《河北省武邑中學(xué)2019屆高三語文 課外文言文復(fù)習(xí) 習(xí)題16》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省武邑中學(xué)2019屆高三語文 課外文言文復(fù)習(xí) 習(xí)題16（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課外文言文復(fù)習(xí) 一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分) 王文，字千之，初名強(qiáng)，束鹿人。永樂十九年進(jìn)士。授監(jiān)察御史。持廉奉法，為都御史顧佐所稱。宣德末，奉命治彰德妖賊張普祥獄。還奏稱旨，賜今名。 英宗即位，遷陜西按察使。遭父憂，命奔喪，起視事。正統(tǒng)三年正月擢右副都御史，巡撫寧夏，五年召為大理寺卿。尋遷右都御史。九年出視延綏、寧夏邊務(wù)。劾治定邊營失律都督僉事王禎、都督同知黃真等罪，邊徼為肅。明年代陳鎰鎮(zhèn)守陜西，平?jīng)?、臨洮、鞏昌饑，奏免其租。尋進(jìn)左都御史。在陜五年，鎮(zhèn)靜不擾。 景泰改元，召掌院事。文為人深刻有城府，面目嚴(yán)冷，與陳鎰同官，一揖外未嘗接談。諸御史畏之若神，廷臣無敢干以私者

2、，然中實柔媚。初，按大理少卿薛瑄獄，希王振指，欲坐瑄死。至是治中官金英縱家奴不法事，但抵奴罪。給事中林聰?shù)熔牢?、鎰畏勢長奸，下詔獄。二人俱伏，乃宥之。 是時，陳循最任，好剛自用。高谷與循不相能，以文強(qiáng)悍，思引與共政以敵之，乃疏請增閣員。循舉其鄉(xiāng)人蕭維禎，谷遂舉文。而文得中官王誠助，于是詔用文。尋自江、淮還朝，改吏部尚書，兼翰林院學(xué)士，直文淵閣。二品大臣入閣自文始。尋遭母喪，奪哀如前。文雖為谷所引，而谷遲重，循性明決，文反與循合而不附谷。其后以子倫故，欲傾考官，又用谷言而罷。由是兩人卒不相得。 五年進(jìn)少保，兼東閣大學(xué)士。再進(jìn)謹(jǐn)身殿大學(xué)士，仍兼東閣。英宗復(fù)位，即日與于謙執(zhí)于班內(nèi)。言官劾文與謙等

3、謀立外藩，命鞫于廷。文力辯曰：“召親王須用金牌信符，遣人必有馬牌，內(nèi)府兵部可驗也。”辭氣激壯。逮車駕主事沈敬按問，無跡。廷臣遂坐謙、文召敬謀未定，與謙同斬于市，諸子悉戍邊。敬亦坐知謀反故縱，減死，戍鐵嶺。成化初，赦其子還，尋復(fù)官，贈太保，謚毅愍。 (節(jié)選自《明史·王文傳》，有刪改) 1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是　(3分)(　　) A．奉命治彰德妖賊張普祥獄　治：審理。 B．廷臣無敢干以私者 干：冒犯。 C．高谷與循不相能 能：和睦。 D．即日與于謙執(zhí)于班內(nèi) 執(zhí)：(被)抓捕。 2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確

4、的一項是　(3分)(　　) A．大理寺為掌管刑獄的官署。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代沿襲，明清時期與刑部、都察院為“三法司”，會同處理重大的司法案件。 B．改元，為古代君主在位期間改用新年號紀(jì)年。年號以一為元，故稱“改元”。有新君即位次年改用新號；有一帝在位屢次更換年號；有實行一帝一元制，如明清兩代。 C．詔獄，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書始能系獄的案子。就是由皇帝直接掌管的監(jiān)獄，意為此監(jiān)獄的罪犯都是由皇帝親自下詔書定罪。 D．“奪哀”也叫“奪服”，又稱“服除”，指官員喪期未滿，應(yīng)詔除去喪服，出任官職。 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是　(3分)(　　)

5、 A．王文深得皇帝倚重。父親、母親去世，兩次均未能守孝至服除就被起用處理政事。 B．王文治政有方。鎮(zhèn)守陜西5年，百姓安寧，未受驚擾。 C．王文外表威嚴(yán)冷峻。與同級官員見面，他只打個招呼而不交結(jié)攀談，因此很多同僚都害怕他，更不敢拿私事來求他。 D．王文謀立外藩。王文與于謙一起被斬首示眾，并禍及后代，雖然最后平反昭雪，但也是咎由自取。 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)文雖為谷所引，而谷遲重，循性明決，文反與循合而不附谷。(5分) 譯文：

