《（全國(guó)通用版）2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu) 第四部分 寫(xiě)作 技法提分點(diǎn)26 表達(dá)生動(dòng)形式內(nèi)容相融》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用版）2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu) 第四部分 寫(xiě)作 技法提分點(diǎn)26 表達(dá)生動(dòng)形式內(nèi)容相融（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 技法提分點(diǎn)26　表達(dá)生動(dòng)，形式內(nèi)容相融 議論文語(yǔ)言生動(dòng)三步驟 一般來(lái)說(shuō)，議論文的語(yǔ)言深刻嚴(yán)謹(jǐn)，難以出彩。考生寫(xiě)作議論文時(shí)，重視論點(diǎn)的提出，重視論據(jù)的選擇，重視論證方法的選用，卻往往忽視了語(yǔ)言的打造。寫(xiě)出來(lái)的文章不是一本正經(jīng)，便是老氣橫秋，索然寡味，無(wú)法激起讀者的興趣。當(dāng)然，若是能夠借鑒下面三步驟，效果也許會(huì)大不相同。 步驟一：亮化開(kāi)端——用名言或妙語(yǔ)鑄就論點(diǎn) 精彩的開(kāi)頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩，多用設(shè)疑、比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引用名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。關(guān)鍵是通過(guò)開(kāi)頭，呈現(xiàn)出文章立意的核心，即中心論點(diǎn)。 例如：

2、①轉(zhuǎn)折是橋，在你山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)，橋的出現(xiàn)會(huì)改變你窘困的境遇，拓開(kāi)一片新的天地。(比喻類) ②“寬容”，紀(jì)伯倫說(shuō)：“一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容?！?引用類) ③德摩斯梯尼，這個(gè)堅(jiān)韌的靈魂，將自己的靈魂扎根于希望，每天含著石子，面朝大海朗誦。涼爽的海風(fēng)吹送來(lái)夢(mèng)想的芬芳，海浪宣讀著誓言與他為伴。(擬人) 打造精彩的開(kāi)頭，亮化語(yǔ)言是一個(gè)行之有效的方法。下面就是幾種常用的亮化開(kāi)頭語(yǔ)言的方法： 1.設(shè)疑入題 于無(wú)疑處設(shè)疑，自問(wèn)自答，提醒注意，引導(dǎo)思考；于有疑處生花妙筆，讓論點(diǎn)在疑問(wèn)中展露端倪，還可以突出文中論點(diǎn)，使文章有變化，起波瀾。 例如：是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕

3、跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下滿眼的金黃？是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間?！焙⑼罩L(fēng)箏拍手：“是風(fēng)?！绷骼苏哒f(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！? 2.類比、比喻展開(kāi)論題 論點(diǎn)是抽象的，如果借助大量鮮活的意象來(lái)說(shuō)理，自然說(shuō)理的時(shí)候不淪于單調(diào)，議論的時(shí)候則更見(jiàn)生動(dòng)，富于理趣。 例如：①美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……(比喻) ②雄鷹的風(fēng)景在云

4、端，種子的風(fēng)景在土里，游子的風(fēng)景在家鄉(xiāng)。(類比) 3.引用或化用名句說(shuō)理 這種形式，濃縮論點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅。 例如：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔且环N自信，豪邁且氣勢(shì)磅礴?！扒嗌秸诓蛔?，畢竟東流去”是一種自信，果敢而執(zhí)著?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”是一種自信，淡泊而從容。 步驟二：中間整散結(jié)合——選用多種句式，讓行文活潑，富有張力 (一)條件性排比句 條件性排比句是指由條件復(fù)句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。它常用條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞與對(duì)稱句的重復(fù)詞語(yǔ)，如：“只有……，才……”“當(dāng)……，才……”，條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞是構(gòu)成這種排比句與對(duì)稱句的語(yǔ)言標(biāo)志。 例如：①一個(gè)人只有振作起來(lái)，才能克服困難，

