《備戰(zhàn)2020年高考語文一輪復(fù)習(xí) 單元訓(xùn)練金卷 第五單元 文學(xué)類文本閱讀之散文B卷（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《備戰(zhàn)2020年高考語文一輪復(fù)習(xí) 單元訓(xùn)練金卷 第五單元 文學(xué)類文本閱讀之散文B卷（含解析）（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第五單元 文學(xué)類文本閱讀之散文 注意事項(xiàng)： 1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。 一、閱讀下面的文字，完成1-3題。 從母親到外遇（節(jié)選） 余光中【注】 “大陸是母親，臺(tái)灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇?！蔽覍?duì)朋友這么說

2、過。 大陸是母親，不用多說。燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。不但是那片后土，還有那上面正走著的、那下面早歇下的，所有龍族。還有幾千年下來還沒有演完的歷史，和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開她時(shí)才二十一歲呢，再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四了：“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)/回首再來已雪滿白頭。”長江斷奶之痛，歷四十三年。洪水成災(zāi)，卻沒有一滴濺到我唇上。這許多年來，我所以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我真會(huì)魂飛魄散，被西潮淘空。 當(dāng)你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？ 鄉(xiāng)情落實(shí)于

3、地理與人民，而彌漫于歷史與文化，其中有實(shí)有虛，有形有神，必須兼容，才能立體。鄉(xiāng)情是先天的，自然而然，不像民族主義會(huì)起政治的作用。把鄉(xiāng)情等同于民族主義，更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府，是一種“四舍五入”的含混觀念。朝代來來去去，強(qiáng)加于人的政治不能持久。所以政治使人分裂而文化使人相親。湯瑪斯·曼逃納粹，在異國對(duì)記者說：“凡我在處，即為德國?！彼f的德國當(dāng)然是指德國的文化，而非納粹政權(quán)。同樣地，畢加索因?yàn)榉磳?duì)佛朗哥而拒返西班牙，也不是什么“背叛祖國”。 臺(tái)灣是妻子，因?yàn)槲以谶@島上從男友變成丈夫再變成父親，從青澀的講師變成滄桑的老教授，從投稿的“新秀”變成寫序的“前輩”，已經(jīng)度過了大半個(gè)人

4、生。幾乎是半世紀(jì)前，我從廈門經(jīng)香港來到臺(tái)灣，下跳棋一般連跳了三島，就以臺(tái)北為家定居了下來。其間雖然也去了美國五年，香港十年，但此生住得最久的城市仍是臺(tái)北，而次久的正是高雄。我的《雙城記》不在巴黎、倫敦，而在臺(tái)北、高雄。 我以臺(tái)北為家，在城南的廈門街一條小巷子里，“像蟲歸草間，魚潛水底”，蟄居了二十多年，喜獲了不僅四個(gè)女兒，還有廿三本書。及至晚年海外歸來，在這高雄港上、西子灣頭一住又是悠悠十三載。廈門街一一三巷是一條幽深而隱秘的窄巷，在其中度過有如壺底的歲月。西子灣恰恰相反，雖與高雄的市聲隔了一整座壽山，卻海闊天空，坦然朝西開放。高雄在貨柜的吞吐量上號(hào)稱全世界第三大港，我窗下的浩淼接得通七海的

5、風(fēng)濤。詩人晚年，有這么一道海峽可供題書，竟比老杜的江峽還要闊了。 不幸失去了母親，何幸又遇見了妻子。這情形也不完全是隱喻。在實(shí)際生活上，我的慈母生我育我，牽引我三十年才撒手，之后便由我的賢妻來接手了。沒有這兩位堅(jiān)強(qiáng)的女性，怎會(huì)有今日的我？在隱喻的層次上，大陸與海島更是如此。所以在感恩的心情下我寫過《斷奶》一詩，而以這么三句結(jié)束： 斷奶的母親依舊是母親 斷奶的孩子，我慶幸 斷了嫘祖（傳說是黃帝的妃子，養(yǎng)蠶之祖），還有媽祖 海峽雖然壯麗，卻像一柄無情的藍(lán)刀，把我的生命剖成兩半，無論我寫了多少懷鄉(xiāng)的詩，也難將傷口縫合。母親與妻子不斷爭辯，夾在中間的亦子亦夫最感到傷心。我究竟要做人子呢還是人

6、夫，真難兩全。無論在大陸、香港、南洋或國際，我被稱為“臺(tái)灣作家” 久矣。我當(dāng)然是臺(tái)灣作家，也是廣義的臺(tái)灣人，臺(tái)灣的禍福榮辱當(dāng)然都有份。但是我同時(shí)也是，而且一早就是中國人了：華夏的河山、人民、文化、歷史都是我與生俱來的“家當(dāng)”，怎么當(dāng)都當(dāng)不掉的，而中國的禍福榮辱也是我鮮明的“胎記”，怎么消也不能消除。然而今日的臺(tái)灣，在不少場合，誰要做中國人，簡直就負(fù)有“原罪”。明明全都是馬，卻要說白馬非馬。這矛盾說來話長，我只有一個(gè)天真的希望：“莫為五十年的政治，拋棄五千年的文化。” 香港是情人，因?yàn)槲液退惺甑木壏郑詈箅m然分了手，卻不是為了爭端。初見她時(shí)，我才二十一歲，北顧茫茫，是大陸出來的流亡學(xué)生

7、，一年后便東渡臺(tái)灣。再見她時(shí)，我早已中年，成了中文大學(xué)的教授，而她，風(fēng)華絕代，正當(dāng)驚艷的盛時(shí)。我為她寫了不少詩，和更多的美文，害得臺(tái)灣的朋友艷羨之余紛紛西游，要去當(dāng)場求證。所以那十一年也是我“后期”創(chuàng)作的盛歲，加上當(dāng)時(shí)學(xué)府的同道多為文苑的知己，弟子之中也新秀輩出，蔚然乃成沙田文風(fēng)。 香港久為國際氣派的通都大邑，不但東西對(duì)比、左右共存，而且南北交通，城鄉(xiāng)兼勝，不愧是一位混血美人。觀光客多半目眩于她的鬧市繁華，而無視于她的海山美景。九龍與香港隔水相望，兩岸的燈火爭妍，已經(jīng)璀璨耀眼，再加上波光倒映，盛況更翻一倍。至于地勢(shì)，伸之則為半島，縮之則為港灣，聚之則為峰巒，撒之則為洲嶼，加上舟楫來去，變化之

8、多，乃使海景奇幻無窮，我看了十年，仍然饞目未饜。 我一直慶幸能在香港無限好的歲月去沙田任教，慶幸那瑯寰福地坐擁海山之美，安靜的校園，自由的學(xué)風(fēng)，讓我能在文革的囂亂之外，登上大陸后門口這一座幸免的象牙塔，定定心心寫了好幾本書。于是我這“臺(tái)灣作家”竟然留下了“香港時(shí)期”。 一九九八年八月于西子灣 （文章選自散文《從母親到外遇》，有刪節(jié)） 【注】余光中：臺(tái)灣作家，詩人，1949年離開大陸到香港，一年后又去臺(tái)灣，先后在臺(tái)北、高雄任教，并堅(jiān)持創(chuàng)作。其間曾到香港沙田任教11年，發(fā)表了大量描寫歌頌香港的詩文。近50歲時(shí)到歐洲旅游，64歲時(shí)曾回到大陸探親。 1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

9、（5分）（ ）（ ） A．大陸、臺(tái)灣和香港都是作者鐘情的地方，文中分別用“母親”“妻子”“情人”比喻它們，說明它們?cè)谧髡叩男哪恐惺怯袇^(qū)別的。 B．文章構(gòu)思巧妙，思路清晰，得益于兩點(diǎn)：一是文題點(diǎn)明文章內(nèi)容和順序；二是開篇點(diǎn)題并提示下文的內(nèi)容和順序。 C．在第四節(jié)和第八節(jié)有關(guān)“政治”“政府”的論述中，作者認(rèn)為它們是和文化對(duì)立的，因此對(duì)之十分厭惡。 D．作者對(duì)生活了多年的臺(tái)灣是非常喜愛的，但卻不滿“臺(tái)獨(dú)分子”執(zhí)意分裂祖國的行徑，這從文中十分經(jīng)典的兩句話“莫為五十年的政治，拋棄五千年的文化”可以看出。 E. 本文善用比喻，如“長江……洪水成災(zāi)，卻沒有一滴濺到我唇上”“我的慈母生我

