲障礙”列為疾病之前，兩者之間不存在因果關系。 5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．矯正游戲成癮可以嘗試多種方式，因為游戲成癮是一種非常復雜

16、和頑固的社會心理問題，不是只有醫(yī)學這一種方式才能治愈，心理、教育、親情等也可參與治療。 B．反饋機制在游戲過程中和游戲結束后都存在，這種機制能夠給游戲者帶來最大的心理滿足或激發(fā)他們不服輸的心態(tài)，從這個角度來看，就解釋了玩游戲會上癮的原因。 C．那些期望通過強制懲戒改變兒童行為的做法其實并不可取，因為越是不健康的引導方式，越會強化兒童通過游戲來逃避現實，從而變成惡性循環(huán)，適得其反。 D．游戲中正面反饋的周期較短，但現實中正面反饋的周期較長，因此很多人對游戲上癮，這也啟示我們，在現實生活中應該正面反饋多一些，反饋周期短一些。 答案　B　 解析　“這種機制能夠給游戲者帶來最大的心理滿足”錯

17、，由材料二“最終在摧毀敵方主基地的時候，正面反饋臻至最大化，帶來最大程度的心理滿足”可知，給游戲者帶來最大心理滿足的不是這種機制，而是在摧毀敵方主基地的時候。 (三)文學類文本閱讀(本題共2小題，6分) 閱讀下面的文字，完成6～7題。 新年康乃馨 金　光 說實在話，這樣的天氣她坐在這兒很委屈?？晌惺裁从冒?，生活就是這樣艱辛。只有這樣坐著，每天看著一個個人從車站走出來，站在她面前撥打電話，然后付費，她才能有收入。 她只有17歲，這個年齡應該上高中?？刹恍?，她得坐守這個討厭的電話亭。自從她爸爸出了車禍，她守在這兒已經三年多了。她想，她還得繼續(xù)守下去。守到什么時候，鬼知道。 現在是

18、除夕夜，遠處早已有爆竹在響了，透過鐵皮房的窗口往外望去，能看到天空中不時升起的禮花。鐵皮房里冷極了，她凍得瑟瑟發(fā)抖，不停地搓著兩手，哈著氣溫暖有點兒僵硬的雙手，但這幾乎沒什么作用。 她的世界就是這兩個平方米，一天到晚看著人來人往，每張面孔她都陌生，偶爾會有一個人在她面前停留一下，拿起放在窗口的電話撥打，然后問多少錢，她就看看計價器上顯示的時間，說出準確的價格。對面的人匆匆付賬，沒有人多看她一眼。 母親下崗了，弟弟要上學。母親就把她爸爸生前經營的電話亭交給了她，自己到菜市場賣菜。在這兒，沒有人肯向她說一句多余的話。她還兼營著一些暢銷雜志，沒事的時候總愛低著頭翻看。她從來都是輕輕地仔細翻動著，

19、怕把雜志翻舊了賣不出去。雜志看起來很新，可哪一個角落都有她的目光。但這會兒和往?？刹灰粯?，她異常孤單，聽著遠處不時響起的爆竹聲，她多想鎖了鐵皮房回家啊。可她不能，后面每隔半小時就有一趟向東或向西的火車經過，說不定會有一些下車的人要來打電話，她得這樣待著，直到最后一趟車駛過。 一對戀人從她面前走過，那女的一襲長發(fā)，緊緊地依偎在男的胸前，留下長長的影子慢慢地晃動著。她起先看的是那對戀人，等他們從她的窗口走過，她便盯著那影子看，直到影子完全從她的視線里消失，她又轉回目光，搓著手，看遠處不時升騰的禮花。 電話響了，是媽媽打來的。電話里傳來《春節(jié)聯(lián)歡晚會》主持人的聲音：“朋友們，再過五分鐘，新年的鐘