5、擺脫不幸，進(jìn)而擁有自己的新生活；②一個(gè)人只有自立、自強(qiáng)，才能主宰自己的命運(yùn)；③一個(gè)人只有挺起脊梁做事，才能得到別人的認(rèn)可和尊重；④一個(gè)人只有站在高處，才能看到更加廣闊的天地。 又如：①當(dāng)落寞的腳步開(kāi)始徘徊，當(dāng)悲傷的靈魂背負(fù)了一切苦痛，我才明白自我的衰落是融入生命中的永恒；②當(dāng)郁金香蓓蕾初綻，當(dāng)紅梅怒放于雪原，我才知道經(jīng)歷苦難的生命才會(huì)擁有輝煌，拼搏的歲月是生命旅途中永不磨滅的神話。 (二)轉(zhuǎn)折性排比句 轉(zhuǎn)折性排比句是指由轉(zhuǎn)折復(fù)句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。前后兩部分間具有轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)，就可使用轉(zhuǎn)折性排比句。它常用轉(zhuǎn)折復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞與對(duì)稱句的重復(fù)詞語(yǔ)，如：而、但、卻等。 例如：也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆

6、虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽…… (三)因果性排比句 因果句構(gòu)成的排比句，既具有排比句的句式特點(diǎn)，又具有因果分析的說(shuō)理特點(diǎn)。 例如：誰(shuí)建樹(shù)了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰(shuí)就筑起了一座人生的紀(jì)念碑?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以千秋萬(wàn)代傳頌，是因?yàn)樗麄優(yōu)槊褡逦幕瘜殠?kù)增添了財(cái)富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)。 (四)假設(shè)性排比句

7、 1.反例正設(shè)，假如這樣會(huì)如何？ 例如：勿以好惡論斷之。①假如楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。②假如李存勖不寵幸伶人重用伶官，自不會(huì)因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。③假如諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦旦，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死不瞑目。 2.正例反設(shè)，假如不這樣會(huì)怎樣？ 例如：人生需要一份堅(jiān)守，方可造就最美的風(fēng)景。①若周有光不懂得堅(jiān)守，怎能成就人們稱贊的“周百科”？②若喬布斯不懂得堅(jiān)守，輕言放棄，怎能成就他的蘋(píng)果夢(mèng)？③若蒲柏不懂得一份堅(jiān)守，不懂得再小的花也要怒放，怎能成就一位英國(guó)文學(xué)巨匠？ 步驟三：結(jié)尾有力 高考作文的結(jié)尾，要做到簡(jiǎn)潔有力，讓閱卷者在快速掃描中捕

8、捉文中的靈魂。 1.排比延伸。運(yùn)用排比，將文章主題層層延伸，漸趨高潮。 例如：擇一顆博大之心，可受天下之善；擇一顆赤誠(chéng)之心，可結(jié)天下之友；擇一顆專一之心，可治天下之學(xué)；擇一顆寧?kù)o之心，可悟天下之理；擇一顆恒久之心，可善天下之事。 2.對(duì)偶作結(jié)。運(yùn)用對(duì)偶，將文章的靈魂高度濃縮出來(lái)。 例如：懂得一份堅(jiān)守，相攜一片藍(lán)天。(正對(duì)) 死，可以明志；生，則可以踐志。(反對(duì)) 豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。心之所安，一路風(fēng)景。(串對(duì)) 3.運(yùn)用頂針，妙語(yǔ)連珠。連珠的運(yùn)用使文章首尾相接，語(yǔ)言信息鏈條似的環(huán)環(huán)相扣。這也是讓作文結(jié)尾點(diǎn)題的法寶之一。 例如：①我坦然，于是我心美麗；我心美麗，于是我的人

9、生跟著美麗。 ②我以我心繪風(fēng)景，風(fēng)景迷人因我心。 4.運(yùn)用對(duì)比，突出鮮明觀點(diǎn)。 例如：少一些“一日看盡長(zhǎng)安花”的浮躁，多一份“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的信念；少一些“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”的孤愁，多一份“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。 一、(2016·天津卷)請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。 在閱讀方式多元化的今天，你可以通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無(wú)垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí)；你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著；你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本，享受在墨海書(shū)香中與古圣今賢對(duì)話的樂(lè)趣…… 當(dāng)代青年渴求新知，眼界開(kāi)闊，個(gè)性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請(qǐng)圍繞自己的閱讀方式

10、，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。 要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】　材料表述了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是閱讀方式的多元化，可以使用手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，也可以借助多媒體技術(shù)，還可以閱讀紙質(zhì)書(shū)本；二是閱讀內(nèi)容的豐富；三是閱讀的重要作用，獲得新知，開(kāi)闊眼界。材料要求圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)勛约旱那啻洪喿x。作文立意青年人的閱讀方式是多元化的、閱讀內(nèi)容是豐富的，所以文章討論的范圍可以是閱讀方式的利弊、閱讀對(duì)成長(zhǎng)的作用等。立意可以有：①青春閱讀我做主(或我對(duì)青春閱讀的看法或我的青春閱

