《（全國(guó)通用）2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第一章 文言文閱讀 專題一 單文精練五 贈(zèng)蓋邦式序（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用）2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第一章 文言文閱讀 專題一 單文精練五 贈(zèng)蓋邦式序（含解析）（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單文精練五　贈(zèng)蓋邦式序 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 贈(zèng)蓋邦式序 [宋]馬存 予友蓋邦式，嘗為予言：“司馬子長(zhǎng)之文章有奇?zhèn)猓`有志于斯文也，子其為說(shuō)以贈(zèng)我?！庇柚^：“子長(zhǎng)之文章不在書(shū)，學(xué)者每以書(shū)求之，則終身不知其奇。予有《史記》一部，在天下名山大川、壯麗奇怪之處，將與子周游而歷覽之，庶幾可以知此文矣。 “子長(zhǎng)生平喜游，方少年自負(fù)之時(shí)，足跡不肯一日休，非直為景物役也，將以盡天下大觀以助吾氣，然后吐而為書(shū)。今于其書(shū)觀之，則其平生所嘗游者皆在焉。南浮長(zhǎng)淮，溯大江，見(jiàn)狂瀾驚波，陰風(fēng)怒號(hào)，逆走而橫擊，故其文奔放而浩漫；望云夢(mèng)、洞庭之陂，彭蠡之渚，涵混太虛，呼吸萬(wàn)壑，而不見(jiàn)介量，故其文

2、停滀而淵深。見(jiàn)九疑之芊綿，巫山之嵯峨，陽(yáng)臺(tái)朝云，蒼梧暮煙，態(tài)度無(wú)定，靡曼綽約，春妝如濃，秋飾如薄，故其文妍媚而蔚紆。泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上猶斑斑，而不知魚(yú)腹之骨尚無(wú)恙乎，故其文感憤而傷激。北過(guò)大梁之墟，觀楚漢之戰(zhàn)場(chǎng)，想見(jiàn)項(xiàng)羽之喑嗚，高帝之謾罵，龍?zhí)④S，千兵萬(wàn)馬，大弓長(zhǎng)戟，俱游而齊呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗。西使巴蜀，跨劍閣之鳥(niǎo)道，上有摩云之崖，不見(jiàn)斧鑿之痕，故其文斬絕峻拔而不可攀躋。講業(yè)齊魯之都，觀夫子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，彷徨乎汶陽(yáng)洙泗之上，故其文典重溫雅，有似乎正人君子之容貌。凡天地之間，萬(wàn)物之變，可驚可愕，可以?shī)市?，使人憂，使人悲者，子長(zhǎng)盡取而為文章，是以變化出沒(méi)，

3、如萬(wàn)象供四時(shí)而無(wú)窮，今于其書(shū)而觀之，豈不信哉！ “予謂欲學(xué)子長(zhǎng)之文，先學(xué)其游可也。不知學(xué)游以求奇而欲操觚弄墨，紉綴腐熟者，乃其常常耳。昔公孫氏善舞劍而學(xué)書(shū)者得之，乃入于神；庖丁氏善操刀，而養(yǎng)生者得之，乃極其妙，事固有殊類而相感者，其意同故也。今天下之絕蹤詭觀，何以異于昔？子果能為我游者乎？吾欲觀子矣。醉把杯酒，可以吞江南吳越之清風(fēng)；拂劍長(zhǎng)嘯，可以吸燕趙秦隴之勁氣，然后歸而治文著書(shū)，子畏子長(zhǎng)乎？子長(zhǎng)畏子乎？不然斷編敗冊(cè)，朝吟而暮誦之，吾不知所得矣?！? 1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．南浮長(zhǎng)淮，溯大江　　　　　溯：逆流而上 B．態(tài)度無(wú)定，靡曼綽約靡：沒(méi)有 C．今

