《2019-2020學年高中語文 第二單元 群文閱讀 憂國憂民（含解析）新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020學年高中語文 第二單元 群文閱讀 憂國憂民（含解析）新人教版必修4（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、群文閱讀·憂國憂民 　　　 　 　　 　 　　　　　　 　 　 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時15分鐘) 陸游與江西詩派之關系 學術界長期流行的一種觀點認為，陸游早年學詩于曾幾，受江西詩風的影響，后來從軍南鄭，親歷戰(zhàn)爭生活，因而從江西詩派的形式主義影響中解脫出來，步入現(xiàn)實主義創(chuàng)作軌道。這種說法不能說沒有一定的道理，詩人隨著生活閱歷的增加和創(chuàng)作實踐經(jīng)驗的日趨豐富，詩歌風格發(fā)生某些變化是很正常的。但是，詩風發(fā)生變化并不等于完全拋棄了原來的詩學主張。 江西詩派眾多詩人是嚴守某種統(tǒng)一的詩法規(guī)范還是具有各自的創(chuàng)作方法并形成了不同的風格特點？江西詩派是一個凝固的詩人群體還是一個發(fā)展變化

2、的群體？我認為，江西詩派自宗主黃庭堅起便倡導求新求變，如果說黃庭堅在元祐(包括之前)的詩歌作品具有瘦硬、奇崛、拗峭等特征的話，在其貶官黔等地及以后的作品中，則更注重詩歌的平淡之美。黃庭堅在給他外甥、學生的書信中，不止一次強調應多讀古人書，在廣泛吸取前人文學遺產(chǎn)的基礎上推陳出新、自成一家。這種思想可以說貫穿了江西詩派的整個發(fā)展嬗變史。黃庭堅既講法度，又推崇創(chuàng)新，二者并不矛盾，講究法度并不等于死守法度，而應靈活運用。江西詩派作者呂本中深諳此理，于是提出“活法”說，進一步闡明了如何運用法度，亦即繼承前人藝術規(guī)則的問題。“活法”說在南宋初年相當長的時期內影響巨大，成為詩壇上公認的藝術準則。 正是由于

3、黃庭堅并不謹守褊狹的門戶之見，所以其門人弟子都以求新求變?yōu)槟苁?。如徐俯曾答客書云：“涪翁之妙天下，君其問諸水濱；斯道之大域中，我獨知之濠上。”(《清波雜志》卷5)對他人贊美他與黃庭堅的淵源頗為不樂，顯然意欲自成一家。與徐俯交游甚密的韓駒也曾受知于山谷，晚年或置之江西詩社，卻說：“我自學古人?！?周必大《文忠集》卷19)正是由于這種追求新變、力求自成一家的傾向使得江西詩派在不同時期呈現(xiàn)出不同的風貌。呂本中提出“活法”說后，“活法”之說，一時盛行于南北宋之交的詩壇上，成為促進江西詩派發(fā)展變化的重要詩學思想。除詩歌發(fā)展本身的因素外，呂本中、曾幾等江西后學都經(jīng)歷過“靖康之變”，社會環(huán)境和詩人心態(tài)與黃庭

4、堅所處的北宋中期大不相同，創(chuàng)作方法與作品風格發(fā)生變化實屬必然。 此足以證明，將江西詩派視作一個遠離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭為創(chuàng)作原則的詩歌流派顯然并不符合實際。既然江西詩派本身也處于一個不斷嬗變的進程中，曾幾又是陸游的授業(yè)恩師，則陸游與變化中的江西詩派有某種契合之處便絕非無端臆測。 事實上，陸游終生持有強烈的愛國思想固然有多種原因，但曾幾對他的影響絕對不可忽視。陸游晚年為曾幾奏議稿作跋，追憶說：“紹興末，賊亮入塞，時茶山先生居會稽禹跡精舍，某自敕局罷歸，略無三日不時見。見必聞憂國之言。先生時年過七十，聚族百口，未嘗以為憂，憂國而已。”(《渭南文集》卷30)在這篇短小的跋語中，

