《2019-2020學(xué)年高中語文 第四單元 第16課 項脊軒志學(xué)案 粵教版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 第四單元 第16課 項脊軒志學(xué)案 粵教版必修2（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第16課　項脊軒志 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.把握“喜”、“悲”統(tǒng)攝全篇的寫作特點。2.抓住細(xì)節(jié)描寫，理解“事細(xì)而情深”的特點。 一、給下列加點的字注音 (1)項脊軒(　　)　　　　　　 (2)滲漉(　　) (3)垣墻(　　) (4)欄楯(　　) (5)偃仰(　　) (6)逾庖(　　) (7)老嫗(　　) (8)先妣(　　) (9)闔門(　　) (10)象笏(　　) (11)扃牖(　　) (12)枇杷(　　) (13)呱呱而泣(　　) 答案　(1)jǐ　(2)lù　(3)yuán　(4)shǔn　(5)yǎn　(6)páo　(7)yù　(8)bǐ　(9)hé

2、　(10)hù　(11)jiōnɡyǒu(12)pípɑ　(13)ɡū 二、識記文中基礎(chǔ)知識 1．解釋下列詞語的含義 (1)雨澤：________________________________________________________________________ (2)欄楯：________________________________________________________________________ (3)珊珊：________________________________________________________________________

3、 (4)先妣：________________________________________________________________________ (5)束發(fā)：________________________________________________________________________ (6)歸寧：________________________________________________________________________ (7)亭亭如蓋：__________________________________________________

4、_________________ 答案　(1)雨水　(2)欄桿?？v木為欄，橫木為楯　(3)優(yōu)美舒緩的樣子　(4)已逝世的母親　(5)古代男童15歲時束發(fā)為髻，表示成童　(6)古代已婚女子回娘家省親　(7)高高聳立，像傘一樣 2．寫出下列通假字及意義 (1)而母立于茲：____________________________________________________________ (2)比去，以手闔門：______________________________________________________________ 答案　(1)通“爾”，你　(2)通“合”，關(guān)閉

5、3．寫出下列加點詞的古義 (1)人至不去 古義：________________________________________________________________________ 今義：從所在地到別的地方(跟“來”相對)。 (2)吾妻來歸 古義：________________________________________________________________________ 今義：返回；還給，歸還。 (3)往往而是 古義：_________________________________________________________________

6、_______ 今義：表示根據(jù)以往的經(jīng)驗，某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生。 (4)室僅方丈，可容一人居 古義：________________________________________________________________________ 今義：寺院的住持。 答案　(1)離開。(2)女子出嫁。(3)處處。(4)一丈見方。 古今異義詞 古今異義詞指古漢語中有一些與現(xiàn)代漢語字形相同而意義和用法不同的詞。如本課中“人至不去”的“去”，古義是“離開”，現(xiàn)在的意思則演變?yōu)椤暗侥车亍薄? 古今異義詞大致有四種表現(xiàn)： (1)詞義擴大。如，古漢語中的“江”“河”一般

7、指“長江”和“黃河”，現(xiàn)在擴大為指所有河流了。 (2)詞義縮小。如，古漢語中的“金”泛指一切金屬，現(xiàn)在專指黃金。 (3)詞義轉(zhuǎn)移。如，古漢語中的“涕”指眼淚，現(xiàn)轉(zhuǎn)移為“鼻涕”了。 (4)感情色彩變化。如，古漢語中的“卑鄙”連用時，“卑”指地位低下，“鄙”指知識淺陋，并沒有貶義；現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已成為貶義詞。 4．解釋下列加點詞的意義 (1)始 (2)比 (3)過 (4)先 (5)當(dāng) (6)歸 (7)置 (8)于 (9)為 (10)而 (11)之 答案　(1)才/最初/開始　(2)等到/處處，到處/勾結(jié)/并列，挨著　(3)來訪/走過，經(jīng)過/勝過，超過/

8、錯誤，過失　(4)先前，以前/逝世的　(5)應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該/擋　(6)女子出嫁/回來　(7)安放/設(shè)置　(8)介詞，在/介詞，和/介詞，比　(9)做過/成為　(10)連詞，表并列，可不譯/代詞，通“爾”，你/連詞，相當(dāng)于“地”，也可不譯　(11)用于主謂之間，取消句子獨立性/助詞，放在時間詞后湊足音節(jié)，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的 5．掌握下列加點詞語的活用類型，并寫出其含義 (1)乳二世：_____________________________________________________ (2)垣墻周庭：_____________________________________________