20、聲就要敲響了，讓我們期待這一美好的時刻吧！”電話里，媽媽說的什么她一點兒也沒聽到。 “您好，打一個電話好嗎？”突然，一張微笑的臉出現在窗口，是一個穿著大衣的小伙子。她一愣神，立刻笑著點了點頭。她想，今天是除夕夜，很多人從外地匆匆往家里趕。她故意把臉側向一邊，不去聽他的聲音。 電話很快打完了，小伙子放下電話，依然微笑地看著她：“冷嗎？” “不冷。”她也笑笑，望著那張笑臉。 “我不信，肯定冷?！彼{皮地說著，然后掏出錢包，拿出一張百元紙幣遞給了她。 “對、對不起，找不開。”她的確沒有那么多的零錢找他，她有點兒抱歉。 小伙子頭一抬，指著她身后的雜志說：“那我買你一本雜志吧，這樣總能找開了

21、?！? “那也找不開?！? 小伙子有點兒為難了，躊躇了一會兒，毫無辦法。 她說：“你走吧，不收你錢了。” 小伙子不好意思了：“那怎么行??？” “咋不行？你快回家吧，家里人等著你呢?！? 小伙子沉默了一會兒，只好向她點了點頭，離開了。 她重新把計價器歸了零，正要抬頭眺望遠處的禮花，忽然看見剛才小伙子遞過來的那張百元鈔票躺在電話機旁邊。她一愣，立刻拿起錢，門一關追了出去。幸好，小伙子還沒有走遠，她一喊，他停了下來。 “錢忘記了！”她走上前遞給了他。 “你為什么要這樣做？”小伙子接過錢，反復在雙手中遞換著?！安粸槭裁?，這是你的錢呀?！彼匦α诵?，轉身離開了。小伙子在原地站了一會兒，消

22、失在車站廣場…… 早晨，陽光灑滿了車站廣場。她在爆竹聲中醒來，這才意識到是新年了。她打開那扇冰冷的鐵皮房門，向外張望，忽然愣在了那兒：門前站著一位郵差，正要舉手敲她的鐵皮門。那郵差手里捧著一束正在怒放的康乃馨，遞給她，然后拿出一張簽單讓她簽字。她懵懂地簽了字，郵差轉身就走。她喊住了郵差：“誰送的？”郵差指著花兒說：“他沒留名字?！彼闳タ茨鞘▋?，發(fā)現花叢中有一張小卡片：“但愿新年花盛開?！甭淇钍恰白蛞箽w人”。她的頭“嗡”的一聲，眼淚突然順臉而下。 這是她真正的新年，有人知道了她的存在。 這時，一位老者走過來，拿起電話。打完了，問道：“姑娘，多少錢？” “免費?！彼吲d地回答，“今天是

23、新年?！闭f完，看了一眼面前的老人，咯咯咯地笑了起來。 6．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)(　　) A．父親車禍去世，母親下崗，弟弟要上學，為了分擔家庭的壓力，三年前“她”便開始守著電話亭，今年過年也得守，為此“她”感到很委屈。 B．電話亭一天到晚人來人往，除了偶爾有人撥打電話外，卻沒有人多看“她”一眼，肯向“她”說一句多余的話，這里折射出當下人際關系的冷漠。 C．小說寫一對戀人從“她”面前走過，“她”癡癡地盯著那對戀人看，直到他們的影子完全從“她”視線里消失，這里寫出了少女內心對愛的渴望。 D．小說多次描寫除夕夜遠處的爆竹聲和升騰的禮花，與“她”坐守的狹

24、小、冰冷的鐵皮房形成了鮮明的對比，襯托出“她”境遇凄涼孤單、精神空虛。 答案　A 解析　B項“折射出當下人際關系的冷漠”錯，人們打完電話就匆忙離開是寫打電話的人的忙碌和“她”的孤單，并沒有折射出人際關系的冷漠。C項“寫出了少女內心對愛的渴望”不準確，除了“對愛的渴望”之外，更多的是表現“她”的孤單。D項“精神空虛”錯，“爆竹聲”和“禮花”主要渲染除夕的氛圍，以此反襯“她”此時的孤單。 7．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)(　　) A．小說描寫“她”在鐵皮房里凍得瑟瑟發(fā)抖，搓著手，哈著氣來取暖，從側面表現出過年時寒冷的氣候環(huán)境，也與后文“昨夜歸人”送“她”康乃