5、陸游對曾幾奏議稿的其他內容只字不提，唯獨念念不忘恩師的這份愛國憂民之情，足證曾幾此種情懷對陸游的影響之大。 陸游在詩歌探索方面與江西詩派的契合，還可以從他對晚唐詩的態(tài)度窺見一二?！秳δ显姼濉肪?5《追感往事》云：“文章光焰伏不起，甚者自謂宗晚唐。歐曾不生二蘇死，我欲痛哭天茫茫！”對當時崇尚晚唐詩歌的風氣十分不滿。而自黃庭堅以來，江西詩派對晚唐詩歌均評價甚低。凡此種種，都說明作為江西弟子的陸游與江西詩派的詩學祈向有著相當多的一致之處。 1．從原文看，下列對“江西詩派”相關內容的說明，不正確的一項是(　　) A．江西詩派是一個不斷發(fā)展變化的詩歌流派，它擁有眾多的詩人，并且具有各自的創(chuàng)作方法，

6、形成了不同的風格特點。 B．江西詩派在整個發(fā)展嬗變史上，始終貫穿著多讀古人書，在廣泛吸取前人文學遺產(chǎn)的基礎上推陳出新、自成一家的思想。 C．江西詩派是黃庭堅創(chuàng)立的，徐俯、韓駒、曾幾、呂本中等都是江西詩派的門人弟子，盡管徐俯、韓駒都曾“欲自成一家”。 D．江西詩派自創(chuàng)立時候起，就以呂本中提出的“活法”說作為重要的創(chuàng)作原則，倡導求新求變，力求自成一家。 答案　D 解析　本題考查篩選并整合文中信息的能力。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。D項，“江西詩派自創(chuàng)立時候起，就以呂本中提出的‘活法’說作為重要的創(chuàng)作原則”中的“自創(chuàng)立時候起”錯，從文中可知，“活法”說是在

7、南宋初提出，而江西詩派創(chuàng)立于北宋。 2．下列各項中，不屬于作者說明陸游和江西詩派有關系的一項是(　　) A．江西詩派本身處于一個不斷嬗變的進程中。 B．江西詩派作者曾幾對陸游影響巨大。 C．社會環(huán)境使陸游的創(chuàng)作方法與作品風格發(fā)生了變化。 D．陸游和江西詩派一樣，對晚唐詩歌評價甚低。 答案　C 解析　本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答本題，考生需要先明確題干中的要求，即“不屬于作者”“說明陸游和江西詩派有關系”。C項，“社會環(huán)境使陸游的創(chuàng)作方法與作品風格發(fā)生了變化”，這不能說明陸游和江西詩派有關系，只是陳述了陸游的創(chuàng)作方法和作品風格發(fā)生變化的原因，故答非所問。 3．下列說法

8、中，與原文意思不相符合的一項是(　　) A．長期以來，學術界認為陸游雖然早年受江西詩風的影響，但后來從江西詩派的形式主義影響中解脫出來，步入了現(xiàn)實主義創(chuàng)作軌道。 B．徐俯對他人贊美他與黃庭堅的淵源非常不樂，主要原因是他認為黃庭堅雖然是江西詩派的宗主，但詩學有限，不足以做他的老師。 C．從江西詩派的發(fā)展實際情況來看，江西詩派并不是一個遠離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭為創(chuàng)作原則的詩歌流派。 D．陸游晚年仍然念念不忘其師曾幾的愛國憂民之情，這足以說明曾幾的這種愛國情懷對陸游有著極為重要的影響。 答案　B 解析　B項，“主要原因是他認為黃庭堅雖然是江西詩派的宗主，但詩學有限，不足

9、以做他的老師”不準確。從文中來看，第三段說“對他人贊美他與黃庭堅的淵源頗為不樂，顯然意欲自成一家”，由此可知，徐俯對他人贊美自己與黃庭堅的淵源非常不樂的主要原因是“欲自成一家”。 二、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時15分鐘) 青州思范仲淹 ①山東青州是中國最古老的行政區(qū)之一。昔時大禹治水后，將中國分為九州，其中就有青州。青州是古代“九州”之一，位于東方，“東方屬木，木色為青”，故名青州?，F(xiàn)在人們到青州來，主要是兩件事：一是上山“拜壽”，二是到城里憑吊范仲淹。 ②出青州城南五里有一山，自山腳下遙望山頂，崖上隱約有一“壽”字，這就是人們要來看的奇跡。一條石階小路折轉而上，一色翠柏枝枝

