《2020版高考語文二輪復(fù)習(xí) 精準(zhǔn)對(duì)練二十一 分析散文的結(jié)構(gòu)、思路（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考語文二輪復(fù)習(xí) 精準(zhǔn)對(duì)練二十一 分析散文的結(jié)構(gòu)、思路（含解析）（11頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精準(zhǔn)對(duì)練二十一　分析散文的結(jié)構(gòu)、思路 一、閱讀下面文字，完成1～3題。 百年震柳 梁衡 1920年12月16日，寧夏海原縣發(fā)生了一場全球最大的地震。是日晚8時(shí)，風(fēng)暴大起，四野塵霾，大地顫動(dòng)，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。老百姓驚呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面積竟毗連三縣，達(dá)兩千平方公里。山一倒就瞬間塞河成湖，形成無數(shù)的大小“海子”。地震中心原有一大鹽湖，為西北重要的產(chǎn)鹽之地。湖底突然鼓起一道滾動(dòng)的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地將整個(gè)湖面向北移了一公里，稱之為“滾湖”。所有的地標(biāo)都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公

2、里長的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過野，利刃破竹，見山裂山，見水?dāng)嗨?，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當(dāng)這條閃電穿過海原縣的一條山谷時(shí)，谷中正有一片旺盛的柳樹，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。但是沒有想到，這些柔枝弱柳，雖被搖得東倒西歪，斷枝拔根，卻沒有氣絕身死?？裾鹬?，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，頑強(qiáng)地活了下來，至今仍屹立在空谷之中，這就是那棵有名的震柳。 我不知道這株柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根，同干，同樣的樹紋，頭上還枝葉連理。但地震已經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)在兩個(gè)半邊樹中間可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看臉，樹老看皮。經(jīng)過百年歲月的煎熬，這樹皮已

3、如老人的皮膚，粗糙，多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬壑。這棵樹已經(jīng)有500年，就是說地震之時(shí)它已是400歲的高齡，而大難后至今又過了100歲。 看過樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，鋸開一根木頭，無論從哪個(gè)方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝收，以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風(fēng)景，木紋之美也成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在，面對(duì)樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過，先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹皮，然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。但是這棵樹并沒有死。地震揪斷了它的根，

4、卻拔不盡它的須；撕裂了它的軀干，卻扯不斷它的連理枝。災(zāi)難過后，它又慢慢地挺了過來。百年來，在這人跡罕至的桃源深處，陽光暖暖地?fù)嵛恐纳碜樱?xì)雨輕輕地沖洗著它的傷口，它自身分泌著汁液，小心地自療自養(yǎng)，生骨長肉。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一段難忘的歲月。 柳樹這個(gè)樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊。所以柳樹常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的習(xí)俗，取其情如柳絲，依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！钡陉P(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)弱女子卻能以柔克剛，

5、表現(xiàn)出特別的頑強(qiáng)。西北的氣候寒冷干旱，是足夠惡劣的了，它卻能常年扎根于此。在北國的黃土地上，柳樹是春天發(fā)芽最早、秋天落葉最遲的樹，它盡力給大地最多的綠色。當(dāng)年左宗棠進(jìn)軍西北，別的樹不要，卻單選中這弱柳與大軍同行。“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！绷鴺溆幸环N特殊的本領(lǐng)，遇土即根，有水就長，干旱時(shí)就休息，苦熬著等待天雨，但絕不會(huì)輕生去死。它的根系特別發(fā)達(dá)，能在地下給自己鋪造一個(gè)龐大的供水系統(tǒng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸開去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。它木性軟，常用來做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，風(fēng)吹而不折。 我想，海原大地震的震波繞地球三圈，移山填河，奪去了28萬人的生命，而這一株裂而不死的古柳卻能夠存