9、______ (3)執(zhí)此以朝：___________________________________________________ (4)客逾庖而宴：_________________________________________________ (5)雨澤下注：___________________________________________________ (6)使不上漏：___________________________________________________ (7)前辟四窗：_________________________________________

10、__________ (8)東犬西吠：___________________________________________________ (9)吾妻死之年所手植也：__________________________________________ (10)內(nèi)外多置小門墻：_____________________________________________ 答案　(1)名詞用作動詞，喂奶，哺育　(2)名詞用作動詞，筑起圍墻　(3)名詞用作動詞，上朝　(4)名詞用作動詞，吃飯　(5)名詞作狀語，向下　(6)名詞作狀語，從上面　(7)名詞作狀語，在前面　(8)名詞作狀語，向西　(

11、9)名詞作狀語，親手　(10)名詞作狀語，內(nèi)，在里面；外，在外面 6．寫出下列特殊句式的類型 (1)項脊軒，舊南閣子也：__________________________________________ (2)使不上漏：____________________________________________________ (3)家有老嫗，嘗居于此：__________________________________________ (4)室西連于中閨：________________________________________________ 答案　(1)判斷句　(2)省略

12、句，“使屋頂不上漏”　(3)狀語后置句，“嘗于此居”　(4)狀語后置句，“室西于中閨連” 7．翻譯下列文中的句子 (1)內(nèi)外多置小門墻，往往而是。 譯文：________________________________________________________________________ (2)余扃牖而居，久之能以足音辨人。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)庭院內(nèi)外設(shè)置了許多小門墻，到處都是。 (2)我關(guān)閉窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳

13、步聲辨別經(jīng)過的人是誰。 三、名言警句 課內(nèi)名句 1．借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐。萬籟有聲。 2．三五之夜，明月半墻，桂影斑駁。風(fēng)移影動，珊珊可愛。 3．瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。 一、作者簡介 歸有光(1506—1571)，字熙甫，早年號項脊生，晚年號震川，世稱震川先生。明昆山(今江蘇昆山)人，明代散文家。散文風(fēng)格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”。當(dāng)時人稱他為“今之歐陽修”，是“唐宋派”的代表人物。清“桐城派”代表人物之一的姚鼐視之為“唐宋八大家”和“桐城派”之間的一座橋梁。 著有《震川集》、《三吳水利錄》等。代表作品有《項脊軒志》、《先妣事略》、《寒花葬志》

14、。 二、背景展示 項脊軒，書齋名，是作者家中的一個只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個名字呢？據(jù)說有雙重意思：一是說它窄小，如在項脊之間；二是因為作者的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有懷宗追遠(yuǎn)之意。 三、文學(xué)知識 志 “志”是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種常見文體。如地方志、墓志、《三國志》等。“志、記、表、書”都屬于古代與韻文相對的“散文”的范疇，其共同特點是以記事為主，夾敘夾議。 四、文化常識 1．異爨：爨，起灶做飯?！爱愳唷敝复蠹彝シ旨摇? 2．先妣：已逝世的母親。先，尊稱死去的人，父死后稱“考”，母死后稱“妣”。 3．束發(fā)：古代男童15歲時束發(fā)為髻，表示成童

15、。 4．象笏：象牙制作的長方形薄板，大臣手持上朝，上面可以書寫有關(guān)內(nèi)容以備忘。 5．歸寧：古代已婚女子回娘家省親。 課堂導(dǎo)語 親情是潤物的細(xì)雨，醉人的春風(fēng)；親情是厚重的撫摸，深情的凝望；親情是一縷陽光，一泓清泉——什么能見證親情？也許是一句深情的問候，也許是一個深情的眼神。“明文第一”的歸有光先生借一間小屋，見證了家族百年的興衰史；一篇短文，記載了三代人的夢想。親情，使這篇散文不事雕飾卻自然動人。 下面是《項脊軒志》一文的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，請用簡潔的文字概括文章每部分的內(nèi)容，將其填寫在①～③處，然后概括第二部分所寫的與項脊軒有關(guān)的事件，將其填寫在④～⑦處。 答案?、侪h(huán)境　②