10、育我，牽引我三十年才撒手”“白馬非馬”等，表情達(dá)意都十分恰當(dāng)。 2．文中作者引用了自己寫過的詩歌《斷奶》，你怎樣理解“斷奶”？作者“斷奶”后“慶幸”什么？（6分） 3．香港是作者又一個(gè)深愛著的地方，作者在文中表露出它有哪些可戀之處？（6分） 二、閱讀下面的文字，完成1-3題。 我的父親常書鴻與他的敦煌情緣 常嘉煌 父親與敦煌的結(jié)緣，源于1935年某一天在塞納河邊的一場“邂逅”。那一天，父親從盧浮宮出來，按照多年在巴黎散步的習(xí)慣，順便溜達(dá)到塞納河邊的舊書攤。 在美術(shù)圖片部，他不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)了一部由6本小冊(cè)子裝訂成的《敦煌圖錄》。 這套《敦煌圖錄》是1907年伯希和從敦煌石窟中拍攝來的

11、。以前在盧浮宮，父親總是對(duì)西方繪畫中的人物驚嘆不已，這是他第一次認(rèn)識(shí)到，來自故鄉(xiāng)的藝術(shù)同樣生動(dòng)有力。父親被深深地震撼了，他站在舊書攤前一直看到暮靄時(shí)分。 并不是每一個(gè)偶然翻到伯希和《敦煌圖錄》的中國藝術(shù)家都會(huì)將自己的命運(yùn)與敦煌聯(lián)系在一起。我相信，冥冥之中有一種力量在指引父親走向敦煌。 那時(shí)父親已是在法國取得桂冠的東方畫家，畫廊向他發(fā)出的訂單很多，他完全可以在異國過著一種舒服而優(yōu)裕的生活。但站在這些來自祖國的藝術(shù)瑰寶前，父親仿佛一下子找到了終生創(chuàng)作的源泉，內(nèi)心深處有一個(gè)聲音在召喚著他回中國、去敦煌。 1936年，父親終于坐在了回祖國的火車上。但因那時(shí)西北戰(zhàn)局不穩(wěn)定，他只好先在北平國立藝專教

12、書。 1942年，河南洛陽龍門石窟的大型浮雕《皇后禮佛圖》被人劈成無數(shù)碎片后分別包裝偷運(yùn)出國。全國輿論對(duì)于國寶的討論沸沸揚(yáng)揚(yáng)，由此也提及了敦煌石窟歷次所遭受的劫掠和破壞。時(shí)任監(jiān)察院院長的于右任極力推動(dòng)對(duì)敦煌文物的研究和保護(hù)，在他的提議下，政府成立了敦煌藝術(shù)研究所，而父親被推選為籌委會(huì)副主任。 經(jīng)過6年的漫長等待，而今就要實(shí)現(xiàn)去敦煌的理想，父親十分興奮，立即著手準(zhǔn)備西行。1942年冬，他只身趕赴蘭州，在那里招兵買馬，聚集了5個(gè)人。1943年2月，他們一行6人像中世紀(jì)的苦行僧一樣，向著心中的藝術(shù)圣地敦煌出發(fā)。 走了一個(gè)多月，總算到達(dá)了有“風(fēng)城”之城的安西。他們這幾個(gè)初次出塞的旅客，雇了十幾頭

13、駱駝，又告別安西，走入真正的荒涼之地。經(jīng)過三天兩夜飽受困乏和饑渴的行程之后，終于到達(dá)了莫高窟。 到達(dá)敦煌的當(dāng)天，父親就顧不上休息，對(duì)敦煌做了初次巡禮。在名震世界的藏經(jīng)洞前，他百感交集。1900年，這一洞中發(fā)現(xiàn)3萬余件敦煌文物，但卻被法國人伯希和等劫走了近萬件。洞窟僅僅剩下了一尊塑像和一幅壁畫，而40多年后這樣一個(gè)偉大的藝術(shù)寶庫仍然得不到最低限度的保護(hù)，窟前還放牧牛羊，洞窟被當(dāng)作淘金人夜宿之地。他們就在那里做飯燒水，并隨意砍伐樹木。父親晚年常對(duì)我說，那時(shí)，面對(duì)眼前的滿目瘡痍的敦煌，失望之余，他又從內(nèi)心默默地說：我既然來了，就要保護(hù)你。 父親的敦煌生活就這樣開始了。第一頓飯用的筷子是剛從河灘紅

14、柳樹上折來的樹枝，吃的是鹽和醋拌面。第一個(gè)夜晚是一夜風(fēng)沙。第二天，開始清理掩埋洞窟的積沙，他們和民工一道，自制“拉沙排”，打著赤腳，清除積沙。接著，他們?cè)炝艘粭l長達(dá)960米的圍墻，敦煌石窟保護(hù)工作從此開始。 生活雖艱辛，但洞窟編號(hào)、內(nèi)容調(diào)查、美術(shù)臨摹卻都在緊張進(jìn)行中，因洞中幽暗，沒有照明器材，臨摹壁畫時(shí)就在小凳上工作，一手舉小油燈，一手執(zhí)筆，照一下，畫一筆。臨摹窟頂畫時(shí)，頭和身子幾乎成90度的直角，時(shí)間一長，就會(huì)頭昏腦漲，甚至惡心嘔吐。為了搞清畫中內(nèi)容，父親還強(qiáng)迫自己念經(jīng)文，然后在洞窟中面壁琢磨，一一對(duì)照。就這樣，到1948年，父親帶領(lǐng)研究所完成了“歷代壁畫代表作品選”等十幾個(gè)專題，共選繪摹

15、本800多幅，為敦煌資料的調(diào)查、積累打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 當(dāng)時(shí)沒有人力，缺乏經(jīng)費(fèi)，他們要自己搭腳手架，修簡易棧道。進(jìn)洞子要連爬帶跳，從危欄斷橋上匍匐前進(jìn)。有一次，父親和另兩個(gè)同事到莫高窟最高層第196窟，梯子倒了，他們被困在洞中，上不著頂下不著地。父親本想從崖頭爬上山頂，但站立不穩(wěn)，差一點(diǎn)摔下去。手中的記錄卡片飄飄蕩蕩落到了崖下，像一大片上下翻飛的蝴蝶。幸好有同伴到山下拿了繩子來，從山頂?shù)跸氯?，才一個(gè)一個(gè)地把他們都拉到了山頂。 1943年，來敦煌臨摹作品的張大千離開莫高窟時(shí)，半開玩笑地對(duì)父親說：“我們先走了，而你卻要在這里無窮無盡地研究、保管下去，這是一個(gè)長期的‘無期徒刑’?。　钡拇_如此。眼前

16、是沙，遠(yuǎn)處是荒漠、戈壁，莫高窟離最近的村舍有30多里，自然條件的苦也許還好克服，但遠(yuǎn)離社會(huì)的孤獨(dú)感和隔絕感都成了最“致命”的病毒。有一年夏天，父親的一位同事發(fā)高燒，大家準(zhǔn)備了一輛牛車要送他進(jìn)城醫(yī)治，但要走6小時(shí)才能到城里。臨行前，這個(gè)年輕人哭著對(duì)父親說：“我死了之后不要把我扔在沙堆中，請(qǐng)你們好好把我葬在泥土里……”病愈后，他就堅(jiān)決辭職回南方去了。而父親卻一呆就是四十年！ 1948年在南京、上海舉行敦煌藝術(shù)品展覽時(shí)，父親將所有的臨摹品寄到南京展出。之后，國民黨教育部長朱家驊手諭令父親把東西運(yùn)到臺(tái)灣，并讓父親跟他一起走。而父親毫不猶豫地立即返回敦煌，他早已把自己的命運(yùn)和敦煌聯(lián)系在一起，離開敦煌，

