《（新課標）2019春高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第7課 啟蒙運動精練（含解析）新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標）2019春高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第7課 啟蒙運動精練（含解析）新人教版必修3（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第七課 啟蒙運動 時間：45分鐘　　滿分100分 一、選擇題(共10小題，每小題4分，共40分。) 1．啟蒙運動是一場轟轟烈烈的思想解放運動，它的發(fā)生是由于歐洲(　A　) ①資本主義的迅速發(fā)展?、谒枷虢夥胚\動的不斷深入 ③自然科學(xué)的不斷進步?、苋宋闹髁x的復(fù)蘇和發(fā)展 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④ [解析]　本題考查學(xué)生分析理解能力。啟蒙運動之所以在歐洲發(fā)生，是由于歐洲資本主義迅速發(fā)展、文藝復(fù)興與宗教改革的不斷深入、自然科學(xué)不斷進步以及人文主義的復(fù)蘇和發(fā)展等各種因素共同作用。故選A項。 2．人們之所以將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想，主要是因為

2、他們的思想(　A　) A．批判了封建專制，對新社會提出設(shè)想 B．批判專制主義，提倡自由平等 C．批判宗教，提倡理性 D．否定封建王權(quán)，提倡民主自由 [解析]　所謂啟蒙，就是啟迪和喚醒人們的反封建意識，與以往的人文主義最大的不同在于啟蒙運動設(shè)計了未來社會藍圖，如伏爾泰倡導(dǎo)君主立憲，孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)說等，A項符合題意。 3．伏爾泰研究了牛頓的科學(xué)成就，孟德斯鳩寫過多篇自然科學(xué)的論文，康德在46歲之前的著述也集中在自然科學(xué)方面，他們“用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義。據(jù)此可見啟蒙運動時期的“人文主義”(　B　) A．劃清與自然科

3、學(xué)的界限 B．汲取了理性思考的精神 C．偏離了文藝復(fù)興的軌道 D．開啟近代思想解放序幕 [解析]　由材料中“自然科學(xué)”可知啟蒙運動汲取了理性思考的精神，故選B項。 4．(2018·天津?qū)W業(yè)水平測試)孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認為，防止專制的根本途徑是(　C　) A．以人治制約權(quán)力 B．以道德制約權(quán)力 C．以權(quán)力制約權(quán)力 D．以說教制約權(quán)力 [解析]　孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”的學(xué)說，三權(quán)分立，彼此制衡，有助于防止專制，故本題選C項。 5．(2019·天津高二檢測)在啟蒙運動中，盧梭主張建立資產(chǎn)階級的共和制度，與其他啟蒙思想家不同，盧梭進一

4、步提出了(　B　) A．天賦人權(quán)和權(quán)利平等 B．國家主權(quán)屬于人民 C．政治民主和個人自由 D．權(quán)力的制約和平衡 [解析]　盧梭提出人民主權(quán)學(xué)說，故選B項。A項是伏爾泰的思想，排除；C項不符合題意，排除；D項是孟德斯鳩的思想，排除。 6．(2018·湖南學(xué)業(yè)水平測試)認為財產(chǎn)的私有是人類不平等的根源，并在其所著《社會契約論》中闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想的是(　B　) A．伏爾泰 B．盧梭 C．孟德斯鳩 D．康德 [解析]　盧梭的代表作《社會契約論》，主張社會契約論，“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想；伏爾泰代表作是《哲學(xué)通信》和《路易十四時代》，反對君主專制，提倡君主立

5、憲制；孟德斯鳩的代表作是《論法的精神》，提出三權(quán)分立主張；康德代表作是《純粹理性批判》，主張人非工具。故選B項。 7．小明在學(xué)校圖書館里看到了右圖所示的圖書，他關(guān)于此書的看法不正確的是(　C　) A．作者是著名的啟蒙思想家康德 B．提出了“人非工具”說 C．在16世紀具有極大的影響力 D．對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié) [解析]　首先須知《純粹理性批判》是德意志啟蒙思想家康德的著作，然后據(jù)此分析選項。啟蒙運動始于17世紀，高潮在18世紀，故C項說法錯誤，符合題意。其他三項是對此著作的正確看法。 8．啟蒙運動最重大的價值和意義在于對人本身的一種徹底解放，這里的“解

