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1、九年級(jí)語文上冊(cè) 第12課《論美》教案 蘇教版(1)
教學(xué)目標(biāo):?
1、理解美的真正含義,形成對(duì)美的正確認(rèn)識(shí)。?
2、?學(xué)習(xí)作者格言式的語言和多樣的論證方法。?
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):?
1、初步了解培根的審美觀,品味文章的有關(guān)論述,培養(yǎng)研讀課文的能力。?
2、聯(lián)系相關(guān)知識(shí)及自己的體驗(yàn),表達(dá)自己對(duì)美的理解。?
一、輕松談話,引入課題?
雪萊曾經(jīng)這樣說過:對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。的確,風(fēng)華正茂的同學(xué)們,正值“美”的年齡,相信你們對(duì)美也有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí),那么,別吝嗇,將你慧眼發(fā)現(xiàn)的美說出來與大家共享吧?。▽W(xué)生暢所欲言)?
過渡:看來,同學(xué)們
2、眼中的美可真是無處不在,無時(shí)不有呀,雨后的彩虹是美的,春雨滋潤(rùn)下的萬物是美的,勝利者的微笑是美的,詩人作家筆下流出的篇章是美的,國色天資也是美的......但這些美是不是算得上是真正的美呢,讓我們請(qǐng)出一位對(duì)美有過資深研究的哲學(xué)家吧,他是誰呀?-------弗蘭西斯.培根,英國唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖,著名的哲學(xué)家.他將在?《論美》一文中給我們一個(gè)答案.?
二、閱讀課文,確定觀點(diǎn)?
選擇自己喜歡的方式閱讀課文,比較分析下列哪一個(gè)句子表達(dá)了文章的主要觀點(diǎn)。?
⒈一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的。(只強(qiáng)調(diào)了美德的重要)?
⒉美貌的人并不都有其他方面
3、的才能。(非作者的觀點(diǎn),而且在下文就已經(jīng)否定了)?
⒊形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。(通過三者的比較說明優(yōu)雅行為之美最為要,優(yōu)雅行為之美是美德的一種表現(xiàn),但并不是全部。)?
⒋把美的形體與美的德行結(jié)合起來吧。(作者強(qiáng)調(diào)人的美的德行,認(rèn)為和美的外表相比,美德最有價(jià)值,但作者并不是簡(jiǎn)單否定外表之美)?
三、探討論證方法,梳理論證結(jié)構(gòu);?
㈠提出問題①?美德最美(喻證法、例證法)?
㈡分析問題具體論述美德最美?
②以兩種人為例,論述人生內(nèi)在美的重要。(例證法、對(duì)比論證法)?
③通過顏色之美,形體之美和行為之美的比較,論述最高的美是行為
4、之美,即美德之美。(對(duì)比論證法、例證法)?
④通過某些老人與年輕人的對(duì)比,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)美德最美(對(duì)比論證法、引證法)?
㈢勉勵(lì)人們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,讓美放射出真正的光輝。(喻證法)?
四、與大師親密接觸,向大師發(fā)起挑戰(zhàn)?
文章寫于400多年前的英國。當(dāng)時(shí)的英國人欲橫流,許多形貌美的人無需花太多的努力,就可以得到自己想要的東西,而形貌不美的人要獲得成功,則要付出比形貌美的人多得多的努力。針對(duì)這樣一種現(xiàn)實(shí)狀況,培根就美提出了自己的見解,以二十一世紀(jì)的眼光來重新審視他的這些見解,它們是否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)?zāi)兀咳绻?,?qǐng)陳述理由;不能,則請(qǐng)修改并完善。?
①文章的
5、開頭這些寫到,美德只要樸素外表的襯托就行,只要有美德,打扮并不華貴也行,而結(jié)尾卻說,只有把美的外貌和德行結(jié)合起來,才能放射出真正的光輝。是不是有些自相矛盾呢,究竟要不要外貌美呢??
不矛盾,全文始終強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的重要性,外貌?不美的,機(jī)遇不好,要加強(qiáng)修養(yǎng),讓寶石發(fā)光,外貌美的,則不要倚仗年輕貌美,只有二者結(jié)合才是最佳的選擇。聯(lián)系作者生平,從小出入宮廷,看慣了上流社會(huì)的貴族、貴婦人們是怎樣注重外形美的,所以結(jié)尾的號(hào)召也是有針對(duì)性的。作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是內(nèi)在美勝于外形美,二者結(jié)合,美才真正放射光芒。?
