《2019-2020學年高中語文 第一單元 珍藏記憶 心系國家 4 碗花糕學案（含解析）粵教版選修《中國現代散文選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020學年高中語文 第一單元 珍藏記憶 心系國家 4 碗花糕學案（含解析）粵教版選修《中國現代散文選讀》（14頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、4　碗 花 糕 綿谷回寄 蔡氏昆仲 羅　隱 一年兩度錦江游， 前值東風后值秋。 芳草有情皆礙馬， 好云無處不遮樓。 山牽別恨和腸斷， 水帶離聲入夢流。 今日因君試回首， 淡煙喬木隔綿州。 【賞析】　詩題一作《魏城逢故人》。詩題中的“蔡氏昆仲”，是羅隱游錦江時認識的兩兄弟，詩歌追憶昔游，抒發(fā)對友人的懷念之情。首聯(lián)以賦體敘事，字里行間流露出喜悅之情，兩個“值”字，蘊含值此春秋佳日之意，這兩句所攜帶的感情，直貫全篇。頷聯(lián)具體寫錦江之游，極寫所見之美?！胺疾萦星榻缘K馬，好云無處不遮樓”，采用擬人手法，賦予景物以人的情思，明明是詩人多情，沉醉于大自然的迷人景色，卻偏將

2、人的感情賦予碧草白云?！暗K”“遮”兩字用筆迂回，別有滋味。頸聯(lián)寫告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難。末聯(lián)又因寄書蔡氏兄弟之便，再抒發(fā)對錦江的留戀之情，用喬木高聳、淡煙迷茫的畫面寄寫自己的情思，結束全篇，情韻悠長，余味無窮。整首詩感情真摯，形象新穎，結構嚴整工巧，堪稱是一件精雕細琢、玲瓏剔透的藝術精品。 【思考】　詩歌的頷聯(lián)采用了怎樣的修辭手法？請簡要賞析。 【提示】　畫線部分為思考答案。 一、字音辨識 1．單音字 晨曦(xī) 餃餡(xiàn) 花翎(línɡ) 搟面皮(ɡǎn) 一迭聲(dié) 神龕(kān) 痊復(quán) 私塾(shú) 發(fā)酵(jiào) 雞

3、雛(chú) 趔趄(liè)(qie) 犄角(jī) 入殮(liàn) 歿(mò) 窆(biǎn) 2．多音字 劈 劈柴pǐ 弄 捉弄nònɡ 劈頭蓋臉pī 弄堂lònɡ 哄 哄鬧hōnɡ 塞 僻塞sè 哄騙hǒnɡ 要塞sài 起哄hònɡ 活塞sāi 翹 翹尾巴qiào 瘧 瘧疾nüè 翹楚qiáo 瘧子yào 二、字形辨認 三、詞語辨析 1．清凈·清靜 清凈：(多用于心境)心境潔凈，不受外擾；安定，不紛擾；清潔純凈；簡明不繁。 清靜：(多用于環(huán)境)指安靜，不嘈雜。 填一填： 身心疲憊的王市長退休后選擇了環(huán)境清靜的小

4、山村作為自己的“養(yǎng)老地”，但他沒過幾天清凈日子，又被村民選為當地“榮譽村民”，參與村里的大小事務。 2．悲戚·悲泣 悲戚：悲痛哀傷，指神色。 悲泣：傷心地哭泣，指動作。 填一填： 2019年3月21日晚，在被譽為“世界舞蹈藝術試金石”的林肯中心上演的中國歌舞劇《昭君出塞》一改昭君在眾親人的悲泣聲中沉重出塞的傳統(tǒng)的悲戚形象，而呈現出了一個自信成熟、以民族利益為重的文化交流使者形象。 四、詞語釋義 ①敷陳演繹：對某些真實材料加以潤色修飾。 ②踵事增華：繼續(xù)以前的事業(yè)并更加發(fā)展。 ③一塌糊涂：形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 ④若無其事：像沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把