17、便等于放棄他的生命。 1968年中蘇關(guān)系非常緊張，研究所離中蒙邊境線只有幾百公里，于是不斷疏散人員。有一天他問我：“看過《冰海沉船》嗎？”我說看過。他又說：“如果有一天敵軍打了過來，我就要像那位船長一樣，和敦煌一起毀滅?！边@句話深深地烙在我心里，讓我意識(shí)到，敦煌對(duì)父親如同生命般重要。 1982年，父親被調(diào)到北京，任國家文物局副局長，但他的心一直在敦煌。此后，他一直想找機(jī)會(huì)再為敦煌工作，但始終沒能實(shí)現(xiàn)。父親內(nèi)心十分苦悶，給別人寫信都稱自己“客寓京華”。父親在家中掛了好幾個(gè)鈴鐺，微風(fēng)一吹，叮叮當(dāng)當(dāng)，他就感覺自己又像是回到了敦煌，在莫高窟聆聽大佛殿的風(fēng)鈴聲。他無數(shù)次寫過這樣的話：“夜夜敦煌入夢(mèng)來

18、……” 父親去世后，母親按照他生前“死了也要廝守敦煌”的遺愿，將他一部分骨灰埋在莫高窟舊居院內(nèi)父親親手種植的兩棵梨樹中間，墓碑正對(duì)著莫高窟大佛殿。墓碑上，刻著趙樸初送他的5個(gè)字“敦煌守護(hù)神”。 （有刪改） 1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．1935年，常書鴻在舊書攤發(fā)現(xiàn)了伯希和從敦煌石窟中拍攝來的《敦煌圖錄》，他被深深地震撼了，從此與敦煌結(jié)緣。 B．從回到祖國到被推選為敦煌藝術(shù)研究所籌委會(huì)副主任，在6年的時(shí)間里，常書鴻一直都懷有去敦煌的堅(jiān)定信念。 C．1943年，常書鴻一行6人克服巨大困難終于來到了莫高窟。從到達(dá)的第二天起，他們就開始了對(duì)敦

19、煌石窟的保護(hù)工作。 D．前來臨摹作品并飽受此地惡劣條件之苦的張大千在離開莫高窟之前，委婉地向常書鴻表達(dá)了自己的欽佩之情。 2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．在常書鴻的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)敦煌石窟進(jìn)行保護(hù)和研究的各項(xiàng)工作有條不紊地進(jìn)行。他選繪摹本800多幅，為敦煌資料的調(diào)查、積累打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 B．莫高窟的自然條件十分惡劣，但更讓人忍受不了的是遠(yuǎn)離社會(huì)的孤獨(dú)感和隔絕感，常書鴻的不少同事都辭職離開了，而他卻堅(jiān)守了四十年。 C．敦煌是常書鴻的生命之根，無論是不肯去臺(tái)灣，還是中蘇關(guān)系非常緊張時(shí)決心與敦煌共存亡，就連北京家中的風(fēng)鈴聲都體現(xiàn)了他的敦煌情緣。 D．

20、文章細(xì)致全面地介紹了“敦煌守護(hù)神”常書鴻的一生，表現(xiàn)了他的高大形象。語言質(zhì)樸，情感真摯，充滿了兒子對(duì)父親的欽佩與敬仰之情。 3．在常嘉煌眼中，父親常書鴻是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章概括并簡要分析。（6分） 三、閱讀下面的文字，完成1-3題。 你多么需要他那點(diǎn)草莽精神 黃永玉 家寶公： 來信收到。我們從故鄉(xiāng)回京剛十天，過一周左右又得去香港兩個(gè)月，約莫六月間才轉(zhuǎn)得來，事情倒不俗，只可惜空耗了時(shí)光。奉上拙詩一首，是類乎勞改的那三年的第一年寫的，詩刊朋友問我要近作，而目下毫無詩意抒發(fā)，將信將疑，從匣中取出這首給他看，卻說好。人受稱贊總是高興。但這詩不是好，是公開的私事滿足了人的好奇心而已。

21、不過我老婆是衷心快意的，等于手臂上刺著牢不可破的對(duì)她的忠貞，讓所有的朋友了解我當(dāng)了三十六年的俘虜?shù)拇_是心甘情愿。歌頌老婆的詩我大概可以出一個(gè)厚厚的集子了。只可惜世界上還沒有這么一個(gè)禁得起肉麻的出版社。 說老實(shí)話，真正地道的情詩、情書、情話，怎么能見得人？偉大如魯迅，特精熟此道。說是“兩地書”，買的人圖神奇，打開看來卻都是正兒八經(jīng)、缺乏愛情的香馥之感。全世界若認(rèn)真出點(diǎn)這種東西，且規(guī)定人人必讀的話，公安局當(dāng)會(huì)省掉許多麻煩。人到底太少接觸純真的感情了。 曹公曹公！你的書法照麻衣神相看，氣勢(shì)雄強(qiáng)，間架縝密，且肯定是個(gè)長壽的老頭，所以你還應(yīng)該工作。工作，這兩個(gè)字幾十年來被污染成為低級(jí)的習(xí)俗。在你的生

22、涯中，工作是充滿實(shí)實(shí)在在的光耀，別去理那些瑣碎人情、小敲小打吧！在你，應(yīng)該“全或無”，應(yīng)該“良工不示人以樸”。像蕭伯納，像伏爾泰那樣，到老還那么精確，那么不饒點(diǎn)滴，不饒自己。 在紐約，我在阿瑟·米勒家住過幾天。他剛寫一個(gè)新戲《美國時(shí)間》，我跟他上排練場，去看他邊拍邊改劇本。那種活躍，那種嚴(yán)肅，簡直像雞湯那么養(yǎng)人。他和他老婆， 一位了不起的攝影家，輪流開車走很遠(yuǎn)的公路回到家里，然后一起在他們的森林中伐木， 砍成劈柴。米勒開拖拉機(jī)把我們跟劈柴一起拉回來。兩三噸的柴?。∥覀冏诿桌兆约鹤龅哪镜?、飯桌邊吃飯。我覺得他全身心的細(xì)胞都在活躍。因此，他的戲不管成敗，都充滿生命力。你說怪不怪，那時(shí)我想到你，掛

23、念你，如果寫成臺(tái)詞，那就是：“我們也有個(gè)曹禺！”但我的潛臺(tái)詞卻是，你多么需要他那點(diǎn)草莽精神。 你是我極尊敬的前輩，所以我對(duì)你要嚴(yán)！我不喜歡你解放后的戲，一個(gè)也不喜歡。你心不在戲里，你失去偉大的靈通寶玉，你為勢(shì)位所誤！從一個(gè)海洋萎縮為一條小溪流，你泥溷在不情愿的藝術(shù)創(chuàng)作中，像晚上喝了濃茶，清醒于混沌之中。命題不鞏固、不縝密，演繹、分析得也不透徹。過去數(shù)不盡的精妙的休止符、節(jié)拍、冷熱、快慢的安排，那一籮一筐的雋語，都消失了。 誰也不說不好?？偸恰案撸　薄昂?！”這些稱頌雖迷惑不了你，但混亂了你，作賤了你。 寫到這里，不禁想起莎翁《麥克白》中的一句話：“醒來啊麥克白，把沉睡趕走！” 你知道，我愛

24、祖國，所以愛你。你是我那一時(shí)代現(xiàn)實(shí)極了的高山，我不對(duì)你說老實(shí)話，就不配你給與我的友誼。如果能使你再寫出二十個(gè)劇本需要出點(diǎn)力氣的話，你差遣就是！艾侶霞有兩句詩，詩曰：“心在樹上，你摘就是！” 信，快寫完了，回頭一看，好像在毀謗你，有點(diǎn)不安了。放兩天，想想看該不該寄上給你。 祝你和夫人一切都好！ 黃永玉 謹(jǐn)上 三月二十晚 1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．作為私人書信，開頭幾段行文隨意，信筆寫來，但其間