6、活下來，它肯定是要對(duì)后人說點(diǎn)什么。 1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．文章開頭一段，不僅概述了一百年前海原地震的發(fā)生過程，而且還詳細(xì)描述地震所造成的巨大破壞，為下文表現(xiàn)“震柳”生存環(huán)境的惡劣作鋪墊。 B．文章運(yùn)用對(duì)比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進(jìn)行對(duì)比，目的在于引發(fā)讀者對(duì)遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情。 C．作者在文中列舉了很多翔實(shí)的數(shù)據(jù)，比如地震發(fā)生的具體時(shí)間、大地裂縫的長度、古柳的樹齡、遇難的人數(shù)等，增強(qiáng)了文章敘事的真實(shí)性。 D．本文格調(diào)昂揚(yáng)，文筆凝練，“山移、地裂、河斷、城陷”簡潔準(zhǔn)確概括了地震的強(qiáng)度，而“陽光暖暖撫慰

7、”“細(xì)雨輕輕沖洗”則充滿了生命的溫暖。 解析：A項(xiàng)，“為下文表現(xiàn)震柳生存環(huán)境惡劣作鋪墊”理解錯(cuò)誤。強(qiáng)調(diào)地震的巨大破壞，是為了襯托震柳的奇跡存活，也點(diǎn)明了震柳之名的由來。B項(xiàng)，“目的在于引發(fā)讀者對(duì)遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情”分析有誤，從文中來看，文章運(yùn)用對(duì)比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳樹心“慘不忍睹”的丑進(jìn)行對(duì)比，其目的是強(qiáng)調(diào)震柳生命力的頑強(qiáng)。C項(xiàng)，“增強(qiáng)了文章敘事的真實(shí)性”不妥，列舉這些數(shù)據(jù)主要是為了讓震柳的存活更令人震撼。 答案：D 2．文章第四段插入關(guān)于柳樹的介紹有什么作用？請(qǐng)簡要分析。 答：________________________________________

8、____　 　 解析：分析文章插入某一內(nèi)容的作用，可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面考慮。首先分析第四段寫了什么內(nèi)容，從文中來看，第四段主要是介紹柳樹的生長習(xí)性和特質(zhì)，“柳樹這個(gè)樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊”“但在關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)弱女子卻能以柔克剛，表現(xiàn)出特別的頑強(qiáng)”，柳樹的這一特點(diǎn)也是震柳能夠戰(zhàn)勝災(zāi)難頑強(qiáng)存活的原因之一，故這一段進(jìn)一步交代震柳存活的原因；這一段引用了很多與柳樹相關(guān)的習(xí)俗、詩句以及傳說，如唐人折柳相送的習(xí)俗，如賀知章的詩句，如左宗棠進(jìn)軍西北選弱柳同行等，這些是對(duì)文章內(nèi)容的豐富，讓文章更具有文學(xué)性；從結(jié)構(gòu)上來看，文章前三段主要寫震柳經(jīng)過強(qiáng)烈的地震卻能存活

9、，而第四段通過對(duì)柳樹習(xí)性特點(diǎn)介紹，進(jìn)一步對(duì)上文進(jìn)行解說，這就使文章上下一體，相互呼應(yīng)。 答案：①說明原因。第四段介紹柳樹的習(xí)性和特質(zhì)，對(duì)震柳能戰(zhàn)勝災(zāi)難、頑強(qiáng)存活下來的原因作進(jìn)一步補(bǔ)充交代。②照應(yīng)上文。上文集中寫震柳，第四段則對(duì)柳樹作總體介紹，上下文點(diǎn)面結(jié)合，相互呼應(yīng)，使文章內(nèi)容更加完整。③豐富內(nèi)涵。文章引述與柳樹相關(guān)的習(xí)俗、詩句、傳說等，使文章內(nèi)涵更加豐富，文學(xué)性更強(qiáng)。 3．文章結(jié)尾說“這一株裂而不死的古柳”“肯定是要對(duì)后人說點(diǎn)什么”。你認(rèn)為它會(huì)對(duì)后人說些什么呢？請(qǐng)根據(jù)文本分析探究。 答：____________________________________________　 　

