《2022年范文范本核心素養(yǎng)和課堂教學(xué) 心得體會(huì)(共5篇)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022年范文范本核心素養(yǎng)和課堂教學(xué) 心得體會(huì)(共5篇)（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022年范文范本核心素養(yǎng)和課堂教學(xué) 心得體會(huì)(共5篇) YOUR LOGO 原 創(chuàng) 文 檔 請(qǐng) 勿 盜 版 核心素養(yǎng)和課堂教學(xué) 心得體會(huì)（共5篇） 第1篇：核心素養(yǎng)學(xué)心得體會(huì)_核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué) 當(dāng)下一次嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這次概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。 中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對(duì)中國(guó)教育來(lái)說，是一件大事：它是全面

2、落實(shí)黨的教育方針、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)、提高我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、深入推動(dòng)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來(lái)說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國(guó)家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬(wàn)戶和學(xué)生次人的成長(zhǎng)，值得我們每一次教育工作者關(guān)注和思考。 那么“核心素養(yǎng)”到底是什么? 不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點(diǎn)： ①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力， ②突出 強(qiáng)調(diào)了次人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注意自主發(fā)展、合作參加、創(chuàng)新實(shí)踐。 ③從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)

3、所必須的素養(yǎng)和國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。 ④從指標(biāo)選取上看，它既注意學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注次體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和次人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng) ; ⑤不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注意歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。 此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容和作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表示出來(lái)的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的。這樣一來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來(lái)了，需要每次教師去實(shí)踐，根本點(diǎn)就在于每次課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？ 我要應(yīng)著重抓好幾次方面—— 一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向

4、，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高了和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩次方面。 學(xué)習(xí)素養(yǎng)包含學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心里的核心。對(duì)于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格和心理、生理以及品質(zhì)和品德兩大方面，前者主要指和自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指和他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，有溝通意識(shí)和交流能力，有國(guó)家認(rèn)可、國(guó)際視野、社會(huì)公德、社會(huì)職責(zé)，能夠形成長(zhǎng)久健康發(fā)展觀，自覺關(guān)

5、心生態(tài)和維護(hù)環(huán)境等。 二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化，學(xué)會(huì)講故事。 知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識(shí)和實(shí)際生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的實(shí)際基礎(chǔ)。 在實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，因此要大力提倡和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷和學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)展示了學(xué)科特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素

6、養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。 三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探索性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。 自主合作學(xué)習(xí)方式重視對(duì)學(xué)生問題意識(shí)和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必需圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)發(fā)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計(jì)，以真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采取不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡(jiǎn)單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生、生生的互動(dòng)交流，每次學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表示的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。 探索式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必需活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)和技能，在運(yùn)用知識(shí)和技能的同時(shí)，深入培養(yǎng)各種相關(guān)的核心素養(yǎng)

7、，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決現(xiàn)實(shí)問題能力的養(yǎng)成。 第2篇：核心素養(yǎng)心得體會(huì)市核心素養(yǎng)會(huì)議心得體會(huì) 濟(jì)南燕山學(xué)校（小學(xué)部）王蕾 2017年9月28日上午，我有幸加入了《濟(jì)南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一次高檔次的學(xué)習(xí)平臺(tái)，借助這次平臺(tái)，我們能和專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的指導(dǎo)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思要受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。 一、核心素養(yǎng)是什么？ 英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包含語(yǔ)言能力、思想品質(zhì)、文化

8、品格和學(xué)習(xí)能力四次方面。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等;思想品質(zhì)是思考辨析能力，包含分析、推理、判斷、理性表白、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思想等活動(dòng)。文化意識(shí)著重在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差別。學(xué)習(xí)能力主要包含元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。 二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法 1.尊重語(yǔ)言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。 語(yǔ)言最基本的功能就是交流，因此老師特殊要注意輸出的過程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì)語(yǔ)言交際的趣味性和意義性，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影

9、響。 多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的膽怯情緒，輔助形成敢說、愛說的英語(yǔ)學(xué)習(xí)局面。 創(chuàng)設(shè)有利于口語(yǔ)交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。 2.文化滲透到課堂教學(xué) 從細(xì)節(jié)出發(fā)，輔助學(xué)生逐步理解文化的差別；對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國(guó)外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外文化差別。 3.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思想能力，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表白時(shí)，第一思想是用英語(yǔ)，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思想的轉(zhuǎn)化。 （1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引發(fā)學(xué)生思想積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思想的靈活性