25、馨帶來的溫暖形成對比。 B．“她”兼營著一些暢銷雜志，沒事的時候總愛低著頭翻看，雜志哪一個角落都有“她”的目光，說明除了打發(fā)時間，“她”還愛好文學創(chuàng)作，是一個有品位的姑娘。 C．新年到來之際，“她”聽著遠處不時響起的爆竹聲，想鎖了鐵皮房回家，可最終沒有，可見“她”堅守崗位，為顧客著想，方便顧客隨時打電話回家。 D．標題“新年康乃馨”，寄寓了年輕人互相憐憫的主旨：小伙子憐憫17歲姑娘年齡小沒有書讀，姑娘憐憫小伙子大過年的不能趕快回到溫暖的家中。 答案　A 解析　B項“‘她’還愛好文學創(chuàng)作，是一個有品位的姑娘”錯，只能反映“她”愛好閱讀。C項“為顧客著想，方便顧客隨時打電話回家”錯，主要

26、還是為了多賺點兒錢。D項“寄寓了年輕人互相憐憫的主旨……不能趕快回到溫暖的家中”分析概括有誤，應是“寄寓了作者對弱勢群體的關注和同情，以及對傳遞關愛的期盼”。 二、古代詩文閱讀(15分) (一)文言文閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文言文，完成8～10題。 王鼎，字鼎臣，以進士第，累遷太常博士。時天子患吏治多弛，監(jiān)司不舉職，而范仲淹等方執(zhí)政，擇諸路使者令按舉不法，以鼎提點江東刑獄。與轉運使楊纮、判官王綽競擿發(fā)吏，至微隱罪無所貸。于是所部官吏怨之，目為“三虎”。仁宗聞之，不說，后傅惟幾奉使江東，戒以毋效“三虎”為也。仲淹等罷，鼎與纮、綽皆為人所言，時鼎提點兩浙刑獄，降知深州。 明

27、年，河北大饑，人相食，鼎經營賑救，頗盡力。徙建州，其俗生子多不舉，鼎為條教禁止。時盜販茶鹽者眾，一切杖遣之，監(jiān)司數以為言，鼎弗為變。徙提點河北刑獄，治奸贓益急，所劾舉，不避貴勢。召為開封府判官，改鹽鐵判官，累遷司封員外郎、淮南兩浙荊湖制置發(fā)運副使。內侍楊永德奏請沿汴置鋪挽漕舟，歲可省卒六萬，鼎議以為不可。永德橫猾，執(zhí)政重違其奏，乃令三司判官一員將永德就鼎議，發(fā)八難，永德不能復。鼎因疏言：“陛下幸察用臣，不宜過聽小人，妄有所改，以誤國計。”于是永德言不用。 居二年，遂以為使。前使者多漁市南物，因奏計京師，持遺權貴。鼎一無所市，獨悉意精吏事，事無大小，必出于己。凡調發(fā)綱吏，度漕路遠近，定先后為成

28、法，于是勞逸均，吏不能為重輕。 官舟禁私載，舟兵無以自給，則盡盜官米為奸。有能居販自贍者，市人持以法，不肯償所逋。鼎為移州縣督償之，舟人有以自給，不為奸，而所運米未嘗不足也。 鼎性廉不欺，嘗任其子，族人欲增年以圖速仕，鼎不可。父死，分諸子以財，鼎悉推與其弟。 嘗知臨邛縣，轉運使選攝新繁，新繁多職田，斗粟不以自入。奉使契丹，得千縑，散之族人，一日盡。所至不擾唯市飲食日用物增直以償事繼母孝教育孤侄甚至自奉養(yǎng)儉約當官明敏強直不可撓所薦士多知名有終身不識者。(節(jié)選自《宋史·列傳第五十九》，有刪改) 8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A．所至不擾/唯市飲食/日用物

29、增直以償/事繼母孝/教育孤侄/甚至自奉養(yǎng)儉約/當官明敏/強直不可撓/所薦士多知名/有終身不識者 B．所至不擾/唯市飲食/日用物增直以償/事繼母孝/教育孤侄甚至/自奉養(yǎng)儉約/當官明敏強直/不可撓/所薦士多知名/有終身不識者 C．所至不擾/唯市飲食日用物/增直以償/事繼母孝/教育孤侄甚至/自奉養(yǎng)儉約/當官明敏/強直不可撓/所薦士多知名/有終身不識者 D．所至不擾/唯市飲食日用物/增直以償/事繼母孝/教育孤侄/甚至自奉養(yǎng)儉約/當官明敏強直/不可撓/所薦士多/知名有終身不識者 答案　C 解析　解答此題，要注意通讀語段，把握大意，比較選項之間的異同，運用排除法。從語境來看，“增直以償”指的是前