5、事情放在心上。 ⑤趔趔趄趄：身體歪斜，腳步不穩(wěn)。 ⑥目瞪口呆：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。 ⑦雍雍樂樂：和諧快樂。 ⑧孤苦伶仃：孤單困苦，沒有依靠。 ⑨號啕大哭：非常悲痛地大聲哭喊。 ⑩傷天害理：指做事殘忍，滅絕人性。 [走近作者] 王充閭，漢族，1935年2月5日出生于遼寧盤山。當代散文家?，F為中國作協(xié)主席團委員、遼寧省作協(xié)主席，南開大學、遼寧大學中文系兼職教授。當過中學教師、新聞記者，后在省、市領導機關工作。長期堅持業(yè)余創(chuàng)作，曾以汪聰、林牧、柳蔭、任之初等筆名，在文學期刊和報紙副刊上發(fā)表過大量各種類型的散文和一些舊體詩詞，1983年成為中國作家協(xié)會會員。主要作品有《柳

6、蔭絮語》《人才詩話》《王充閭散文隨筆選集》《滄浪之水》《面對歷史的蒼?！返?。其中《柳蔭絮語》獲1989年遼寧省文學創(chuàng)作“豐收獎”一等獎；散文《長島詩蹤》《情滿菊花島》分別獲1991年“五彩城”全國散文大賽一等獎、1993年《人民日報》“中國匹克”杯精短散文征文一等獎，《春寬夢窄》散文集1997年獲東北三省作協(xié)聯(lián)合舉辦的“東北文學獎”一等獎，1998年獲全國“魯迅文學獎”優(yōu)秀散文作品獎。 [資料鏈接] 《碗花糕》以淺花瓷碗為線索貫穿全文，塑造了一位勤勞善良、可親可敬、美麗而命運多舛的嫂子形象，集中體現了故鄉(xiāng)的真善、親人的真情和情感的真實，文章將自然與人性、故事與靈魂融合成一種自然純樸的美。在

7、當今物質世界得到了空前發(fā)展的時代，這種真善美應是我們的精神家園和歸宿。學習本文，重在體會文中自然流露的真善美的人性；領悟記敘類散文隨事而感，借物感懷的寫作方法；體會王充閭散文自然、樸素的感性化語言。 1．從全文看，作者主要回憶了嫂嫂的哪些事件？請概括出來，并說說這些事件表現了嫂嫂怎樣的性格特點。 [我的理解]?、僦棉k夜餐，煮吃餃子，做碗花糕，捉弄“我”，為“我”講情，夜半為“我”叫魂驅鬼，陷入孤獨，守節(jié)不嫁，被迫“出水”，改嫁后依然關心“我”和父母。 ②這些事件很好地表現了嫂嫂勤勞能干、善良多情、孝敬、體貼、賢惠、仁慈寬愛、和藹可親等性格特點，是一位典型的賢妻良母。 2．這篇散

8、文以什么為線索？簡要分析這一線索是怎樣貫穿全文的？ [我的理解]　在這篇散文里，作者以淺花瓷碗為線索貫穿全文，碗花糕表現了嫂嫂的靈巧能干和善良，淺花瓷碗盛滿了人間的真情，可以看出嫂嫂的至美至善。文中提到嫂嫂做“碗花糕”的事共有三次，第一次是嫂嫂說要“露一手”；第二次是“我”被大黃牛挑傷，晚上嫂嫂給“我”做了“我”最愛吃的碗花糕；還有一次就是嫂嫂在改嫁那天給“我”做了最后一次“碗花糕”，盛在淺花瓷碗里。淺花瓷碗的命運、結局也如嫂嫂的命運、結局一樣，永遠地從“我”的視線里消失了。這一物象也完成了在整篇文章的使命。 3．文似看山不喜平，文章語言雖然樸實感人，但情節(jié)卻波瀾起伏，試加以分析。 [我

9、的理解]　文章第一、二部分透露出一派和諧、自然、溫馨的氛圍，一家人其樂融融，享受天倫之樂。但第三部分人物命運在這里陡然轉折，常年在外的哥哥因病逝世，嫂嫂的厄運來了，嫂嫂出于孝心不愿改嫁，父母又出于良心，勸嫂嫂改嫁，讀罷叫人落淚。 文章情節(jié)就是這樣跌宕起伏，情感就是這樣悲喜交加，悲中又有安慰(父母的良心)，讓人潸然淚下。 4．在《碗花糕》一文中，表現出作者在精神領域怎樣的向往和追求？ [我的理解]　在《碗花糕》一文中，一家人父慈子孝，兄友弟悌，鄰里之間，雞犬相聞，隔墻笑罵?！靶腥嗽谕猓龠h也要趕回家去過個團圓年”，連辛苦一年的牲畜都要在除夕之夜美餐一頓……作者在文章的第一部分不遺余力地描寫