10、蔓蔓撒滿溝溝壑壑。樹不很粗，卻堅勁挺秀都生在石上。樹根緣石壁而行，如閃電裂空；樹干破石而出，迎風凜冽。偶有一兩株樹直擋路中，那是修路時不忍斫損特意留下的，然而樹皮已被游人摸得油光。直達山頂，回望山下，市井遠退，田園如織。這時再仰觀那“壽”字猶如一艘多桅巨船，挾云裹霧，似乎就要壓到頭上。偕行的一個小伙子貼身字上，還沒有“壽”下“寸”字的一豎高。這是天下最大的壽字，是書法的精品、極品，日本的書法專家還常渡海來頂禮膜拜。 ③這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在料峭東風中，細細端詳這個奇跡。這字高七點五米，寬三點七米，也不知當初怎樣寫上去、刻出來，卻又這

11、樣不失間架結構，點畫筆意。這衡王締造了事業(yè)，但他其時的目的不為藝術，正如古墓中出土的魏碑，今天我們看作書法精品，昔時不外是死者身邊一塊通俗的石頭。衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時也向黎民擺擺皇族的威風?？墒菙?shù)代之后，衡王府就被抄家，命不能永存，威風也早被風吹雨打去。倒是這個有藝術價值的“壽”字，壽到現(xiàn)在。 ④從“壽”字前左行，進一洞，洞如城門。回望門外云氣蒸騰，這是云門山的由來。由門折上山巔，如鯉魚之背，稍平，上有石階，有亭，有廟，有佛窟。扶欄遠眺，海風東來，云靄茫茫，山水河流，遠城近鄉(xiāng)，都渺渺如畫。遙想昔時大禹治水，從這里東去導流入海，天下才得從漫漫洪水中解救出來，有此青州。今后，人們在這里

12、男耕女織，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾來這里為官，李清照曾在這里隱居，衡王在這里治理自己的小天地。人們在這石山上摩崖刻字，鑿窟造像，嘁嘁喳喳，忙忙碌碌。惟有這山默默無言。我想昔時云門山神看著花錢刻字，頂禮求壽的衡王，一定輕視地哼了一聲，便繼續(xù)打坐入定了。我環(huán)山走著，看著這些從唐至明的遺跡，看著山下繚繞的云霧，真為云門山而自得，它蔑風雨而抗雷電，渺四野而越千年。林則徐說山“壁立千仞，無欲則剛”。它無求無欲，永存于世。 ⑤從山上下來，到青州城西去謁范公祠。這是人們?yōu)榧o念北宋名臣范仲淹所修，千年來香火不停。這祠不大，約莫就是兩個籃球場大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范公所修。這井水干凈，清冽有

13、加，傳范仲淹公用此水調成一種“青州白丸藥”，治民痼疾，頗有奇效，這井就成了后人紀念范公的依托。宋人有詩云“甘清羅致無限己，恰似希文昔日心?！爆F(xiàn)在這井還水清如鏡。 ⑥正東有祠堂，有范公像及其生平壁畫。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地靈之氣。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳陽樓記》。院心有古木三株，為唐楸宋槐，可知這祠的久遠。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯(lián)“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學這秀才先生”。這兩句話準確地歸納綜合了范公的一生。 ⑦范仲淹從小喪父，家境清貧。他立志念書，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。以后他科舉得官，授

14、龍圖閣大學士，為政清廉，且力爭革新。當時，西夏一再入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬”，邊民尊稱為“龍圖老子”。連天子都按著輿圖說有仲淹在，朕就不愁了。后又調回朝中，主持慶歷新政的革新，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁地調各地任職，親自推行地方政治的革新。無論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進亦憂，退亦憂”，其憂國憂民之心如熾如焰。 ⑧范仲淹是一個諸葛亮、周恩來式的政治家，一生主要是實踐。他按自己認定的處世治國之道，全心全意地去做，將所有才氣都投身于處置政務、軍務中去，不著意為文。不是沒有文才，是沒有時間。宋仁宗皇佑三年(公元1051年)范仲淹到青

15、州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。 ⑨《岳陽樓記》是他去世前七年，因病從前線調內地任職時所作。正如《出師表》一樣，這是一個偉人后期的作品，也是他一生頭腦的結晶。我能想見，一個老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣地焦慮彷徨，自責自求，憂國憂民。他回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生涯；回憶著居廟堂之上，伴君勤政的艱辛；回憶賑災放糧，所見到的平民水火之苦。他總歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長嘆一聲“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這聲大徹大悟的慨嘆，如名剎大廟里的鐘聲，渾厚沉遠，震悟大千。這一聲長嘆悠悠千年，激勵著幾多志士仁人，匡正了幾多仕人官宦?！对?/p>