16、人事變遷　③喪妻前后?、苤T父異爨 ⑤憶母親及祖母往事?、揲]門苦讀　⑦遭火未焚 1．文章前后兩部分雖寫于不同時期，時間跨度大，但形散神聚，前后格調(diào)一致，情感貫通，這是因為作者善于用線索將生活瑣事串聯(lián)起來。本文有哪兩條線索？ 答：________________________________________________________________________ 答案　本文的線索：一條是項脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。 線　索 線索就是作者組織材料的思路在文章中的反映，就是貫穿于全文的脈絡(luò)。作者為達(dá)到散文“散”與“不散”的統(tǒng)一，在組織結(jié)構(gòu)上，就要有明確的線

17、索，把所有材料連綴起來，組成一個藝術(shù)的整體。 線索有以下幾種： 感情線索、事物線索、人物線索、思緒線索(如面對某一事物、景物沉思遐想，“精騖八極，心游萬仞”)、景物線索、行動線索。 2．文章寫老祖母看望和勉勵“我”，采用了怎樣的描寫手法？有何作用？請具體分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　寫老祖母看望和勉勵“我”的場面時，作者直接抓住了最有特征的三個細(xì)節(jié)來進行描寫。 第一個細(xì)節(jié)，祖母至軒，曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”語氣親切而風(fēng)趣

18、，又愛憐又夸譽。稱“束發(fā)童”為“若”，而又“大類女郎”，其愛憐歡喜之情、笑謔嬉戲之態(tài)，躍然紙上。 第二個細(xì)節(jié)，祖母以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”老人家的喃喃自語，分明是多年憂慮中透出的殷切希望。 第三個細(xì)節(jié)，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”其囑咐之莊重，語氣之諄諄，情意之真誠，愛憐之情催人淚下，所以作者才會“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”。 3．文章最后一段是后來補寫的，就全文而言，表達(dá)了作者怎樣的感情？這一段與前文是否有割裂之感？ 答：__________________________________________

19、______________________________ 答案　(1)這一段補記婚后與項脊軒有關(guān)的一段生活，主要表現(xiàn)了作者喪妻前后歡樂和悲痛的感情。妻“時至軒中”“述諸小妹語”等寫得如在眼前，而枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，感慨尤深，讓人動容。 (2)這一段與前文并無割裂之感。這部分與前一部分雖然寫于不同時期，但都是圍繞著項脊軒寫家庭生活瑣事，抒發(fā)自己或喜或悲的感情，前后格調(diào)一致，情感貫通，是一個不可分割的整體。 4．文章以記敘庭中那棵枇杷樹作結(jié)，這樣的寫法有什么好處？ 答：________________________________________________________

20、________________ 答案　文章以枇杷樹作結(jié)，可以說是“言有盡而意無窮”?！巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也?！笨吹綐洌退坪蹩吹搅似拮拥男γ?，就似乎聽到了妻子的歡聲笑語?？涩F(xiàn)在物雖在而人已去，占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。文章末句托物寓情，同時又點到“庭”，與題目“項脊軒志”相照應(yīng)。言簡意豐情深，耐人尋味。 作者在回憶祖母時，“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”，悲痛之情難以抑制；而在回憶妻子的部分，卻只有淡淡幾句——“其后六年，……吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，你如何看侍這兩種情感表達(dá)的不同呢？ 答：________________________

21、________________________________________________ 答案　作者回憶祖母，確是悲痛至極，其中除了睹物思人、物在人亡的深切之痛以外，更多的悲傷恐怕來自內(nèi)心的愧疚與對命運的無可奈何。祖母對他滿懷著光耀門庭的期望，可是天意弄人，歸有光在中舉后八次應(yīng)進士第皆落第。作者憶起祖母的音容笑貌，想到自己未能完成祖母的殷切期望，而且前路茫茫，不知何時才能完成祖母的重托，悲從中來，自然難免。 妻子是他回憶的第三位親人，筆調(diào)看似平淡，但背后處處有“弦外之音”?！拔崞匏?，室壞不修”，為什么“不修”？其中的傷感不言而喻。為何“復(fù)葺南閣子”？正因為“無聊”(精神無所寄托)想

22、睹物思人而修，后又“不常居”?？此茖憳?，實則寫人，睹物思人，情何以堪！ 無論是傷心哽咽還是“不自禁”的“長號”，無論是有聲之泣還是無聲之哭，都飽含著作者的泣血真情。 細(xì)節(jié)描寫 真實生動的細(xì)節(jié)描寫是本文一個顯著的藝術(shù)特點，敘述分家之事精選“內(nèi)外多置小門墻，往往而是”；描寫慈母之態(tài)精選“兒寒乎？欲食乎？”；回憶祖母則精選其自語；回憶妻子則抓其神態(tài)、動作，尤其是庭中枇杷樹，大有“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”之勢。 技巧點撥 細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。它是記敘文情節(jié)的基本構(gòu)成單位。細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細(xì)致的描繪。它