10、了這世外桃源一般的天人合一和他這位“自由民”的天倫之樂。作者寫的天倫之樂，人情之純，實際上就是自然美、人性美，就是他追尋的精神家園的和諧美、靜態(tài)美。 《碗花糕》描述的對象是勤勞善良、可親可敬的嫂嫂，可否將文題改為“嫂子頌”？ [我的理解]　(示例1)不可以。因為本文并非純粹在贊頌嫂子，這篇散文以淺花瓷碗做的“碗花糕”為物象貫穿全文。在作者的記憶中，印象最深的就是“碗花糕”，同時作者也是在吃糕中漸漸長大。“碗花糕”這一線索、這一物象，貫穿全文。 (示例2)不可以?！巴牖ǜ狻奔仁青l(xiāng)風民俗的典型代表，也是美好歲月、美好情感的歷史見證。它身上凝聚了一家人的快樂和滿足，凝結了嫂嫂的一腔赤誠，對

11、家的愛戀，對父母的孝順，對小弟的疼愛；做“碗花糕”的淺花瓷碗也暗示了嫂子的不幸，作者在結尾處通過母親的轉述，委婉地道出了淺花瓷碗悲劇性的結局。這個結局與嫂嫂的早逝暗合。 (示例3)不可以?！巴牖ǜ狻本哂邢笳髯饔??！巴牖ǜ狻毕笳髁松┥┑拿赖?，也象征了人間的真善美。正是由于“碗花糕”滿含真情，才使得作者的這篇散文達到了至善與大美之境，這些真情善意融合的自然美、人性美，是作者苦苦追尋、終生尋覓的精神家園。 ?寫法歸納 刻畫逼真的人物形象 人物形象美的最直接體現是散文刻畫了一位栩栩如生、凄美動人的“嫂嫂”形象。作者是在靈魂深處，如宋朝鐵面包拯對他的“嫂嫂”敬稱“嫂娘”一樣，作者早已

12、把他的嫂嫂當成“嫂娘”看待了。這不僅表現在“嫂嫂”長“我”20歲的年齡懸殊上，尤其表現在“嫂嫂”對作者的不是母親而親如母親的關心、呵護、百般疼愛上?！吧┥蹦涌∏?，作者用最富有特征性的“盈盈笑意”“水靈靈的大眼睛”“兩道眉毛彎彎的”描繪出來，用特征寫形法寫嫂嫂相貌的“朦朧美”，以表達他對“嫂嫂”美的永久珍藏和追思。其實，“嫂嫂”的外表美不美并不重要?！吧┥蹦钦鸷橙诵牡拿赖牧α吭谟谒趧谏屏?，善解人意和敬老愛幼上。就是這樣一位集中國婦女美德于一身的“嫂嫂”，其命運卻是那樣的悲苦。作者把這樣一位凄美動人的“嫂娘”形象呈現于讀者面前，使她永遠凄美地活在作者的心里，活在讀者的精神世界里。 ?技法

13、指導 刻畫人物的方法通常有正面描寫，側面描寫。正面描寫又分肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫；其他還有細節(jié)描寫，對比描寫等等。 肖像描寫，不要求寫全貌，它重在表現人物的性格，突出文章的中心思想。其作用不僅在于勾畫出這個人物的外部面貌，而且是為了以“形”傳“神”，即通過人物的某些外部特征來揭示這個人物的性格。它往往著重于人物的面部、身材、服飾，以表現人物的身份、風度、神韻和表情。 動作描寫就是讓人物用行動來表現自己。這里所說的行動，不是人物的一切行動，而是最有意義、最能顯示人物性格，或者能推動情節(jié)發(fā)展的那些動作，包括人物的習慣性動作和下意識舉止。動作描寫就是讓人物在“做些什么”和“怎樣

14、去做”中去展示自己的價值觀念、情感特性、性格氣質、精神狀態(tài)等，使讀者透過人物的“所作所為”做出相應、相關而不相悖的判斷。 ?隨堂練筆 通過肖像描寫或動作描寫刻畫出一個人物形象，力求使其豐滿真實，給人以深刻的印象。(不少于150字)

15、 ?范文示例 正在熱鬧哄哄的時節(jié)，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出去，立在半桌后面，把梨花簡丁當了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到她手里，便有了五音十二律似的！又將鼓錘子輕輕地點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了。那坐得近的更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽得見響！ (