16、陽樓記》不是在岳陽樓上所作，洞庭湖之大觀，其實也不在先生眼前，可以說這是一篇借題施展之作。范公將他對人生、對社會的明白，將他一生履歷的政治波濤，將他胸中升沉的思潮，一起借洞庭湖的萬千氣象，傾注而出，然后又驀地一收，總成這句名言，化為彩虹，橫跨天涯，光照千秋。 ⑩東風拂動唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長河中又邁入新的一年。范公端坐祠內，默默享受這滿院春景。 (選自《梁衡散文集》，有刪改) 1．根據(jù)文章內容，下列理解正確的一項是(　　) A．文章開頭寫青州名字的來歷，交代人們來青州主要是兩件事：拜壽和憑吊范仲淹。從結構上看，這是為引出下文所寫內容。 B．“壽”字是青州

17、衡王為自己祝壽時所刻，更重要的是衡王希望將書法藝術傳承下去。 C．文中第⑨段畫線句子運用了比喻和對比的手法，這聲長嘆是他對歷代先賢和自己一生的政治閱歷的總結，也是對人生對社會的理解。 D．本文文體與《祝福》一樣，以“我”的視角，寫了“我”的所見所感，詞藻華麗，意蘊豐富。 答案　A 解析　B項，原文第③段中有“衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時也向黎民擺擺皇族的威風”的表述，由此可知“衡王希望將書法藝術傳承下去”的表述錯誤；C項，對比手法的表述錯誤，第⑨段畫線句沒有運用對比手法；D項，“本文文體與《祝福》一樣”表述錯誤，《祝福》屬于小說，本文屬于散文。 2．綜觀全文，分條概括歸納范仲淹憂國

18、憂民的事跡。 答：　 　 答案　①用井水調藥，治民痼疾。②憂國憂民，為政清廉。③統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。④主持新政，推行革新。 解析　本題考查對文中內容的歸納和概括的能力。題干要求分條歸納范仲淹憂國憂民的事跡，從文中第⑤段“院心有一井，名范公井，傳為范公所修。這井水干凈，清冽有加，傳范仲淹公用此水調成一種‘青州白丸藥’，治民痼疾，頗有奇效，這井就成了后人紀念范公的依托”；第⑦段“以后他科舉得官，授龍圖閣大學士，為政清廉，且力爭革新”“當時，西夏一再入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇”這些語句可總結出答案：用井水調藥，治民痼疾；憂國憂民，為政清廉；統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇；主持新

19、政，推行革新。 3．本文題目是《青州思范仲淹》，文中卻多次提到青州衡王，作者這樣構思的用意是什么？ 答：　 　 答案?、偻瑸榍嘀莨賳T，范仲淹和青州衡王形成了鮮明的對比，一方面表達了對衡王的嘲諷與輕蔑，一方面突出了范仲淹憂國憂民的形象，表達了作者對范仲淹的敬仰之情，深化了文章的主旨。②照應了開頭，寫出了“壽”字的來歷，豐富了文章的內容。 解析　本題考查分析情節(jié)作用的能力。從文本來看，①作者寫青州衡王是與范仲淹形成鮮明的對比，一方面表達了對衡王的嘲諷與輕蔑，一方面突出了范仲淹憂國憂民的形象，表達了作者對范仲淹的敬仰之情，深化了文章的主旨；②照應了開頭，寫出了“壽”字的來歷，豐富了文章的內

20、容。 三、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時15分鐘) 宗璞：且將禿筆長相守 李冰 何謂“南東西北”？宗璞四卷本《野葫蘆引》系列長篇小說《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》是也。宗璞本名馮鐘璞，出身書香門第，其父馮友蘭是眾所周知的大哲學家。宗璞上世紀50年代畢業(yè)于清華大學外文系，60年代后長期在外國文學研究所工作，中外文化的滋養(yǎng)使得她“腹有詩書氣自華”。宗璞的作品有小說和散文，還有童話和譯著。她算不得“多產(chǎn)作家”，卻是“多獎作家”，曾獲茅盾文學獎、全國優(yōu)秀中篇小說獎、全國優(yōu)秀短篇小說獎、全國優(yōu)秀散文(集)獎等。 宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名家、巨匠，因此，