11、讀故事)；②電子閱讀與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀利弊談(或不能丟掉傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀或快餐式閱讀弊大于利)；③青春閱讀如何做(精讀與泛讀、熟讀與速讀的關(guān)系)；④做一個(gè)快樂(lè)閱讀的青年人(好讀書(shū)、讀好書(shū)，閱讀是終身學(xué)習(xí)的重要方式)等。 二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 天將降大任于斯人也，必先卸其QQ，封其微博，刪其微信，去其貼吧，收其電腦，奪其手機(jī)，摔其ipad，斷其WiFi，剪其網(wǎng)線，使其百無(wú)聊賴，然后靜坐、喝茶、思過(guò)、鍛煉、讀書(shū)、彈琴、練字、明智、開(kāi)悟、精進(jìn)，而后必成大器也。 對(duì)此，你有什么思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章，對(duì)材料加以評(píng)說(shuō)。 要求：①自選角度，自定立意；②自擬題目；③不得抄襲、套作；

12、④不少于800字。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】　考生可以抓住材料的前半部分，評(píng)判是否只有遠(yuǎn)離所有的娛樂(lè)APP、電子設(shè)備，遠(yuǎn)離現(xiàn)代科技，才能獲得成功；也可以抓住后半部分，論證靜坐、喝茶……精進(jìn)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要性；還可以把兩者結(jié)合起來(lái)，探討網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們應(yīng)該如何處理好電子設(shè)備與自我約束之間的關(guān)系；除此之外，考生還可以深入分析電子設(shè)備與學(xué)習(xí)之間的取舍關(guān)系，解讀他人或自己獲取成功的“密碼”；等等。 一、根據(jù)以下材料，選取角度，擬寫(xiě)兩個(gè)形象生動(dòng)的作文題目。 智慧是一種經(jīng)驗(yàn)、一種能力、一種境界…… 如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。 我的擬題：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

13、　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞之間有著邏輯上的緊密關(guān)聯(lián)：經(jīng)驗(yàn)可以積淀為智慧，而智慧則可以增強(qiáng)人的能力，提升人的境界。它既揭示了生活的事理，又提示了思辨的角度，引領(lǐng)著考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的人與事，琢磨為人處世中的情與理，思考社會(huì)發(fā)展中的利與弊。擬題只要圍繞著“智慧”就不會(huì)跑題。 答案　(示例)①韜光養(yǎng)晦，大智若愚?、谥腔凼鞘婢碜匀绲娘L(fēng)姿　③做一只點(diǎn)亮智慧的飛鷹 二、閱讀下面的材料，寫(xiě)一段新穎而有特色的作文開(kāi)頭。 ●地上本沒(méi)有路，走的

14、人多了，便也成了路。 ●有時(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒(méi)有走錯(cuò)了路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。 ●世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。 我的開(kāi)篇：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(一)笛卡爾曾說(shuō)：“沒(méi)有正確的方法，即便有眼睛的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索?！碑?dāng)我們?cè)谌松倪@條路上“走的人多了”時(shí)，我們就不應(yīng)該盲目跟隨，而要正確地判斷：這條路是不是很擁擠了？是不是很適合自己走？唯有適合自己的

15、，才是最好的。走適合自己的路，我們的人生將更加美好。(引用式開(kāi)篇) (二)世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。首要的是我們要鎖定目標(biāo)，即便一路荊棘，一路坎坷，一路鮮花，也要勇往直前。(排比式開(kāi)篇) 三、根據(jù)下面兩則材料，聯(lián)系實(shí)際生活，用因果分析法寫(xiě)一段評(píng)論。 材料一 從重慶沿長(zhǎng)江而下，過(guò)了忠縣，可見(jiàn)一孤峰屹立北岸。峰頂上有一塔，其景甚奇，這就是石寶寨。這里流傳著一個(gè)故事：據(jù)說(shuō)，塔內(nèi)本有一洞，稱“流米洞”，每日有米自動(dòng)從洞中流出，供和尚們享用。終有一個(gè)和尚不知好歹，偷偷將洞口鑿大，圖謀多撈一把米上街換錢(qián)。不料天不遂人愿，從此，那洞竟粒米不出了。 材料二 《左傳》里有一個(gè)故事：有一個(gè)人