25、“只可惜空耗了時(shí)光”“人受稱贊總是高興”“人到底太少接觸純真的感情了”等語又似話中有話，值得玩味。 B．此信多處引用名人、名言，信手拈來，又恰切貼合，不經(jīng)意間體現(xiàn)出了黃永玉淵博的學(xué)識(shí)，也能體現(xiàn)他活泛的思維。 C．信快寫完了，才發(fā)現(xiàn)是在毀謗曹禺，心有不安，乃至猶豫該不該寄出，頗能說明黃永玉寫信時(shí)那種熱情得忘情的狀態(tài)。 D．此信語言亦莊亦諧。莊嚴(yán)如深刻批評(píng)曹禺時(shí)，簡直叫人冷汗淋漓；詼諧如笑談自己甘心做了老婆“三十六年的俘虜”時(shí)，簡直叫人忍俊不禁。 2．黃永玉在此信中講述了他在美國劇作家阿瑟·米勒家中小住的見聞，有何用意？（6分） 3．請(qǐng)結(jié)合書信內(nèi)容分析黃永玉對(duì)曹禺的情感態(tài)度。（6分）

26、四、閱讀下面的文字，完成1-3題。 不求答案的叩問 陳益 時(shí)光漫漫似水。至今回想起來，只讀過三年小學(xué)的母親并沒有給我留下金錢和尊榮，甚至從沒說過一個(gè)“愛”字，但我始終感受著。這令我明白，做遠(yuǎn)比說來得重要。最難忘的情景，是一燈如豆的夜晚，他在縫紉機(jī)旁默默勞作，而我們?cè)陲堊郎蠈懼鳂I(yè)。忽然發(fā)覺空氣中有焦臭味，原來是燈火燎到了我的頭發(fā)。偶你，母親也會(huì)抱怨，也會(huì)嘮叨，可是手腳從來也不肯停歇。她始終是溫厚而樂觀的。到了晚年，右腳的腳弓蜷曲變形，乃至神經(jīng)性癱瘓，只得躺在床上，與“尿不濕”為伴，她不過為再也無法干活而沮喪。或許，這么多年來我以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形，正是繼承了她的秉性吧。 我

27、為母親做過一件事，寫了一篇散文《十八雙鞋》。自幼，我們兄妹四人就習(xí)慣于穿母親做的布鞋。千針百納的布鞋，凝聚著少年時(shí)代溫馨而艱澀的記憶，歷久彌新。散文是由此引發(fā)的歲月與親情的寫實(shí)，沒有一點(diǎn)兒虛構(gòu)。記得20世紀(jì)90年代初，日本翻譯家中由美子來中國，為了翻譯《十八雙鞋》，特意從上海去往錦溪古鎮(zhèn)訪問母親。分手時(shí)，她向母親討了一只買菜用的竹籃帶回日本。地在信中對(duì)我說：“你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福?！? 這沒有故意夸贊的水分。母親是平凡的、樸素的，甚而因過度勞累而病殘，卻讓每一個(gè)認(rèn)識(shí)她的人敬重。印象中，她右邊乳房明顯下垂，頗不對(duì)稱。這是哺育四個(gè)孩子的結(jié)果。自小我的耳畔總有她腳踩縫紉機(jī)，為我們縫綴衣服

28、的聲音。然而命運(yùn)弄人，多年來，我偏偏不能給腳弓畸形的母親買到一雙合適的鞋，令人無法言說地疼痛…… 平心而論，我們并非上一輩人的復(fù)制，沒必要，也沒可能。時(shí)代給了我們不同的人生歲月。若干年以后，我也會(huì)像母親一樣走完最后一步，消逝得無影無蹤。我想得最多的，是如何把每一天作為最后一天，珍惜它，不浪費(fèi)，度過余生。我不再有揮霍的資本。遠(yuǎn)離那些虛名假譽(yù)，似是而非，妄想攫取，煩囂紛擾，讓自己脫離桎梏，真正做到從心所欲不逾矩，也許還能做點(diǎn)事，對(duì)社會(huì)有用。 過分地強(qiáng)調(diào)自我，仿佛是給自己設(shè)置了一具牢籠，人的一生都可能局促在這難以突破的牢籠里。理智擾亂天真無邪的快樂，讓人陷入無邊的憂慮，最終卻告訴我們行為的指歸。

29、正是在精神與肉體的沖突間，我們品嘗到了憂慮與痛苦的真實(shí)內(nèi)涵。 可惜，往往很晚才懂。 當(dāng)年，子貢對(duì)孔子訴苦說，自己一直在如此艱辛地奮斗，感到太累了，心里實(shí)在是畏難和厭倦，很想歇下來干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂道和沒有遠(yuǎn)慮必有近憂的孔子耐心地回答道，作為君子要盡一切義務(wù)，即使是厭倦了，也要勉而為之。只有當(dāng)像山峰一樣、像大鼎一樣的墳?zāi)古c自己相伴時(shí)，君子才可以享受安息。 這就是“大哉死乎，君子息焉”。 死亡，是人生的終點(diǎn)。走向那一站無非兩種方式：快快樂樂地踱步，充滿憂慮地攀緣。結(jié)局也只有兩種：有的人活著仿佛死了，有的人死了依然活著。是不是因?yàn)檎l也不知道何時(shí)到達(dá)終點(diǎn)，所以我們永遠(yuǎn)會(huì)在兩者之

30、間徘徊呢？ 我的叩問沒有答案。不必求答案。 1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（3分）（ ） A．母親雖然沒有給我們留下豐厚的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，也幾乎從沒有對(duì)我們說過一個(gè)“愛”字，但“我”依然能感受到深深的母愛。 B．這么多年來“我”在寂寞中案牘勞形，正是繼承了母親溫厚而樂觀的秉性。 C．“我”為母親而寫的散文《十八雙鞋》，回憶了自己少年時(shí)代溫馨而艱澀的生活，沒有一點(diǎn)兒虛構(gòu)，完全是歲月與親情的寫實(shí)。 D．文中寫到燈燎到“我”的頭發(fā)而產(chǎn)生焦臭味的細(xì)節(jié)，主要是為了突出那時(shí)生活的艱難。 E. 母親身上的多種優(yōu)秀品質(zhì)使得每一個(gè)認(rèn)識(shí)母親的人都很敬重她，包括日本翻譯家中

31、由美子。 2．日本友人在信中對(duì)作者說：“你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福?！蹦赣H有哪些“可敬”之處？（6分） 3．從行文思路來看，文章后半部分引用子貢與孔子的對(duì)話跟前面回憶母親的內(nèi)容有何聯(lián)系？請(qǐng)結(jié)合文章簡要分析。（6分） 五、閱讀下面的文字，完成1-3題。 直起身來，看見船帆和大海 汗漫 上海，這座城市的名字本意就是“到大海上去”。所以，上海雅稱“海上”——在大海之上，萬類自由，夢(mèng)寐開闊。這座城市的街道有著船舷的陡峭和甲板的動(dòng)蕩，燈火浩瀚，力量四溢。 我所在的藥物研究院地處靜安區(qū)。附近有著名的靜安寺，寺門前的金鑄匾額上鐫刻寺名，從左向右念是“寺安靜”。之所以強(qiáng)調(diào)“安”“靜”二字，

32、大約是為了平衡，平衡周圍無邊無際的繁華和喧囂。 以香樟樹為主體構(gòu)成的藥物研究院的濃蔭深處，時(shí)時(shí)可聞鳥鳴。鳥鳴心更幽，令偶爾獨(dú)自值夜班的我驚喜。倘若在周末加班，還可以看到一群鳥把翅膀收斂身后，在辦公樓或?qū)嶒?yàn)樓的臺(tái)階上散步，像把手背在身后謀劃未來的董事長、總經(jīng)理，也像我院那些被研究生們昵稱為“老板”的導(dǎo)師——他們也的確是大大小小的老板了，以課題組為財(cái)務(wù)結(jié)算單位，公司化運(yùn)作，自負(fù)盈虧。一群鳥一樣的老板，或者說一群老板一樣的鳥，在泥土，在市場，尋找著草粒和水。 我的辦公桌位于上世紀(jì)初期一個(gè)英國人所建的別墅式小樓內(nèi)。來來往往的院長、院士、廠長、經(jīng)理、廣告商，來來往往的電話、傳真、文件、報(bào)表，來來往往