21、知識精英是她創(chuàng)作的獨特對象。抗戰(zhàn)時期，她隨父南遷昆明，在西南聯(lián)大度過八年，這便是反映中國知識界抗日系列長篇小說《野葫蘆引》的豐厚生活基礎。她在書中生動塑造了一批憂國憂民的知識分子形象，深刻細膩地刻畫了他們的人格操守和情感世界。 說起創(chuàng)作，宗璞著實不易。寫《東藏記》時，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗爭了七年。她曾有感而發(fā)，作了一支散曲：“人道是錦心繡口，怎知我從來病骨難承受。兵戈沸處同國憂。覆雨翻云，不甘低首，托破缽隨緣走。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守。”這亦莊亦諧的散曲正是她心境的寫照，反映了作家的生命價值、靈魂皈依和堅強意志。 一天，

22、宗璞住院了，她穿著病號服倚在床頭，因高血壓臉色潮紅。她忙著趕寫《北歸記》，累著了，血壓高，頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說：“放不下，小說里的故事和人物在腦海里翻騰，揮之不去，不寫完睡不著覺。” 2015年春夏時分，宗璞突然腦出血，這次病得危急，在重癥監(jiān)護室里熬了兩周，又住了三個月院。當時，宗璞曾悲觀地認為自己無法再繼續(xù)寫作了。可是當身體稍有好轉，她又重操舊業(yè)，開始像蝸牛一樣緩緩地爬在格子里，恢復了每天早晨的寫作。寫一會兒歇一會兒，頭暈就去吸氧。有人問她，抱病苦耕的動力何來？她回答：我有責任把那個時代的知識分子所想、所為記錄下來，呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者。 宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落，幾經(jīng)手術右眼保留了

23、0.3的視力，左眼幾乎失明。她戲稱自己“半盲人”，用放大鏡也只能看清拳頭大的字，寫得很苦，進度很慢。她說：“現(xiàn)在每天只能寫一二百字。不是手寫，而是口述，別人幫助記下來，然后念給我聽，我再修改?！币簿褪钦f《北歸記》的寫作全由宗璞口述，記錄后由助手反復念，她反復改，這樣一段一段、一章一章磨出來。她這是用生命在苦吟煉句啊，每天百余字在腹中推敲，用寫詩的功夫寫小說。宗璞曾說過：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事，不過苦樂也難截然分開?！彼€表示：“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行。” 創(chuàng)作出傳世精品《鋼鐵是怎樣煉成的》的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和美國著名女作家海倫·凱勒都是從小就刻在我們心里的最受尊敬

24、的人。中國作家群中也不乏這樣“身有疾、志彌堅”，值得我們敬佩并為之驕傲的作家，宗璞就是其中的一個代表。 (選自《人民日報》，略有刪改) 相關鏈接： ①宗璞曾說，她走上文學之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學家，于文學卻頗有造詣，能寫舊詩，很有文采，常常對文藝有獨特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺。《南渡記》出版后，馮老曾勉勵道：“百歲繼風流，一脈文心傳三世；四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城?！?徐小斌《清靜淡泊的宗璞》) ②宗璞以她細密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美溫婉的語言風格。眾多的人物命運和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒有刀光劍影，卻烙

25、刻了深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書卷氣息。讀《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。(百度百科) 1．下列對傳記有關內容的理解和分析，不符合原文意思的一項是(　　) A．宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名人，因此她創(chuàng)作的對象是憂國憂民的知識分子，其作品也具有一種柔性的書卷氣息。 B．“……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守。”這支散曲亦莊亦諧，真實反映了宗璞憂懷天下、鐘情創(chuàng)作的理想追求和責任擔當。 C．為了創(chuàng)作《北歸記》，宗璞與疾患抗爭了七年，并因此引發(fā)了腦溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述、助手記錄，然后反復修改而成。 D．