16、節(jié)選自劉鶚《老殘游記》) 《碗花糕》是一曲唱給嫂嫂的凄美贊歌。“嫂嫂”是家里最勤快的人。大年三十，一家人都盤腿上炕玩紙牌，唯獨她一人全包了“置辦夜餐的活”。“嫂嫂”待公婆如親生父母，從不惹他們生氣。她把自己的生命與這個家，這個家庭中的每一個成員融合在了一起。“嫂嫂”不僅聰明伶俐，通曉事體，而且是一個天生的“樂天派”。她不僅生就一副總帶著笑意的臉，而且時常在家里一邊干活、一邊吃飯、一邊說笑，即使丈夫常年在外干活，一年難得回來幾次，她也并沒有表現出任何不快，沒有絲毫的摔碟子扔碗和給老人難看臉色的舉動。就是這樣一位集中國婦女美德于一身的“嫂嫂”，其命運卻是那樣的悲苦?！案绺纭比ナ篮?，父母為

17、了讓她有個歸宿，與“嫂嫂”娘家母親一道，“軟一陣硬一陣”，勸她最終改嫁了。由于早年喪痛，又兼過度勞累，“嫂嫂”過早地去世了。天人永隔的懷念與惋惜，讓作者用生花妙筆，飽蘸最濃摯的懷念之情，把這樣一位凄美動人的“嫂嫂”形象呈現于我們面前，使她永遠凄美地活在作者的心里，活在我們的精神世界里。 [適用話題] 故園心眼 王充閭 母親——故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)——母親，童年時期二者原是融為一體，密不可分的。可是，那時節(jié)，母親的印象彌漫一切，醒里夢里，隨處都是母親的身影，母親的聲音；而故鄉(xiāng)，連同鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)夢一類的概念，卻壓根兒就沒有。直到進了學堂，讀書、識字了，也仍是沒有覺察到“背井離鄉(xiāng)”是怎么樣一

18、種滋味。 到了青壯年時期，束裝南下，故鄉(xiāng)已經遠哉遙遙了，從這時開始，潛滋暗長了懷鄉(xiāng)的觀念。特別是在黃昏人靜時候，常常覺得故鄉(xiāng)像一條清流潺潺的小溪，不時地在心田里流淌著；故鄉(xiāng)又好似高懸在天邊的月亮，抬起頭來就可以望著，卻沒有辦法抵達它的身邊。 有人說，衰老是推動懷舊的一種動力。老年人對于故鄉(xiāng)的那種追懷與想往，往往異常濃烈而又執(zhí)著，不像青壯年時期那樣薄似輕云淡似煙。而且，這種追懷是朦朧的，模糊的。若是有誰較真地盤問一句：“你整天把故鄉(xiāng)放在心頭，掛在嘴上，那您究竟留戀著、惦記著故鄉(xiāng)的什么呀？”答案，十之八九是茫茫然的。就以我自己來說，故里處于霜風凄緊的北方，既無“著花未”的寒梅可問，也沒有莼羹

19、、鱸膾堪思，那么，究竟是記掛著什么呢？我實在也說不清楚。 有一回，一位近支的族弟進城來辦事，飯桌上，我們無意中談起了當年的舊屋茅草房。我說，傍晚時分，漫空刮起了北風煙雪，雪的顆粒敲打在刷過油的窗紙上錚錚作響，茅屋里火炕燒熱了，暖融融的，熱氣往臉上撲，這時候把小書桌擺上，燃起一盞清油燈，輕吟著“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”……這種情景，真是永生難忘。 他苦笑著說：“都什么年頭了，你還想著那些陳年舊事？火炕再暖和，也趕不上城里的暖氣呀！這雪亮的電燈還不比清油燈強？”族弟不以為然地搖搖頭，“再說，那茅草屋又低矮又狹窄，站起來撞腦袋。回轉身碰屁股，夏天返潮，冬天透風，人們早都住不下

20、去了。也正是為了這個，說聲‘改造’，人們呼啦一下，全都扒倒重來?，F在你站在村頭看吧，清亮亮，齊刷刷，一色的‘北京平房’?！? 追憶是昨天與今天的對接。對人與事來說，一番追憶可以說就是一番再現，一次重逢。人們追懷既往，或者踏尋舊跡，無非是為了尋覓過去生命的屐痕，設法與已逝的過往重逢。對故鄉(xiāng)的迷戀，說得直截具體一點，也許就是要重新遭遇一次已經深藏在故鄉(xiāng)煙塵里的童年。既然是再現，是重逢，自然希望它最大限度地接近當時的舊貌，保持固有的本色。這樣，才會感受到一種仿佛置身于當時的環(huán)境，再現昔日生活情景的溫馨。特別是，由于孩提時代往往具有明顯的美化外部環(huán)境的傾向，因而人們在搜尋少年時期的印象時，難免會帶上

