《高中歷史配套測試題： 階段質量檢測《專題一 民主與專制的思想淵源》（人民版選修2） Word版含解析（高考）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中歷史配套測試題： 階段質量檢測《專題一 民主與專制的思想淵源》（人民版選修2） Word版含解析（高考）（7頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、 (時間：45分鐘　滿分：100分) 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．下列有關阿奎那的表述，正確的是(　　) A．他最早提出反對世俗權力干預教會事務 B．他自稱是“萬王之王，萬主之主” C．他正式規(guī)定教會權力高于一切世俗權力 D．他被稱為“神學界之王”，系統(tǒng)闡述了教權至上理論 解析：本題考查學生的識記理解能力。A項是教皇尼古拉一世；B項是教皇英諾森三世；C項是教皇卜尼法斯八世；D項是對阿奎那的正確表述。 答案：D 2．“神學界之王”阿奎那的主要思想主張有(　　) ①國家是上帝的理性的直接產物?、诮虝哂趪? ③君主的權力來源于上帝　④教會權力高于世俗權力 A．

2、①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：阿奎那認為國家是人的理性的產物，但人的理性來源于上帝的理性，故①錯誤；②④是阿奎那“教權至上論”的表現；③是阿奎那對君權與教權關系的認識。故D項符合題意。 答案：D 3．詹姆士一世在議會中聲稱“國王完全有理由被尊稱為神，因為他在人間行使類似神權那樣的權力”。這充分說明詹姆士一世(　　) A．是教會組織的統(tǒng)治者 B．主張國王權力必須在神權之上 C．在極力貶低神的地位 D．在借助神權強化王權 解析：本題考查學生的理解能力。詹姆士一世“君權神授”思想主張王權來自上帝。這段話強調要借助神權來強化王權。 答案：D

3、 4．經法國啟蒙思想家改造，成為美國資產階級政體的理論依據的思想是對下列哪一理論的繼承發(fā)展(　　) A．斯賓諾莎的“天賦人權” B．洛克的“分權制衡” C．盧梭的“主權在民” D．盧梭的“社會契約論” 解析：美國政體是典型的三權分立，這一理論繼承的是洛克的“分權制衡”學說。 答案：B 5．在斯賓諾莎、洛克和盧梭的民主思想中，其共同的思想傾向有(　　) ①天賦人權思想　②社會契約論思想?、鄯謾嗯c制衡思想　④主權在民思想 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．①②③ D．②③④ 解析：本題考查學生的比較、歸納能力。斯賓諾莎和盧梭的政治思想不包括分權與制衡思想；

4、主權在民只是盧梭的思想。故選A。 答案：A 6．西方近代哲學史上重要的思想家斯賓諾莎在17世紀開啟了近代民主思想的先河。這是因為他最早提出(　　) A．三權分立學說 B．政治的目的是自由 C．主權在民 D．“天賦人權”學說 解析：斯賓諾莎主張政治的目的是自由，在一個自由的國家每個人都可以自由思想，自由發(fā)表意見。 答案：B 7．斯賓諾莎認為：“神學不一定要聽理智的使喚，理智也不一定要聽神學的使喚，二者各有其領域。”斯賓諾莎所說的“理智”符合(　　) A．專制國王的要求 B．本國教會的要求 C．資產階級的要求 D．封建領主的要求 解析：斯賓諾莎抨擊封建專

5、制理論，批判神學經典，主張哲學擺脫宗教控制，以此伸張和捍衛(wèi)資產階級的自由和民主權利。排除A、B、D三項，故選C。 答案：C 8．17世紀中葉，英國思想家哈林頓說：“正像一個人到了一定的時候必然會死亡一樣，君主專制政體到了一定的時候，也必然會崩潰。”這種觀點根源于英國(　　) A．資本主義的發(fā)展 B．資產階級和新貴族的產生 C．君主專制的加強 D．宗教迫害的加劇 解析：本題考查學生閱讀材料分析理解問題的能力。首先要明白材料體現的是一種反對君主專制的民主思想，民主思想的產生是伴隨資本主義的發(fā)展、資產階級的成長出現的。再由題干中的“根源”二字，可斷定選A。 答案：A 9．下圖反映的