26、宗璞以其細密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊藉、優(yōu)美溫婉的語言風格，有一種難以言表的文趣。 答案　C 解析　C項牽強附會，“為了創(chuàng)作《北歸記》，宗璞與疾患抗爭了七年，并因此引發(fā)了腦溢血，成了‘半盲人’”表述不準確。文中第三段說“寫《東藏記》時，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗爭了七年”，而寫《北歸記》花了多少時間，文中并沒有介紹。另外，腦溢血、視網(wǎng)膜脫落，也不全是因為寫作《北歸記》。 2．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?　　) A．宗璞走上文學之路，完全得益于父親馮友蘭。她自小耳濡目染，受益匪淺。加之馮老頗有文學造詣，又十分關心她的創(chuàng)作

27、。 B．宗璞之所以“腹有詩書氣自華”，既因為她出身書香門第，還與她的教育和工作經(jīng)歷有關，兩者使她有著中外文化的滋養(yǎng)。 C．宗璞抱病苦耕，用生命苦吟煉句，用寫詩的功夫寫小說。《野葫蘆引》全由她口述，由助手記錄后反復念給她推敲、修改。 D．宗璞隨父在西南聯(lián)大度過了八年，這為她后來創(chuàng)作反映中國知識界抗日長篇小說《南渡記》《東藏記》等奠定了豐厚的生活基礎。 E．創(chuàng)作中必定會遇到疾患病痛、政治運動，甚至社會動蕩與戰(zhàn)爭沖擊，這就需要作家具有堅毅不拔的意志和憂國憂民的情懷。 答案　BD 解析　A項，“完全得益于父親馮友蘭”說法絕對。C項，“《野葫蘆引》全由她口述”錯，原文第六段只是說“《北歸記》

28、的寫作全由宗璞口述”。E項，“創(chuàng)作中必定會遇到疾患病痛……”無中生有。 3．宗璞說：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事，不過苦樂也難截然分開?！闭埥Y合材料及相關知識，談談你對這一觀點的看法。 答：　 　 答案　①讀小說是件樂事。比如讀宗璞的《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。②寫小說的確是件苦差事。創(chuàng)作要有豐厚的生活基礎，有對生活的真切感悟，有強烈的責任意識，要苦心經(jīng)營(嘔心瀝血)，千錘百煉(精心打磨)，宗璞創(chuàng)作四卷本《野葫蘆引》系列長篇小說就是如此。③但作品能夠得以問世，受到讀者青睞、社會好評，這又是作家感到最幸?？鞓返氖虑椤Ｗ阼笔恰岸嗒勛骷摇?，她說“下

29、輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行”，足見她樂在其中。(能結合材料及相關知識闡述自己看法，言之成理即可) 解析　這是一道分析文中的句子含意的題目。首先要答出“讀小說是件樂事”“寫小說的確是件苦差事”的具體的表現(xiàn)，然后分析“苦樂也難截然分開”的理由，即“作品得以問世，受到讀者青睞，這又是作家感到最幸福快樂的事情”，體現(xiàn)“寫小說”有苦之外，也有樂。 四、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(限時20分鐘) 傅咸字長虞，剛簡有大節(jié)。好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒。潁川庾純常嘆曰：“長虞之文近乎詩人之作矣！” 咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。時帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：“陛下處

30、至尊之位，而修布衣之事，親覽萬機，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始開元以暨于今，十有五年矣。而軍國未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠由官眾事殷，復除猥濫，蠶食者多而親農(nóng)者少也。” 咸在位多所執(zhí)正。豫州大中正夏侯駿上言，魯國小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不能接賓，求以尚書郎曹馥代毓，旬日復上毓為中正。司徒三卻，駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意，乃奏免駿大中正。司徒魏舒，駿之姻屬，屢卻不署，咸據(jù)正甚苦。舒終不從，咸遂獨上。 咸以世俗奢侈，又上書曰：“臣以為谷帛難生而用之不節(jié)無緣不匱故先王之化天下食肉衣帛皆有其制竊謂奢侈之費甚于天災。令使諸部用心，各如毛玠，風俗之移，在

31、不難矣?！背闹?。 時汝南王亮輔政，咸致書曰：“咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊、周之事。圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎？無功而厚賞，莫不樂國有禍，禍起當復有大功也。人而樂禍，其可極乎！咸之愚冗，不惟失望而已，竊以為憂?！? 吳郡顧榮常與親故書曰：“傅長虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也。”元康四年卒官，時年五十六，詔贈司隸校尉，朝服一具、衣一襲、錢二十萬，謚曰貞。 (節(jié)選自《晉書·列傳第十七》，有刪改) 1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．臣以為谷帛難生/而用之不節(jié)/無緣不匱/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/竊