10、。 （2）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，加強(qiáng)英語(yǔ)思想。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，從而對(duì)語(yǔ)言了解就越全面，運(yùn)用也會(huì)自然而然順暢很多。 （3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思想的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、競(jìng)賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同檔次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思想結(jié)果。 帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 第3篇：核心素養(yǎng)心得體會(huì)市核心素養(yǎng)會(huì)議心得體會(huì) 濟(jì)南燕山學(xué)校（小學(xué)部）王蕾 2017年9

11、月28日上午，我有幸加入了《濟(jì)南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一次高檔次的學(xué)習(xí)平臺(tái)，借助這次平臺(tái)，我們能和專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的指導(dǎo)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思要受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。 一、核心素養(yǎng)是什么？ 英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包含語(yǔ)言能力、思想品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四次方面。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等;思想品質(zhì)是思考辨析能力，包含分析

12、、推理、判斷、理性表白、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思想等活動(dòng)。文化意識(shí)著重在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差別。學(xué)習(xí)能力主要包含元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。 二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法 1.尊重語(yǔ)言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。 語(yǔ)言最基本的功能就是交流，因此老師特殊要注意輸出的過程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì)語(yǔ)言交際的趣味性和意義性，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。 多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的膽怯情緒，輔助形成敢說、愛說的英語(yǔ)學(xué)習(xí)局面。 創(chuàng)設(shè)有利于口語(yǔ)交流的情境，延伸課堂

13、教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。 2.文化滲透到課堂教學(xué) 從細(xì)節(jié)出發(fā)，輔助學(xué)生逐步理解文化的差別；對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國(guó)外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外文化差別。 3.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思想能力，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表白時(shí)，第一思想是用英語(yǔ)，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思想的轉(zhuǎn)化。 （1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引發(fā)學(xué)生思想積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思想的靈活性。 （2）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，加強(qiáng)英語(yǔ)思想。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利

14、于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，從而對(duì)語(yǔ)言了解就越全面，運(yùn)用也會(huì)自然而然順暢很多。 （3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思想的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、競(jìng)賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同檔次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思想結(jié)果。 帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 第4篇：核心素養(yǎng)心得體會(huì)核心素養(yǎng)心得體會(huì) 【篇1：教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)】 教師核心素養(yǎng)心得體會(huì) 岑中 陳利民 今年暑假，我加入了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為

15、教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的職責(zé)，所以教師要熱愛學(xué)生同時(shí)思要品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要一直提高了。 一、教師要熱愛學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。 我們?cè)诮虒W(xué)中，必定會(huì)發(fā)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必需是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比擬和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有一次良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高了學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對(duì)學(xué)生說“一”不“二”。特殊的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降。 在教

16、學(xué)工作中，教師和學(xué)生之間要進(jìn)行多角度的互動(dòng)，會(huì)發(fā)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會(huì)發(fā)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必需做到的。 二、教師要有較高的思要素質(zhì)。 新時(shí)代的教師要具有良好的思要道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)強(qiáng)育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思要，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思要會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生確立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)

17、造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才. 三、教師要有專業(yè)知識(shí)。 知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)產(chǎn)，要給學(xué)生一滴水，自己必需有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少局部，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息和日俱增，知識(shí)一直地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師彌補(bǔ)，更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。 二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多檔次的人才培養(yǎng)，多 檔次人才培養(yǎng)呼喚著素

18、質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才干振興教育，也才干實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆和學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。 培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要一直學(xué)習(xí)、一直主動(dòng)。 【篇2：小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解和體會(huì)】 數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解和體會(huì) 數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識(shí)和技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)

19、學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)和數(shù)學(xué)思要，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)，對(duì)于理解數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)質(zhì)，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)等有著重要的意義和價(jià)值。一般認(rèn)為，“素養(yǎng)和知識(shí)（或認(rèn)知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它 強(qiáng)調(diào)了知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超出了一直以來(lái)知識(shí)和能力二元對(duì)立的思想方式，凸顯了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重要， 強(qiáng)調(diào)了了人的反省思考及行動(dòng)和學(xué)習(xí)?！薄皵?shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來(lái)的生活中為滿 足次人成為一次會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的公民的需要而具備的認(rèn)識(shí)，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力