23、具體滲透在對人物、景物或場面的描寫之中。沒有細(xì)節(jié)就沒有藝術(shù)。同樣，沒有細(xì)節(jié)描寫，就沒有活生生的、有血有肉的、有個性的人物形象。 細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。它是最生動、最有表現(xiàn)力的手法，往往用極精彩的筆墨將人物的真善美和假丑惡和盤托出，讓讀者欣賞評價。細(xì)節(jié)描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來，無關(guān)緊要，可有可無，但都是作者精心設(shè)置和安排的，不能隨意取代。一篇文章，恰到好處地運用細(xì)節(jié)描寫，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用。 遷移運用 請運用細(xì)節(jié)描寫，渲染一個場景，來表現(xiàn)人物的心

24、理感受，不少于100字。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。(朱自清《背影》) 一、課本素材 點擊文本 斯人已去，親情永在

25、《項脊軒志》是一篇借物以敘事抒情的散文名作。文章通過記敘項脊軒——作者當(dāng)年的一座書齋，生動地追溯了青年時代刻苦好學(xué)的生活志趣，并由此引出自己同親人——祖母、母親、妻子的一段“多可喜，亦多可悲”的往事，表達(dá)了對親人的深切懷念。 運用示例 那一口老屋是你志向的開始，那一聲呼喚是你溫暖的洋溢，那一次對話是你愛情的延續(xù)?？扇缃?，只剩那如血的殘陽拉長你瘦長的影子，撕扯你孤獨的心靈，你的眼在流淚，你的心在滴血。到哪里去找尋往昔的點點滴滴？寂寞凄涼里，歸有光，你將如何追憶那消逝的過往呢？雖然“百年老屋”幾經(jīng)興廢，三世變遷、人亡物在，但那濃濃的親情猶在。 二、課外素材 一道光年間古宅亟待保護 日前，

26、有市民向記者反映，位于南昌青山湖區(qū)京東鎮(zhèn)梁萬村，有一棟道光年間的老宅子。這座原本為九進三開間的贛派建筑，如果再沒有人關(guān)注并加以保護，恐怕也將面臨消失的危險。接到市民反映后，記者來到梁萬村見到了這棟老宅，老宅主人之一的梁女士接待了記者。她告訴記者，這是一座原本為九進三開間的贛派建筑，是目前南昌保存較為完整的贛派建筑，由于歷史原因，現(xiàn)在只剩下三進了。 記者在老宅門外注意到，老宅坐北朝南，門頭上用紅磚和青磚雕刻的各式磚雕花鳥逼真，人物傳神，栩栩如生。門楣四周分別雕刻有喜鵲弄梅圖和鴛鴦戲荷圖，寓意和諧喜慶等。由于年代久遠(yuǎn)，許多雕刻已經(jīng)殘缺不全了。 據(jù)梁女士介紹，這棟房子是清朝道光年間(1820年)

27、，她的祖上建的，距今已190多年，歷經(jīng)7代子孫，一直傳承到現(xiàn)在?！?0歲的老父親目前最大的愿望是將這棟老宅子保護下去，但是單憑自己家的力量對這棟老宅進行修葺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！绷号空f，希望有關(guān)部門能夠關(guān)注到這棟老宅子，不要讓它跟村里其他老宅一樣就此倒塌荒廢了。 選材感言　記錄歷史，展示文化，載托靈魂，提供認(rèn)同，增強自信，這就是古建筑的真正意義和價值。古建筑一旦損毀，它和它所承載的歷史文化都將不復(fù)存在。所以，只有把古建筑保護好、維修好，讓它們以其原有的面貌長久地保存下去，才能發(fā)揮“實物的史書”、“歷史的年鑒”、“文化的載體”等作用。保護古建筑，讓古建筑流芳千古、古為今用、為后人服務(wù)，這是我們每一

28、個人應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任。 站在項脊軒的門口 我愛項脊軒，更愛站在項脊軒的門口。 愛她那明月下的半墻，愛她那三五之夜的靜謐，愛她的窄小且簡樸。 每每翻開那充滿書香的語文書，撲入眼簾的就是一座低矮但給人心靈以踏實的小軒。這里安居著追求安然、靜然的震川先生，這里綻放著一個泰然、悠然的靈魂。站在項脊軒的門口，我的心也已被這安謐的氣息陶冶，我的浮躁也儼然蕩然無存。所以我只敢站在項脊小軒的門口，仰望那不高但又很高的他，注視著這里的一切，聆聽著大自然為之演奏的音樂。 站在項脊軒的門口，想著那借書滿架的場景，聽著那偃仰嘯歌的狂狷，感受著那種被書擁擠著的幸福感，然后回憶著那充滿淡淡憂郁但又美好甜蜜的過