32、謂奢侈之費/甚于天災 B．臣以為谷帛/難生而用之不節(jié)/無緣不匱/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢侈之費/甚于天災 C．臣以為谷帛難生/而用之不節(jié)/無緣不匱/故先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢侈之費/甚于天災 D．臣以為谷帛/難生而用之不節(jié)/無緣不匱故/先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制竊/謂奢侈之費/甚于天災 答案　C 解析　“臣以為谷帛”意為“我認為谷帛”，這里可知需搭配“難生”，應在“難生”后斷開，故排除B、D兩項；“化”是“教化”的意思，對象是“天下”，所以應在“天下”后斷開，排除A項。故選C項。 2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(　　)

33、 A．“襲爵”指子孫后代沿襲先代的做法。“襲父爵”是指傅咸繼承父親的優(yōu)良傳統(tǒng)。 B．“布衣”是麻布衣服，古代平民通常穿布制的衣服，后常用“布衣”來借指平民百姓。 C．“復除”即免除賦役，古代做官、服兵役或朝廷認為有特殊貢獻者可以免除賦役。 D．“贈”即追贈，加封死者的官職、勛位，朝廷用以表揚對政府有貢獻的死者。 答案　A 解析　“繼承父親的優(yōu)良傳統(tǒng)”錯，“襲爵”指封建時代，子孫承襲先代的爵位?！耙u父爵”即承襲父親的爵位。 3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．傅咸聰慧明達、善寫文章。他的言論自成規(guī)箴之言，能警醒人們引以為戒。潁川庾純常常感嘆傅咸的文章與

34、詩人的創(chuàng)作接近。 B．傅咸剛正率直，直言敢諫。他上書指出晉武帝登基十五年來雖日理萬機，但國家、百姓仍舊不富裕。他提出的多項改革措施收到了顯著成效。 C．傅咸堅持原則，行事公道。他對夏侯駿隨心所欲褒貶官員的行為不滿，上奏罷免其官職，在司徒魏舒屢次推托拒絕后獨自上書。 D．傅咸直指時弊，憂國憂民。他反對世俗奢靡，為此上書朝廷，他認為朝廷的封賞沒有節(jié)度，對此表達了擔憂，希望引起執(zhí)政者的關注。 答案　B 解析　“他提出的多項改革措施收到了顯著成效”于文無據(jù)。 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。 譯文：　 　 (2)令使諸部用心

35、，各如毛玠，風俗之移，在不難矣。 譯文：　 　 答案　(1)從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒有超過陛下的。 (2)假使讓各部用心，都像毛玠一樣，風俗的改變，不是困難的事情。 解析　注意重點詞語，(1)“躬”譯為“親自”，“利天下”譯為“為天下謀利”，“逾”譯為“超過”；(2)“令”譯為“假如”，“各”譯為“都”，“移”譯為“改變”。 參考譯文 傅咸字長虞，剛正疏闊，有高尚的節(jié)操。(傅咸)喜歡寫文章，雖然文采不夠華美艷麗，但其言論成為規(guī)箴之言，可作鑒戒。潁川的庾純常常感嘆說：“傅長虞的文章接近詩人的創(chuàng)作?。　? 咸寧初年，(他)繼承父親的爵位，擔任太子洗馬，多次升遷

36、至尚書右丞。當時晉武帝留心政事，下詔訪詢朝廷大臣有關國政的利弊得失。傅咸上書說：“陛下身處最顯貴的地位，卻干平民百姓所做的事，親自處理各種重要事務，操勞到太陽偏西。從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒有超過陛下的。但是自泰始初年創(chuàng)立基業(yè)到如今，十五年了?？蓢也粔蚋蛔悖傩詹粔蚋辉?，一年收成不好便有饑餓的人，這的確是因為官員太多事務冗雜，免除徭賦的人又多又濫，蠶食侵占的人多而務農(nóng)的人少。” 傅咸在任時多能秉公行事。豫州大中正夏侯駿上書說，魯國小中正、司空司馬孔毓，四次轉移養(yǎng)病處所，不能接待賓客，請求讓尚書郎曹馥代替孔毓，十多天后又上疏讓孔毓繼續(xù)擔任中正。司徒多次推辭不受理，夏侯駿