6、 (2)廷臣遂坐謙、文召敬謀未定，與謙同斬于市，諸子悉戍邊。(5分) 譯文： 二、閱讀下文，完成5—9題。（12分） 治學(xué)??? （東漢）徐幹 ①昔之君子成德立行，身沒而名不朽

7、，其故何□？學(xué)也。 ②學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其矇未知。譬如寶在于玄室①，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辯矣。學(xué)者，心之白日也。 ③學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。有懿德，故可以經(jīng)人倫；為美觀，故可以供神明。 ④夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠(yuǎn)，以其難而懈之，誤且非矣。 ⑤倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍愿，必以求學(xué)；身不茍動，必以從師；言不茍出，

8、必以博聞。 ⑥君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹②，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者學(xué)之帥也才者學(xué)之徒也學(xué)者不患才之不贍而患志之不立是以為之者億兆而成之者無幾故君子必立其志。 【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的樣子。 5.可填入第①段方框處的虛詞是（??? ）（1分） ??? A、兮????????? B、哉 ?????????C、夫????????? D、矣 6.對第④段畫線句理解正確的一項是（??? ）（2分） A、治學(xué)不能因為目標(biāo)過遠(yuǎn)而松懈。 B、人疏于學(xué)習(xí)，會犯錯而招來批評。 C、治學(xué)要回顧走過的路，并加以總結(jié)。

9、 D、人不能因為害怕困難而放松學(xué)習(xí)。 7.第②段使用了比喻論證的手法，請結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分） 8.賞析第⑤段運(yùn)用整句的表達(dá)效果。（3分）

10、 9.分析第⑥段作者論述治學(xué)的思路。（3分）

11、 10. 志者學(xué)之帥也才者學(xué)之徒也學(xué)者不患才之不贍而患志之不立是以為之者億兆而成之者無幾故君子必立其志 古代文化常識歌訣（2） 剖符丹書不擔(dān)憂，察舉征辟被選薦。氏明貴賤姓別婚，烏紗深衣科舉得。 《論語》《大學(xué)》加《孟子》，“四書”《中庸》要牢記。 《詩》《書》《禮》《易》帶《春秋》，儒家五經(jīng)影響深。 找到《樂經(jīng)》全六藝，禮樂射御書數(shù)會。 童生入學(xué)考秀才，舉人還數(shù)解元棒。會試禮部考會員，院鄉(xiāng)會殿層層考。 殿試皇帝來策問，殿試揭曉傳臚儀。金榜題名入仕途，進(jìn)士及第分三甲。 一甲三人稱鼎甲，狀元榜眼加探花。二甲三甲各若干，兩甲第一

12、曰傳臚。 連中三元人不多，同榜進(jìn)士皆同年。脫褐易赭入班列，銀魚緋衣證身份。 吏部考功明陟鐫，封賞除授拜官職。升遷拔擢進(jìn)加官，轉(zhuǎn)遷徙改出調(diào)職。 兼領(lǐng)行攝署假權(quán)，一官兩職人能干。左遷貶謫竄放降，罷黜奪免回桑梓。 閭閻什伍到里甲，徭役丁稅輸朝廷。北門南牙分曹治，北省南臺設(shè)掾吏。 三省六部職責(zé)清，中書門下尚書省。草擬詔旨中書令，中書舍人侍郎下。 審核詔書黃門監(jiān)，黃門侍郎給事中。詔命執(zhí)行尚書令，左右仆射做副手。 吏部天官管文官，戶部地官收賦稅。禮部春官看典章，祭祀科舉加外交。 兵部夏官選武官，軍餉錢糧戶部給。刑部秋官掌法律，刑獄訴訟他決斷。 工部冬官興土木，屯田水利工程多。

13、單門雙戶建房屋，堂前室后東西閣。序牖北向開窗戶，東阼西階連廂榭。 宗廟皇宮觀闕高，禍起蕭墻是內(nèi)亂。接遇賓客大鴻臚，將作大匠建宮廟。 手工制造大司空，司馬太尉主邦政。租稅錢谷大司農(nóng)，均輸鹽引創(chuàng)收支。 大理寺卿平冤案，按察采訪糾善惡。皇帝顧問大學(xué)士，記錄言行起居注。 諫官保氏文王創(chuàng)，規(guī)勸皇帝拾遺責(zé)。禁宮守衛(wèi)執(zhí)金吾，翰林院里庶吉士。 刺史別駕乘傳車，郡守俸祿二千石?？たh督郵做佐吏，太子洗馬侍東宮。 僚屬從事經(jīng)略使，侍中侍郎樞密使。宦海沉浮經(jīng)歷過，乞身告老歸故里。 解官致仕乞骸骨，請老移疾是婉辭。不祿而卒填溝壑，活受封賞死得贈。 人去有謚顯褒貶，不論官謚和私謚。天子身殂山陵崩，皇后殯天