29、去，回憶著父母、朋友、同學(xué)、老師甜甜的微笑，沉浸在那種人人有之但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中！然后輕輕地哭泣，又輕輕地微笑！ 站在項脊軒的門口，想著冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭階前，學(xué)喂食的少女，捋起衣袖，揮手撒出谷子，引來那人至不去的小鳥。然后站在那里靜靜地看著，注視著，融入這片靜謐但又有著跳動旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮靄，等待夕陽西下，庭前花開花落的那一瞬。然后腦中浮現(xiàn)小鳥珊珊可愛的神情，學(xué)著小鳥在跳動的旋律中享受這份來自大自然的和諧。 也怪不得震川先生獨自鐘愛這破落但亦可久居的小軒，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那綿綿的愛、那天長地久的感動，也怪不得震川先生有如此細(xì)膩

30、的心靈寫出如此細(xì)膩的文章。這份鐘愛、這份感動、這份細(xì)膩來自那甜美的回憶，來自那大自然的和諧，來自心中的那份安然、悠然！ 站在項脊軒的門口，看著那漸高的月兒，看著那在月色中朦朧依稀的小軒，想起李樂薇的空中樓閣，想起朱自清的荷塘月色，這又何嘗不是我的心靈深處所追求的空中之閣，又何嘗不是我冥冥之中享受的荷塘月色。這份靜謐，這份和諧！ 站在項脊軒的門口，站在回憶的轉(zhuǎn)軸上，站在大自然的琴弦上，站在自我心靈的鐘磬旁！ 讀后啟悟　文章從人人熟悉的內(nèi)容入手，在立意上獨辟蹊徑，在聯(lián)想與敘述中展示出自己對《項脊軒志》獨特的感悟與體味。青年學(xué)子品美文，心靈為之感動，情操為之陶冶，想象為之激發(fā)，還被它成就了美文

31、一篇，這不正是閱讀所追求的理想境界嗎？對于抱怨缺乏直接生活經(jīng)歷的中學(xué)生來說，合理利用閱讀得來的間接生活為文，不也是路徑之一嗎？ 《論語》經(jīng)典章節(jié)賞析之十六——季氏篇 《季氏》包括14章。其中著名的文句有“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”等。本章主要談?wù)摰膯栴}包括孔子及其學(xué)生的政治活動，與人相處和結(jié)交時應(yīng)注意的原則，君子的三戒、三畏和九思等。 1．[名句]　季氏將伐顓臾①。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事②于顓臾?！笨鬃釉?/p>

32、：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主③，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任④有言曰：‘陳力就列⑤，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相⑥矣？且爾言過矣，虎兕⑦出于柙⑧，龜玉毀于櫝⑨中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費⑩。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫

33、之憂，不在顓臾，而在蕭墻?之內(nèi)也?！? [注]?、兕咊В捍呵飼r魯國的一個附庸國。在今山東費縣西北。②有事：有軍事行動，用兵作戰(zhàn)。③東蒙主：祭祀東蒙的主持者。東蒙，即蒙山，在今山東蒙陰南。因在魯國東邊，故稱東蒙。④周任：古代的一個史官，有良史之稱。⑤陳力就列：貢獻力量，就任職位。⑥相：扶著盲人走路的人。這里是比喻。家宰對卿大夫有輔正之責(zé)，所以孔子這樣說。⑦兕：犀牛一類的動物，皮可制甲。⑧柙：關(guān)野獸的籠子。⑨櫝：匣子。⑩費：季氏的采邑。在今山東費縣西南。?蕭墻：門屏，古代宮室中起掩蔽作用的當(dāng)門屏障。 [譯文]　季氏準(zhǔn)備攻打顓臾。冉有、子路進見孔子，說：“季氏要對顓臾用兵?！笨鬃诱f：“冉求！這難

