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1、2022年高中歷史 專題一 第1課 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟練習(xí) 人民版必修2
一、選擇題
1.(xx·新課標(biāo)Ⅰ·24)《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說:一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人,耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加( )
A.促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成
B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用
D.阻礙了大土地所有制的成長
【答案】 A
【解析】 本題考查中國古代小農(nóng)經(jīng)濟。據(jù)材料信息:一夫耕種可養(yǎng)活9-5人,體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的收益豐厚,由此強化了一家一戶的個體小農(nóng)經(jīng)濟,故選A。B與農(nóng)業(yè)收益無關(guān);C因果關(guān)系顛倒;D與史實不符,戰(zhàn)國
2、時期地主土地所有制發(fā)展迅速。
2.(xx·西安一中)《耒耜經(jīng)》記載: “轅有越,加箭,可弛張焉?!赃M退,曰評。進之則箭下,入土也深;退之則箭上,入土也淺?!瓥|之田器盡于是?!边@一農(nóng)具應(yīng)是( )
A.耦犁 B.曲轅犁
C.翻車 D.水排
【答案】 B
【解析】 從題干中“轅有越”、“進之則箭下,入土也深;退之則箭上,入土也淺”“江東、田器”等可知描述的是曲轅犁。故應(yīng)選B。
3.(xx·北京·24)
這說明在我國古代,人們( )
①認識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系
②將節(jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實踐中
③順應(yīng)自然節(jié)律,實現(xiàn)了對自然的征服
④在實踐中獲得了對人
3、與自然關(guān)系的完整認識
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
【答案】 A
【解析】 本題的題眼是“谷雨節(jié)氣,適合農(nóng)作物生長,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進入繁忙時期”。節(jié)氣表體現(xiàn)了人們能夠認識自然規(guī)律,并利用自然規(guī)律,因此①符合題意,當(dāng)選;材料體現(xiàn)了人們把這種認識用于生產(chǎn)和生活實踐,②當(dāng)選;③錯誤,人們利用自然不是征服自然,人的活動應(yīng)遵循自然規(guī)律;④錯誤,在實踐中人們并沒有獲得對人與自然關(guān)系的完整認識,因為人的認識是不斷發(fā)展的。
4.(xx·鐵人中學(xué))我國自古就有臘月二十三以后,家家戶戶寫春聯(lián)的習(xí)俗。面糧倉、畜圈等處的春聯(lián),都是表示熱烈的慶賀與希望。如“五谷豐登,六畜興旺”“米面如山厚,油鹽似海深”
4、“牛似南山虎,馬如北海龍”等。這反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的重要特點是( )
A.我國古代勞動人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)
B.以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔
C.用牛力耕田使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善
D.采用“男耕女織”的經(jīng)營方式
【答案】 B
【解析】 本題考查學(xué)生對古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟特點的理解。由“五谷豐登,六畜興旺”“米面如山厚,油鹽似海深” “牛似南山虎,馬如北海龍”得知以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。所以選B。
5.(xx·鹽城期中)西周時“一人跖(踏)耒而耕,不過十畝”;戰(zhàn)國時“一夫挾五口,治田百畝”。引起這一變化的根本原因是( )
A.公田變?yōu)樗教?B.鐵犁牛耕的出現(xiàn)
5、C.國家走向統(tǒng)一 D.封建制度的確立
【答案】 B
【解析】 從西周時“一人跖(踏)耒而耕,不過十畝”到戰(zhàn)國時“一夫挾五口,治田百畝”的變化,反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的顯著提高,而導(dǎo)致這一變化的根本原因是鐵犁牛耕的推廣。
6.(xx·徐州統(tǒng)考)《朱子大全》指出:“夫農(nóng),衣食之所由出也。生民之業(yè),莫重焉。一夫之力,所耕百畝,養(yǎng)生送死,與夫出賦稅、給公上者,皆取具焉?!睂Υ死斫庹_的是( )
A.小農(nóng)經(jīng)濟關(guān)乎到封建社會的穩(wěn)定
B.小農(nóng)經(jīng)濟具有一定的脆弱性
C.農(nóng)業(yè)是封建社會財富的主要來源
D.自給自足是小農(nóng)經(jīng)濟的特征
【答案】 C
【解析】 本題主要考查中國古代的農(nóng)業(yè)。依據(jù)所學(xué)可知,中
6、國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中占有重要地位,古代尤其如此。材料“養(yǎng)生送死,與夫出賦稅、給公上者,皆取具焉”說明了這一點,故應(yīng)選C。
7.(xx·昆明市期末)“翻倒,翻倒,喝得醉來吐掉。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去自行,千匝萬匝未停。未停,未停,禾苗待我灌醉?!边@一調(diào)笑令所調(diào)笑的生產(chǎn)工具出現(xiàn)在( )