6、是法國大革命中國民公會以“陰謀反對公眾自由和危害國家安全”的罪名：“處死國王路易十六”。這一歷史事件的理論來源是(　　) A．霍布斯的思想 B．盧梭的思想 C．阿奎那的思想 D．孟德斯鳩的思想 解析：本題考查學生透過現象分析本質的能力。處死路易十六是社會契約論和人民主權論的體現，屬于盧梭的思想。 答案：B 10．顧炎武在其《日知錄》中，列舉了歷史上大量的“稱臣下為父母”“人臣稱人君”“人臣稱萬歲”的例子。這表明他(　　) A．提出初步的民主思想 B．提出“天下興亡，匹夫有責”思想 C．宣傳三綱五常等級秩序 D．否定男尊女卑 解析：本題考查學生根據材料

7、信息解題的能力。題干信息反映出：顧炎武要以以往的君臣關系影射當時的君主專制。C項與顧炎武的思想不符；B、D兩項與材料意思也不相符。材料旨在反對君主專制制度，表明他提出了初步的民主思想。 答案：A 11．1898年康有為在《上清帝第五書》中說：“若詔旨一下，天下雷動，士氣奮躍，海內聳望……如是則庶政盡舉，民心知戴。”從材料中推出的符合史實的結論是(　　) A．變法缺乏理論基礎 B．變法具有廣泛的群眾基礎 C．變法鼓舞了清軍士氣 D．維新派沒有認識到變法的復雜性 解析： 題干材料只看到變法的表面現象，認為“若詔旨一下……民心知戴”。沒有認識到變法的復雜性，對變法中存在的問題認識不足

8、。 答案：D 12．我們說孫中山的民權思想是資產階級維新派民權思想的進一步發(fā)展，主要是因為孫中山主張(　　) A．實現民主、自由和平等 B．建立資產階級共和政體 C．改變清朝君主專制統(tǒng)治 D．建立資產階級國家政權 解析：維新派主張實行君主立憲制，孫中山主張建立資產階級共和國，故B項符合題意；A、C、D三項屬于孫中山民權思想與維新派民權思想的相同點，不符合“進一步發(fā)展”的限制條件。 答案：B 二、非選擇題(第13題14分，第14題16分，第15題10分，共40分) 13．閱讀下列材料： 材料一　國王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國王……假如臣民認為國王濫用權力，他們只能祈求上

9、帝開導國王，把他引到正確的道路上去……正像爭論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣，作為一個臣民去爭論國王能做什么，或者國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。 ——(英)詹姆士·斯圖亞特《神權》 材料二　人們參加社會的理由在于保護他們的財產，他們選擇一個立法機關并賦予其權力的目的，是希望由此可以制定法律、樹立準則，以保衛(wèi)一切社會成員的財產……當立法者們圖謀破壞人民的財產或貶低他們的地位……人民因此就無須再予以服從…… ——(英)洛克《政府論》 請回答： (1)根據材料中的內容分析兩則材料思想傾向的不同。結合史實說明這兩種思想在其所處時代的影響。(8分) (2)兩則材料都提到“上帝”，試

10、分析其各自的意圖。(4分) (3)材料一到材料二的思想變化，說明了什么？(2分) 解析：第(1)問根據“國王是法律的創(chuàng)造者”“去爭論國王……是僭越和高度的侮辱”等信息得出材料一的思想傾向，根據“選擇一個立法機關”“抵抗強暴”等信息得出材料二的思想傾向，并結合兩種思想的內容，聯系當時背景分析出影響。第(2)問聯系二者思想的根本目的答出各自的意圖。第(3)問注意從民主的角度分析出認識的進步性。 答案：(1)材料一認為國王凌駕于法律之上，人民無權議論國王的行為，國王的權力是上帝賦予的。材料二認為立法權是人民賦予的，法律應體現人民利益，保護一切社會成員的財產，如果立法者違背人民的利益，人民有權反