21、一種抒情特色。 (原文有刪節(jié)) 【賞評】　對于每一個人來說，故鄉(xiāng)都是令人神思夢往的地方。但故鄉(xiāng)究竟是什么？是含辛茹苦的母親，是彌漫著親情的茅屋，還是那方流過汗流過淚的土地？似乎是，又似乎不是。故鄉(xiāng)已經濃縮為一種情緒，沉淀成一種記憶，幻化為一種夢境。王充閭的《故園心眼》把這種情緒、記憶和夢境恰到好處地表現出來，給人以無限思考。 [學生用書P68(單獨成冊)]) 一、基礎考查 1．下列各組詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是(　　) A．芳菲/菲薄　狙擊/拮據　金甌無缺/嘔心瀝血 B．背簍/背陰 乘機/懲罰 毀家紓難/自出機杼 C．薄餅/薄面 伺候/伺機 笑語朗朗/書聲

22、瑯瑯 D．坊間/牌坊 強勁/干勁 不卑不亢/引吭高歌 解析：選C。C項分別讀báo/bó，cì/sì，lǎnɡ/lánɡ；A項分別讀fēi/fěi，jū，ōu/ǒu；B項分別讀bēi/bèi，chénɡ，shū/zhù；D項分別讀fānɡ，jìnɡ/jìn，kànɡ/hánɡ。 2．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一項是(　　) ①運河兩邊，曾經經歷風雨的楊柳依然飄拂，而丟棄在如今荒廢的碼頭邊的碎瓦片________，只要你留心，總會有一些新的發(fā)現。 ②圖書館擠滿了人，有還書的，有借書的，工作人員________。 ③圓明園里的寶物________，可是經歷了英法聯(lián)軍的洗

23、劫，再加上后世軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)亂頻仍，現在都蕩然無存了。 A．應接不暇　俯拾即是　數不勝數 B．俯拾即是 應接不暇 數不勝數 C．數不勝數 俯拾即是 應接不暇 D．應接不暇 數不勝數 俯拾即是 解析：選B?！皯硬幌尽保稳菥拔锓倍?，來不及觀賞。目前多形容來人或事情太多，應付不過來?！案┦凹词恰?，只要彎下身子來撿取，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。“數不勝數”，數都數不過來。形容數量極多，很難計算。 3．下列各句中，沒有語病的一項是(　　) A．至于此次事故的原因，記者今日上午從臺灣第九公路警察大隊了解到，初步判斷系因事故游覽車車

24、速過快，具體調查結果還需準確核實后對外公布。 B．被譽為“綿陽的維多利亞港”的三江碼頭整體建筑自從完工以后，美麗綿陽又多了一個公共旅游景點、一張城市宣傳名片。 C．針對擅用他人注冊商標進行不正當競爭，以及假冒注冊商標的行為均是微信侵權處理的重點。 D．全球首顆量子衛(wèi)星發(fā)射升空，天地一體化的量子保密通信與科學實驗體系成功構建，標志著中國量子科學研究已處于領先地位。 解析：選D。A項，“……的原因……系因……”句式雜糅?？扇サ簟跋狄颉敝械摹耙颉弊?。B項，語序不當，可改為“自從被譽為‘綿陽的維多利亞港’的三江碼頭整體建筑完工以后”。C項，濫用介詞導致主語殘缺，應刪去“針對”。 4．把下列

25、句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一組是(　　) 人們在談論真的時候，往往也談論美。從理論和現實社會生活來看，真與美之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。________，________。________，________。________，________。 ①美是人們對于某種事物的客觀感受在大腦中做出的一種反映 ②是人們對于事物感知后一種理性的思考 ③真往往指的是一種客觀事實 ④它是要符合真和善的 ⑤美一般是建立在真和善基礎之上的 ⑥是一種感性的認識 A．①⑥②⑤④③ B．①⑤④⑥③② C．③②①⑥⑤④ D．③⑥②①⑤④ 解析：選C。從前文來看，接續(xù)的句子應該先談論“真”，再談