14、諸侯薨 。 尊號廟號加謚號，東宮踐祚要改元。肇始建元漢武帝，年號干支來紀(jì)年。 甲乙丙丁戊己庚，天干還有辛壬癸。十二地支從子始，丑寅卯辰巳午未。 申酉戌亥后跟隨，干支紀(jì)年立春起。循環(huán)組合一甲子，度日如年最難熬。 朔朏望晦看月相，夜半雞鳴到平旦。日出食時升隅中，日中日昳到晡時。 日入黃昏人定后，三更五鼓又一天。日旬月期滿一年，元日新春換桃符。 上元燈節(jié)吃元宵，寒食清明思先人。端午龍舟吊屈原，七夕乞巧望鵲橋。 中秋月圓多思念，重陽登高菊花酒。春分社日祈豐收，除夕守歲又一年。 人生苦短悲遲暮，而立不惑倏忽間。五十半百知天命，六十耳順稱花甲。 七十古稀懸車年，八十耄耋過傘壽。百歲高

15、壽是期頤，雙稀雙慶世難有。 殮窆攢宮葬死者，近親斬衰穿三年。齊衰如期穿一年，大功九月小功五。 緦麻五服禮最輕，袒免奔喪五服外。五聲八音十二律，黃鐘大呂演宮調(diào)。 傳統(tǒng)文化包羅廣，細(xì)細(xì)品讀巧記誦。 1．B　(干：謀取，求取。) 2．D　(“又稱‘服除’”錯，“服除”乃守孝期滿，守孝期滿就無“奪哀”“奪服”之說。) 3．D　(文中最后一段說“逮車駕主事沈敬按問，無跡”，即沒有證據(jù)證明他謀立外藩。同時既然能“平反昭雪”，就不能說是“咎由自取”。) 4.(1)王文雖然是高谷所舉薦的，然而高谷遲緩穩(wěn)重，陳循性格明快決斷，王文反而與陳循相合而不依附高谷。(“明決”“附”各1分，句意3分。)

16、　(2)朝廷大臣于是以于謙、王文召集沈敬謀立外藩未遂而判罪，王文與于謙一起在集市被斬首，他的兒子們?nèi)勘话l(fā)配充軍戍守邊關(guān)。(“坐”“謀”各1分，句意3分。) 〖參考譯文〗 王文，字千之，先前名叫“強(qiáng)”，是束鹿縣人。永樂十九年考中進(jìn)士。授任監(jiān)察御史一職。他廉潔守法，被都御史顧佐稱贊。宣德末年，王文奉命審理彰德的妖賊張普祥案?；爻鄨蠓匣噬系男囊猓n給他現(xiàn)在的名。 英宗即位，王文升任陜西按察使。父親去世，皇帝命他回去處理喪事，(不到服孝期滿)起用他處理政事。正統(tǒng)三年正月擢升為右副都御史，巡撫寧夏，正統(tǒng)五年召回朝廷任命為大理寺卿。不久又升任右都御史。正統(tǒng)九年出京巡視延綏、寧夏的邊關(guān)防務(wù)。彈劾

17、審理定邊營觸犯法律的都督僉事王禎、都督同知黃真等人的罪行，邊關(guān)因此而肅清。第二年取代陳鎰鎮(zhèn)守陜西，平?jīng)?、臨洮、鞏昌發(fā)生饑荒，他上奏請求免除這些地方的租稅。不久提拔為左都御史。在陜西任職5年，地方安定無事。 景泰元年，召入朝廷執(zhí)掌督察院事務(wù)。王文為人嚴(yán)峻苛刻有城府，面容嚴(yán)肅冷峻，與陳鎰官階相同，見面除作個揖外從來沒有過交結(jié)攀談。各位御史把他當(dāng)作神一樣的畏懼，朝廷大臣沒有誰敢用私情來求他，然而他內(nèi)心實際上卻柔懦媚上。當(dāng)初，審理大理少卿薛瑄的案子，為了迎合王振的旨意，想判薛瑄死罪。到了審理太監(jiān)金英放縱家奴行不法之事的案件，只是判了他家奴的罪。給事中林聰?shù)热藦椲劳跷?、陳鎰畏懼?quán)勢助長奸惡，把他們關(guān)進(jìn)