34、道不應(yīng)該責(zé)備你們嗎？這個顓臾，從前先代的君王讓它做東蒙山的主祭者，并且在魯國疆域之內(nèi)，這是國家的臣屬，為什么要討伐它呢？”冉有說：“我們那先生要這么做，我們兩個臣下都不想這樣?！笨鬃诱f：“冉求！周任有過這樣的話：‘拿出自己的力量去就任職位，不能勝任就該辭去?！绻と擞龅轿ｋU卻不護持，即將跌倒卻不攙扶，那么要那攙扶的人干什么用呢？并且你的話也是錯誤的，老虎犀牛從籠子里跑出來，龜甲美玉在匣子中被毀壞，這是誰的過錯呢？”冉有說：“那顓臾城郭堅牢并且離費邑很近。現(xiàn)在不攻取它，后世一定會成為子孫的憂患?！笨鬃诱f：“冉求！君子疾恨那種不直說想要做什么卻一定另編托辭的做法。我聽說有國的諸侯和有家的大夫，不

35、憂慮國家貧窮而憂慮財富不均，不憂慮人口稀少而憂慮動亂不安。如果能平均就無所謂貧窮，如果能和睦就無所謂人少，如果能安定就不會傾覆。正因為這樣，所以如果遠(yuǎn)方的人不歸服，就整頓禮樂教化來招引他們。把他們招來之后，就要好好安頓他們?，F(xiàn)在仲由和冉求你們兩個人輔佐季氏，遠(yuǎn)方的人不歸服卻不能招引他們，國家分崩離析卻不能守護，反而策劃在國內(nèi)用兵。我恐怕季孫所應(yīng)憂慮的不在顓臾，而在自家內(nèi)部?！? [賞析]　這一章反映出孔子的反戰(zhàn)思想。他不主張通過軍事手段解決國際、國內(nèi)的問題，而希望采用禮、義、仁、樂的方式解決問題，這是孔子的一貫思想。此外，這一章里孔子還提出了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。朱熹對此句的解釋

36、是：“均，謂各得其分；安，謂上下相安?！边@種思想對后代人的影響很大，甚至成為人們的社會心理。就今天而言，這種思想有消極的一面，基本不適宜現(xiàn)代社會，這是應(yīng)該指出的。 2．[名句]　孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！? [譯文]　孔子說：“生來就知道的人，是上等人；經(jīng)過學(xué)習(xí)以后才知道的，是次一等的人；遇到困難再去學(xué)習(xí)的，是又次一等的人；遇到困難還不學(xué)習(xí)的人，這種人就是下等的人了?！? [賞析]　孔子雖說認(rèn)為有“生而知之者”，但他不承認(rèn)自己是這種人，也沒有見到這種人。他說自己是經(jīng)過學(xué)習(xí) 之后才知道的。他希望人們勤奮好學(xué)，不要等遇到困難再去學(xué)

37、習(xí)。俗話說“書到用時方恨少”，就是講的這個道理。至于遇到困難還不去學(xué)習(xí)，就不足為訓(xùn)了。 一、基礎(chǔ)知識檢測 1．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是(　　) A．每移案，顧視無可置者 顧：只是 B．嫗，先大母婢也 先：先前 C．乳二世，先妣撫之甚厚 撫：撫養(yǎng) D．吾妻歸寧，述諸小妹語曰 歸寧：古代已婚女子回娘家省親 答案　D 解析　A項顧：四下看。B項先：逝世的。C項撫：對待，照顧。 2．下列各句中，加點詞的用法不同于其他三項的一項是(　　) A．百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注 B．嫗，先大母婢也。乳二世 C．東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳 D．庭有枇杷樹，

38、吾妻死之年所手植也 答案　B 解析　B項是名詞用作動詞。A、C、D三項都是名詞作狀語。 3．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D項均為副詞，總共。A項介詞，根據(jù)/連詞，相當(dāng)于“來”。B項代詞，她/結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。C項指示代詞，這/代詞，它的。 4．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《項脊軒志》中，“______________________，________________________”兩句點出了項脊軒的狹小。 (2)《項脊軒志》中，“__________________，__________

39、________，________________”三句寫出了項脊軒的年久陳舊。 答案　(1)室僅方丈　可容一人居　(2)百年老屋　塵泥滲漉　雨澤下注 5．學(xué)了《項脊軒志》后，老師寫了兩副對聯(lián)的上聯(lián)，要求學(xué)生對出下聯(lián)。你能寫出來嗎？ (1)書海嘯歌、庭階寂靜、桂影斑駁，幾多憧憬幾春秋 答： (2)方丈小屋，寄人心頭悲喜 答： 答案　(示例)(1)老嫗追懷、祖母殷望、妻子相敬，一度思親一愴然　(2)八尺枇杷，寓人身后憂愁 6．某班舉辦古詩文朗誦比賽，請你以主持人的身份在《赤壁賦》和《項脊軒志》之間寫一段串聯(lián)詞。要求關(guān)涉作品內(nèi)容，銜接連貫自然，有文采，100字左右。 答： 答案