②因?yàn)樵煳锸橇邌莸?,他給了此就不給彼。?
此,指形貌美,彼指內(nèi)在美。全句意思說形貌
6、美與內(nèi)在美在同一個(gè)人身上難以并存。在今天看來,形貌美與內(nèi)在美既有對(duì)立的一面,又有統(tǒng)一的一面,兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。?
培根之所以這樣說,是針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言的。?
③美是不能制定規(guī)范的,創(chuàng)造他的常常是機(jī)遇,而不是公式。?
這句話的意思是說不能憑一種固定思維定出美?的規(guī)格。但公認(rèn)的規(guī)范還是有的,例如,中華人民共和國國旗在第一次政協(xié)會(huì)上討論,絕大部分小組不約而同地選擇了現(xiàn)在的五星紅旗。?
《蒙娜麗莎》的微笑是美的;黃金分割是美的;和諧是美的。。。。。。?
所以改為美是不能制定(絕對(duì))規(guī)范的,創(chuàng)造他的常常是機(jī)遇,而不(常)是公式。似乎更嚴(yán)密。?
④拉丁諺語說過“晚秋的
7、景色是最美好的?!?
晚秋的景色是一種成熟的美,具有最豐富的內(nèi)在美,用晚秋景色打比方,說明有些老人,因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)而顯示出不同尋常的成熟美。但初春、夏天,冬天分別都有不同的美,針對(duì)不同的人,會(huì)有不同季節(jié)的美。?
⑤美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難以保持的。?
如果單指外表的美?,這一觀點(diǎn)還可以成立,但相對(duì)于內(nèi)在的話,則不能成立,因?yàn)閮?nèi)在的美是可以保存,并能流傳于世的,像雷鋒,張海迪,《蒙娜麗莎》的微笑等等。?
⑥。。。。。。。。?
五、小組合作,編寫“我們的論美格言”?
通過本課的學(xué)習(xí),及與大師的挑戰(zhàn),我們對(duì)美應(yīng)該有了比較正確的認(rèn)識(shí)了,你能模仿作者某
8、些句子的寫法,結(jié)合自己對(duì)美的認(rèn)識(shí),寫出屬于你們的論美格言嗎??
六、總結(jié):?
美有很多種,有人喜歡“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然美,有人喜歡“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境美,有人喜歡“空山新雨后,天氣晚來秋”的清新之美,還有人說健康才是真的美,總之,一千個(gè)人心中就有一千個(gè)美的標(biāo)準(zhǔn),時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,而美德的重要性應(yīng)該是永遠(yuǎn)都不會(huì)變的,他應(yīng)該成為我們永遠(yuǎn)的追求。?
七、作業(yè):?
班上有一名同學(xué),平時(shí)喜歡濃妝艷抹,天天打扮得花枝招展的,學(xué)校規(guī)定穿校服,可她硬是置之不理,而學(xué)習(xí)則是一塌糊涂。你是她的好朋友,學(xué)了《說美》這一課,請(qǐng)你寫一封信勸說他,注意信中要恰當(dāng)引用文
9、中的語句。?
八、板書設(shè)計(jì)?
說美?
弗蘭西斯。培根?
一、提出問題:美德最美。?
二、分析問題:?
1、以兩種人為例,論述人生“內(nèi)在美”的重要。?
2、通過三種美的比較,論述“最高的美”是行為之美,即美德之美。?
3、通過對(duì)比,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)美德最美。?
三、勉勵(lì)人們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,讓美放射出真正的光輝。?
九、教學(xué)后記:?
對(duì)美的理解,一千個(gè)讀者有一千種答案,因此,在教學(xué)過程中,我設(shè)計(jì)了“分享獨(dú)到的美”這一教學(xué)環(huán)節(jié),期待廣開思路,使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)身邊不同的美,同時(shí)也為下一環(huán)節(jié)“論證什么樣的美才是真正的美”作一個(gè)知識(shí)上的儲(chǔ)備,使學(xué)生在學(xué)完《說美》一文后能分辨出什么才是真正的美。在“與文學(xué)大師挑戰(zhàn)”的環(huán)節(jié)中,學(xué)生研讀課文的能力在一次次精彩的回答中得到了提高,而這正是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的