4、于其書(shū)而觀之，豈不信哉信：確實(shí) D．然后歸而治文著書(shū)治：研究 2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．子長(zhǎng)，司馬遷的字。古人既有“名”又有“字”，“名”是成人后由自己或請(qǐng)名人取的，“字”是出生時(shí)由長(zhǎng)輩取的。 B．太虛，指空寂玄奧之境，如《紅樓夢(mèng)》“太虛幻境，即是真如福地”。這里是指天，突出眾多湖泊雄奇壯闊的景象。 C．楚漢，分別指西楚霸王項(xiàng)羽與漢高祖劉邦，他們?cè)鵀闋?zhēng)奪政權(quán)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上稱為“楚漢之爭(zhēng)”。 D．庖丁，“庖”指廚師，“丁”是名。古代稱呼以某種技藝為職業(yè)的人，常在其名前加上表其職業(yè)的詞，如優(yōu)孟、優(yōu)旃。 3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1

5、)子長(zhǎng)之文章不在書(shū)，學(xué)者每以書(shū)求之，則終身不知其奇。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)今天下之絕蹤詭觀，何以異于昔？子果能為我游者乎？ 譯文：_____________________

6、_____________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．作者對(duì)蓋邦式提出了怎樣的寫(xiě)作觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文意作簡(jiǎn)要概括。 答：____________________________________________________________________ _

7、_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 1.對(duì)

8、下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．司馬子長(zhǎng)之文章有奇?zhèn)狻　　　猓簹忭? B．足跡不肯一日休休：停止 C．講業(yè)齊魯之都講：研習(xí) D．昔公孫氏善舞劍而學(xué)書(shū)者得之書(shū)：讀書(shū) 2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)司馬子長(zhǎng)之文章有奇?zhèn)猓`有志于斯文也，子其為說(shuō)以贈(zèng)我。 譯文：__________________________________________________________________ __________________________________

9、______________________________________ ________________________________________________________________________ (2)非直為景物役也，將以盡天下之大觀以助吾氣，然后吐而為書(shū)。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________

10、________________________________________________________________ 4．簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)為司馬遷是怎樣形成特有的風(fēng)采的。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________________________

11、___________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案精析 第一組 1．B　[靡：細(xì)小、美好。] 2．A　[“名”是出生時(shí)由長(zhǎng)輩取的，“字”是成人后由自己或請(qǐng)名人取的。]

12、 3．(1)司馬遷文章的精髓不在書(shū)上，求學(xué)的人常根據(jù)書(shū)探求文章的精髓，那么終其一生也不能知曉它的奇特之處。 (2)現(xiàn)在天下的無(wú)人到達(dá)的地方和奇異的景觀，怎么會(huì)與過(guò)去不同？你果真能替我游歷嗎？ 4．深入實(shí)際考察，拓寬視野；深切感悟，觸類旁通；切忌死讀書(shū)，因循前人。 第二組 1．D　[書(shū)：書(shū)法。] 2．D　[D項(xiàng)均為連詞，表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)介詞，被/動(dòng)詞，是。B項(xiàng)介詞，從/介詞，對(duì)于。C項(xiàng)代詞，他/代詞，自己。] 3．(1)司馬遷的文章有奇特雄偉的氣韻，我私下有意對(duì)這文章進(jìn)行研習(xí)，你可要陳述見(jiàn)解送給我。 (2)不僅是被奇景異物役使，(更)是想通過(guò)看盡天下的大好景象來(lái)提升自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，然后

13、化為文辭。 4．通過(guò)游歷觀察，提高精神氣質(zhì)修養(yǎng)，然后吐為文辭，以此體現(xiàn)識(shí)見(jiàn)、情思，從而形成了他自己特有的風(fēng)采。 參考譯文 我的友人蓋邦式，曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“司馬遷的文章有奇特雄偉的氣韻，我私下有意對(duì)這文章進(jìn)行研習(xí)，你可要陳述見(jiàn)解送給我?！蔽艺f(shuō)：“司馬遷文章的精髓不在書(shū)上，求學(xué)的人常根據(jù)書(shū)探求文章的精髓，那么終其一生也不能知曉它的奇特之處。我有一部《史記》，它就蘊(yùn)藏在天下的名山大川、壯麗奇異的地方，將給你到各地游歷時(shí)一一地品讀它，希望你可以憑借它知曉司馬遷的文章的真正精髓。 “司馬遷平生喜好游歷，正當(dāng)他年少自負(fù)的時(shí)候，游歷的腳步一天也不肯停下，不僅是被奇景異物役使，(更)是想通過(guò)看盡天下的大