33、的漢語、英語、韓語、日語尤其是滬語……作為這家擁有上市公司的藥物研究院的核心，這里繁忙，蕪雜。所有的善良、邪惡、陰郁、明媚，小樓與我都無所不有。作為一個(gè)在壁爐旁邊辦公桌上寫字謀生的家伙，我有可能成為各種類型和性質(zhì)的人，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和氣候催發(fā)。因此，我必須對(duì)體內(nèi)的毒素和陰影保持警惕，對(duì)這座小樓內(nèi)的黯淡保持警省。 我的工作主要就是寫字：報(bào)告，請(qǐng)示，通知，條例，合同，協(xié)議，章程，規(guī)劃，賀詞，某某在某會(huì)議上的講話……為了讓這些文字從空白中涌現(xiàn)，我必須在文件室、會(huì)議室、實(shí)驗(yàn)室、工廠乃至餐館、酒吧等地穿行、觀察、請(qǐng)示、聆聽，將領(lǐng)導(dǎo)意圖落實(shí)于自身行動(dòng)，用以下與寫字無關(guān)的若干規(guī)則，制約自我： ——頭發(fā)

34、理短。九年前，我從高校來到這家研究院接受面試。人事處長含蓄提醒：“小余啊，作家們是不是頭發(fā)都很長呀？”妻子當(dāng)天就把我逼進(jìn)理發(fā)店。短發(fā)，偽裝了我散漫的內(nèi)心，給人一種釘子般充滿進(jìn)取心的錯(cuò)覺。顯然，頭發(fā)長的先生只適合散步于空山野水間，優(yōu)哉游哉，詩意盎然。倘若讓他在清晨的上海街頭奔跑，其必頭發(fā)張揚(yáng)如同瘋子，不合時(shí)宜。從頭開始，在上海，每半月理發(fā)一次。 ——西裝領(lǐng)帶。在皮膚的遮蓋形式上與西方接軌，可令人形成“我是一個(gè)具有世界視野、遵守市場規(guī)則的人”之幻覺。在上海，一個(gè)穿休閑裝的秘書緊跟穿西裝的老板，是不和諧的。我在院領(lǐng)導(dǎo)們的西裝品牌附近稍低的價(jià)位上購置一套西服，在陪他們出席正式場合的時(shí)候脫掉夾克、緊急

35、換裝。用領(lǐng)帶鎖緊喉嚨，避免內(nèi)心獨(dú)白脫口而出。院長看著面目一新的我：“小余，轉(zhuǎn)眼間換了一個(gè)人似的！難為你了?！彼且粋€(gè)在西裝和夾克之間過渡得比較從容的人。 ——注意平衡。比如，對(duì)同事，敲門的力度和節(jié)奏要一視同仁并注意音響效果。某君曾憤憤：“余，你敲我的門是嗵嗵嗵，敲院長的門是嗒嗒嗒……溫柔極了。”我慚愧，認(rèn)真研究了這兩扇門。同樣的力度和節(jié)奏，敲出的聲音果然迥異，原因是該君的門比院長的門微微薄弱。我請(qǐng)他諒解。之后，盡量降低敲擊其門扉的次數(shù)和力度。從此，對(duì)敲開所有人的心扉不再抱以期望。 詩人、作家聚會(huì)，我常常被視為一個(gè)“小經(jīng)理”；同事聚會(huì)，我又往往被呼為“詩人”“作家”——一個(gè)總是出現(xiàn)在客場的隊(duì)

36、員。在“詩人”“作家”被注入復(fù)雜意味的實(shí)用主義上海，直覺告訴我：應(yīng)當(dāng)將“汗漫”這一筆名造成的倒影，移植到白晝生活以外的夜晚書房里去；讓“余秘書”與“汗漫”相互尊重、審視、滋養(yǎng)，而非相互鄙夷、排斥。這是一個(gè)理想，何其困難。 研究院內(nèi)小花園旁聳立著三座銅像，紀(jì)念三位去世多年的藥物科學(xué)家。 上世紀(jì)五十年代，他們先后從美、英、日歸來，成為我國現(xiàn)代藥物研究領(lǐng)域的拓荒者，分別擔(dān)任過中國工程院院士或我院的院長、名譽(yù)院長。同事、后輩一概尊稱他們?yōu)椤跋壬?。有誰敢把他們喊為“老板”？中國的第一支貴似黃金的青霉素，根治血吸蟲病的呋喃丙胺，出于其手，惠及國人。除了三座銅像，他們似乎沒有留下多少資產(chǎn)。面對(duì)那些把實(shí)

37、驗(yàn)室當(dāng)作名利場和提款機(jī)的浮躁后人，三位先生銅鑄的目光，顯得憂傷。 每天黃昏，一對(duì)來自安徽的清潔工小夫妻在清洗這三座銅像時(shí)，都放棄通常用的沖刷地面的軟皮水管，而是站在凳子上，用干凈毛巾蘸水，細(xì)心擦去銅像上的浮塵、鳥糞。他們有一個(gè)夢(mèng)想：“將來讓女兒考咱院的研究生咋樣？在這大樓里做實(shí)驗(yàn)，再成為那三個(gè)老先生一樣的人，研究藥，治病救人，積德行善，多好！” 這一場景，終于讓我和若干老板感動(dòng)。 目前，我還殘存一絲被感動(dòng)的能力。這說明，一個(gè)虛幻浮泛、模棱兩可的家伙并非無藥可救。作為一個(gè)在壁爐旁邊辦公桌上寫字謀生的家伙，我還有可能從現(xiàn)實(shí)生活中抽身而出，重新獲得簡明扼要的寧靜和歡樂。 我喜歡米沃什的名詩《

38、禮物》： “在這個(gè)塵世，我已一無所求。 我知道沒有一個(gè)人值得我嫉妒。 我經(jīng)歷過的一切邪惡，都已忘記。 想到我曾經(jīng)是這同一個(gè)人并不使我羞愧。 我沒有感到痛苦。 當(dāng)我直起身來，看見船帆和大海?！? 假若我在研究院內(nèi)直起身來，需要沿北京西路朝東走四公里，到達(dá)外白渡橋；再乘船越過黃浦江二十公里的浩蕩江聲，才能看見船帆和大?！@是我和一位偉大波蘭詩人之間目前的差距。 畢竟生活在一座以大海為名的城市內(nèi)，所以，我有希望實(shí)現(xiàn)自己后半生的夢(mèng)想——無論何時(shí)何地，一直身，就能看見船帆和大?！? 1．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．與第2段相對(duì)比，第1段中“這座城市

39、的街道有著船舷的陡峭和甲板的動(dòng)蕩”，形象地寫出了上海的繁華喧囂與活力四射。 B．文章第4段中“必須對(duì)體內(nèi)的毒素和陰影保持警惕”，暗含了“我”希望自己的行為和做人原則不被環(huán)境影響。 C．作者非常向往那種“散步于空山野水間，優(yōu)哉游哉，詩意盎然”的自在生活，認(rèn)為自己已經(jīng)不可能從現(xiàn)實(shí)中抽身而出。 D．文章第6段畫線句用了比喻的修辭手法，“釘子”一詞給人一種“堅(jiān)定有力度”之感，與作者的原有情形構(gòu)成反差。 2．第11段畫線句子中，為什么稱“三位去世多年的藥物科學(xué)家”為“先生”而不是“老板”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括作答。（6分） 3．本文題目“直起身來，看見船帆和大?！庇兄鯓迂S富的寓意？以此為題有

40、何效果？（6分） 六、閱讀下面的文字，完成1-3題。 豐城的窯 江子 （1）這些年，我愛看瓷，去過北京故宮、臺(tái)北“故宮”、景德鎮(zhèn)等地方看瓷，有了許多意想不到的美好境遇，捎帶著，寫了一本叫《青花帝國》的書。 （2）也看窯。景德鎮(zhèn)的古窯，福建漳州平和的克拉克瓷的古窯址，都去看過。吉州窯呢，那是我故鄉(xiāng)的風(fēng)煙，是小時(shí)候就親近的。 （3）有人說，瓷上有山水花鳥，有杯盤罐盞，有時(shí)間的刻度朝代的信息，窯么，一個(gè)廢棄的隆起物而已，有啥看的呢?？晌艺J(rèn)為，作為大地上的文化遺存，窯可能隱藏著一個(gè)地方文明和精神的密碼——它是一個(gè)具有豐富信息量的文化母體，是指認(rèn)一塊土地氣質(zhì)的最好證據(jù)。 （4）看窯去。