26、論“美”。③②為一組，談“真”；①⑥為一組，談“美”；⑤④排在最后，談“美”與“真和善”的關系。主要區(qū)別在于②⑥兩句，只要注意到③句中的“客觀事實”，就應該知道與它相接的是②句而不是⑥句。 二、閱讀理解 (一)閱讀下面的文字，完成5～7題。 但是，嫂嫂的歸宿問題，終究成了兩位老人的一塊心病。一天夜間，父親又和母親說起了這件事。他們說，論起她的賢惠，可說是百里挑一，親閨女也做不到這樣?？墒牵偛荒芸粗畮讱q的人這樣守著我們。我們不能干那種傷天害理的事，我們于心難忍??！ 第二天，父親去了嫂嫂的娘家，隨后，又把嫂嫂叫過去了，同她母親一道，軟一陣硬一陣，再次做她的思想工作。終歸是“胳膊擰不過

27、大腿”，嫂嫂勉強地同意改嫁了。兩個月后，嫁到二十里外的郭泡屯。 我們那一帶的風俗，寡婦改嫁，叫“出水”，一般都悄沒聲的，不舉行婚禮，也不坐娶親轎，而是由娘家的姐妹或者嫂嫂陪伴著，送上事先等在村頭的婆家的大車，往往都是由新郎親自趕車來接。那一天，為了怕我傷心，嫂嫂是趁著我上學，悄悄地溜出大門的。 午間回家，發(fā)現嫂嫂不在了，我問母親，母親也不吱聲，只是默默地揭開鍋，說是嫂嫂留給我的，原來是一塊“碗花糕”，盛在淺花瓷碗里。我知道，這是最后一次吃這種蒸糕了，淚水刷刷地流下，無論如何也不能下咽。 每年，嫂嫂都要回娘家一兩次。一進門，就讓她的侄子跑來送信，叫父親、母親帶我過去。因為舊俗，婦女改嫁

28、后再不能登原來婆家的門，所謂“嫁出的媳婦潑出的水”。見面后，嫂嫂先是上下打量我，說“又長高了”，“比上次瘦了”，坐在炕沿上，把我夾在兩腿中間，親親熱熱地同父母親拉著話，像女兒見到爹媽一樣，說起來就沒完，什么都想問，什么都想告訴。送走了父親、母親，還要留我住上兩天，趕上私塾開學，早上直接把我送到校舍去，晚上再接回家去。 后來，我進縣城、省城讀書，又長期在外工作，再也難以見上嫂嫂一面了。由于早年喪痛，又兼過度勞累，聽說她身體一直不好。一次，我回去探家，聽母親說，嫂嫂去世了。我感到萬分地難過，萬分地悲戚，覺得從她的身上得到的太多太多，而我給予她的又實在太少太少，真是對不起這位母親一般地愛我、憐我的

29、高尚女性。引用韓愈《祭十二郎文》中的話，正是：“汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，殮不憑其棺，窆不臨其穴……彼蒼者天，曷其有極！” 一次，我向母親偶然問起嫂嫂留下的淺花瓷碗，母親說：“你走后，我和你父親加倍地感到孤單，越發(fā)想念她了，想念過去那段一家團聚的日子。見物如見人。經常把碗端起來看看，可是，你父親手哆嗦了，碗又太重……” 就這樣，我再也見不到我的嫂嫂，再也見不到那個淺花瓷碗了。 5．從節(jié)選部分看，“我”的父母是怎樣的一種人？為什么他們“逼”嫂嫂另嫁他人？ 答：____________________________________________

30、____________________________ ________________________________________________________________________ 解析：理解“父母”的形象，要抓住人物的言行。“父母”“逼”“嫂嫂”另嫁他人中包含著“父母”對她的深愛。 答案：“我”的父母都是善良厚道的人，他們有人情，懂人心，雖然嫂嫂明確表示不再另嫁他人，但他們從嫂嫂的長遠幸福考慮，不想讓嫂嫂與他們一同受罪，所以他們“逼”嫂嫂另嫁他人。 6．嫂嫂另嫁他人后，為什么在回娘家時都要同我們再見上一面？ 答：________________________