40、　(示例)古往今來，每當(dāng)月圓之夜，文人騷客面對良辰美景，引詩情，發(fā)感慨。東坡先生面對江風(fēng)秋月，借主客問答，抒發(fā)人生感慨，忘懷得失，超然物外；震川先生于三五之夜讀書項脊軒中，“風(fēng)移影動，珊珊可愛”。項脊軒是歸有光一生深情的寄托，下面請××同學(xué)為大家朗誦《項脊軒志》。 二、課內(nèi)閱讀強化 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也。乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至，嫗每謂予曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣。娘以

41、指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。 余自束發(fā)讀書軒中。一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。 7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．迨諸父異爨　　　　 迨：及，等待 B．往往而是 往往：處處 C．先妣撫之甚厚 厚：親切 D．何竟日默默在此 竟日：整天 答案　C 解析　厚：深厚。 8．對下列句子中加點詞的意義和用法的判斷，正確

42、的一項是(　　) A．①②相同，③④也相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④也不同 答案　D 解析?、俦沓薪樱虎诒硇揎?；③是取獨，不譯；④是代詞。 9．下列對文段內(nèi)容的理解，不正確的一項是(　　) A．先前，院子的南北是一個整體，后來分了家，院子內(nèi)外開了許多小門。 B．老嫗是祖母的婢女，給兩代人喂過奶，常與作者一起回憶往事。 C．作者和老嫗對祖母的感情深厚，回憶祖母的話時，都落下了眼淚。 D．祖母希望作者將來能考取功名，走上仕途，把祖上留下的象笏交給了他。 答案　C 解析　C項中的“祖母”都應(yīng)是“母親”。 10．把文中畫橫線的句子翻

43、譯成現(xiàn)代漢語。 (1)庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。 譯文： (2)瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。 譯文： 答案　(1)庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔開，總共改變了兩次。 (2)回憶往日的這些事，好像昨天剛發(fā)生的，真叫人忍不住要大哭一場。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 杏花書屋記 歸有光 杏花書屋，余友周孺允所構(gòu)讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時，嘗夢居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其后隙地謂孺允曰：“他日當(dāng)建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢云。”

44、公后遷南京刑部右侍郎，不及歸而沒于金陵。孺允兄弟數(shù)見侵侮，不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于園中構(gòu)屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間，周環(huán)藝以花果竹木。方春時，杏花粲發(fā)，恍如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉①、芳洲杜若②之間，可謂覺之所見者妄而夢之所為者實矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！ 昔唐人重進士科，士方登第時，則長安杏花盛開，故杏園之宴，以為盛事。今世試進士，亦當(dāng)杏花時，而士之得第，多以夢見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子，間關(guān)嶺海十余年，所謂鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣；乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子愛其國家不獨盡瘁其躬而已

45、至于其后猶冀其世世享德而宣力于無窮也夫公之所以為心者如此。 今去公之歿，曾幾何時，向之所與同進者，一時富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時，而人方望其大用；而諸孫皆秀發(fā)，可以知《詩》《書》之澤也?！对姟吩唬骸白越褚允?，歲其有，君子有谷，貽孫子。于胥樂兮！”吾于周氏見之矣！ 注?、俣赐ツ救~：語出屈原《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。②芳洲杜若：語出屈原《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。 11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．蓋古昔君子/愛其國家不獨/盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德/而宣力于無窮也/ B．蓋古昔君子/愛其國家/不獨盡瘁

46、其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德/而宣力于無窮也/ C．蓋古昔君子/愛其國家不獨/盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德而宣力于無窮也/ D．蓋古昔君子/愛其國家/不獨盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德而宣力于無窮也/ 答案　D 解析　原文標(biāo)點為：蓋古昔君子，愛其國家，不獨盡瘁其躬而已；至于其后，猶冀其世世享德而宣力于無窮也。 12．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．“先”指時間或次序在前的，跟“后”相對?！跋却蠓颉敝敢讶ナ赖拇蠓?。如先王、先父。 B．“謫”在封建時代特指官吏降職，調(diào)往邊外地方；“遷”指職務(wù)變動，“左遷”指官員升官。 C．“登