10、解析：這是一則探究題。分析題干，這道題其實(shí)是考查我們能從震柳身上感受到什么。先要結(jié)合語境點(diǎn)明句子本身的含意，“這一株裂而不死的古柳卻能夠存活下來，它肯定是要對(duì)后人說點(diǎn)什么”，這句話是說震柳作為“活化石”，向后人訴說著約一百年前那場巨大的悲劇和不能忘懷的歷史，這株裂而不死、存活至今的柳樹是歷史的見證，它讓我們知道曾經(jīng)有那樣一場可怕的地震；然后挖掘文本內(nèi)在的含義，即給人們的啟示，從文中來看，震柳在地震中的艱難存活對(duì)我們是一種鼓舞，它能告訴我們面對(duì)困難應(yīng)堅(jiān)忍頑強(qiáng)，面對(duì)災(zāi)難不要灰心喪氣，而應(yīng)堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)堅(jiān)守；最后，活了近500歲的震柳能讓我們感受到生命的強(qiáng)大力量，這就啟示后人，生命具有驚人的力量，擁

11、有生命就會(huì)擁有希望和未來。 答案：①震柳作為“活化石”，向后人訴說一百年前那場巨大的悲劇和不能忘懷的歷史。②告訴后人，面對(duì)災(zāi)難不要灰心喪氣，而應(yīng)堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)堅(jiān)守。③啟示后人，生命具有驚人的力量，她可以創(chuàng)造奇跡，擁有生命就會(huì)擁有希望和未來。 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 奶奶和1953年的諾貝爾獎(jiǎng) 董玉潔 1930年，20出頭的奶奶養(yǎng)了一群雞鴨。那年，一窩雞蛋孵到只剩兩天出殼，母雞卻意外死亡。奶奶只好把雞蛋移至灶頭人工孵化，同時(shí)趕緊物色新的母雞續(xù)任。在奶奶將新母雞物色好之前，有4只性急的雞仔先期出殼了。這4只第一眼看錯(cuò)了媽媽的小雞仔在此后的日子里總是跟在奶奶的身前腳后打轉(zhuǎn)，而對(duì)

12、“繼母”感情淡薄。后來，這4只小雞仔因?yàn)槿鄙倌鸽u的庇護(hù)先后夭折。 在此之前，奶奶及奶奶的前輩們就明白一個(gè)理兒：小雞小鴨總是把它出生后看到的第一個(gè)在眼前晃動(dòng)的物體當(dāng)作媽媽，而且以后很難改變。所以小雞仔一出世就要和它媽媽呆在一起。 在奶奶孵雞的同時(shí)，萬里之遙的奧地利，一位名叫洛倫茲的小伙子正在觀察一群小動(dòng)物。1935年春天，洛倫茲偶然發(fā)現(xiàn)一只剛出世的小鵝總是追隨自己，幾經(jīng)分析，他推測這是因?yàn)檫@只小鵝出世后第一眼看見的是人，所以把人當(dāng)作了它的母親。進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這一推測。繼而，洛倫茲總結(jié)出“銘記(impriting)現(xiàn)象”，又稱“認(rèn)母現(xiàn)象”，并提出動(dòng)物行為模式理論。認(rèn)為大多數(shù)動(dòng)物在生命的開始

13、階段，都會(huì)無需強(qiáng)化而本能地形成一種行為模式，且這種模式一旦形成就極難改變。洛倫茲借此成為現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng)始人，并于1953年獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎(jiǎng)。 奶奶在洛倫茲之前就知道雞、鵝有這種被稱為“認(rèn)母行為”的現(xiàn)象，但奶奶不能將此推廣至所有的動(dòng)物，更不能提出一套理論，建立一門學(xué)科，所以她與諾貝爾獎(jiǎng)無緣，她一生也從未聽說過諾貝爾和他的那個(gè)獎(jiǎng)。奶奶與1953年的諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎(jiǎng)如此的近，又是如此的遠(yuǎn)。 洛倫茲出生于醫(yī)學(xué)世家，畢業(yè)于醫(yī)學(xué)高等學(xué)府，一生著述200余萬字。奶奶出生于農(nóng)民家庭，沒上過一天學(xué)，一字不識(shí)。在我父親中學(xué)畢業(yè)以前，奶奶爺爺前后三代人中沒有一人算得上知識(shí)分子。 洛倫茲后來曾在維也