30、面的“飲食日用物”，故“飲食”后不宜斷開，排除A、B兩項；“甚至”是說他在教育孤侄時的情況，對前文有修飾限定作用，故“甚至”前不宜斷開，排除D項。 9．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．進士第，科舉時代考選進士，錄取時按成績排列的等第。 B．太常博士，太常寺的屬官，其職相當于后世的國子博士。 C．京師，一般指帝王的都城，還可以指天子的軍隊等，文中指前者。 D．契丹，中國古代的游牧民族，發(fā)源于中國東北地區(qū)，后建立了金。 答案　D 解析　“后建立了金”錯，應該是建立了遼。 10．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(　　)

31、A．王鼎檢舉不法，剛正不阿。王鼎與轉運使楊纮、判官王綽競相揭發(fā)貪官污吏，甚至微細隱藏的罪行也不寬恕，因此被下屬官吏怨恨，但皇帝對他很賞識。 B．王鼎救濟災民，教育州民。河北地區(qū)發(fā)生大災荒，人吃人，王鼎想方設法救濟災民。調為建州知州，那里的風俗是生了孩子多不撫養(yǎng)，王鼎就制定條例教育州民。 C．王鼎長于辯論，制服惡官。楊永德橫暴狡猾，宰相難于違背他的奏請，就讓三司判官中的一個人帶楊永德來和王鼎辯論，于是王鼎連發(fā)八問，楊永德回答不出來。 D．王鼎為官清廉，不謀私利。他擔任臨邛縣知縣時，在新繁辦公，新繁有很多官田，但他一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹，得到一千匹縑，就把它分給了族人。 答案　A

32、 解析　“皇帝對他很賞識”錯，原文是“仁宗聞之，不說，后傅惟幾奉使江東，戒以毋效‘三虎’為也”，說的是皇帝不高興，后來拿不要仿效“三虎”來告誡傅惟幾。 參考譯文 王鼎，字鼎臣，憑借進士及第，多次升遷擔任太常博士。當時天子擔憂吏治大多毀壞，監(jiān)察部門不履行職責，而范仲淹等人剛剛執(zhí)政，就挑選各路使者讓他們查究檢舉不法官吏，任命王鼎為提點江東刑獄。王鼎與轉運使楊纮、判官王綽競相揭發(fā)貪官污吏，甚至微細隱藏的罪行也不寬恕。因此他們屬下的官吏怨恨他們，把他們看作“三虎”。仁宗聽說了這些情況，很不高興，后來傅惟幾奉命出使江東，仁宗就拿不要效仿“三虎”的做法告誡他。范仲淹等人被罷免，王鼎與楊纮、王綽都被人

33、指責，當時王鼎為提點兩浙刑獄，因此被貶為深州知府。 第二年，河北地區(qū)發(fā)生大災荒，人吃人，王鼎想方設法賑救災民，非常盡力。被遷為建州知府，那里的風俗是生了孩子多不撫養(yǎng)，王鼎就制定條例教育鄉(xiāng)民，禁止他們這樣做。當時偷販茶葉和鹽的人很多，(王鼎)全都用棍子(驅遣)發(fā)配他們，監(jiān)司屢次替他們說話，王鼎不為此改變。王鼎遷任提點河北刑獄，處理貪官污吏更加急迫，他彈劾檢舉官員，不回避權貴和有勢力的官員。他被召為開封府判官，改任鹽鐵判官，多次升遷擔任司封員外郎、淮南兩浙荊湖制置發(fā)運副使。內侍楊永德奏請沿汴河設置驛站牽引漕舟，每年可節(jié)省役夫六萬，王鼎議論以為這樣做不行。楊永德橫暴狡詐，宰相難于違背他的奏請，就讓