47、第”猶登科、及第?！凹暗凇敝缚婆e考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。 D．“歿”指死。古代人對死的稱呼不同：天子曰“崩”，諸侯曰“薨”，大夫曰“卒”，庶人稱“死”。 答案　B 解析　漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。后世沿用之。 13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．作者認(rèn)為，富貴顯赫的人，他們的子孫也跟著富貴顯赫；而貧窮之人，其子孫依然貧窮。 B．友人的父親是一個非常正直的知識分子，他敢于大膽向皇上進言，不怕觸怒皇上。 C．本文先介紹杏花書屋的由來及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎”引出議論。 D．全文圍繞書屋的建造和命名，展示友人

48、的父親的崇高人格，使得本來極為普通的書屋具有了不平凡的意義。 答案　A 解析　與原文表達(dá)的意思相反。由“一時富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時，而人方望其大用；而諸孫皆秀發(fā)”幾句可知。 14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)今世試進士，亦當(dāng)杏花時，而士之得第，多以夢見此花為前兆。 譯文： (2)向之所與同進者，一時富貴翕赫，其后有不知所在者。 譯文： 答案　(1)如今科考進士，也是在杏花盛開之時，讀書人中第，常常把夢見杏花作為考中的前兆。 (2)但以前和他同時中進士做官的人，一時富貴興盛顯赫，可他們的后代就有現(xiàn)在不知淪落到何地的。 參考譯文 杏花書屋

49、，是我的朋友周孺允建造的讀書室。孺允自己曾說他的先父玉巖公擔(dān)任御史，在玉巖公謫戍到沅、湘一帶時，曾夢到自己居住在一間房子里，室外杏花爛漫，自己的幾個兒子在房子里讀書，瑯瑯的讀書聲傳到戶外。嘉靖初年，玉巖公被朝廷起用后升任御史，于是他的家從原先住的地方遷到縣的東門，也就是他現(xiàn)在居住的房子。玉巖公曾經(jīng)指著房子后面的一塊空地對孺允說：“他日應(yīng)當(dāng)在那里建造一棟房子，命名為杏花書屋，以此來記錄我昔日的夢?！? 玉巖公后來升官至南京刑部右侍郎，還沒有來得及榮歸故里就死在了南京。玉巖公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有動蕩不安、很不穩(wěn)定的禍患。像這樣好幾年，才得以安定地生活。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉巖

50、公的居室，趁此機會在園中建造了五間房屋，藏書達(dá)萬卷，用玉巖公昔日命的名，懸掛在門楣之上，在院落的四周，種植花果竹木。當(dāng)春天到來時，杏花爛漫，整個院落如玉巖公當(dāng)年的夢中之境。再回想玉巖公昔日謫戍在沅、湘一帶的情景，真可謂是醒來所見的現(xiàn)實是虛妄的，而夢中所想做的才是真實的。走上這個廳堂，追思玉巖公，怎能不感慨萬千！ 以前唐代人重視進士科，讀書人將要登第的時候，正是長安杏花盛開之時，所以人們都把新進士的杏園宴當(dāng)作一件美事。如今科考進士，也是在杏花盛開之時，讀書人中第，常常把夢見杏花作為考中的前兆。這是世俗對榮華不能忘記成為這樣的。玉巖公因為向皇帝進諫而觸犯了皇帝，(被貶謫)在嶺南地區(qū)輾轉(zhuǎn)了十幾年的

51、時間，所以他的心腸像鐵石般剛強，對于追求富貴的念頭已經(jīng)灰飛煙滅了；但玉巖公仍希望自己的子孫考取功名。大約古代的君子，愛自己的國和自己的家，不僅鞠躬盡瘁，竟至對他們的后代子孫，仍然希望他們代代享受恩德并且永無止境地為國效力。玉巖公的良苦用心大約就在上述這些吧。 如今距離玉巖公去世，還沒有多長時間，但以前和他同時中進士做官的人，一時富貴興盛顯赫，可他們的后代就有現(xiàn)在不知淪落到何地的。孺允兄弟雖目前還不得志，但人們正期望他們能被重用；并且玉巖公的本家孫輩都才華出眾，散發(fā)秀美的神采，可以憑著這知道受到了《詩》《書》傳家的影響啊?！对娊?jīng)》中說：“打如今開了頭，年年都有好收成，君子有了厚祿就留給子孫。大家都?xì)g樂無比??！”我在周氏家族看到了《詩經(jīng)》所說的情形啊！ 17