41、（5）江西豐城是列入唐代六大青瓷名窯的洪州窯的故鄉(xiāng)。洪州窯，從東漢晚期開始，歷經(jīng)三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代，約有800年的歷史。 （6）說是看窯，可先看的還是瓷。豐城市博物館的瓷器展廳里琳瑯滿目。那是些需要繩子系住的四系方耳罐，用于陪葬的瓷俑，用于熏香的博山爐、盛酒的杯盞、寓意吉祥的雞首壺、長頸的蓮花瓶、印著暗花的碗、開片的玉壺春瓶…… （7）它們的顏色是米黃色和褐色的。它們的身上有經(jīng)年的黃土印記，顯示它們?cè)谀嗤恋暮诎道锎撕芫?。它們身上的紋飾有方形紋、水波紋、麻布紋等。它們還有一道共同的美學(xué)體征，就是釉不及底——那是洪都窯這一家族的共同族徽：那釉色從瓷首瀑布一樣涌向瓷底，可在途中似

42、乎接到了一個(gè)統(tǒng)一的律令，猛地剎住了腳步。仿佛是洪州窯的圖騰，從這一美學(xué)特征上，我們可以感受到動(dòng)與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平濱…… （8）在器型上，洪州窯的瓷與景德鎮(zhèn)的瓷初看起來并無不同?？墒?，洪州窯的瓷要顯得更飽滿雄渾，更古樸粗獷，正與東漢到五代這一段歷史的氣質(zhì)對(duì)應(yīng)。 （9）那是比宋元明清更古的古代。那樣的古代，要比后來更刪繁就簡，更有天地原初之感，更具有強(qiáng)大的生命張力。那是落日、沙漠、荒原、古井、炊煙、茅廬、舊城池、古驛道構(gòu)成的古代。那也是班超平定西域、魏蜀吳逐鹿中原、陶淵明種菊、李白醉酒的古代。 （10）我了解到洪州窯出產(chǎn)的青釉瓷器產(chǎn)品曾遍及全國各地，甚至遠(yuǎn)銷東亞、西亞一帶，《

43、唐書·韋堅(jiān)傳》中有洪州窯產(chǎn)品運(yùn)抵長安的記載，我不免想入非非： （11）陶淵明、李白飲酒，杜甫的“潦倒新停濁酒杯”，用的可是洪州窯生產(chǎn)的酒盞？ （12）“置酒高殿上，親交從我游。中廚辦豐膳，烹羊宰肥?！瓨凤嬤^三爵，緩帶傾庶羞。主稱千金壽，賓奉萬年酬?！保ú苤病扼眢笠罚┰谌绱伺e杯交錯(cuò)的、具有濃郁魏晉鳳格的盛大場景上，洪州窯的瓷是不是有可能在現(xiàn)場？ （13）它是否以硯臺(tái)、筆洗的身份，陪王羲之書寫《蘭亭序》、顧愷之畫《女史箋圖》？楊貴妃的荔枝，洪州瓷是否做了托盤？ （14）看窯去。 （15）汽車穿過豐城市區(qū)，向著鄉(xiāng)間駛?cè)ァ? （16）我們來到了贛江東岸的石灘鄉(xiāng)港塘村窯址。我之所見，不過是

44、一個(gè)隆起的不規(guī)則土堆。土堆邊兩條牛在偃臥。我們的腳下，全是瓷器的碎片——那可都是漢唐時(shí)代的遺老。不遠(yuǎn)處，是幾口水塘，閃耀著水光。水塘里，許多鴨子在游。更遠(yuǎn)處，是那個(gè)叫港塘村的村莊，一棟棟嶄新的現(xiàn)代樓層民居矗立。 （17）環(huán)視著處于贛撫平原的豐城鄉(xiāng)村，想象著洪州窯生產(chǎn)的盛景，我的眼前不禁迷離了起來，我仿佛回到了洪州窯興旺的古代，四野涌現(xiàn)出了無數(shù)的煙火。在我不遠(yuǎn)的窯址上，火焰熊熊，煙火中，有人肩扛著兩長條瓷器出來，有人呢，推著槎柴向著窯口去了。有人在火道旁用長長的桿子舉著火照（瓷胚樣品）。更遠(yuǎn)處，別家的窯廠升起了白煙。整個(gè)贛撫平原，在煙塵中隱現(xiàn)。而更遠(yuǎn)一些的贛江碼頭，許多瓷器正在裝船。天空灰蒙，

45、而贛江里不少船已經(jīng)張開了帆，駛向長江的方向，和茫茫天際，駛向漢唐歷史的深處…… （18）五代以后，那些隆起的窯包，漸漸成了夕陽下沉默的廢墟。洪州窯青瓷的風(fēng)光， 要讓位給五百里之外的景德鎮(zhèn)。 （19）可是，豐城因做瓷而起的文脈并沒有斷。創(chuàng)造過洪州窯輝煌歷史的豐城人，也同時(shí)被這樣的一段歷史塑造。那一段歷史，賦予了豐城人以勤勞、智慧、開放的永恒品格。那隆起的一座座窯址，是豐城人制瓷輝煌歷史的注腳，也是豐城人勤勞、智慧、開放基因的貯藏庫和精神紀(jì)念碑。 （20）我們當(dāng)然有理由敬重豐城土地上那些已經(jīng)廢棄的洪州窯。窯邊那些帶著美麗花紋的瓷器碎片，何嘗不是可以給當(dāng)代生活提供源源不斷能源的精神芯片！ （

46、選自《人民日?qǐng)?bào)，海外版》2019年3月9日第12版，有刪節(jié)） 1．下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．瓷上有時(shí)間的痕跡、朝代的信息，帶給人許多意想不到的境遇是作者“愛看瓷”的原因。 B．可能隱藏著一個(gè)地方的文明和精神密碼是作者“也看窯”的原因。 C．“看窯去”作為本文的線索，二次出現(xiàn)，將文本串聯(lián)成為整體，使得作家的情感不斷推進(jìn)，同時(shí)呼吁讀者要熱愛文化。 D．第十四節(jié)寫到“看窯去”，從參觀瓷器展覽，過渡到文章的主體內(nèi)容——豐城窯遺址所見所想，自然引出對(duì)豐城人民品格的贊美，順勢(shì)揭示出寫作主旨。 2．試從語言特點(diǎn)的角度，賞析劃波浪線的段落。（6分） 3．請(qǐng)結(jié)

47、合全文，探究結(jié)尾“精神芯片”的豐富內(nèi)涵。（6分） 7 2020屆高三一輪單元訓(xùn)練金卷 第五單元 文學(xué)類文本閱讀之散文 語 文（B）答 案 一、 1． 【答案】CE 【解析】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是”，要求選出“不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“作者認(rèn)為它們是和文化對(duì)立的，因此對(duì)之十分厭惡”錯(cuò)誤，推斷過于夸大，作者厭惡的只是強(qiáng)加于人的政治、政權(quán)。E項(xiàng)，“本文善用比喻，如……‘我的慈母生我育我，牽引我三十年才

48、撒手’”錯(cuò)誤，從文中來看，第七段說“……這情形也不完全是隱喻。在實(shí)際生活上，我的慈母生我育我，牽引我三十年才撒手，之后便由我的賢妻來接手了”，由“在實(shí)際生活上”這一限制語來看，“在實(shí)際生活上，我的慈母生我育我，牽引我三十年才撒手，之后便由我的賢妻來接手了”中的“慈母”和“妻子”應(yīng)是實(shí)指，不是比喻。故選CE兩項(xiàng)。 2． 【參考答案】“斷奶”隱喻作者與大陸之間的聯(lián)系被阻斷，也指母親去世。作者不是慶幸自己的斷奶，而是慶幸“斷了嫘祖，還有媽祖”。這里的“嫘祖”既指大陸，也指自己去世的母親；“媽祖”既指臺(tái)灣，也指自己的妻子。意思是自己雖然斷了與大陸、家鄉(xiāng)之間的聯(lián)系，幸運(yùn)的是還生活在中國的土地上。另一