14、納大學(xué)及科尼斯堡阿爾貝圖斯大學(xué)出任教授，成為當(dāng)時(shí)的動(dòng)物行為學(xué)權(quán)威，周游歐洲諸國，一路鮮花鋪道。奶奶的生活半徑不出15公里，去的最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng)小縣城，共有3次，第4次是到城郊的火葬場。 洛倫茲一生擁有諸多頭銜：醫(yī)生、大學(xué)教授、科學(xué)雜志的創(chuàng)辦者和主編、動(dòng)物學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)創(chuàng)始人、諾貝爾獎(jiǎng)得主。奶奶終其一生都是個(gè)地地道道的農(nóng)民。年輕的時(shí)候，人們呼她張小姑，出嫁后喊張嬸，再后稱張大媽，最終成了張婆婆。 1942年，洛倫茲被德國軍隊(duì)強(qiáng)征為戰(zhàn)地醫(yī)生。1944年德軍潰敗，蘇軍把他視作德軍俘虜投入集中營，飽經(jīng)拷問折磨。1948年，獲釋回奧地利。不久，重操舊業(yè)，一邊行醫(yī)，一邊從事動(dòng)物行為學(xué)研究，思路仍是那只認(rèn)

15、他為母的小鵝。奶奶身經(jīng)民國年間的軍閥混戰(zhàn)、日本入侵、解放戰(zhàn)爭、剿匪、歷次政治運(yùn)動(dòng)，但都沒對(duì)她構(gòu)成太大的影響，包括“文革”及三年饑荒。奶奶出旱田下水田，日出而作，日落而息，稀的干的一般都能撈個(gè)飽。 洛倫茲膝下三子，長子死于戰(zhàn)難，二子死于疾病，幺子過著常人的生活。盡管殊榮在身，但洛倫茲晚境不佳，孑然一身，落落寡歡，終年75歲。奶奶生有六子一女。子女中最得意的是我父親，一名高級(jí)教師，學(xué)生遠(yuǎn)及歐美，包括洛倫茲的故鄉(xiāng)。家庭事件中常被人談起的是我二伯60多歲時(shí)用進(jìn)城回鄉(xiāng)的兩元車費(fèi)摸獎(jiǎng)，竟中了一輛桑塔納轎車。奶奶在世時(shí)子孫后代已達(dá)30余戶，整整一大灣人家都尊奶奶為活祖宗。奶奶是突然老故的，享年84歲。

16、我保存著兩張照片，一張是洛倫茲獲得諾貝爾獎(jiǎng)后的笑，一張是奶奶找到了走失的小雞。問他們誰笑得更幸福？有人說是洛倫茲，有人說是奶奶，至今尚無定論。 (有刪改) 4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章首段描寫了一件有關(guān)奶奶養(yǎng)雞的平常小事，寫出了小雞仔對(duì)奶奶的依戀，同時(shí)也為下文對(duì)“認(rèn)母現(xiàn)象”的描述打下基礎(chǔ)，語言平實(shí)中不乏幽默。 B．在標(biāo)題中，作者把奶奶和諾貝爾獎(jiǎng)這貌似毫不相干的人和事物放在一起，看似突兀，卻用意明顯，能夠激發(fā)讀者的好奇心，也有利于揭示文章主旨。 C．本文寫洛倫茲借“偶然”發(fā)現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象推導(dǎo)出“認(rèn)母現(xiàn)象”，從而成為現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng)始人，揭

17、示了做事要深入思考，方能有所建樹的道理。 D．奶奶與洛倫茲有著同樣的發(fā)現(xiàn)，可囿于知識(shí)的局限，沒能提出一套理論乃至一門學(xué)科，作者對(duì)此雖有些許遺憾，但并沒有否定奶奶看似普通的一生。 解析：對(duì)本文主旨理解錯(cuò)誤，作者在文中寫奶奶和洛倫茲的事，是要借此引發(fā)讀者對(duì)兩種人生的思考。 答案：C 5．本文在寫作構(gòu)思上的最大特點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡要分析。 答：____________________________________________　 　 答案：①本文構(gòu)思上的最大特點(diǎn)是對(duì)比。 ②文章從始至終貫穿著奶奶與諾獎(jiǎng)得主洛倫茲的對(duì)比，從發(fā)現(xiàn)“認(rèn)母現(xiàn)象”、出生、生平經(jīng)歷等多方面進(jìn)行對(duì)比。 ③新穎的構(gòu)