16、向子罕獻(xiàn)上一塊玉，說(shuō)這是寶物，而子罕卻說(shuō)：“你以此玉為寶，而我則以不貪為寶。你硬要把它送給我，不是使我們兩人都失掉了各自的寶物嗎？”最終沒(méi)有收下那人的玉。 [我的論證]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(示例)貪從何來(lái)？康德說(shuō)：“貪是人類內(nèi)心對(duì)外界事物無(wú)止境的欲望。”一個(gè)“無(wú)止境”，道出了貪者的心理源頭。對(duì)某些事物的追求

17、，是人們正常的內(nèi)心需要，正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓，貧窮者渴望得到一筆錢(qián)財(cái)一樣，本是無(wú)可厚非的。但是倘若一個(gè)饑餓者在享受了一頓飽餐之后，還想要一座銀山；貧窮者在得到一筆錢(qián)財(cái)之后，還想要一座金山，這便是“貪”了，因?yàn)樗南Ｇ蟪隽艘欢ǖ南薅榷兂蔁o(wú)休止的欲望了。 四、請(qǐng)為下面這篇文章寫(xiě)一段結(jié)尾。 積小流以成噴泉 常說(shuō)成功的花兒，人們只驚羨于它綻放時(shí)的美麗，卻不知它曾經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)雨。成功并不易，只有以汗水與淚水作鋪墊，才能受人矚目，先付出努力，后收獲成功。 就像是地下的泉水在默默不語(yǔ)地聚積，然后涌出地面成為噴泉一般，中國(guó)的科學(xué)家們亦有此精神。中國(guó)“氫彈之父”于敏就是最好的證明。當(dāng)上個(gè)世紀(jì)的落

18、后中國(guó)迫切需要科技興國(guó)之時(shí)，于敏帶領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)潛心研究氫彈。那時(shí)沒(méi)有國(guó)外理論的支持，更別說(shuō)科技援助，他就是這樣從零起點(diǎn)開(kāi)始，在兩年時(shí)間內(nèi)完成了從理論探究到設(shè)計(jì)成功再到首次爆炸實(shí)驗(yàn)成功的飛一般的突破，成為科學(xué)界的神話，讓中國(guó)成為當(dāng)時(shí)在國(guó)際上研究并制成氫彈最快的國(guó)家?！笆瓴圾Q，一鳴驚人”不正好可以闡釋這位偉大科學(xué)家的精神嗎？他不求助于外國(guó)，憑自己的努力獲得成功甚至超越其他國(guó)家。于敏帶著中國(guó)一同驕傲地躋身世界前列，他就是新中國(guó)崛起之路上默默的泉水！ 不僅如此，中國(guó)上有“嫦娥”探月，下有“蛟龍”入海，還有令人自豪的“遼寧艦”、超級(jí)計(jì)算機(jī)“天河二號(hào)”……這些都是科研人員潛心研究不懈努力的結(jié)晶。這些閃

19、耀的科研成果的誕生，都少不了汗水的灌溉。 記得希拉里曾經(jīng)說(shuō)：“我為特蕾莎修女提鞋都不配?！碧乩偕夼钦l(shuí)？她就是那個(gè)窮其一生行善的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。十三歲進(jìn)入修道院做修女的她，被分配到印度去幫助窮苦人民。她連自己的生活都不能保障卻終生行善，她收留了許多流浪兒、老人并喂養(yǎng)他們，一年之內(nèi)從不間斷，很快便建立了二十多所兒童之家和關(guān)愛(ài)所。但她仍清貧如故，盡自己所能去收容更多需要關(guān)愛(ài)的人，特蕾莎從不言苦卻立志要把慈善事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。她默默無(wú)聞地付出愛(ài)，被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)后沒(méi)有接受奢華的宴會(huì)，還將獎(jiǎng)杯換成善款為更多貧苦人民修建住所，提供生活必需品。是的，她很貧窮，不像某些富豪一擲千金就建起無(wú)數(shù)慈善大樓。盡

20、管她力量薄弱，可她通過(guò)年復(fù)一年的努力極大地傳播了慈善事業(yè)并使眾人矚目。所以她與人們之間真切的愛(ài)才得以建立，所以她死后印度為她舉行了國(guó)葬。善雖小，她為之，才有今天的“大善”。 [我的結(jié)尾]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　(示例)《勸學(xué)》中說(shuō)：“不積小流，無(wú)以成江海。”成功便是如此，就像那潛心科研的于敏，就像那苦心行善的特蕾莎，他們所付出的點(diǎn)滴，最終以偉大的姿態(tài)噴薄而出。他們是時(shí)代的泉水，帶著汗水與成功，如鮮花般驚艷綻放！ 7