49、層意思是自己雖然失去了母親，幸好還有陪伴自己的妻子。 【解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文中作者引用了自己寫過的詩歌《斷奶》，你怎樣理解‘?dāng)嗄獭?？作者‘?dāng)嗄獭蟆畱c幸’什么”，然后到文中圈出有關(guān)“斷奶”的內(nèi)容，結(jié)合具體的語境理解其內(nèi)涵。文章第二段說“我離開她時(shí)才二十一歲呢，再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四了……長江斷奶之痛，歷四十三年”，第七段說“斷奶的母親依舊是母親，斷奶的孩子，我慶幸，斷了嫘祖，還有媽祖”，由這些內(nèi)容可知，所謂“斷奶”使用了隱喻的手法，把“大陸”比喻為母親，把自己離開大陸母親比作“斷奶”，流露出對(duì)祖國的深

50、厚情感；“嫘祖”是有史籍記載的中華民族的偉大母親，華夏文明的奠基人，嫘祖文化是中華傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)和精華，它屬于華夏上古文化、根文化的范疇，“媽祖”是勞動(dòng)人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱，作者認(rèn)為自己雖然離開大陸，但是依然受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，這是值得慶幸的?？忌鷩@這些分析即可。 3． 【參考答案】（1）香港久為國際氣派的通都大邑，東西文化共存，交通四海，城鄉(xiāng)兼勝。（2）城市繁華，海山美景，地勢(shì)伸縮聚散，海景變化奇幻無窮。 （3）校園安靜，學(xué)風(fēng)自由，便于做學(xué)問，“香港時(shí)期”是作者“后期”創(chuàng)作的盛歲。 【解析】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。

51、解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“香港是作者又一個(gè)深愛著的地方，作者在文中表露出它有哪些可戀之處”，然后找到設(shè)題的區(qū)域，圈出相關(guān)的內(nèi)容并進(jìn)行概括即可。從文中來看，主要在第九、十、十一三段寫到香港，而第九段是寫自己與香港的結(jié)交，第十、十一段是對(duì)香港特點(diǎn)的描述，如“香港久為國際氣派的通都大邑，不但東西對(duì)比、左右共存，而且南北交通，城鄉(xiāng)兼勝，不愧是一位混血美人，觀光客多半目眩于她的鬧市繁華，而無視于她的海山美景”“我一直慶幸能在香港無限好的歲月去沙田任教，慶幸那瑯寰福地坐擁海山之美，安靜的校園，自由的學(xué)風(fēng)，讓我能在文革的囂亂之外，登上大陸后門口這一座幸免的象牙塔，定定心心寫了好幾本書”，根

52、據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。 二、 1． 【答案】D 【解析】本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍、強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對(duì)照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇。D項(xiàng)，“委婉地向常書鴻表達(dá)了自己的欽佩之情”無中生有。故選D。 2． 【答案】C 【解析】本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與

53、分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對(duì)照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇。A項(xiàng)，以偏概全，原文是常書鴻“帶領(lǐng)研究所”完成了十幾個(gè)專題，選繪摹本800多幅，為敦煌資料的調(diào)查、積累打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。B項(xiàng)，“不少同事都辭職離開了”擴(kuò)大范圍，原文只提到了一位離開的年輕人。D項(xiàng)，概括錯(cuò)誤，文章沒有“全面”介紹常

54、書鴻的“一生”。故選C。 3． 【參考答案】①獻(xiàn)身理想，堅(jiān)定執(zhí)著。常書鴻始終把自己的命運(yùn)和敦煌聯(lián)系在一起，保護(hù)敦煌，投身對(duì)敦煌畫作的研究事業(yè)。②不慕名利，義無反顧。常書鴻放棄了國外的優(yōu)越生活，擔(dān)任國家文物局副局長期間還一直想找機(jī)會(huì)再為敦煌工作。③艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)。常書鴻克服了自然條件的艱苦以及遠(yuǎn)離社會(huì)的孤獨(dú)感和隔絕感，堅(jiān)守敦煌四十年。 【解析】本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析、篩選、整合的能力。題干是“在常嘉煌眼中，父親常書鴻是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章概括并簡要分析。”這道題要求概括并分析作品中的人物形象。分析人物形象要根據(jù)文中描寫的這個(gè)人物的言行舉止，以及作者的議論，或作品中他人對(duì)他

55、的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。答題時(shí)先回答人物的性格特征，然后結(jié)合人物的事情加以簡要分析。此題從主要性格“獻(xiàn)身理想，堅(jiān)定執(zhí)著”“不慕名利，義無反顧”“艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)”等角度概括人物的性格特征，找到體現(xiàn)人物性格特征的具體事例分析概括?！澳菚r(shí)父親已是在法國取得桂冠的東方畫家，畫廊向他發(fā)出的訂單很多，他完全可以在異國過著一種舒服而優(yōu)裕的生活。但站在這些來自祖國的藝術(shù)瑰寶前，父親仿佛一下子找到了終生創(chuàng)作的源泉，內(nèi)心深處有一個(gè)聲音在召喚著他回中國、去敦煌”“父親被調(diào)到北京，任國家文物局副局長，但他的心一直在敦煌。此后，他一直想找機(jī)會(huì)再為敦煌工作”“自然條件的苦也許還

56、好克服，但遠(yuǎn)離社會(huì)的孤獨(dú)感和隔絕感都成了最‘致命’的病毒?！赣H卻一呆就是四十年”，常書鴻始終把自己的命運(yùn)和敦煌聯(lián)系在一起，保護(hù)敦煌，投身對(duì)敦煌畫作的研究事業(yè)。 三、 1． 【答案】C 【解析】此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。C項(xiàng)，“才發(fā)現(xiàn)是在毀謗曹禺”錯(cuò)誤，原文為“好像在毀謗你”。故選C

57、。 2． 【參考答案】①內(nèi)容上：突出并贊美阿瑟·米勒充滿生命力的創(chuàng)作和生活狀態(tài)；②主旨上：表現(xiàn)了黃永玉對(duì)曹禺的關(guān)切與激勵(lì)，以及深情厚誼；③結(jié)構(gòu)上：上承黃永玉認(rèn)為曹禺還該向蕭伯納、伏爾泰那樣積極創(chuàng)作，下啟黃永玉對(duì)曹禺近期為勢(shì)位所誤的創(chuàng)作狀態(tài)的批評(píng)；④效果上：對(duì)比鮮明，讓人警醒，也豐富了信件內(nèi)容。 【解析】此題考核分析文中某情節(jié)的作用的能力，答題時(shí)注意答出情節(jié)的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和主旨等角度分析作用，此題要求回答黃永玉在此信中講述了他在美國劇作家阿瑟·米勒家中小住的見聞的用意，首先分析內(nèi)容，根據(jù)文中的句子“我覺得他全身心的細(xì)胞都在活躍。因此，他的戲不管成敗，都充滿生命力”概括情節(jié)的內(nèi)容；然后

58、從結(jié)構(gòu)上看，上文寫“像蕭伯納，像伏爾泰那樣，到老還那么精確，那么不饒點(diǎn)滴，不饒自己”，下文寫“你心不在戲里，你失去偉大的靈通寶玉，你為勢(shì)位所誤！從一個(gè)海洋萎縮為一條小溪流，你泥溷在不情愿的藝術(shù)創(chuàng)作中，像晚上喝了濃茶，清醒于混沌之中”，此情節(jié)承上啟下，并且和前后內(nèi)容形成對(duì)比，表達(dá)自己的態(tài)度；從情感看，由“你說怪不怪，那時(shí)我想到你，掛念你”可見黃永玉對(duì)曹禺的關(guān)切與激勵(lì)，以及深情厚誼。 3． 【參考答案】情感：①深切的掛念，在美國看到阿瑟·米勒時(shí)，不由自主地的想起了曹禺，為他的近況而憂慮；②由衷的敬愛，始終把曹禺視為中國戲劇的高山，像敬愛祖國一樣敬愛他；③深厚的友誼，無論是談家常還是論藝術(shù)，無