18、思，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考人生的意義。 6．文章的結(jié)尾說“問他們誰笑得更幸福？有人說是洛倫茲，有人說是奶奶，至今尚無定論”，你認(rèn)為他們誰笑得更幸福？請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ā? 答：____________________________________________　 　 答案：示例一：我認(rèn)為洛倫茲笑得更幸福。 ①因?yàn)樗宰约旱拿翡J和智慧發(fā)現(xiàn)新理論，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，讓人生更有價(jià)值； ②而奶奶找到的僅僅是一只走失的小雞，二者價(jià)值自然無法相比； ③況且奶奶早在洛倫茲之前就發(fā)現(xiàn)了“認(rèn)母現(xiàn)象”，卻無法提升為理論，這樣的人生只能是平淡的，而無幸福可言。 示例二：我認(rèn)為他們笑

19、得都很幸福。 ①一個(gè)人的生活環(huán)境不同，經(jīng)歷不同，他們對(duì)幸福的定義也不一樣； ②洛倫茲利用敏銳的洞察力，經(jīng)過不懈的探究，在科學(xué)界實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，因此他是幸福的； ③奶奶找到小雞，雖然價(jià)值上不能和獲得諾獎(jiǎng)相提并論，但她的幸福真實(shí)而易得，因此也是幸福的。 三、閱讀下面的作品，完成7～10題。 說起梅花 我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫

20、舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎啵N梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí)，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。 記得第一次有個(gè)墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。 第二

21、次一個(gè)美國人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經(jīng)常把它畫成畫掛墻上，寫進(jìn)詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國花?！? 我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。 我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來了興趣。 這胖胖的老美認(rèn)真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種

22、酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實(shí)，有美實(shí)者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。 第三個(gè)問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官員，聽說孤山的梅花開了，立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤

23、山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的?！蔽艺f，他有一首寫梅花的七律，在所有寫梅花的詩中獨(dú)占鰲頭，無人能比?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。 從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。 顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在

24、萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。 有一次和一個(gè)西方人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點(diǎn)是

25、相通的，對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛。 梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫照。 (取材于蘇菲的同名散文) 7．下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A．與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動(dòng)聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。 B．文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫出“梅花四弄”。 C．本文明寫對(duì)梅的熱愛，在無意識(shí)中也表現(xiàn)了外國人對(duì)中國文化的隔膜與誤解。 D．在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族的精神。 解析：本題考查文中信息的

26、分析、篩選、整合，文本內(nèi)容的歸納和概括的能力。A項(xiàng)，說法不對(duì)，原文并沒有提到“‘梅’是不大動(dòng)聽的中文名”，而是說“雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí)，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋懷”。B項(xiàng)，“文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力”理解有誤，作者只是說“我想這人是有藝術(shù)感受力的”。C項(xiàng)，說法有誤，文章明線是表現(xiàn)外國人對(duì)中國文化的隔膜與誤解，表現(xiàn)中西方文化差異，暗含了對(duì)梅的熱愛。作者并不是“無意識(shí)”的表現(xiàn)。 答案：D 8．本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個(gè)故事，在謀篇與立意方面匠心獨(dú)具。請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析

27、。 答：____________________________________________　 　 解析：本題考查從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)和評(píng)價(jià)的能力。題干中明確要求從“謀篇”與“立意”兩方面進(jìn)行賞析，謀篇布局要從組織文章的方式和線索方面談，而“立意”則要從文章的內(nèi)容與主旨入手。 答案：從作者名字的翻譯切入，以外國人對(duì)梅花的好奇、不解與誤解為主要線索來謀篇布局，對(duì)梅花內(nèi)涵的闡釋由表及里，逐步豐富與深入，凸顯了梅花獨(dú)異的美感和魅力，構(gòu)思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的民族精神，表現(xiàn)了外國人與中國文化的隔膜，流露出對(duì)交流和理解的渴望。 9．本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞

