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1、2022年高考政治總復習 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新課后達標檢測 新人教版必修3 一、判斷題(正確的在題后括號內寫T，錯誤的寫F) 1．文化創(chuàng)新的唯一作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展。( F ) 剖析：文化創(chuàng)新還有另一個積極作用，即文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮。 2．文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。( F ) 剖析：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 3．文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新與面向世界、博采眾長。( F ) 剖析：題干所述為文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。

2、4．文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。( F ) 剖析：文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。 二、選擇題(每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的) 5．(xx·高考海南卷)“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法(　　) ①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用 ②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性 ③豐富了群眾的文化生活，增強其精神力量 ④擴大了群眾文化權益，讓群眾廣泛享用文化成

3、果 A．①③　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選C。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，①表述錯誤排除。文化權益是法律賦予的，不能隨便擴大或縮小，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，有利于實現(xiàn)群眾文化權益，而不是擴大權益，④表述錯誤排除。鼓勵群眾自編、自導、自演文藝節(jié)目調動了群眾參與的熱情和積極性，②符合題意入選。這些文化節(jié)目和活動也豐富了群眾的文化生活，③符合題意入選。故答案選C。 6．(xx·高考重慶卷)“一滴水，尚思源；一粒米，報涌泉”。xx年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中，傳遞了

4、積極向上的價值理念。這些公益廣告(　　) ①體現(xiàn)了民族文化和時代精神的結合 ②實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一 ③有助于構建先進文化，抵制落后文化 ④說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A。本題考查民族文化、先進文化建設的知識?；卮鸨绢}的關鍵是抓住“中國元素注入其中”“積極向上的價值理念”等題眼信息，由此可知①③符合題意；②中“經(jīng)濟效益”與題意無關，排除；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，④表述錯誤。 7．(xx·高考山東卷)圖中的“雷風俠”，是一個既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內核的動漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動漫形象元素

5、進行的創(chuàng)新設計，贏得了青少年的喜愛?！袄罪L俠”動漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是(　　) ①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔當 ②體制機制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 ③文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化 ④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B。本題的題眼是“‘雷風俠’是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行的創(chuàng)新設計”?！袄罪L俠”是作者為傳播正能量自覺進行的文化創(chuàng)新，體現(xiàn)了①；其贏得青少年的喜愛，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，故選④；②說法錯誤，繁榮文化的必由之路不只是體制機制創(chuàng)新，還有內容形式創(chuàng)新、傳播手段創(chuàng)

6、新等；材料沒有涉及引進和吸收外國文化，故③與題意無關。 8．(xx·高考江蘇卷)“沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā)，用來自海南的巖石磨制成粉末，替代原來的稀有材料，并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結合，打造出“中國文化遺產(chǎn)系列”、“古詩詞系列”等“沙畫瓶”，受到極大的歡迎。材料表明(　　) ①人為事物的聯(lián)系具有主觀性 ②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新 ③在實踐中可以建立人為事物的聯(lián)系 ④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程 A．①③ B．①④ C．②③

7、 D．②④ 解析：選C。中國女孩受中東地區(qū)沙畫瓶制作的啟發(fā)創(chuàng)造中國的沙畫瓶，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要加強不同文化的交流與借鑒，也體現(xiàn)了發(fā)揮意識的能動作用，在實踐中建立人為事物的聯(lián)系，②③正確，選C項；人為事物的聯(lián)系也具有客觀性，①錯誤；材料沒有體現(xiàn)“去其糟粕”，④不符合題意。 9．我國自古以來就有尊師重教的傳統(tǒng)風尚，如荀子說，“國將興，必貴師而重傅”；呂不韋說，“古之圣王未有不尊師者也”等。傳承尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確的態(tài)度是(　　) ①要在繼承中發(fā)展 ②要對其注入時代精神 ③把它作為文化創(chuàng)新的源泉 ④把它作為文化建設的寶貴資源 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．

8、①②③ 解析：選A。文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，③錯誤。排除含③的選項。 10．魯迅先生在談到如何對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時說：“此所為明哲之士，必洞達世界之大勢，權衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗……”這段話告訴我們對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時，必須(　　) A．堅持拿來主義，全盤吸收B．堅持排外主義，全盤否定 C．辯證對待，吸收其精華，剔除其糟粕D．區(qū)別對待，吸收傳統(tǒng)文化，排除外來文化 解析：選C。對待傳統(tǒng)文化和外來文化，既不能全盤吸收，也不能全盤否定，故A、B、D錯

9、誤，只有C正確。 11．16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說，這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見(　　) ①博大精深的中華文化具有包容性 ②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ③商業(yè)貿易是文化交流的重要途徑 ④文化交流消融了世界文化多樣性 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析：選C。 本題的題眼是“類似中國瓷的器型”“頗似中國的纏枝蓮”“表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點”“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。題干強調的是意大利瓷器的創(chuàng)新特點，而不是中華文化的包容性，①觀點與題意無關；意大利

10、生產(chǎn)的瓷器兼有中國瓷器和歐洲瓷器的器型與紋飾，這表明文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長，②觀點正確；意大利瓷器由進口中國青花瓷而得到靈感，這表明商業(yè)貿易是文化交流的重要途徑，③觀點正確；文化交流必須尊重世界文化的多樣性，④觀點錯誤。 12．“無論作詩文，或作畫刻印，均需于游歷中求進境，作畫尤應多游歷，實地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘；倘復僅憑耳食，隨意點綴，則隔靴搔癢，更見其百無一是矣……”對上述觀點正確的理解是(　　) ①藝術發(fā)展的實質在于創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)作要在繼承的基礎上有所創(chuàng)新 ③只要參加社會實踐就能進行文化創(chuàng)新 ④社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉 A

11、．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 解析：選A。詩文、作畫刻印，不同形式的文化創(chuàng)作，均需于游歷中求進境，強調實踐的決定作用，“但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘”強調在繼承的基礎上創(chuàng)新，①②④符合題意。“只要參加社會實踐就能進行文化創(chuàng)新”表述太絕對，③可排除。 13．漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了(　　) A．傳統(tǒng)文化具有絕對穩(wěn)定性 B．文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 解析：選D。“老樹”指漫畫中的《紅樓夢》等傳統(tǒng)文化，“新芽”指漫畫中的《公關學》等新文化，故“老樹發(fā)新芽”寓意是在繼承傳統(tǒng)文化基礎

12、上的文化創(chuàng)新，D項正確。A項錯誤，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性；B、C兩項觀點偏離漫畫的主旨。 三、綜合題 14．動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內外的好評。 結合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。 答案：文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文化和而不同的價值理念，體現(xiàn)了繼承對于發(fā)展的基礎性作用。文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準的動畫電影技術、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。文化在交流中傳播。通過國內、國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。