31、________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：對這一問題的分析，要抓住人物之間的情感關系，從塑造人物形象的角度入手。 答案：這樣寫表現了嫂嫂對“我”家的留戀和對“我”的特別的愛，嫂嫂并不因為已經離開這個家而與我們陌生，反而愈加思念和關心“我”，表現了嫂嫂的善良無私、崇高偉大的愛。 7．文章的結尾寫道“我再也見不到我的嫂嫂，再也見不到那個淺花瓷碗了”，能不能改為“我再也見不到那個淺花瓷碗

32、了，再也見不到我的嫂嫂了”？為什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：對這個問題的理解一要結合文章的題目，二要結合文章的敘事線索，同時還要考慮作者抒情的需要。 答案：從文章的整體看，不能改。雖然改過后更凸顯了“我”對嫂嫂的思念和愛，但文章的題目是“碗花糕”，線索也是“碗花糕”，文章最后也理應收束在代表“碗花糕”的“淺花瓷

33、碗”上。這樣寫線索清晰，首尾照應。 (二)閱讀下面的文字，完成8～10題。 不求答案的叩問 陳　益 時光漫漫似水。至今回想起來，只讀過三年小學的母親并沒有給我留下金錢和尊榮，甚至從沒說過一個“愛”字，但我始終感受著。這令我明白，做永遠比說來得重要。最難忘的情景，是一燈如豆的夜晚，她在縫紉機旁默默勞作，而我們在飯桌上寫著作業(yè)。忽然發(fā)覺空氣中有焦臭味，原來是燈火燎到了我的頭發(fā)。偶爾，母親也會抱怨，也會嘮叨，可是手腳從來也不肯停歇。她始終是溫厚而樂觀的。到了晚年，右腳的腳弓蜷曲變形，乃至神經性癱瘓，只得躺在床上，與“尿不濕”為伴，她不過為再也無法干活而沮喪。或許，這么多年來我以六根清凈的心態(tài)

34、在寂寞中案牘勞形，正是繼承了她的秉性吧？ 我為母親做過一件事，寫了一篇散文《十八雙鞋》。自幼，我們兄妹四人就習慣于穿母親做的布鞋。千針百納的布鞋，凝聚著少年時代溫馨而艱澀的記憶，歷久彌新。散文是由此引發(fā)的歲月與親情的寫實，沒有一點兒虛構。記得20世紀90年代初，日本翻譯家中由美子來中國，為了翻譯《十八雙鞋》，特意從上海去往錦溪古鎮(zhèn)訪問母親。分手時，她向母親討了一只買菜用的竹籃帶回日本。她在信中對我說，你有一個可敬的母親，這是你的幸福。 這沒有故意夸贊的水分。母親是平凡的、樸素的，甚而因過度勞累而病殘，卻讓每一個認識她的人敬重。印象中，她右邊乳房明顯下垂，頗不對稱。這是哺育四個孩子的結果。自

35、小我的耳畔總有她腳踩縫紉機，為我們縫綴衣服的聲音。然而命運弄人，多年來，我偏偏不能給腳弓畸形的母親買到一雙合適的鞋，令人無法言說的疼痛…… 平心而論，我們并非上一輩人的復制，沒必要，也沒可能。時代給了我們不同的人生歲月。若干年以后，我也會像母親一樣走完最后一步，消逝得無影無蹤。我想得最多的，是如何把每一天作為最后一天，珍惜它，不浪費，度過余生。我不再有揮霍的資本。遠離那些虛名假譽，似是而非，妄想攫取，煩囂紛擾，讓自己脫離桎梏，真正做到從心所欲不逾矩，也許還能做點事，對社會有用。 過分地強調自我，仿佛是給自己設置了一具牢籠，人的一生都可能局促在這難以突破的牢籠里。理智擾亂天真無邪的快樂，讓人

36、陷入無邊的憂慮，最終卻告訴我們行為的指歸。正是在精神與肉體的沖突間，我們品嘗到了憂慮與痛苦的真實內涵。 可惜，往往很晚才懂。 當年，子貢對孔子訴苦說，自己一直在如此艱辛地奮斗，感到太累了，心里實在是畏難和厭倦，很想歇下來干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂道和沒有遠慮必有近憂的孔子耐心地回答道，作為君子要盡一切義務，即使是厭倦了，也要勉而為之。只有當像山峰一樣、像大鼎一樣的墳墓與自己相伴時，君子才可以享受安息。 這就是“大哉死乎，君子息焉”。 死亡，是人生的終點。走向那一站無非兩種方式：快快樂樂地踱步，充滿憂慮地攀緣。結局也只有兩種：有的人活著仿佛死了，有的人死了依然活著。是不是因為誰也