20、，以及參加數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力?！笨梢?，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們和周圍環(huán)境發(fā)生相互作用時(shí)所表示出來(lái)的思考方式和解決問題的策略。人們所遇到的問題可以 是數(shù)學(xué)問題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問題，可以用數(shù)學(xué)的思想方法思考問題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問題。 【篇3：“關(guān)注課堂教學(xué),提高了核心素養(yǎng)”學(xué)習(xí)心得】 “關(guān)注課堂教學(xué)，提高了核心素養(yǎng)”心得體會(huì) 中信小學(xué) 孫麗菊 自11月以來(lái)，清華附小1+x教育隨著暖暖秋風(fēng)吹到了紅河州大地。我們學(xué)校也在張主任的親自安排下，如火如荼地開展探索適合于我

21、校的1+x教育課堂，我有幸作為今年剛調(diào)入南沙鎮(zhèn)中信小學(xué)的教師，和中心校的教師們開始了學(xué)習(xí)的探索之路。說實(shí)話，初遇1+x課堂教育，我只是簡(jiǎn)單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論，也 強(qiáng)調(diào)了了不僅要關(guān)注教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，注意對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及次性差別，達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知和情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感等心理方面對(duì)行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本教育理論呢？季國(guó)棟專家的課改創(chuàng)新教育是什么樣的，清華附小開展的1+x課改

22、創(chuàng)新結(jié)果教育實(shí)踐，他們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問號(hào)，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開始了美麗建水古城的教育學(xué)習(xí)實(shí)踐之路。 11月11日，當(dāng)我來(lái)到建水古城后，就看到了為期兩天滿滿的學(xué)習(xí)部署表：進(jìn)校聽課、理論講座、課堂模擬、借班上課等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標(biāo)是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點(diǎn)說，我不是次好學(xué)生。但經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----將信將疑----堅(jiān)信不移的心路歷程?？梢哉f，這次學(xué)習(xí)是對(duì)我以前教育觀、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu)，特殊是許淑一教授的一些經(jīng)典警句，對(duì)我簡(jiǎn)直就是醍醐灌頂。今夜在回首翻看學(xué)習(xí)筆記，更是

23、內(nèi)心激動(dòng)澎湃，現(xiàn)把兩天來(lái)的學(xué)習(xí)心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。 在我校兩天的學(xué)習(xí)的1+x課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導(dǎo)作用沒有得到很好的體現(xiàn)，有時(shí)，我們過于的放手，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離；有時(shí)，我們放手把課堂完全交給學(xué)生，以至于上出的課堂缺乏深度；有時(shí)，我們放手讓學(xué)生自主探索，以至于學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我們卻茫然不知。 那么，在1+x教學(xué)的課堂中，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使課堂有序進(jìn)行，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問題，抓住著重交流展示）；慎重干預(yù)作用（當(dāng)學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時(shí)，我們要慎

24、重干預(yù)，變“有為”為“無(wú)為”）。1+x課堂的四次核心環(huán)節(jié)。其實(shí)，我認(rèn)為，如果從學(xué)習(xí)效度上分析，1+x課堂實(shí)則是三大核心環(huán)節(jié)，即：次體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三次環(huán)節(jié)之中。學(xué)生通過這要的三次環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，相當(dāng)于對(duì)同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)了多次，每次的學(xué)習(xí)都是在前次學(xué)習(xí)效果上的疊加。試要：通過學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識(shí)的了解更加深刻，更重要的是，對(duì)學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。 如果還有老師要問：我們學(xué)習(xí)1+x課堂教育的什么呢？那么我要告訴大家：我們研究學(xué)習(xí)1+x課堂教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或課堂模式，而是我們要學(xué)習(xí)生本教育中“一切為了學(xué)

25、生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的1+x課堂教育理念及教育思要。 “教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次建水古城學(xué)習(xí)的翅膀，在教學(xué)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著1+x課堂教育足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！ 第5篇：核心素養(yǎng)和課堂教學(xué)核心素養(yǎng)和課堂教學(xué) 如何把核心素養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)中去，這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù)。 目前滿堂灌的教學(xué)方式，既違背了知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律，又違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此必需改變目前的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。 核心素養(yǎng)必需在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩次方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一