34、三司判官一員帶楊永德來和王鼎辯論，王鼎根據實際情況連發(fā)八問，楊永德均不能回答。王鼎于是上疏說：”陛下幸虧考察任用了我，不應該過分聽從小人的話，胡亂有所改變，因而耽誤國家大計?！庇谑?，楊永德的奏請沒有被采納。 過了兩年，王鼎被任命為使者。先前，使者大多索取購買南方的特產，趁著到京城述職，就拿著這些特產贈送權貴。王鼎一樣特產也沒買，獨自全心全意去精心處理政事，事情無論大小，一定自己親自處理。凡是調發(fā)負責成批運輸貨物的官員，王鼎估計漕路的遠近，確定運期的先后，制訂成規(guī)章制度，因此勞逸均等，官員不能肆意妄為。 官船禁止私人搭載物品，舟兵不能養(yǎng)活自己，就偷官船上的米來干壞事。有舟兵販米養(yǎng)活自己，買米

35、的人抓住他們違法的把柄，不肯償還拖欠的米。王鼎就發(fā)文書要州縣監(jiān)督償還，舟人有辦法自給了，就不再干壞事了，而所運的米也不曾短缺了。 王鼎生性廉潔不欺騙人，曾經任用過他的兒子，族人想讓他給兒子虛報年齡來謀求早點做官，王鼎不允許。王鼎的父親死了，就把他的遺產分給兒子們，王鼎把遺產全部分給他的弟弟。 王鼎曾經擔任臨邛縣知縣，轉運使選擇在新繁辦公，新繁有很多官田，但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹，得到一千匹縑，就把它散給族人，一天就送光了。所到之處不擾民，只買一些飲食日用物品，并且加價來補償他們。他侍奉繼母很孝順，教導哺育孤侄很周到，自身的奉養(yǎng)十分節(jié)儉。當官明智敏捷，堅強正直不可屈服。他所推薦

36、的士人中有許多人很知名，其中有些人王鼎終生不認識他們。 (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，6分) 閱讀下面這首宋詩，完成11～12題。 次韻黃斌老所畫橫竹① 黃庭堅 酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。 臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。 晴窗影落石泓②處，松煤淺染飽霜兔③。 中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。 注?、俳B圣二年(1095)，黃庭堅因被誣陷而被貶黔州，元符元年(1098)遷戎州。此詩作于黃庭堅初到戎州之時。②石泓：硯臺的別稱。③松煤：用松煙制成的墨。霜兔：用雪白的秋兔毫制成的筆。 11．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)(　　) A．“酒澆胸次不能平，吐出蒼

37、竹歲崢嶸”，既是黃斌老畫竹時的感受，也是作者黃庭堅內心的真實再現。 B．“公與此君俱忘形”是指黃斌老和橫竹俱屈服于外部的壓力，改變了自己的品格，挺直的竹子變成偃蹇。 C．作者用黃斌老所畫橫竹的韻，既寫出了黃斌老的畫技高超，也寫出了其性格的倔強不屈。 D．詩歌前兩聯(lián)側重于借畫竹表現人物的品質特征，后兩聯(lián)主要詠嘆的是黃斌老畫技的高超。 答案　B 解析　“黃斌老和橫竹俱屈服于外部的壓力，改變了自己的品格”錯，由“臥龍偃蹇雷不驚”可知，黃斌老和橫竹都沒有屈服，也沒有改變自己的品格。 12．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)(　　) A．“吐”字寫出了黃斌老畫竹動作熟練，一氣呵成；

38、“崢嶸”寫出了所畫之竹不同凡響。 B．黃斌老把自己的品格灌注到所畫竹子之上，與竹“俱忘形”，從而畫出氣節(jié)不凡的竹。 C．頸聯(lián)的意思是，在晴明的窗下，黃斌老用兔毫筆飽蘸松煙墨畫出了這幅橫竹圖。 D．尾聯(lián)運用比喻、夸張的手法，寫出了竹子直聳云天的氣勢，突出了黃斌老畫技之高超。 答案　D 解析　“寫出了竹子直聳云天的氣勢”錯，此聯(lián)主要是寫竹子栩栩如生。 三、語言文字運用(9分) 閱讀下面的文字，完成13～15題。 大數據在醫(yī)療、教育、文化、金融等領域前景可期，為公眾勾勒出一幅信息通暢、生活便捷的美好圖景。但同時，數據違規(guī)使用、非法交易等問題頻發(fā)，如得不到及時整治，勢必影響數據利用效果