11、抗。 影響：材料一的思想是力圖維護君主的專制權力，結果導致資產階級、人民群眾與封建統(tǒng)治的矛盾激化，是引起革命的原因之一。材料二為資產階級和人民群眾反對君主專制和建立資產階級的政治制度提供了理論依據。 (2)材料一：“君權神授”。材料二：天賦人權。 (3)說明人們的認識不斷提高，民主進程不斷深入。 14．閱讀下列材料： 材料一　……當立法者們圖謀破壞人民的財產或貶低他們的地位，使其處于專斷權力下的奴役狀態(tài)時，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須服從，而只是尋求上帝給予人們抵抗強暴的共同庇護。 ——引自約翰·洛克《政府論》 材料二　君權只不過是全體意志的執(zhí)行，永遠不能轉讓

12、，而君主只不過是一個集體的人，他除了他自己之外，誰也代替不了……在國家里沒有什么基本法不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑地將是合法的破壞。 ——引自盧梭《社會契約論》 請回答： (1)根據材料分別指出洛克和盧梭思想的核心，指出其與專制理論不同的根本原因。 (6分) (2)17世紀以來民主思想在世界各地“開花結果”，指出其表現。(6分) (3)從近代社會民主思想與實踐的歷史進程中，你得到了哪些啟示？(4分) 解析：本題考查民主思想產生與實踐的過程。第(1)問第一小問注意對材料信息的歸納概括；第二小問根本原因要從經濟基礎所代表的階級利益來考慮。第(

13、2)問表現根據所學知識不難得出。第(3)問言之有理即可。 答案：(1)思想核心：洛克：人民主權、人民革命。盧梭：反對君主專制、社會契約。根本原因：17、18世紀歐洲資本主義經濟的發(fā)展，洛克和盧梭代表資產階級的利益。 (2)英國通過《權利法案》，逐步確立君主立憲制；美國于1787年制定憲法，確立了三權分立的共和政體；法國頒布《人權宣言》，經過一個多世紀的斗爭確立了共和政體；中國于19世紀晚期發(fā)生維新變法運動，繼之辛亥革命頒布《中華民國臨時約法》，建立資產階級共和國。(學生回答出日本、德國也可) (3)實現民主政治是人類社會發(fā)展的必然趨勢；實現民主政治需要不斷地理論創(chuàng)新與實踐；樹立民主和法制

14、意識是現代公民應有的基本素質。 15．閱讀下列材料： 材料一　在嚴復看來，崇尚自由是西方富強的深層原因。他認為，西方人講“天賦人權”，并在法律上獲得了自由的權利。這向真正實現“黜偽崇真”和“屈私為公”邁出了第一步。在西方，自由是最基本的價值，民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。 材料二　下圖展現了胡志明市舉行紀念孫中山誕生140周年活動的情況。 請回答： (1)材料一中嚴復提出了怎樣的思想主張？(2分) (2)從民主思想角度分析人們?yōu)槭裁磿圆煌绞郊o念孫中山？(4分) (3)嚴復和孫中山的思想主張有何相同點？(4分) 解析：本題考查中國近代資產階級民主思想。第(1)問，根據材料和所學知識歸納，注意材料中強調的“民主”和“自由”的關系；第(2)問，結合所學知識回答，注意從民主思想角度回答孫中山的功績；第(3)問，兩者的共同點要從思想的來源、目的、背景、階級屬性等方面歸納分析。 答案：(1)“自由為體、民主為用”的思想。 (2)孫中山提出的三民主義，成為資產階級革命派的指導綱領；他將三民主義重新解釋為新三民主義，使其成為國共兩黨和各革命階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎；他提出五權分立學說。 (3)相同點：都是向西方學習的結果；都在探索強國之路，尋求救國真理；都是在民族危機不斷加深的情況下出現的；兩人都是資產階級的代表人物，主張走資本主義發(fā)展道路。