6、放”是指(　C　) A．把人從宗教的束縛下解放出來 B．把人性從禁欲主義下解放出來 C．促成人身的解放和思想的解放 D．把人身從專制統(tǒng)治下解放出來 [解析]　啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，同時進一步發(fā)展了人文主義思想，因此答案為C項。 9．(2019·臺州高二檢測)啟蒙運動起源于西方社會對思想自由的新要求，它是文藝復(fù)興以來人文精神進一步發(fā)展的結(jié)果。與文藝復(fù)興相比，啟蒙運動對人文主義的發(fā)展主要表現(xiàn)在(　D　) ①批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放 ②對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜 ③將批判矛頭指向封建專制制度 ④實現(xiàn)“人”和“社會”的雙重覺醒 A．①②③ B．①②④ C．①③④

7、 D．②③④ [解析]　本題考查啟蒙運動對人文主義的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識可知，批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放，屬于文藝復(fù)興內(nèi)容，①錯誤；啟蒙運動主張理性，對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，②正確；啟蒙運動將批判矛頭指向封建專制制度，③正確；啟蒙運動實現(xiàn)了“人”和“社會”的雙重覺醒，提出了具體的社會構(gòu)想，④正確。故D項正確。 10．(2019·武漢高二調(diào)研)與文藝復(fù)興不同，啟蒙運動所崇尚的理性主義是由一種欲構(gòu)筑富有創(chuàng)造性的理論的信念所驅(qū)使，創(chuàng)造出一種完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科學(xué)知識是其核心，堅信人的理性能夠借助于“科學(xué)方法”去探究把握自然法則(包括人的本質(zhì)的法則)。下列對上述材料的分析中，錯

8、誤的是(　A　) A．人文主義與理性主義是文藝復(fù)興與啟蒙運動分野的重要標志 B．啟蒙運動推崇通過理論創(chuàng)造而不是模仿傳統(tǒng)來推廣理性思想 C．啟蒙運動基于科學(xué)革命的重大突破而強調(diào)科學(xué)與理性的結(jié)合 D．關(guān)于社會自我運行的基本法則的可認識性是啟蒙運動的信條 [解析]　本題以比較分析文藝復(fù)興與啟蒙運動的不同點為切入點，考查對材料信息的分析與解讀能力以及對啟蒙運動對人文主義的繼承與進一步發(fā)展的理解。題干強調(diào)啟蒙運動的不同之處：理性主義，B、C、D三項可在題干材料中得到反映，A項“分野的重要標志”的說法是一種曲解。 二、非選擇題(本大題共2小題，每小題30分，共60分。) 11．17世紀中后期

9、到18世紀的百余年，以英國為發(fā)源地、以法國為中心，啟蒙運動的思潮狂飆了西方世界。閱讀下列材料： 材料一　啟蒙運動是自我命名的。牛頓在力學(xué)和光學(xué)領(lǐng)域的突破性成就不僅成了啟蒙運動的一個主要思想源泉，而且也提供了啟蒙運動的一個主要隱喻：光明……(18世紀80年代)康德在一篇著名的短文中給啟蒙運動下了一個最著名的定義：“啟蒙就是人類脫離自我招致的不成熟狀態(tài)?！薄耙矣谡J識。要有勇氣運用你自己的理智。這就是啟蒙的座右銘?！? ——(美)彼得·蓋伊《啟蒙時代》譯者序 材料二　(啟蒙哲學(xué))以破壞的方式對待了本身已經(jīng)破壞了的東西……他們攻擊的是什么國家！是大臣和他們的寵姬仆婦的最盲目的統(tǒng)治，于是就有一大群

10、小霸王和游手好閑之輩把掠奪國家的進項和人民的血汗看成一項神圣的權(quán)利……我們看到個人在法律上、政治上毫無權(quán)利，在良心上、思想上也同樣地毫無權(quán)利。 ——(德)黑格爾《歷史哲學(xué)》 材料三　(啟蒙運動)在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任……在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。哲人們拒絕接受上帝支配世界并任意地決定人類的命運這種傳統(tǒng)的信仰……在政治方面，哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語“社會契約”……契約就是人民之間的一個協(xié)議。統(tǒng)治權(quán)看作只是一種“代辦權(quán)”，從而證明把人民的合法權(quán)力歸還給擁有最高權(quán)力的人民這種革命是正當?shù)摹? ——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料四　