18、詔獄。二人都認(rèn)罪，皇帝于是寬恕了他們。 這個時候，陳循最受皇帝信任，剛愎自用。高谷與陳循不相友好，因為王文強(qiáng)悍，想拉他一起處理朝政來對抗陳循，于是上疏請求增加內(nèi)閣人數(shù)。陳循推舉了他的同鄉(xiāng)蕭維禎，高谷就推舉了王文。王文得到宦官王誠的幫助，因此皇帝下詔任用王文。不久他從江、淮一帶回到朝廷，改任吏部尚書，兼任翰林院學(xué)士，執(zhí)掌文淵閣。二品大臣進(jìn)入內(nèi)閣就是從王文開始的。不久母親去世，如前次一樣減少服喪時間出任職務(wù)。王文雖然是高谷所舉薦的，然而高谷遲緩穩(wěn)重，陳循性格明快決斷，王文反而與陳循相合而不依附高谷。后來因為兒子王倫的緣故，想傾軋考官，又因為高谷向皇帝進(jìn)言而作罷。因此，兩人最終不和。 景泰五年提

19、升為少保，兼任東閣大學(xué)士。又提拔為謹(jǐn)身殿大學(xué)士，仍然兼任東閣大學(xué)士。英宗重新登上皇位，當(dāng)天王文就與于謙一起在朝中被抓。諫官彈劾王文與于謙等人陰謀立外地藩王為帝，皇帝下令在朝廷審問。王文極力爭辯說：“召回親王必須用金牌信符，派遣官員必須有馬牌，內(nèi)府兵部可以驗證是否如此?！毖赞o語氣激烈雄壯。逮捕車駕主事沈敬來審問，也沒有(獲取謀立外藩的事實)根據(jù)。朝廷大臣于是以于謙、王文召集沈敬謀立外藩未遂而判罪，王文與于謙一起在集市被斬首，他的兒子們?nèi)勘话l(fā)配充軍戍守邊關(guān)。沈敬也被安上知道謀反而故意放縱的罪名，免去死刑，充軍戍守鐵嶺。成化初年，(皇上)赦免他的兒子們回京，不久恢復(fù)了他生前的官階，追贈太保，謚號“

20、毅愍”。 5、B 6、D 7、本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來比喻人因不學(xué)而處于蒙昧的狀態(tài)，以太陽能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來比喻學(xué)能夠消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化。 8、該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢，有力地論述了治學(xué)要付諸行動的道理。 9、作者首先強(qiáng)調(diào)治學(xué)是個漫長的過程，需要堅持不懈，引出立志的重要性；再論述志與才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了志的主導(dǎo)作用；在此基礎(chǔ)上得出一定要立志的結(jié)論。 10志者，學(xué)之帥也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。 【參考譯文】 從前的君子，能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行，身體死亡而名聲不朽，

21、是什么原因呢？那就是學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)是用來通明精神、暢達(dá)思想、和悅情緒、修養(yǎng)品性的手段，是圣人最為看重的事情。人剛出生的時候，處于蒙昧的狀態(tài)，什么也不知道，就好像珍寶放在暗室里，想尋找卻看不見，太陽的光輝一照進(jìn)來，各種東西都一目了然。學(xué)習(xí)，就是心靈的太陽。 學(xué)習(xí)就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀；人不學(xué)習(xí)，也就無法擁有美好的品德。具有了美好的品德，才可以妥善處理人與人之間的關(guān)系；器物做得美觀好看，才可以供奉給神祇祖先。 聆聽過了黃鐘的聲音，這樣以后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細(xì)??；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受過學(xué)校的教

22、育，這樣以后才知道不學(xué)習(xí)的困惑。所以學(xué)習(xí)這件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足?；仡檶W(xué)習(xí)活動的走過的路，就遙遠(yuǎn)渺茫了，但因為它難而懈怠，這就不僅是認(rèn)識錯誤，而且是行為完全不正確了。 倚著器物佇立而想著要到遠(yuǎn)方去，不如立即行走一定能抵達(dá)遠(yuǎn)方，仰著頭想追隨鳥兒翱翔長空，不如自己修治翅膀定能實現(xiàn)夢想，孤身獨(dú)處希望獲取智慧，不如努力學(xué)習(xí)則一定能達(dá)到目標(biāo)。所以，君子的內(nèi)心不隨便幻想，而是一定要努力學(xué)習(xí)，自身不輕舉妄動，而是一定要追隨老師；說話不信口開河，而一定要廣泛聽取。 君子對于學(xué)習(xí)，其堅持不懈的精神，就好像是天空的運(yùn)轉(zhuǎn)，就好像是日月的運(yùn)行，終身勤勉不倦，死后才停止。因此，雖然有那樣的天賦才華，卻沒有那樣的遠(yuǎn)大志向，也不能夠建立那樣大的功業(yè)。志向在學(xué)習(xí)中起的是主導(dǎo)作用，才華在學(xué)習(xí)中起的是次要作用。求學(xué)的人不擔(dān)心自己的才學(xué)不充足，而擔(dān)心志向沒有確立。所以，自古至今致力學(xué)習(xí)的人成千上萬，不計其數(shù)，而有所成就的人卻寥寥無幾。因此，君子一定要確立他的志向。 7