26、，缺一不可。在某種水平上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。落實(shí)核心素養(yǎng)必需以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變更為保障。 1、檔次化教學(xué)，滿足學(xué)生差別化需求 學(xué)習(xí)就是自我建構(gòu)，學(xué)習(xí)者利用已有的知識(shí)水平和認(rèn)知能力，接收新信息，學(xué)習(xí)新知識(shí)，用新的知識(shí)構(gòu)建自己的知識(shí)體系，能力體系，道德體系。因?yàn)閷W(xué)生已有的知識(shí)水平和認(rèn)知能力有一定的差別，如果面對(duì)所有的學(xué)習(xí)者，用同樣的方式提供同樣的知識(shí)和信息，就不可能滿足所有學(xué)生自我建構(gòu)的需要。 分檔次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差別化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的最大尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬(wàn)

27、不能把分檔次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各次方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。 2、整體化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向聯(lián)系 學(xué)習(xí)的最基本規(guī)律就是由整體到局部，再由局部回歸到整體。對(duì)一次事物先有一次整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)事物各次具體的局部，然后再找到局部和局部之間的關(guān)系，形成對(duì)事物的完整認(rèn)識(shí)。也就是說，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是先見森林再見樹木的路徑實(shí)現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實(shí)現(xiàn)的。 實(shí)際中的教學(xué)往往是碎片化的教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)許多碎片化的知識(shí)，反復(fù)進(jìn)行一些碎片化的訓(xùn)練

28、，也就是加強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)生先掌握事物的整體構(gòu)架，再進(jìn)行局部學(xué)習(xí)和研究，這樣學(xué)生很難建立知識(shí)之間的橫向聯(lián)系，學(xué)生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合，采用單元式教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向聯(lián)系，讓學(xué)生既見樹木，又見森林。 3、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系 學(xué)習(xí)者了解了知識(shí)和知識(shí)之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識(shí)和知識(shí)之間的縱向聯(lián)系，整體化學(xué)習(xí)的主要目的是了解知識(shí)點(diǎn)之間的橫向聯(lián)系，那么如何了解知識(shí)點(diǎn)之間的縱向聯(lián)系呢，這次聯(lián)系在哪里？這就需要有一次整體的大知識(shí)觀，由這次大的知識(shí)觀發(fā)生的大的教學(xué)觀，就是主題式教學(xué)方式，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系

29、。 教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，一直挖掘和整合教材，依照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一次學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊和模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識(shí)形成大的模塊，從見樹木到見森林，再?gòu)囊娦∩忠姷酱笊帧? 4、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系 學(xué)習(xí)都是從問題開始的，通過解決問題一直深化學(xué)習(xí)，在一直發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和實(shí)際生活的聯(lián)系，

30、問題化學(xué)習(xí)既能體現(xiàn)知識(shí)系統(tǒng)化，又是一次在探索外邊世界中自己次人精神家園建立的過程。 真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂改變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一次橋梁，這次橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必需以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必需以學(xué)生的問題展開，必需讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)改變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。 5、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活 真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和實(shí)

31、際生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表白知識(shí)體系的，這次知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對(duì)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。 我們必需認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學(xué)過程，讓孩子真實(shí)的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生。要通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)科活動(dòng)，社團(tuán)活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐等一系列真實(shí)的情景，讓學(xué)生的親身經(jīng)歷和學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。讓學(xué)生真正體驗(yàn)到知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值和隱含著的文化精神。讓學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀、情感、人生態(tài)度建立起來(lái)。 把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是

32、把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思要體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。 核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì) 核心素養(yǎng)和課堂教學(xué)改革心得體會(huì) 核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì) 基于核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì) 核心素養(yǎng)下課堂教學(xué)改革心得體會(huì) 后記：本文檔可操作性強(qiáng)的文檔模板,供您學(xué)習(xí)參考,減輕你的工作負(fù)擔(dān)。請(qǐng)使用軟件OFFICE或WPS軟件打開,文檔中的文字與圖均可以修改和編輯,圖片更改請(qǐng)?jiān)谧髌分杏益I圖片并更換,文字修改請(qǐng)直接點(diǎn)擊文字進(jìn)行修改,也可以新增和刪除文檔中的內(nèi)容;格式都按照公文標(biāo)準(zhǔn)排版好了,直接下載編輯/打印使用即可,上面前言和頁(yè)眉部分使用時(shí)可以刪除，謝謝!