59、論是批評(píng)還是鼓勵(lì)，無不體現(xiàn)了對(duì)曹禺的深厚友誼；態(tài)度：①坦誠的勸誡，勸誡曹禺應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力工作，勤奮創(chuàng)作，不饒點(diǎn)滴，不饒自己；②尖銳的批評(píng)，尖銳指出曹禺解放后創(chuàng)作的根本問題，為勢(shì)位所誤，作品藝術(shù)水平低下；③傾心的激勵(lì)，激勵(lì)曹禺不要被稱頌之語影響，而要盡快清醒過來；④熱切的期待，希望曹禺還能創(chuàng)作更多的作品，且愿意為之提供一切之幫助。 【解析】此題考核探究文中作者的情感態(tài)度的能力，要求結(jié)合書信內(nèi)容分析黃永玉對(duì)曹禺的情感態(tài)度，答題時(shí)注意根據(jù)文中的句子分析，此題可根據(jù)文中的句子“你說怪不怪，那時(shí)我想到你，掛念你”“你是我那一時(shí)代現(xiàn)實(shí)極了的高山，我不對(duì)你說老實(shí)話，就不配你給與我的友誼”概括其對(duì)曹禺的情感；

60、根據(jù)“像蕭伯納，像伏爾泰那樣，到老還那么精確，那么不饒點(diǎn)滴，不饒自己”“我不喜歡你解放后的戲，一個(gè)也不喜歡。你心不在戲里，你失去偉大的靈通寶玉，你為勢(shì)位所誤”“醒來啊麥克白，把沉睡趕走”“如果能使你再寫出二十個(gè)劇本需要出點(diǎn)力氣的話，你差遣就是”概括其對(duì)曹禺的態(tài)度。 四、 1． 【答案】CE 【解析】本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對(duì)，分析鑒賞選出正確答案。A項(xiàng)，“沒有給我們留下……精神財(cái)富”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本，母親給我們留下了寶貴的精神財(cái)富；B項(xiàng)，“正是繼承了母親溫厚而樂觀的秉性”錯(cuò)，母愛內(nèi)斂質(zhì)樸，影

61、響我的是她的勤勞溫厚的品質(zhì)。D項(xiàng)，“主要是為了突出家庭的困窘，生活的艱難”錯(cuò)，主要是表現(xiàn)“做永遠(yuǎn)比說來得重要”，我們?cè)凇澳瑒谧鳌钡哪赣H影響下，都認(rèn)真地做著自己的事。 2． 【參考答案】母親任勞任怨(勤勞)、溫厚樂觀、平凡樸素、深愛兒女。 【解析】本題考查考生對(duì)文本的理解和對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目，首先認(rèn)真審清題目要求，然后通過人物的描寫、事件等來分析把握人物形象。解答此題時(shí)，根據(jù)文本“最難忘的情景，是一燈如豆的夜晚，他在縫紉機(jī)旁默默勞作”表現(xiàn)了她“勤勞”的品質(zhì)；根據(jù)文本“她始終是溫厚而樂觀的。到了晚年，右腳的腳弓蜷曲變形，乃至神經(jīng)性癱瘓，只得躺在床上，與‘尿不濕’為伴，她不

62、過為再也無法干活而沮喪”表現(xiàn)了她“溫厚樂觀”的品質(zhì)；根據(jù)文本“母親是平凡的、樸素的，甚而因過度勞累而病殘，卻讓每一個(gè)認(rèn)識(shí)她的人敬重。印象中，她右邊乳房明顯下垂，頗不對(duì)稱。這是哺育四個(gè)孩子的結(jié)果”表現(xiàn)了她“平凡樸素、深愛兒女”可敬品質(zhì)。 3． 【參考答案】①子貢與孔子的對(duì)話，是孔子教導(dǎo)他“生無所息”，這種教誨與母親一生辛勞不肯停歇的精神是相通的；②將母親勤勞不息的品格上升到“生無所息”的高度，深化了文章的主題，發(fā)人深思。③上承母親對(duì)我的人生啟示，下啟我對(duì)人生價(jià)值的思考,這種由此及彼的聯(lián)想，豐富了文章的內(nèi)容。 【解析】本題考查考生對(duì)行文結(jié)構(gòu)把握，對(duì)情節(jié)內(nèi)容、作用的分析和理解能力。解答此類題

63、目首先先分析兩段情節(jié)交代的內(nèi)容是什么，然后從結(jié)構(gòu)、主題的角度分析作用。首先從內(nèi)容上，先分析這兩段文字交代的內(nèi)容。文章后半部分引用子貢與孔子的對(duì)話如“當(dāng)年，子貢對(duì)孔子訴苦說，自己一直在如此艱辛地奮斗，感到太累了，心里實(shí)在是畏難和厭倦，很想歇下來干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂道和沒有遠(yuǎn)慮必有近憂的孔子耐心地回答道，作為君子要盡一切義務(wù)，即使是厭倦了，也要勉而為之。只有當(dāng)像山峰一樣、像大鼎一樣的墳?zāi)古c自己相伴時(shí)，君子才可以享受安息?！边@是在教育子貢“生無所息”的道理。而課文中用大篇幅回憶母親的內(nèi)容，也是為了表現(xiàn)母親任勞任怨、不肯停歇可貴品質(zhì)，這兩者之間是相通的。從結(jié)構(gòu)的角度考慮：它上承母親對(duì)我的

64、人生啟示如“勤勞”等，下啟我對(duì)人生價(jià)值的思考“生無所息”，這種由此及彼的聯(lián)想，將“勤勞”品格升華，豐富了文章的內(nèi)容；從文章主旨的角度考慮：將母親勤勞不息的品格上升到“生無所息”的高度，深化了文章的主題，也體現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)。 五、 1． 【答案】C 【解析】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查對(duì)文章的理解和分析，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“作者……認(rèn)為自己已經(jīng)不可能從現(xiàn)實(shí)中抽身而出”錯(cuò)誤，文章第（14）

65、段寫道：“我還有可能從現(xiàn)實(shí)生活中抽身而出，重新獲得簡明扼要的寧靜和歡樂”。故選C項(xiàng)。 2． 【參考答案】“先生”是所有同事、后輩對(duì)三位老科學(xué)家的尊稱，充滿了對(duì)他們所代表的精神的崇敬與感佩?！袄习濉笔茄芯克锏难芯可鷤儗?duì)自己導(dǎo)師的昵稱。三位老先生一生致力于研究藥，是研究領(lǐng)域的拓荒者，他們似乎沒有為自己留下多少資產(chǎn)，而是以其成果惠及國人?！袄习濉币哉n題組為財(cái)務(wù)結(jié)算單位，公司化運(yùn)作，自負(fù)盈虧；在作者看來，“老板”中的一些人把實(shí)驗(yàn)室當(dāng)作了名利場和提款機(jī)。 【解析】本題考查學(xué)生理解概括文本內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“第11段畫線句子中，為什么稱‘三位去世多年的藥物科學(xué)

66、家’為‘先生’而不是‘老板’？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括作答”，然后要分析“先生”和“老板”這一稱呼蘊(yùn)含的意味以及這“三位去世多年的藥物科學(xué)家”的具體表現(xiàn)，再根據(jù)這些進(jìn)行概括。從第十一段來看，“同事、后輩一概尊稱他們?yōu)椤壬保跋壬笔撬型?、后輩?duì)三位老科學(xué)家的尊稱，充滿了對(duì)他們所代表的精神的崇敬與感佩，而且“除了三座銅像，他們似乎沒有留下多少資產(chǎn)”，但是“中國的第一支貴似黃金的青霉素，根治血吸蟲病的呋喃丙胺，出于其手，惠及國人”；再看“老板”這一稱呼，第三段說“像把手背在身后謀劃未來的董事長、總經(jīng)理，也像我院那些被研究生們昵稱為‘老板’的導(dǎo)師——他們也的確是大大小小的老板了，以課題組為財(cái)務(wù)結(jié)算單位，公司化運(yùn)作，自負(fù)盈虧”，“老板”是研究所里的研究生們對(duì)自己導(dǎo)師的昵稱，“老板”以課題組為財(cái)務(wù)結(jié)算單位，公司化運(yùn)作，自負(fù)盈虧。考生圍繞這些方面分析作答即可。 3． 【參考答案】含義：“船帆和大海”則指自由、理想等美好的信念或事物?！爸逼鹕韥怼北扔鲗?duì)現(xiàn)實(shí)生活某種形式或程度的抽離，能保持對(duì)美好信念或事物的堅(jiān)守與期待，不被現(xiàn)實(shí)完全淹沒和捆綁，擺脫繁忙蕪雜的生活的束縛。對(duì)“我”而言，指在繁忙