37、不知道何時到達終點，所以我們永遠會在兩者之間徘徊呢？ 我的叩問沒有答案。不必求答案。 (選自《散文》) 8．下列對文章有關內容的分析和概括，正確的一項是(　　) A．母親雖然沒有給我們留下豐厚的物質財富和精神財富，也幾乎從沒有對我們說過一個“愛”字，但“我”依然能感受到深深的母愛。 B．這么多年來“我”在寂寞中案牘勞形，正是繼承了母親溫厚而樂觀的秉性。 C．“我”為母親而寫的散文《十八雙鞋》，回憶了自己少年時代溫馨而艱澀的生活，沒有一點兒虛構，完全是歲月與親情的寫實。 D．文中寫到燈燎到“我”的頭發(fā)而產生焦臭味的細節(jié)，主要是為了突出那時生活的艱難。 解析：選C。A項“沒有給我們

38、留下……精神財富”錯。B項“繼承了母親溫厚而樂觀的秉性”錯，應該是“勤勞”。D項“主要是為了突出那時生活的艱難”錯，應該主要是為了突出當時一家人生活的溫馨。 9．日本友人在信中對作者說：“你有一個可敬的母親，這是你的幸福?！蹦赣H有哪些“可敬”之處？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題考查鑒賞作品中的人物形象。這篇文章作

39、者著力刻畫母親的性格特點，用具體鮮活的事例寫出了母親的勤勞、樂觀、樸素等品格。 答案：可敬之處：母親的任勞任怨(勤勞)、溫厚樂觀、平凡樸素、擔當起哺育四個子女的重任等。 10．從行文思路來看，文章后半部分引用子貢與孔子的對話跟前面回憶母親的內容有何聯(lián)系？請結合文章簡要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題考查鑒賞

40、作者的創(chuàng)作意圖。文章的前半部分著重回憶母親，后半部分則引用子貢與孔子的對話，作者的這種聯(lián)想實際上是將母親勤勞不息的品格上升到“生無所息”的高度，很耐人尋味。 答案：母親雖平凡，她一生憂慮辛勞不肯停歇的精神特質與圣賢孔子勉勵子貢“生無所息”(生命不息，奮斗不止)的教誨是相通的。這種由此及彼的相關聯(lián)想，正體現了散文“形散而神不散”的特點。(意思對即可) 三、語言運用 11．請參考上下文，在橫線上仿寫出三個恰當的句子。 生命真是一個奇跡：一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；______________________________________；_____________

41、_________________________；______________________________________；一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨游。 解析：抓住生命中的奇跡現象，從其不起眼的地方寫出其讓人驚異的特點即可。 答案：(示例)一個細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光　一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花兒　一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲 12．請續(xù)寫下面的句子，使句意完整，并分別表達兩種不同的意思。要求：至少運用一種修辭手法，不少于50字。 (1)表達積極的意思 人生要不斷地推開一扇又

42、一扇的門。________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)表達消極的意思 人生要不斷地推開一扇又一扇的門。________________________________________ ___________________________________

43、_____________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題考查擴展語句的能力，能力層級為E。題目中給出的這句話本身就運用了比喻的手法，其中的“門”是具有象征意義的，要求表達“積極的”和“消極的”兩種意思，我們必須充分發(fā)揮想象力，結合“門”的特點，將其與生活中的一些事物結合思考，發(fā)現兩者的相似性，探索其中包含的人生哲理。 答案：(1)示例：(人生要不斷地推開一扇又一扇的門。)推開一扇門，才會有更加沁人心脾的花香，最美的花永遠開在未知的圣地；推開一扇門，才會有更加巍峨的高峰，最高的成就永遠在遠方的攀登；推開一扇門，才會有更加澄澈的空氣，最好的養(yǎng)分永遠在新領域的土壤。推開一扇門，收獲的是成長。 (2)示例：(人生要不斷地推開一扇又一扇的門。)你可能以為這是最壞的了，你以為已經再沒有什么能夠打擊到你了，你以為這扇門推開后就會是光明了。然而你的人生，總是在你推門前一刻的希冀與下一刻面對黑暗深淵的絕望之間，給你開一個巨大的玩笑。上帝給了你那么多門，卻沒有給你選擇未知的權利。 - 14 -