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1、周五 寫讀
責(zé) 任
什么是責(zé)任?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。
責(zé)任有豐富的內(nèi)涵,可以從不同層次、不同形式來(lái)區(qū)分,可以從不同領(lǐng)域、不同角度去認(rèn)識(shí)。
責(zé)任無(wú)處不在,它存在于生命的每一個(gè)崗位。父母養(yǎng)兒育女,兒女孝敬父母,老師教書育人,學(xué)生尊師好學(xué),醫(yī)生救死扶傷,軍人保家衛(wèi)國(guó)。人在社會(huì)中生存,就必然要對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。
責(zé)任有不同的范疇,如家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,等等。這些不同范疇的責(zé)任,有普遍性的要求,也有特殊性的要求。責(zé)任只有輕重之分,而無(wú)有無(wú)之別。
責(zé)任是一種客觀需要,也
2、是一種主觀追求;是自律,也是他律。一切追求文明和進(jìn)步的人們,應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟,自覺自愿地履行責(zé)任,為國(guó)家、為社會(huì)、為他人做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是道德責(zé)任,還是法定責(zé)任,都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責(zé)任,會(huì)受到道德的譴責(zé)和良心的拷問;不履行法定責(zé)任,會(huì)受到法律的追究和制度的懲處。
責(zé)任和權(quán)利是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的。沒有無(wú)責(zé)任的權(quán)利,也沒有無(wú)權(quán)利的責(zé)任。一個(gè)人的權(quán)利,往往是他人的責(zé)任;一個(gè)人的責(zé)任,往往是他人的權(quán)利。享受一定的權(quán)利,必須盡到相應(yīng)的責(zé)任;盡到一定的責(zé)任,才能享有相應(yīng)的權(quán)利。
責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素。官德、師德、醫(yī)德、商德、藝德,社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,都以責(zé)任為基礎(chǔ)
3、,為前提。有責(zé)任感的人,受人尊敬,招人喜愛,讓人放心。
責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣,出智慧,出力量。有了責(zé)任心,再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn);沒有責(zé)任心,再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng),再大的困難也可以克服;責(zé)任心差,很小的問題也可能釀成大禍。
責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,都以責(zé)任相聯(lián)結(jié),都通過履行責(zé)任來(lái)體現(xiàn),來(lái)升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中,才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。
一、“責(zé)任”名言警句
1.實(shí)力永遠(yuǎn)意味著責(zé)任和危險(xiǎn)?!_斯福
2.男子漢的責(zé)任就是竭盡全力去
4、做能夠做到的事?!獝勰?
3.人能盡自己的責(zé)任,就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的,把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。
——狄更斯
4.我將吃苦不要緊!為了責(zé)任而受苦是美好的命運(yùn)?!_曼·羅蘭
5.人的天職在于探索真理?!绨啄?
二、“責(zé)任”事例
1.在生命的最后一分鐘
一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病,在生命的最后一分鐘里,他做了三件事:
——把車緩緩地停在馬路邊,并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘。
——把車門打開,讓乘客安全地下了車。
——將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火,確保了車和乘客、行人的安全。
他做完了這三件事,安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全,所有的大連人都記住了他
5、的名字。
2.真正的財(cái)富——弗蘭克
20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克,經(jīng)過艱苦的奮斗用所有積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn),儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候,他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的?!钡卮穑骸笆堑?,在法律上也許我沒有責(zé)任,但在道義上,我有責(zé)任,我應(yīng)該還錢?!?
償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活,寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí),他輕嘆:“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任,而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
6、
3.歷經(jīng)80年的責(zé)任
武漢市鄱陽(yáng)街有一座建于1917年的6層樓房,該樓的設(shè)計(jì)者是英國(guó)的一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。20世紀(jì)末,也即那座叫做“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個(gè)春秋后的某一天,它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬(wàn)里,給這一大樓的業(yè)主寄來(lái)一份函件。函件告知:景明大樓為本事務(wù)所在1917年所設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)年限為80年,現(xiàn)已超期服役,敬請(qǐng)業(yè)主注意。
80年前蓋的樓房,不要說(shuō)設(shè)計(jì)者,就連當(dāng)年施工的人,也不會(huì)有一個(gè)在世了吧?然而,至今竟然還有人為它的安危操心!操這份心的,竟然是它的最初設(shè)計(jì)者,一個(gè)異國(guó)的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所!