14、好景象來(lái)提升自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，然后化為文辭?，F(xiàn)在從他的文章來(lái)看，他平生曾經(jīng)游歷的收獲便都融匯在文章中。向南漂流淮河，溯游長(zhǎng)江，看到驚濤駭浪，陰風(fēng)怒號(hào)，逆奔橫沖，所以他的文章奔放曠遠(yuǎn)；望見(jiàn)眾多湖泊的岸和鄱陽(yáng)湖的積水，猶如太空一般涵混迷蒙；在山川萬(wàn)壑中呼吸伸展，無(wú)所阻礙，廣大無(wú)邊，所以他的文章意蘊(yùn)深厚，意旨深遠(yuǎn)?？吹骄裴谏降难泳d無(wú)際，巫山的高大雄偉，陽(yáng)臺(tái)的朝云，蒼梧的暮煙，形態(tài)各異，纖弱柔美，春天的景色艷麗，秋天的景色淡薄，所以他的文章言辭華麗，曲折深遠(yuǎn)。泛游沅江湘江，憑吊屈原的亡魂，悼念舜妃的遺恨。湘妃竹上還有很多斑點(diǎn)，卻不知道屈原和二妃的尸骨是否還完好，所以他的文章感傷憤激。向北經(jīng)過(guò)大梁的廢墟，

15、看著楚漢之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，浮想中仿佛看到了項(xiàng)羽的怒氣，劉邦的謾罵，龍騰虎躍，千軍萬(wàn)馬，大弓長(zhǎng)戟，同時(shí)出現(xiàn)，一齊吶喊，所以他的文章雄勇猛健，使人膽戰(zhàn)心驚。向西出游巴蜀，跨越劍閣險(xiǎn)道，上有接天的高崖，卻無(wú)斧鑿的痕跡，所以他的文章斬絕峻拔因而不可攀登。在齊魯一帶的都市研習(xí)儒學(xué)，觀瞻孔子的遺風(fēng)，鄒嶧的禮儀，在汶陽(yáng)洙泗之上回轉(zhuǎn)，所以他的文章典重溫雅，好似正人君子的儀容面貌。天地之間變化的萬(wàn)物，大凡可以使人驚愕，使人快樂(lè)，使人憂傷，使人悲苦的，司馬遷全都把它們吸收來(lái)寫(xiě)成文章，因此變化出沒(méi)，如同四時(shí)變化無(wú)窮的景象，現(xiàn)在從他的文章看來(lái)，難道不確實(shí)這樣嗎？ “我認(rèn)為要學(xué)司馬遷的文章，可以先學(xué)他的游歷觀察。如果不懂

16、得先學(xué)他通過(guò)游歷觀察來(lái)探求新奇就要下筆寫(xiě)文章，寫(xiě)出陳詞濫調(diào)的文章，也就很正常了。從前，公孫大娘擅長(zhǎng)舞劍，學(xué)習(xí)書(shū)法的張旭從中獲得了啟示，這是進(jìn)入到了神會(huì)的境界；庖丁擅長(zhǎng)運(yùn)刀，莊子從中領(lǐng)悟出了養(yǎng)生之道，這是達(dá)到了精妙的境界。事物本來(lái)就有彼此不同卻能互相感應(yīng)的情況，這是它們內(nèi)在規(guī)律相同的緣故。現(xiàn)在天下的無(wú)人到達(dá)的地方和奇異的景觀，怎么會(huì)與過(guò)去不同？你果真能替我游歷嗎？我想看到你能做到這一點(diǎn)呢！醉意把酒，可以吞吐江南吳越的清風(fēng)；拂劍長(zhǎng)嘯，可以吸納燕趙秦隴的勁氣，然后回來(lái)研文著書(shū)，你不是敬服司馬遷嗎？(做到了這一點(diǎn)，)司馬遷不也敬服你嗎？如果不這樣，僅拿著斷編敗冊(cè)，早晚吟誦，我就不知道能得到什么了?！? 5