39、與大數據產業(yè)發(fā)展。大批網友表示自己有過被大數據“殺熟”的經歷。不僅在酒店預訂方面，在打車、通信套餐、電影訂票、網絡購物等線上消費中，電商“殺熟”的情況可謂________。 低價是有效的“拉新”手段，在流量紅利見頂、電商獲客成本高的當下，用低價把新用戶留存成老用戶，在用戶消費形成后提高價格，已經成為部分商家不公開的獲取更高利潤的“潛規(guī)則”?；诖髷祿摹扒饲妗?，通過出讓部分個人隱私，幫助企業(yè)作最優(yōu)決策，本是有利于雙方________的事情，但一些企業(yè)卻利用大數據“作惡”。 尤其值得注意的是，以大數據為基礎的新零售行業(yè)，在新零售火爆的當下，線上消費積累的億萬消費大數據優(yōu)勢是其能夠繼續(xù)引領

40、消費的有力保障。如果一再出現大數據“殺熟”丑聞，將會影響新零售中用戶對大數據這個工具的態(tài)度，(　　　　)，最終影響整個新零售電商行業(yè)的發(fā)展。 大數據“殺熟”行為具有很強的隱蔽性，消費者無法了解企業(yè)在數據黑箱里究竟裝了哪些運算法則，也沒有人能夠在智能計算定義運行的經濟社會中________。利用好大數據的同時，強化治理，謹防其對我們的生活造成新的困擾，已經________。 13．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是(3分)(　　) A．比比皆是　各得其所　明哲保身　刻不容緩 B．俯拾即是　各得其所　獨善其身　迫不及待 C．俯拾即是　互利共贏　明哲保身　迫不及待 D．比比皆是　

41、互利共贏　獨善其身　刻不容緩 答案　D 解析　比比皆是：到處都是。俯拾即是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。根據語境，應選“比比皆是”。各得其所：每一個人或事物都得到合適的安頓。互利共贏：雙方通過互惠合作，共同應對威脅和挑戰(zhàn)，共同謀劃利益和福祉，進而實現互惠互利的共贏發(fā)展。根據語境，應選“互利共贏”。明哲保身：原指明智的人不參與可能給自己帶來危險的事，現在指因怕犯錯誤或有損自己利益而對原則性問題不置可否的處世態(tài)度。獨善其身：做不上官，就搞好自身的修養(yǎng)。現在也指只顧自己，缺乏集體精神。根據語境，應選“獨善其身”?？滩蝗菥彛浩桃膊荒芡?/p>

42、延，形容形勢緊迫。迫不及待：急迫得不能再等待。根據語境，應選“刻不容緩”。 14．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(3分)(　　) A．用低價把新用戶留存成老用戶，在用戶消費習慣形成后提高價格，已經成為部分商家獲取更高利潤的不公開的“潛規(guī)則”。 B．在用戶消費習慣形成后提高價格，用低價把新用戶留存成老用戶，已經成為部分商家獲取更高利潤的“潛規(guī)則”。 C．用低價把新用戶留存成老用戶，在用戶消費習慣形成后提高價格，已經成為部分商家獲取更高利潤的“潛規(guī)則”。 D．用低價把新用戶留存成老用戶，在用戶消費形成后提高價格，已經成為部分商家獲取更高利潤的“潛規(guī)則”。 答案　C 解析　A項成分贅余，“潛規(guī)則”與“不公開的”語意重復，應刪去“不公開的”。B項語序不當，前兩個分句應互換位置。D項搭配不當，“消費形成”不搭配，應是“消費習慣形成”。 15．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是(3分)(　　) A．用戶將會對新零售的各種應用采取抵制態(tài)度 B．使用戶對于新零售的各種應用采取抵制態(tài)度 C．新零售的各種應用，將會被用戶抵制不用 D．用戶將會抵制新零售的各種應用 答案　B 解析　括號前后文“將會影響……”“最終影響……”的主語都是“大數據‘殺熟’丑聞”，而A、C、D三項偷換主語，據此得出B項最恰當。 13