28、梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？ 答：____________________________________________　 　 解析：本題考查文中信息的分析、篩選、整合，作者思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的理解、分析和概括的能力。文中的倒數(shù)第三段用“我怎么告訴他”組成了排比句，分別展現(xiàn)了三個(gè)場景；最后一句話對(duì)梅花的評(píng)價(jià)也是一個(gè)情景。概括梅花的品質(zhì)格調(diào)應(yīng)注意這些關(guān)鍵詞句：“驚心動(dòng)魄”“絕處逢生的滄桑感”“這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者”。 答案：要點(diǎn)一：萬木蕭瑟，大雪壓境 凌霜傲雪的風(fēng)骨 要點(diǎn)二：千年老梅，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷 絕處逢生

29、的生命力 要點(diǎn)三：淡云曉日，薄寒細(xì)雨；小橋清溪，明窗疏籬；詩酒橫琴，林間吹笛 超凡脫俗的品格 10．本文結(jié)尾寫道：“梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗?！闭?qǐng)緊扣“書香”與“詩心”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 答：____________________________________________　 　 解析：本題考查文中重要詞語的理解和解釋，文中重要句子的理解和解釋，基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟和闡釋的能力。解答此題，應(yīng)點(diǎn)明歷代文人畫家賦予梅花的精神品質(zhì)；同時(shí)注意這是結(jié)尾段，是主題的深化。 答案：“書香”“詩心”傳達(dá)了歷代文人在幾千年的書

30、寫繪畫、題詠吟誦中賦予梅花的精神之美和詩性之美，這句話深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化的內(nèi)涵。 四、閱讀下面的文字，完成11～13題。 生死之間 雷抒雁 一位墨西哥的作家曾說：“死亡不是截肢，而是徹底結(jié)束生命?！笔堑模词挂粋€(gè)人的手不慎失去了，殘肢還會(huì)提醒他手曾經(jīng)的存在。死亡，如雪的融化，霧的消散，云的飄移，永遠(yuǎn)沒有了，沒有了。 可是，記憶沒有隨著死亡消失，每天，一進(jìn)房門，你就尋找那張讓你思念、惦記，你如此熟悉的面孔。如果沒有找到，你會(huì)情不自禁地喊一聲“媽媽！”然后，一個(gè)房間一個(gè)房間地去找，看她是在休息還是在操勞——是在洗那些永遠(yuǎn)洗不完的衣物，是在為孩子們做晚飯，還是在專注地看電視？可

31、是，這一回，你的聲音沒有得到回應(yīng)。房子里空蕩蕩的，她不在。看著墻上那張照片，你知道她永遠(yuǎn)離開了。那張一直帶給你歡樂的母親的照片，你突然發(fā)現(xiàn)其中竟有一縷憂傷。難道，照片也有靈性，將她對(duì)你無微不至的關(guān)懷凝聚在目光中？我不愿再走進(jìn)母親的房間，不愿觸動(dòng)她老人家遺留下的衣物，就讓它原樣留存著，任灰塵去封存。唉，每一件遺物都是一把刀子，動(dòng)一動(dòng)就會(huì)刺傷那脆弱的神經(jīng)。 日子一天天過去，我不再流淚。誰不知道死是人生的歸宿！生，讓我們給生命打了一個(gè)結(jié)，死，便是一種解脫。妻子這樣安慰我，兒子也這樣安慰我。他們很快就從痛苦中跳出來，忙忙碌碌，快快樂樂，去干他們自己的事，好像母親的離世已是很久以前的事了。母親的死，給

32、他們留下的只是短暫的痛苦，并沒有留下傷口，而在我的心里，卻留下了很深的傷口，有很多的血流出，我常常按著胸口，希望那傷口盡快愈合。可是很快我發(fā)現(xiàn)，愈合的只是皮肉，傷痕的深處無法愈合，時(shí)常會(huì)有疼痛蔓延開來。 我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記2001年9月6日下午5時(shí)，在中國作協(xié)的會(huì)議室學(xué)習(xí)討論的過程中，我以一種近乎失態(tài)的焦灼，希望會(huì)議早點(diǎn)結(jié)束，然后迫不及待地奔向母親的住處?？斓郊視r(shí)，我打電話給家里，想馬上聽到母親的聲音。鈴聲空響，我希望她是到樓下散步去了。 推開門，像往常一樣，我喊了一聲“媽媽”，無人應(yīng)聲。我急忙走進(jìn)里面的房間，看見媽媽躺在地上呻吟著。我撲過去，一把抱住她，想讓她坐起來，問她怎么了。她只是含糊不