37、仍堅持己見。傅咸認為夏侯駿對官員的任用罷免隨心所欲，便上奏罷免他的大中正之職。司徒魏舒是夏侯駿的姻親，屢次推托不簽署，傅咸據(jù)理力爭，堅持不讓，十分辛苦。魏舒最終不聽從，傅咸于是獨自上書。 傅咸因為世俗奢侈，又上書說：“我認為衣食很難生產(chǎn)，如果不節(jié)約使用，沒理由不匱乏。所以先王教化天下，吃肉穿帛，都有定制。我私下認為奢侈造成的浪費，比天災還厲害。假使讓各部用心，都像毛玠一樣，風俗的改變，不是困難的事情。”朝廷聽從了他的建議。 當時是汝南王司馬亮輔佐朝政，傅咸致信說：“我認為(商朝的)太甲、(周朝的)成王時值年幼，所以有伊尹、周公旦輔政的事情。圣人尚且免不了被懷疑，何況我不是圣人，君王也不是小

38、孩，怎么可以仿效伊尹、周公旦的舊事呢？沒有功勞卻厚加封賞，就沒有人不喜歡國家有災禍，(因為)災禍興起又會讓人有大功可邀了。人們以禍亂為樂，哪還有個極限呢！我愚鈍，不只是失望而已，還私下感到憂慮。” 吳郡的顧榮時常給他的親友寫信說：“傅長虞擔任司隸，剛毅正直、忠誠果敢，彈劾糾察大膽驚人。他雖然不是全才，而在忠誠方面卻十分可貴?！痹邓哪?294)死在官任上，終年五十六歲。詔書追贈他為司隸校尉，一套朝服，一領襲衣，二十萬錢，謚號為貞。 五、閱讀下面這首唐詩，完成1～2題。(限時10分鐘) 登岳陽樓 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。

39、戎馬關山北，憑軒涕泗流。 1．對這首詩的理解不正確的一項是(　　) A．首聯(lián)虛實結合，今昔對照。抒發(fā)早年對洞庭湖的向往。用“昔聞”為“今上”蓄勢。 B．頷聯(lián)寫洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。 C．頸聯(lián)寫生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇。自敘如此凄涼落寞，與全詩聯(lián)系不緊。 D．這首詩意境開闊宏偉，風格雄渾淵深。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷，但不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。 答案　C 解析　本題考查學生對詩歌綜合賞析的能力。C項，“與全詩聯(lián)系不緊”說法不正確，頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”寫詩人政治生活坎坷，漂泊天

40、涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質方面的任何援助?！袄喜∮泄轮邸保娙藦拇髿v三年正月自夔州攜帶妻兒乘舟出峽以來，既“老”且“病”，以舟為家，前途茫茫，何處安身？詩人面對洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。此外，處境如此艱難，作者仍憂心北方戰(zhàn)爭，其憂國憂民的一腔熱情可見一斑。綜上頸聯(lián)與全詩聯(lián)系密切。故選C項。 2．結合詩文，簡析“戎馬關山北，憑軒涕泗流”所表達的思想情感。 答：　 　 答案　作者自己舉目無親，年老多病，以孤舟為伴，又逢戰(zhàn)爭未平、國家多難，故作者老淚縱橫，不僅是為自己的身世孤苦、晚境凄涼而哀嘆，更是為國家動蕩不安、戰(zhàn)亂不休而悲傷。 解析　本題考查學生賞析詩歌情感的能力。尾聯(lián)“戎馬關山北，憑軒涕泗流”意思是：北方邊關戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠望淚流滿面。詩人在詩的尾聯(lián)，從個人推及到國家?！叭竹R”指戰(zhàn)爭。“關山北”指北方邊境。“憑軒”就是靠著窗戶?！疤殂袅鳌奔囱蹨I禁不住地流淌。如今外族侵擾，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，詩人想到這里，不禁“憑軒涕泗流”。我們從詩人的涕淚之中，感受到他復雜的情感，有對親戚朋友的眷念，有對年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。詩人推己及人，不但表現(xiàn)了對國家和人民的關心，而且也表現(xiàn)了詩人如洞庭湖般的闊大壯偉的胸懷。 - 12 -