A.春秋戰(zhàn)國時期 B.兩漢時期
C.三國時期 D.隋唐時期
【答案】 D
【解析】 此題答案為D。從題目材料中可以看出這種生產(chǎn)工具是筒車。筒車是隋唐時期創(chuàng)制的灌溉工具。隋唐時期是我國封建社會的繁榮時期。A項時期出現(xiàn)了桔槔等灌溉工具;C項出現(xiàn)了翻車等也需要掌握。
8.(xx·鐵人中學(xué))據(jù)《左
7、傳》魯宣公十五年記載“民不肯盡力于公田”。下列對引文中所說“公田”特點的敘述不正確是( )
A.土地歸國家所有
B.平均分配勞動產(chǎn)品
C.受田者對土地有權(quán)世代使用
D.奴隸和庶民集體耕種
【答案】 B
【解析】 從材料“《左傳》魯宣公十五年”判斷是春秋時期,此時把土地劃成“井”字形,分為九區(qū),中區(qū)由若干農(nóng)夫共同耕種,將收獲物全部繳給統(tǒng)治者,稱為“公田”。同中區(qū)以外的“私田”相對稱。公田是井田制下的土地制度所以土地歸周王所有,受田者世代使用,諸侯、卿大夫強迫奴隸和庶民集體耕種,并支配所有的勞動產(chǎn)品。故平均分配勞動產(chǎn)品是不對的。
9.(xx·南昌二中期中)《新全球史》寫道:“其目的
8、在于確保土地的平均分配,以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項制度根據(jù)土地貧瘠和受地者的需要將土地分配給個人及其家庭”。材料中提到的這一制度是( )
A.井田制 B.均田制
C.地主土地私有制 D.農(nóng)民土地私有制
【答案】 B
【解析】 根據(jù)“避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并”可知,時間為漢代以后,首先排除A項;這項制度實施的標(biāo)準(zhǔn)是“根據(jù)土地貧瘠和受地者的需要將土地分配給個人及其家庭”,因此正確選項為B。
10.(xx·瀏陽一中)北魏李安世就均田問題上疏“臣聞量地畫野,經(jīng)國大式;邑地相參,致治之本。井稅之興,其來日久;田萊之?dāng)?shù),制之以限。蓋欲使土不曠功,民罔游力。雄擅之家,不獨膏腴之美;
9、單陋之夫,亦有頃畝之分?!边@表明他主張( )
A.抑制土地兼并以緩和階級矛盾
B.在維護私有制前提下限制土地兼并
C.增加土地租稅以保證財政收入
D.恢復(fù)井田制以提高土地的利用率
【答案】 B
【解析】 抓住材料核心信息即可,根據(jù)材料“井稅之興,其來日久;田萊之?dāng)?shù),制之以限。蓋欲使土不曠功,民罔游力”可知其主張在保持原來的稅收政策的前提下抑制過分的土地兼并。其他的說法無法從材料找到根據(jù)。
二、非選擇題
11.閱讀下列材料:
材料一 普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
——摘自《詩經(jīng)·小雅》
材料二 有煜(云興起的樣子)萋萋,興雨祁祁,雨我公田,遂及我私。
——
10、摘自《詩經(jīng)·小雅》
材料三 刑侯與雍子爭田,雍子納其女于叔魚以求其直(在爭論中獲勝)。及斷獄日叔魚抑刑侯,刑侯殺叔魚及雍子于朝。
——摘自《國語·晉語九》
請回答:
(1)材料一反映的是什么制度?從材料中可以看出這種土地制度有什么特點?
(2)材料二與材料一相比,反映了一個怎樣的變化?這一變化是如何發(fā)生和發(fā)展的?
(3)材料三說明了這一時期土地關(guān)系變化中的一個什么問題?
(4)這一組記載實質(zhì)上反映了一個重要的歷史進程,這一歷史進程是什么?
【答案】 (1)井田制。奴隸社會的土地國有制度,一切土地歸周王所有。
(2)表明在公田以外,出現(xiàn)了私田,先是奴隸主驅(qū)使奴隸開墾而成為私
11、田。到春秋時期,鐵質(zhì)農(nóng)具的使用,使私田的開墾數(shù)量越來越多。
(3)在井田制度下,土地不得轉(zhuǎn)讓和買賣。材料記載發(fā)生了土地爭論,表明土地可以轉(zhuǎn)讓和買賣了。
(4)貴族掌握土地所有權(quán)的井田制日漸崩潰,土地私有制出現(xiàn)了。
12.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 “今使烏獲、藉蕃(大力士)從后而牽牛尾,尾絕而不從者,逆也。若指之桑條以貫其鼻,則五尺童子牽而周四海者,順也?!?
材料二 《天仙配》是中國的一個美麗神話故事,它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。2010年8月18日,新余繡娘加班加點趕繡出的國內(nèi)首套《牛郎織女》“夏繡郵票”面世,與真品郵票相媲美,將被中國郵政博物館
12、收藏?!杜@煽椗贰跋睦C郵票”一套四枚,分別為“盜衣結(jié)緣”“男耕女織”“擔(dān)子追妻”“鵲橋相會”。
材料三 春耕夏耘,秋獲冬藏,伐薪樵,治官府,給徭役。春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍。四時之間,亡日休息,又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴賦,賦斂不時,朝令而暮當(dāng)具。
——西漢晁錯《論貴粟疏》
(1)材料一反映了什么生產(chǎn)技術(shù)?
(2)材料二和三哪個更能真實反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況?概括該則材料的觀點。
(3)綜合上述材料,依據(jù)所學(xué)知識,歸納我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件?
【答案】 (1)牛耕技術(shù)。
(2)材料三。其主要觀點:農(nóng)民長年累月勞累、生活困頓;賦稅和徭役負擔(dān)沉重;農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小,生產(chǎn)資料有限;抵御自然災(zāi)害的能力差;生產(chǎn)生活條件艱苦。
(3)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的條件:生產(chǎn)工具的不斷改進、生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步、水利的興修;政府要減輕對農(nóng)民的剝削;優(yōu)越的自然環(huán)境;穩(wěn)定的社會環(huán)境。