4.里根承擔(dān)責(zé)任
一個(gè)11歲的美國(guó)男孩在踢足球時(shí),不小心將鄰居家的玻璃打碎,鄰居憤怒不
7、已,向他索賠12美元。這12美元在當(dāng)時(shí)可謂是天文數(shù)字,足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親,并且懺悔。見兒子為難的樣子,父親拿出12美元,說(shuō):“這筆錢是我借給你的,一年后要分毫不差地還給我?!蹦泻①r了錢之后,便開始艱苦地打工。終于,經(jīng)過半年的努力,他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。這個(gè)男孩就是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)羅納德·里根。他還回憶說(shuō):“通過自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過失,使我懂得了到底什么是責(zé)任?!?
這種結(jié)構(gòu)一般是在文章開頭,提出論點(diǎn)。中間部分一般分二至三段,每一段設(shè)置一個(gè)分論點(diǎn)。要注意的是,分論點(diǎn)之間要形成并列關(guān)系,不能有交叉。在結(jié)尾部分,再歸納論點(diǎn),升華主題。運(yùn)用“并列
8、平行式”結(jié)構(gòu)模式展開論證,要注意:
(1)多角度分析問題、認(rèn)識(shí)事物,不能停留在一個(gè)層面和角度。
(2)要把握好并列層次之間的輕重程度及其相互關(guān)系,確定合理的順序。
(3)形式要一目了然,每段的中心句最好放在開頭,并且中心句的句式應(yīng)保持一致。
佳作示范
擷文化以話中華
河北一考生
①在日新月異的世界中,作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)正以一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的面貌快速崛起,屹立于世界民族之林,而我愿帶各位走進(jìn)這個(gè)國(guó)家的文化,欣賞她靈魂深處攝人心魄的魅力。
②“不到長(zhǎng)城非好漢”,這句話為長(zhǎng)城吸引了源源不斷的拜訪者。秦始皇,這個(gè)前無(wú)古人的君王,面對(duì)虎視眈眈的北夷,揮手間就讓數(shù)不勝數(shù)的勞工徒手扛巨磚,攀上
9、高山,在舊長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上繼續(xù)筑造長(zhǎng)城?!耙粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯”,一個(gè)國(guó)家的繁榮,總有大量的犧牲,但這匍匐在崇山峻嶺間的巨龍,確確實(shí)實(shí)讓野心勃勃的侵犯者望而卻步,從而保華夏永寧??v然到了今天,八達(dá)嶺之上只剩斷壁殘?jiān)僧?dāng)中國(guó)的航母下水之時(shí),人民都還記得這條巨龍才是我們國(guó)防史上的第一筆。
③中國(guó)是一位鐵骨錚錚的硬漢,同樣也是柔婉多情的美嬌娥。從清廷戲臺(tái)傳唱到今日,北京胡同的老人都能來(lái)上幾句的京劇體現(xiàn)了中國(guó)的這種風(fēng)采。生旦凈末丑,身步眼手行,從臉譜到發(fā)式,從唱腔到舉止,不同的京劇角色詮釋了世人不同的性格。唱本或?yàn)槊耖g故事,或?yàn)槲膶W(xué)名著,或?yàn)槊沂止P,本身就是中華文學(xué)中一席流動(dòng)的盛宴。與西方不同的內(nèi)斂克制處
10、處彰顯在演員們的指尖袖擺,東方的含蓄美一覽無(wú)余。
④《舌尖上的中國(guó)》總覽中國(guó)美食大觀,甫一問世就以其多元吸引眾人?!渡嗉馍系闹袊?guó)》對(duì)食物樸素細(xì)膩的描述,對(duì)人和食材的關(guān)系的微妙理解,悄然傳達(dá)出幾千年來(lái)中國(guó)人在勞動(dòng)中所產(chǎn)生的智慧以及在味覺上的審美,每一道食物都能勾起觀者濃濃的思鄉(xiāng)之情。中國(guó)遼闊的疆域,注定了飲食的多樣性。北方的面條餃子源自大麥,彰民富之風(fēng);中原地區(qū)辛辣厚重,顯人心熱情;沿海地區(qū)清淡嗜甜,襯生活之精致安閑。不僅如此,飲食多元正暗示著國(guó)度的包容態(tài)度,中國(guó)古典的道理與情懷,也在最為日常的吃喝中間展現(xiàn)。中國(guó)美食,已然成為一張面向世界的名片。
⑤中國(guó)正逐步占據(jù)著世界的重要席位。中國(guó)不僅是一個(gè)大國(guó),還是一個(gè)文明古國(guó),從軍事、藝術(shù)、飲食中體現(xiàn)出的不卑不亢、崇尚美好、兼容并包是她本源的價(jià)值觀。我認(rèn)為,唯有望向她最為內(nèi)在的文化,才能真正體味到她典雅的內(nèi)蘊(yùn)。(2017年全國(guó)卷Ⅰ高分作文)
點(diǎn)評(píng)
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