33、清地說著：“我費(fèi)盡了力氣，可是坐不起來。”我看著床上被撕扯過的被單，看著母親身上揉皺的衣服，知道她掙扎過?？墒且磺袙暝紱]有用，母親左邊的身子已經(jīng)癱瘓了，無法坐住。她痛苦，無奈，無助得像個(gè)孩子。這個(gè)曾經(jīng)十分堅(jiān)強(qiáng)的生命，怎么突然變得如此脆弱！ 可是，無論如何，我明白了那個(gè)下午失態(tài)的全部原因。 一根無形的線——生命之線牽扯著我的心。我的心如紊亂的鐘擺，失去了平衡。我以從未有過的急切，想回到媽媽的身邊。也許，只要她的手撫摸一下我，或者，她的眼神注視一下我，我心中失控的大火就會(huì)熄滅。僅僅兩天之后當(dāng)媽媽咽下最后一口氣，永遠(yuǎn)地離開了她生活了81年的這個(gè)世界的時(shí)候，我覺得，我生命的很大一部分被帶走了，隨

34、著她走了。 我猜想，一個(gè)人的理論生命也許很長，它就是這樣一部分一部分地被失去親人、失去情感分割，生命最終變得短暫了。醫(yī)治心靈傷痛的唯一處方就是“忘記”?？墒牵瑢?duì)于親人，要忘記又談何容易！只好尋求書籍，尋求哲人，讓理性的棉紗，一點(diǎn)一點(diǎn)吸干情感傷口上的鮮血。 我想起了一則關(guān)于死亡的宗教故事。有一位母親，她抱著病逝的兒子去找佛，希望能救活她的兒子。佛說，只有一種方法可以讓你的兒子死而復(fù)生，解除你的痛苦：你到城里去，向沒有死過親人的人家要一粒芥菜籽給我。那位被痛苦折磨得愚鈍了的女人馬上去找，可是她找遍了全城，竟然沒有帶回一粒芥菜籽。因?yàn)椋郎细緵]有沒失去過親人的家庭。 (摘自《名家散文集》，有

35、刪改) 11．文章第一段引用了一位墨西哥作家的名言“死亡不是截肢，而是徹底結(jié)束生命”，請(qǐng)分析其作用。 答：____________________________________________　 　 答案：①引出“死亡是生命徹底的結(jié)束”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)死亡就是消失。②與下文“記憶沒有隨著死亡消失”形成對(duì)比。 12．請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容梳理作者的寫作思路。 答：____________________________________________　 　 答案：①先寫人會(huì)逝去，但記憶不會(huì)消失，引出母親的去世在作者心中留下難以愈合的傷口；②通過追憶母親病逝，進(jìn)一步抒發(fā)喪母之痛；③提出以理性

36、化解喪親之痛的方法。 13．有人認(rèn)為文章最后一段“宗教故事”可以刪去，也有人認(rèn)為必不可少，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā? 答：____________________________________________　 　 答案：(示例一)不能刪去。用宗教故事作結(jié)，表明家家都曾有親人去世，人人都有可能失去至親，痛苦是人生常態(tài)，難以避免，因此要正視痛苦，用理性化解。主旨與上段作者“讓理性的棉紗，一點(diǎn)一點(diǎn)吸干情感傷口上的鮮血”的觀點(diǎn)相吻合。并且這個(gè)故事富含哲理，寄寓深遠(yuǎn)，能給讀者以深刻啟示。 (示例二)可以刪去。文章倒數(shù)第二段中，作者已經(jīng)為自己找到了答案——用理性治愈喪親之痛，宗教故事只是這一觀點(diǎn)的一個(gè)例證而已。刪去此段，使文章結(jié)尾顯得簡潔，也可以使文章主旨更加突出，情感更加鮮明。 11