11、啟蒙運動“在前所未有的程度上把批判功能與生產(chǎn)(建設(shè))功能結(jié)合起來，并且使兩者直接地互相轉(zhuǎn)化”。 ——(美)彼得·蓋伊《我為什么寫啟蒙時代》 請回答： (1)據(jù)材料，概括啟蒙運動的核心是什么。結(jié)合所學(xué)知識，分析啟蒙思想的主要源泉。(12分) [解析]　第一小問根據(jù)材料一“啟蒙就是人類脫離自我招致的不成熟狀態(tài)”“要有勇氣運用你自己的理智”歸納；第二小問根據(jù)材料一信息結(jié)合所學(xué)從思想、科技兩個方面歸納。 [答案]　核心：理性(人應(yīng)該自己獨立思考、理性判斷)。源泉：古希臘羅馬的人文主義思想；文藝復(fù)興的人文主義思想；宗教改革的人文主義思想；近代自然科學(xué)思想(牛頓經(jīng)典力學(xué)體系)。 (2)運用

12、上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，論證材料四的觀點。(18分)(要求：觀點理解正確；史論結(jié)合；邏輯嚴密；表述清楚；260字左右) [解析]　本問注意一要論點鮮明，二要論據(jù)充分有力，史論結(jié)合，邏輯嚴密，語言表達流暢有層次。 [答案]　觀點：啟蒙運動對舊制度進行批判，同時也對未來社會提出構(gòu)想，兩者相輔相成。論據(jù)：對傳統(tǒng)制度和習俗的批判：以理性為武器；猛烈抨擊天主教會；批判君主專制制度；批判封建等級制度。構(gòu)建民主和科學(xué)的美好時代：提倡自由放任；提出資產(chǎn)階級的政治構(gòu)想(君主立憲制；“三權(quán)分立”學(xué)說；民主共和；社會契約論；人民主權(quán)學(xué)說；“天賦人權(quán)”等)。論證：啟蒙運動在對舊制度進行批判的同時，提出了自己的建設(shè)

13、性構(gòu)想。 12．閱讀材料，回答下列問題。 材料一　啟蒙運動一詞源自以下事實：這一運動的領(lǐng)袖們認為他們生活在一個啟蒙時代。他們將過去基本上看作是一個迷信和無知的時代，認為只是到了他們的時代，人類才終于從黑暗走進光明。因而，啟蒙時代的一個基本特點是有了“進步”這種一直持續(xù)到20世紀的觀念。由于啟蒙運動，人們開始普遍認為，人類的狀況會穩(wěn)步地改善，因此，每一代的境況都將比前一代更好。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二　法國啟蒙運動在世界文明史上引起的震動具有顯著的超文化差異的特征。伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩的學(xué)說后來一直在世界的各個角落、為具有各種文化背景的人所傳誦，鼓舞著種種爭取社會進步的

14、斗爭。 ——馬克垚主編《世界文明史》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，啟蒙運動中的什么力量使人們開始普遍認為人類的狀況會穩(wěn)步改善，并保持這種不斷的進步？(4分) [解析]　根據(jù)啟蒙運動的核心是理性進行回答。 [答案]　理性力量。 (2)啟蒙運動與文藝復(fù)興相比在內(nèi)容上發(fā)生了怎樣的變化？產(chǎn)生這些變化的根源是什么？(10分) [解析]　結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興以人文主義為核心，反對神學(xué)束縛，強調(diào)以人為中心，而啟蒙運動對人文主義進一步發(fā)展，直接把斗爭矛頭指向封建主義，并且描繪了未來社會的理想藍圖，這種變化是由資本主義經(jīng)濟的發(fā)展程度決定的。 [答案]　變化：啟蒙運動直接批判封建專制制度，同時描繪了資本主義社會藍圖，要求自由、平等。根源：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。 (3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從現(xiàn)代民主政治角度分析法國啟蒙運動的主要貢獻。(16分) [解析]　首先應(yīng)注意題中限定詞“從現(xiàn)代民主政治角度”，然后根據(jù)材料二及所學(xué)知識組織答案。 [答案]　法國啟蒙運動為美國獨立戰(zhàn)爭及法國大革命提供了思想武器；這兩次革命把英國資產(chǎn)階級革命開創(chuàng)的現(xiàn)代民主政治推廣開來，并最終推動了現(xiàn)代民主政治基本形態(tài)的形成。 6